《到燈塔去》中的雙性同體

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1、《到燈塔去》中的雙性同體 前言： 在伍爾夫的小說中，許多主人公和大多數(shù)藝術家都同時具有 傳統(tǒng)的男女個性特征和雙性同體的意識，甚至在一些人物身上還 體現(xiàn)了男性到女性的身體上的轉(zhuǎn)變。很多人將《到燈塔去》認定 為伍爾夫最有代表性的作品，大概是出于對這部小說在主題和技 巧上的整體性的欣賞。在主題方面，《到燈塔去》直接地陳述了 雙性同體的藝術視野的重要性：那種既不是純粹女性也不是純粹 男性的兩者兼有的理想狀態(tài)。對伍爾夫來說，“雙性的心靈是易 于共鳴而有滲透性的；它毫不阻礙地傳達情感；它天生有創(chuàng)造力、 光彩奪目、渾然一體”。[1] 一、男性和女性的二元對立、相互區(qū)別 《到燈塔去》明

2、確地表明，純粹的男性人格（拉姆齊先生） 和純粹的女性人格（拉姆齊夫人）都是有缺陷的。拉姆齊先生作 為哲學家關注的是對真理的發(fā)現(xiàn)，他的大腦以純粹的邏輯和理性 的方式活動，像他所說的一樣，一步一步，按部就班地從A過渡 到乙他感到沮喪的是他現(xiàn)在才到Q拉姆齊夫人所關心的則是 生活的細節(jié)、人的情感以及她與丈夫、孩子的關系。她的頭腦是 跳躍式的，能將不同的思想進行關聯(lián)一她可以從A跳到乙拉姆 齊先生缺乏對妻子和孩子們的注意、對重要的經(jīng)濟開支的關注以 及對社會和國際形勢的意識。他的思維方式被莉麗譏諷為只見整 體現(xiàn)實，只會哲理思考。拉姆齊夫人也有缺點：她經(jīng)常試圖指導和設計別人的生活；她不讓自己

3、的孩子長大；她不懂數(shù)學和歷史；她太依賴男人和他們的男性智慧。然而，她從不讓自己的大腦空閑，從一件小事考慮到另一件小事。在小說的前半部分，她用愛、寬容和理解把所有的人聯(lián)系起來。但到后來，局限于狹窄的視野，她已無力擔負起這種作用了。拉姆齊夫婦集中體現(xiàn)了男性和女性等級二元對立和相互區(qū)別的現(xiàn)狀：男人在物質(zhì)世界中尋找秩序，女人在精神世界里追求整體。兩性的社會角色、思維及情感的對立把男女隔絕在不同的世界，彼此不能理解溝通。他們的對立不僅是“事實”與“假設”的對立，也是“理性”與“想象”、 “意志”與“情感”、男性的統(tǒng)治霸權和女性的廣博愛心的對立。 二、二元對立的消除、雙性同體的和諧統(tǒng)一 純粹的男性特

4、質(zhì)和女性特質(zhì)同等重要，但完美的狀態(tài)應該是兩者的互補和和諧統(tǒng)一。為此，伍爾夫試圖為拉姆齊夫婦所代表的兩種不同的人類情感和原則尋找一條和諧統(tǒng)一的途徑。她通過 畫家莉麗體現(xiàn)了雙性同體能將兩性結合的觀點。 整部小說的真正主人公應該是莉麗。小說中的很大部分敘述都是通過莉麗的視角進行的，是她將小說中各個獨立的因素聯(lián)系起來，她的意識活動也時時對人物和生活經(jīng)行著評判。作為藝術 家，莉麗在物換星移、人世滄桑之中，將自己對生命的理解升華。莉麗的獨立意義在于，她代表著伍爾夫?qū)τ洃浀膬魷旌托撵`的升 華，是理解伍爾夫作品創(chuàng)作意圖的一個重要線索。具有獨立意識 和藝術家直覺感悟的莉麗在對生命的意義經(jīng)過深刻的思索和

5、執(zhí)著的探索后，最終完成了她的畫，并在畫中找到了答案。按照伍爾夫的觀點，只有同時具備男女兩性特征的人，才能取得藝術上的成就。 在《到燈塔去》中，莉麗是以一個旁觀者的身份來反思、審視拉姆齊夫婦夫婦的。從對自己未婚身份的自卑與猶疑到后來對單身身份的堅定，她靜觀著這個世界，獨到地分析、審視著拉姆齊夫婦的關系和周圍人的生活，而她的內(nèi)心的思想與選擇以及莉麗此人本身的特性也鮮明地體現(xiàn)了伍爾夫意圖在作品中呼吁雙性同體的思想。作為女性，莉麗在當時的社會中尤顯特別。她有自己的思想、對周圍的事物與人生有著獨到的見解，不為世俗所 動，并努力從事繪畫創(chuàng)作，而這一切都是當時社會所認可的男性的特征。伍爾夫把莉麗塑造成了

6、一個在思想上、性格上男性化了 女性，這也體現(xiàn)了她的雙性同體思想。莉麗最終選擇獨身，不愿因家庭生活泯滅、喪失自我，而是在繪畫藝術追求內(nèi)心的平衡與滿足。這也是伍爾夫雙性同體思想的投射，表現(xiàn)了她所構建的另 一種解決兩性對立沖突的方法。 莉麗的性格走向成熟、走向完整的標志是成功地完成夫人的肖像畫。在學習繪畫的整個過程中，莉麗逐漸看穿了男權社會的本來面目，了解到了真實的拉姆齊夫婦，認識到他們各自的優(yōu)秀性格，并在此上逐漸形成了自己的完整人格。在與拉姆齊夫婦的 接觸中，她受到他們的影響，同時也保持自己的見解。她對拉 姆齊夫人感興趣，她用藝術家的眼光審視拉姆齊夫人，想把拉姆齊夫人的精神再現(xiàn)在油畫中O

7、只是當時她不能很好地把“右邊的這片景物和左邊的那片聯(lián)系起來"，不知怎樣“填補前景空曠”，并使“整體的統(tǒng)一”不受到破壞，因而這幅畫被擱置了多年。在莉麗眼里，拉姆齊夫人美麗動人，喜歡幻想，可她也不完全認可拉姆齊夫人過分主觀、只憑經(jīng)驗感受的自以為是的態(tài)度。她覺得“有些人認為她太主觀，太強硬。而且她的美貌也可能讓人不舒服”，“而且她對丈夫太軟弱。她聽任他暴跳如雷。 而且她總是沉默不言。誰都不清楚她究竟是怎么回事”。拉姆齊夫人的形象仍舊保留了作為女性、母親、妻子的完美品格，并 在莉莉身上彌補了女性獨立的創(chuàng)作態(tài)度和自主意識。拉姆齊夫人 和莉莉的特性的合二為一，就是伍爾夫的追求。拉姆齊先生理 性、現(xiàn)

8、實，是“卓越大腦”的印記，可他刻板，是直線性思維模式。“他神經(jīng)質(zhì)、郁郁寡歡”，“他被慣壞了；是個暴君；把 拉姆齊夫人折磨得要死”，“有點像偽君子”。對于莉麗來說， “不知為什么，她總是無法在兩股針鋒相對的力量之間取得瞬間的平衡；那便是拉姆齊先生和她的畫作；而這種平衡又是必不 可少的”。所以，她若想如愿地完成想象中的畫面，就必須具有拉姆奇夫婦倆人的完整性格一拉姆奇夫人那種充滿想象、直覺和 富于靈性的“藍色精神之光”和拉姆奇先生的純樸、實在的品質(zhì)一而這一直是十年間困擾她無法完成作品的原因。伍爾夫最終 在莉麗的繪畫中找到了和諧統(tǒng)一：“一種色彩和另一種色 彩互相融合，宛若蝴蝶翅膀上的顏色；然而，在這外表之下應 該是用鋼盤鉗合起來的扎實結構”[2]。莉麗最終完成了她的畫 作，這似乎象征著她終于將拉姆奇夫婦倆人截然相反的性格、品 質(zhì)融合為一體，實現(xiàn)了自己人格的整合，暗示出了兩性同體、男 女和諧相處的理想境界。 三、結語 伍爾夫的“雙性同體”觀肯定兩性的差別，不刻意貶抑個人 身上的異性氣質(zhì)。但他希望男性與女性能逐漸融合，達到男性與 女性的和諧統(tǒng)一，最終實現(xiàn)個人內(nèi)部男性成分與女性成分的完美 融合。