《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件1 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件1 新人教版（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、李大釗 李大釗（李大釗（1889188919271927），字守常，河北樂），字守常，河北樂亭人。亭人。19131913年赴日本留學(xué)。年赴日本留學(xué)。19161916年回國(guó)，致力年回國(guó)，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國(guó)思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。19201920年年9 9月，月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。創(chuàng)始人之一。19271927年年4 4月月2828日日, ,被被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者大
2、釗不僅是偉大的馬克思主義者, ,也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文也是一位學(xué)者和詩(shī)人。他的詩(shī)文被魯迅譽(yù)為被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑革命史上的豐碑”。著作有著作有守常文集守常文集、李大釗李大釗選集選集、李大釗詩(shī)選注李大釗詩(shī)選注。 本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國(guó)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國(guó)人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱血，卻看不到中十字路口。他們有一腔愛國(guó)熱
3、血，卻看不到中國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等國(guó)的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。已經(jīng)全身心地投入救國(guó)救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救斗爭(zhēng)，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的國(guó)救民的偉大事業(yè)，使救國(guó)的事業(yè)變成全民的事業(yè)。事業(yè)。 釗釗（）逼逼
4、狹狹（）崎嶇崎嶇（）阻阻抑抑（） xixiqq qqy y讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音zhozho逼狹：逼狹：崎嶇：崎嶇：阻抑：阻抑：回環(huán)曲折：回環(huán)曲折：亦復(fù)如是：亦復(fù)如是：雄?。盒劢。壕辰纾壕辰纾邯M窄。狹窄。形容山路不平。形容山路不平。阻擋、抑制。阻擋、抑制。曲折環(huán)繞。曲折環(huán)繞。也是這樣。也是這樣。強(qiáng)健有利。強(qiáng)健有利。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。解釋詞語(yǔ)解釋詞語(yǔ)問題研究1、試闡述文中提倡的、試闡述文中提倡的“雄健精神雄健精神”？2、怎樣理解作者所說的、怎樣理解作者所說的“趣味趣味”？ “雄健精神雄健精神”，也就是民族精神。，也就是民族精神?！皳P(yáng)子江及揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、
5、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄過去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄勢(shì)。勢(shì)?！薄啊薄靶劢〉木裥劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。 課文中提到，課文中提到，“一種冒險(xiǎn)的美趣一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣奇趣橫生橫生”，“一種壯美的趣味一種壯美的趣味”， “亦是人生最亦是人生最有趣味的事有趣味的事”。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。 本文用一系列比喻來說理，既生動(dòng)本文用一系
6、列比喻來說理，既生動(dòng)形象又有說服力。試找出文中用了哪些形象又有說服力。試找出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？比喻，表現(xiàn)作者什么情懷？ 用長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。用長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里。有時(shí)長(zhǎng)江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里。有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是亦復(fù)如是”。 用旅行來比喻人類在歷史上的生用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的
7、美趣。生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。 用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的精神。精神。 用用“浩浩蕩蕩浩浩蕩蕩”比喻中華民族比喻中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無前。歷史勢(shì)不可擋，一往無前。 用用“平原無際，一瀉萬里平原無際，一瀉萬里”比比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。喻中華民族歷史的順利發(fā)展。 用用“曲折回環(huán)曲折回環(huán)”“”“崎嶇險(xiǎn)阻崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。 用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比用長(zhǎng)江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)。 用用“濁流滾滾，一瀉萬里的魄濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢(shì)勢(shì)”比喻中華民族的光明
8、前途。這些比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內(nèi)心的豪情壯志。內(nèi)心的豪情壯志。 在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義在今天社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的建設(shè)的新長(zhǎng)征途中，還要不要雄健的精神？為什么？精神？為什么？ 發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)在今天，也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見山遇見沙漠、遇見山峽峽”，遇見，遇見“崎嶇險(xiǎn)路崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)，出現(xiàn)“奇絕奇絕壯絕的境界壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。的精神，建設(shè)我們美好的祖國(guó)。 小結(jié)小結(jié) 本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻本文作者以長(zhǎng)江大河奔流向前比喻中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中中華民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中華民族所逢的歷史征途，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。懷和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。
山東省泰安市新城實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》課件1 新人教版
