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1、組長：徐成成組員：張麗，陳文均，石明艷，鄧孝燕，向鳳，郎永喆，唐堯，唐福喜辯證法是世界公認的科學分析問題的方法。學點辯證法，有助于人們鍛煉思維，正確看待和處理遇到的事情，對做人做事都有好處。中國領導人都是唯物辯證法方面的專家，他們在處理國務時，運用的就是辯證法。我們可以從很多微小的事務處理中，發(fā)現并吸收他們的思想精髓，進一步培養(yǎng)自己的辯證法思維 v路被碾路機來回滾壓才能平坦v油井經上下擠壓方可出油v背水一戰(zhàn)興許換來勝利的喜悅動與靜的辯證統一當我們看到飄揚的旗幟時，有的人認為它是在動的，但有人認為它是靜止的。這是為何？同一種狀態(tài)卻有兩種不同的運動狀態(tài)，讓我們從哲學的觀點來分析一下 靜止就是不動嗎
2、？不動就會靜止嗎？如果說靜止的先決條件是不動，那么，靜止就是相對于不動而產生的現象，不動就是其先決條件。那么不動又是什么呢，不動與靜止之間又有是么聯系呢，不動的話就靜止，動就不靜止，靜止不會動，動就不靜止，宇宙不動就是靜止，靜止宇宙，就是不動，動應靜，靜名動，無動即靜自泯也，靜者自動枉象也，無靜無動，不靜不動，何態(tài)也？自以靜為動，以動為靜，動者以靜示動，靜者動而靜，動靜結合，靜即動，動即靜。 動與靜的辯證統一行駛的汽車如何看待它的動與靜呢行駛的汽車如何看待它的動與靜呢v 從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達觀，為人處世的方法與眾不同。有一天，塞翁
3、家的馬不知什么原因，在放牧時竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜?？墒侨虆s不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結果呢？”果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說“唉，誰知道這件事會不會給我?guī)頌牡溎?？”塞翁家添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻
4、還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結果呢？”又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強力壯的青年都被征去當了兵，結果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災難。v 這就是著名的這就是著名的“塞翁失馬塞翁失馬”的故事，它是生活中的辯證法的生動體現。它的故事，它是生活中的辯證法的生動體現。它說明好事與壞事都不是絕對的，壞事可以引出好的結果，好事也未必真是說明好事與壞事都不是絕對的，壞事可以引出好的結果，好事也未必真是好事。好事。v 人們常說，有得必有失文學點的說法就是，上帝在對你關上那扇門的同時，必定會打開另一扇窗說是這么說
5、，但真的在實際生活中，人們就不會那么心平氣和了許多人對于得往往是欣然接受，且多多益善；但要講到有所失，大多數人都覺得難以釋懷對于這一點，好象早就有偉人總結過：人的本性是貪婪的既然本性是如此，易得難失也是人之常情了不過，本性歸本性，誰也不可能把天下的好事都占盡，同樣，誰也不會一直都失這就是得失之間的辯證關系 v 現在，人們在遇到選擇時，常會自問：自己到底想要什么雖然，誰都希望兩全其美，可是一般來說，現實往往沒這么如意，那么，就只能自我判斷作取舍比如上面提到的朋友，如果自己的事業(yè)沒辦法作暫時的犧牲，那就只能降低對孩子中考的期望，況且中考結果也并不一定會決定孩子的一生有得有失這句話，在勸別人時總是說
6、得那么有理有節(jié)，輪到自己時卻總是患得患失，這大概是許多人的心態(tài) v得與失并不是兩個極端，往往是以一種辯證的關系得與失并不是兩個極端，往往是以一種辯證的關系存在的，我們應該坦然面對。存在的，我們應該坦然面對。v 有失必有得。一扇門關閉了，必有一扇窗會緩緩打開。有失必有得。一扇門關閉了，必有一扇窗會緩緩打開。v 生活事例：生活事例：v 萬千學子都以萬千學子都以“分分分，學生的命根分分分，學生的命根”的心態(tài)去讀書，全然不理會讀書的心態(tài)去讀書，全然不理會讀書的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服的真諦，最后上演的往往是一幕幕發(fā)人深省的悲劇。因高考落榜，就服毒自殺；因成績差忍受不
7、住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮毒自殺；因成績差忍受不住父母的責備就離家出走，這些已經屢見不鮮了。只看見一時的了。只看見一時的“得得”與與“失失”，就甘愿放棄一個讓我們去奮斗，去，就甘愿放棄一個讓我們去奮斗，去拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。拼搏的美好未來。瞬間錯誤的抉擇讓我們的心靈承受著無盡的悔恨。v 豁達面對豁達面對“得得”與與“失失”，生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過，生活會因此變得永恒星光閃爍。老子曾說過：“同于得者，道亦得之；同于失者，道亦失之。同于得者，道亦得之；同于失者，道亦失之。”這就是告誡人們，這就是告誡人們，你得到了應該得到的東西，
8、必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必你得到了應該得到的東西，必然是你失去了必須失去的東西。樂于得必樂于失，有失才有得到。樂于失，有失才有得到。 所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦所以我們這些凡夫俗子又何必在得與失之間苦苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！苦掙扎，輕輕閉上眼睛，寬慰自己的得與失吧！ v了解生活中的辯證法，可以讓我們的生活更加美好。對什么事情，都要一分為二的看待，一分為二的分析。任何事情，任何事物都有矛盾著的兩個方面，有好的方面，也有壞的方面，中國有句古語，叫福兮禍之所伏，禍兮福之所倚。任何事情都不是一成不變的，運動是絕對的，靜止是相對的。告訴人們逆境中不要悲觀，得意時不要忘形。活里的任何事情，都具有兩面性，關鍵是怎么把握。生活里的辯證法無處不在。一分為二的看待事情，分析問題，解決矛盾。始終以積極、寬容、樂觀的態(tài)度對待人，對待事，對待人生。
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