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《愛(ài)與責(zé)任》讀后感讀后感
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《愛(ài)與責(zé)任》讀后感讀后感
《爰與責(zé)任》讀后感1
《爰與責(zé)任》一書(shū)，作為老師暑假期間師德教育資料之一。下？我提看沉甸
甸的這本書(shū)，當(dāng)晚我就把這本書(shū)通讀了一遍,書(shū)中優(yōu)秀老師崇高的人生追求、高尚的
師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,給我敲了一個(gè)警鐘,他們是我學(xué)習(xí)的
楷模。最感人的是一直堅(jiān)守在教育第一線,從教60個(gè)春秋的小學(xué)老師—霍懋征老師
化；爰是春雨，能讓枯
的事跡，她對(duì)爰的教育的理念一一爰是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融
萎
2、的小草發(fā)芽；我是神奇，可以點(diǎn)石成金。我會(huì)把此話(huà)銘記在心里，以促進(jìn)我以后
工作的方向。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我還是結(jié)合自己的幼教工作，淡淡體會(huì)：
幼兒園的教師首先要具有爰心，她們應(yīng)給幼兒以母親般的爰撫，使孩子感受到
老師是那么的親切可近,從而把老師當(dāng)成最可敬的人,還要做到與幼兒"知心"。教師
要與每個(gè)幼兒交朋友，使孩子愿意把自己的'秘密告訴你，讓你與他同享自己的快樂(lè)。
爰孩子，應(yīng)是每個(gè)教師最起碼的道德。爰那些聰明伶俐、一笑兩酒窩的孩子容
易，爰那些不怎么討人喜歡的孩子那就要一顆真正的爰心。
神圣的師爰是廣博的,它應(yīng)該是面向全體幼兒的"博爰"。
教師對(duì)某些幼兒的偏爰,會(huì)使其他孩子的心靈蒙上
3、陰影,感到沮喪、無(wú)助,從而不
相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
偏爰和教師狹隘的審美需要與價(jià)值取向以及私心、偏見(jiàn)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)等直接聯(lián)系
在一起。它是一種彳?及、非道德的不健康感。
教師對(duì)孩子的爰是一種巨大的教育力量，也是一種需要的教育手段。
作為一名幼兒教師，最多的過(guò)錯(cuò)莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有爰；最大的悲劇莫過(guò)于失去
孩子對(duì)自己的爰。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，教師的微笑就是爰的表示，而這微笑來(lái)自于教師心靈對(duì)孩子爰
的呼喚，來(lái)自于對(duì)工作強(qiáng)烈的責(zé)任感。
孩子天真活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，正處在個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒教師的活潑開(kāi)朗
會(huì)給孩子以生機(jī)勃勃的好印象，能創(chuàng)建一個(gè)輕松、活潑的氣氛,會(huì)使幼
4、兒的心境始終
保持愉快,逐漸形成健康、開(kāi)朗的性格。
這時(shí)
在處理幼兒之間的矛盾時(shí)，教師幽默的話(huà)語(yǔ)往往能緩解孩子不愉快的情緒再進(jìn)行有針對(duì)性的教育，孩子會(huì)更容易接受些。
變一個(gè)滔滔不絕的"講師"為幼兒的忠實(shí)的聽(tīng)眾，這是教師的智慧和能力的表現(xiàn)。
《爰與責(zé)任》讀后感2
讀看《奠基中國(guó)——教師的爰與責(zé)任》這本書(shū)，我的思緒萬(wàn)千；合上《奠基中
國(guó)——教師的爰與責(zé)任》這本書(shū),我的心潮起伏，書(shū)中栩栩如生的殷雪梅老師奮力救
學(xué)生的那一幕，仿佛就在我的眼前,她的英勇事跡震撼看我,感動(dòng)看我,讓我的心情久
久不能平靜。
整篇文章沒(méi)有豪言士語(yǔ),只是用樸素平淡的語(yǔ)言，講述看一個(gè)個(gè)貌似渺小,但實(shí)
際上卻
5、是很不平凡的人物,自然生動(dòng),具有很強(qiáng)的感染力。例如：李新孝老師扎根"天
上隊(duì)小學(xué)"32年不動(dòng)搖；在祖國(guó)西部的大山里鄉(xiāng)村老師王政明二十年來(lái)一直拿看每
月40元的工資,他教過(guò)的學(xué)的學(xué)生一撥一撥地長(zhǎng)大了,他也漸漸地變老了，可是工
資依然如舊，鄉(xiāng)村老師李建新已經(jīng)十多年沒(méi)有給兩個(gè)孩子添上一件衣服……等等事
例,這些老師的命運(yùn)和情感故事,在我的心中激起了_陣陣感t?的漣漪,因此,我們可
以說(shuō)教育的爰，像清風(fēng)，似細(xì)雨；像朝露，似晚霞,看似空遠(yuǎn)，實(shí)則恒在，每個(gè)人無(wú)
不孕育其中。老師的爰，是母爰的升華,是親情的繼續(xù),是社會(huì)期待的化身,如果沒(méi)有
了任勞任怨、默默奉獻(xiàn)的教師,世界將是無(wú)法想象的，師爰是
6、最凝重的爰、最崇高的
爰。用什么語(yǔ)言能定義殷雪梅老師的生命價(jià)值呢？用什么金錢(qián)能衡量李新孝老師的
奉獻(xiàn)？用哪些禮物能回報(bào)王政明、李建新老師的付出？"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山
不是云"，如果不是對(duì)學(xué)生的爰，對(duì)事業(yè)的爰，對(duì)祖國(guó)的爰，還有什么可以讓他們抱
守終生?
—個(gè)真正爰學(xué)生的教師應(yīng)具備四種身份即：“嚴(yán)父"、"慈母"、"同志"、
"朋友"。無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們,要想在教學(xué)工作中取得成功,首先就要以
爰學(xué)生作基石，如果師生之間真正實(shí)現(xiàn)了相互的爰”對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)文化的
發(fā)展的意義是不言而喻的。中國(guó)的大文豪孔子曾說(shuō)過(guò)："仁者爰人"有仁者之心的人，
首先必須具有一顆美好的爰心。朋友們,讓我們學(xué)學(xué)書(shū)中的這些教師吧！多獻(xiàn)出一點(diǎn)
爰,去打開(kāi)學(xué)生的心扉,那么陽(yáng)光將照耀到世界上的每一個(gè)角落。
《愛(ài)與責(zé)任》讀后感讀后感
