七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第六單元 23古文二則課件 語(yǔ)文版

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1、23 古文二則 c ln zh yng zhu 指用音樂(lè)表現(xiàn)的意境 想到、考慮 連綿大雨 就 回頭看 試驗(yàn) 卒 猝 忽然，突然 慢 墁 涂抹 擅長(zhǎng) 好 在 從 助詞，的 代詞，問(wèn)題 助詞，無(wú)實(shí)義 在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義 山的北面 陰天 回頭看 照管，照顧 對(duì)象，文中指搭檔 性質(zhì)，本質(zhì) 窮盡 生活貧困，缺少錢財(cái) 6用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6分)(1)雖然，臣之質(zhì)死久矣。即使這樣，我的搭檔已經(jīng)死去很久了。(2)伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙心中想到的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。(3)心悲，乃援琴而鼓之。(伯牙)心里突然感到很悲傷，于是取過(guò)琴?gòu)椓似饋?lái)。7填空。(4分)(1)郢人選自_，莊子，_時(shí)

2、哲學(xué)家，_家的代表人物。(2)伯牙善鼓琴選自_，相傳是_時(shí)_所著。8展開(kāi)想象，想象伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景。仿照文中句式的特點(diǎn)仿寫幾個(gè)句子。(6分)伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_?！辈拦那?，志在_，鐘子期曰：“善哉，_?！辈拦那伲驹赺，鐘子期曰：“善哉，_?！鼻f子集釋徐無(wú)鬼戰(zhàn)國(guó)道列子集釋戰(zhàn)國(guó)列御寇清風(fēng)徐徐兮若清風(fēng)細(xì)雨蒙蒙兮若細(xì)雨明月皎皎兮若明月(一)伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之

3、陰，卒逢暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”心中想到的 感到悲傷 拿，拿過(guò)來(lái) 琴曲名 窮盡 旨趣，意趣 放下，停止 逃避 10將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)曲每奏，鐘子期輒窮其趣。每有曲子彈奏，鐘子期都能點(diǎn)明他的旨趣。(2)子之聽(tīng)夫！志想象猶吾心也。你聽(tīng)琴時(shí)所聽(tīng)到的心意，想象到的就如同我心里想象到的一樣。11伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人，鐘子期是善聽(tīng)音的人。與此典故相關(guān)的 成 語(yǔ) 是 ： _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ ， 這

4、 個(gè) 成 語(yǔ) 的 意 思 是 ：_。(3分)高山流水比喻知己相賞或知音。也比喻樂(lè)曲高妙12你認(rèn)為什么樣的人才可以稱得上是知音呢？(3分)能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以稱得上是知音。13唐代著名“苦吟”詩(shī)人賈島在作出“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身”的佳句后，又作了幾句詩(shī)題在后面，詩(shī)曰：“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”其中的后兩句“知音如不賞，歸臥故山秋”表達(dá)出作者在完成藝術(shù)創(chuàng)作后，對(duì)讀者懷有什么樣的期待心理？請(qǐng)略加闡述。(3分)表現(xiàn)出作者希望得到讀者的肯定與贊賞，希望能與詩(shī)人引起思想感情上的共鳴。(二)郢人莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫

5、之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷。郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。匠石曰：臣則嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。”錛子 即使這樣，(那么) 聽(tīng)?wèi){，任憑，這里指任意 改變神色 A 16翻譯下列句子。(3分)郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之。郢地有個(gè)人把白泥涂抹在自己鼻尖上，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓一位名叫石的匠人用錛子砍削掉這一小白點(diǎn)。17莊子在此處講這個(gè)故事的目的是什么？表現(xiàn)了莊子怎樣的心情？(3分)慨嘆自惠子死后，他就沒(méi)有可以談話的知己了，表現(xiàn)對(duì)老友的懷念以及知音難求的心情。(三)管仲破厚葬齊國(guó)好厚葬，布帛盡于衣裘，材木盡于棺

6、槨?；腹贾?，以告管仲曰：“布帛盡則無(wú)以為蔽，材木盡則無(wú)以為守備，而人厚葬之不休，禁之奈何？”管仲對(duì)曰：“凡人之有為也，非名之，則利之也?！庇谑悄讼铝钤唬骸肮讟∵^(guò)度者戮其尸，罪夫當(dāng)喪者。”夫戮死，無(wú)名；罪當(dāng)喪者，無(wú)利。人何故為之也未久厚葬之風(fēng)休矣。(節(jié)選自韓非子內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上)【注釋】布帛：泛指織物。衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣著。槨(gu)：套在棺材外面的大棺材。戮：侮辱。喜歡 全、都 擔(dān)心 停止 19下面句中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)，請(qǐng)?jiān)趦商幰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。(2分)人何故為之也 未久 厚葬之風(fēng)休矣。/20把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)凡人之有為也，非名之，則利之也。凡是人的行為，不是為了名，就是為了利。21用自己的話說(shuō)說(shuō)厚葬給國(guó)家和人民造成了什么危害。(5分)布帛用盡了，就沒(méi)有什么可以用來(lái)作為遮身的；材木用盡了，就沒(méi)有什么可以用來(lái)作為防守的。