高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 作文訓(xùn)練 專題三 結(jié)構(gòu)選材課件 新人教版

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1、專題三 結(jié)構(gòu)選材1(2013江蘇卷)閱讀下面的材料，按照要求作文。 幾位朋友說(shuō)起這樣一段探險(xiǎn)經(jīng)歷：他們無(wú)意中來(lái)到一個(gè)人跡罕至的山洞。因?qū)Χ粗协h(huán)境不清楚，便點(diǎn)燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進(jìn)入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。 要求：角度自選；立意自定；題目自擬；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。 _ _寫(xiě)作指導(dǎo)這是一道材料作文題，顯性立意明顯，材料結(jié)尾說(shuō)：“那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小

2、的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響”，從中可以生發(fā)出環(huán)境與生存、人與自然的關(guān)系等立意角度。但是要想寫(xiě)出新意，還可以從人與人的關(guān)系、個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等角度立意，如“尊重他人的生活”“給自己和他人留一個(gè)空間”等。一個(gè)年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂(lè)?！笆裁词孪氩婚_(kāi)？”一位老者問(wèn)。年輕人說(shuō)，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)與尊重?！翱春昧耍崩险吣槠鹨涣Ｉ匙?，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠子，”老者掏出一顆珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒(méi)人忽視你了?！庇械览戆?！年輕人點(diǎn)頭深思。2(2013遼寧卷遼寧卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要

3、求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。字的文章。 請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 _ _“不過(guò)，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重不過(guò)，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。寫(xiě)作指導(dǎo)這是一道新材料作文題。寫(xiě)作材料作文首先應(yīng)該認(rèn)真研讀材料，從材料中提煉出觀點(diǎn)或生發(fā)出自己的感悟。寫(xiě)出好作文的前提是選準(zhǔn)角度。這篇作文從珍珠或從沙子的角度立意均可。從珍珠的角度立意。材料中的“變成了珍珠，就沒(méi)人忽視你了”一句話是關(guān)鍵，說(shuō)明人只有出類拔萃、超越常人才能得到別

4、人的重視，體現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)“出類拔萃”“超越常人”的目的，必須付出艱苦的努力，具有堅(jiān)忍不拔的毅力。據(jù)此，提煉出“出類拔萃，努力使自己出眾”“超越常人，凸顯自己的價(jià)值”等觀點(diǎn)。從沙子的角度立意，“沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？”這個(gè)強(qiáng)有力的反問(wèn)句提供了非常好的立意角度：一粒沙子，即使成不了珍珠，也自有其不可抹殺的價(jià)值。哪段路、哪座樓、哪條馬路少得了沙子的默默奉獻(xiàn)與承擔(dān)？況且，哪粒珍珠最初不是沙子？沙子如此，人亦然。人當(dāng)然要胸懷大志，追求夢(mèng)想，但夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要腳踏實(shí)地，需要從最平凡的事做起。無(wú)論做什么，人人都是平等的，只有分工不同，沒(méi)有高低貴賤之分。據(jù)此，可提煉出“平凡如沙

5、，亦能偉大”“平常心態(tài)，安做平凡人，平凡也精彩”等觀點(diǎn)。它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰。寒冷、饑餓、風(fēng)雨都無(wú)法阻止，它毅然決然地向上飛。飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累。一個(gè)聲音問(wèn)：“值得嗎？”天地蒼茫，彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃答道：“我愿意?！备赣H的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里，陪伴著下班回家在桌子前剪報(bào)的父親。父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)。兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福：父親您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。3(2013湖南湖南)閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不

6、少于800字的記敘文或議論文。 _ _寫(xiě)作指導(dǎo)這是一道材料作文題。首先，應(yīng)該認(rèn)真研讀材料，從材料中提煉出觀點(diǎn)或生發(fā)出自己的感悟。兩則看似不同的材料都以“我愿意”作結(jié)，具有較高的關(guān)聯(lián)性與啟發(fā)性，這是考生不應(yīng)忽略的審題入口。從“我愿意”三個(gè)字入手，分析心理狀態(tài)，細(xì)究原因，揣摩關(guān)鍵詞句，比如“它內(nèi)心充實(shí)而滿足”“心里充溢著寧?kù)o的幸?！钡暮x，從而把握審題的重點(diǎn)。第一則材料中的“它”是一個(gè)奮斗者的形象，“天邊的彩云”是理想的化身，“寒冷、饑餓、風(fēng)雨”是在追求理想的過(guò)程中遇到的苦難，“精疲力竭，傷痕累累”是自身的感受，“我愿意”是其奮斗的宣言，“內(nèi)心充實(shí)而滿足”點(diǎn)明了材料的題旨：追求高遠(yuǎn)、意志堅(jiān)定，雖歷

7、經(jīng)艱辛而內(nèi)心充實(shí)滿足。第二則材料中的場(chǎng)景能喚起考生對(duì)日常生活中家庭溫馨場(chǎng)景的回憶，父子即使相對(duì)無(wú)言，但“能這樣”陪伴，也“真的很愿意”，“愿意”是對(duì)生活的滿足，“這樣”是家庭幸福生活的縮影。當(dāng)然，考生可以擴(kuò)大選材的范圍，師生間、朋友間，甚至陌生人之間那些溫暖的瞬間、故事都可以作為素材?？忌梢詮膯蝿t材料中選取合適的角度，也可以把兩者結(jié)合起來(lái)，從“我愿意”入手，或分析“滿足的人生”，或講述奮斗、幸福的故事。作文明確提示考生寫(xiě)作文體為“記敘文或議論文”，如從第一則材料入手，選擇議論文更容易把握。寫(xiě)作時(shí)入題要快速，觀點(diǎn)要明確而突出，材料要充實(shí)，論證方法要多樣。如從第二則材料入手，選擇記敘文更好，有真

8、情實(shí)感是記敘文獲高分的關(guān)鍵，但情感一定要通過(guò)真實(shí)的故事和恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)來(lái)自然流露。選擇何種文體，不同考生需根據(jù)自己所擁有的素材和自己的特長(zhǎng)來(lái)決定。一、結(jié)構(gòu)(一)多向聯(lián)想，廣開(kāi)思路1了解事物的特點(diǎn)，確定結(jié)構(gòu)思路任何事物都有其自身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，文章在表現(xiàn)某一事物時(shí)，其結(jié)構(gòu)就不能完全背離這一事物本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。所以要使文章結(jié)構(gòu)完整，首先就要對(duì)這一事物的結(jié)構(gòu)有完整、細(xì)致、全面的了解與把握。這是寫(xiě)作思路清晰，結(jié)構(gòu)完整的基礎(chǔ)、前提。2圍繞對(duì)象，多向聯(lián)想無(wú)論是寫(xiě)作記敘類文章還是議論類文章，在梳理思路、謀篇布局時(shí)，我們都要圍繞寫(xiě)作對(duì)象(人、事、物或者論述的中心問(wèn)題)進(jìn)行多向聯(lián)想，然后根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容的需要，進(jìn)行多向聯(lián)想

9、。一般說(shuō)來(lái)，多向聯(lián)想可以從以下六個(gè)范疇來(lái)進(jìn)行：范疇范疇簡(jiǎn)要分析簡(jiǎn)要分析評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)對(duì)寫(xiě)作對(duì)象進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，確立中心題旨對(duì)寫(xiě)作對(duì)象進(jìn)行價(jià)值評(píng)判，確立中心題旨怎樣怎樣寫(xiě)作對(duì)象的具體內(nèi)涵是什么寫(xiě)作對(duì)象的具體內(nèi)涵是什么結(jié)果結(jié)果話題為前提，考慮其將導(dǎo)致何種結(jié)果話題為前提，考慮其將導(dǎo)致何種結(jié)果時(shí)間時(shí)間圍繞寫(xiě)作對(duì)象，聯(lián)想其過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)圍繞寫(xiě)作對(duì)象，聯(lián)想其過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)空間空間對(duì)同一寫(xiě)作對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以因環(huán)境而異對(duì)同一寫(xiě)作對(duì)象的認(rèn)識(shí)可以因環(huán)境而異 如我們?cè)跇?gòu)思2012年江蘇卷作文題目“憂與愛(ài)”時(shí)可據(jù)此簡(jiǎn)要分析： 評(píng)價(jià)。對(duì)于“憂”與“愛(ài)”以及二者的關(guān)系，你有何大概的評(píng)價(jià)和態(tài)度？ 怎樣。圍繞“憂”與“愛(ài)”，你想通

10、過(guò)選取怎樣的形象來(lái)敘事或通過(guò)對(duì)哪些具體事例的分析來(lái)闡釋二者的關(guān)系？ 結(jié)果?！皯n”與“愛(ài)”分別可以產(chǎn)生怎樣的結(jié)果？這個(gè)結(jié)果既可以是同向的，又可以是反向的。 時(shí)間。過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)自己曾經(jīng)有過(guò)或希望有怎樣的關(guān)于“憂”與“愛(ài)”的體驗(yàn)？自古而今有哪些具體的事例可以闡釋“憂”與“愛(ài)”的關(guān)系？ 空間。同樣的“憂”與“愛(ài)”在不同的領(lǐng)域、地點(diǎn)、場(chǎng)合等，分別有怎樣的表現(xiàn)？不同空間背景的人對(duì)于“憂與愛(ài)”的問(wèn)題有怎樣不同的認(rèn)識(shí)？ 角度。不同時(shí)代、不同國(guó)籍、不同生活背景的人對(duì)于“憂”與“愛(ài)”分別有怎樣的不同認(rèn)識(shí)？他們的認(rèn)識(shí)有哪些異同之處？ 據(jù)此，我們可以打開(kāi)寫(xiě)作的思路，然后，圍繞要表達(dá)的中心，對(duì)這些素材進(jìn)行整合和運(yùn)用

11、，按照一定的順序進(jìn)行敘述描寫(xiě)或分析論述，使之在文章中的排列條理清晰，邏輯嚴(yán)密。(二)巧設(shè)標(biāo)志，文脈貫通為保證行文時(shí)層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，我們常?？梢栽谖恼轮械囊恍╆P(guān)鍵位置多設(shè)置一些顯性的語(yǔ)言標(biāo)志，使文章的結(jié)構(gòu)一目了然，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力和說(shuō)服力。 1巧設(shè)主旨句，結(jié)構(gòu)求渾然主旨句，就是一篇文章的中心句或主題句，是文章的中心所在。在寫(xiě)作中巧設(shè)主旨句，使之成為貫穿全文的“紅線”，可以使文章脈絡(luò)清晰。這樣的主旨句可以出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、中間或結(jié)尾，一般應(yīng)該放在不同段落的段首，也可以獨(dú)立成段，以增加對(duì)讀者的沖擊力。2過(guò)渡應(yīng)合理，照應(yīng)要周全(1)過(guò)渡的條件過(guò)渡，即段與段之間的銜接。在寫(xiě)作中，需要過(guò)渡的地方通常

12、有以下兩種：轉(zhuǎn)換條件轉(zhuǎn)換條件具體說(shuō)明具體說(shuō)明表述內(nèi)容表述內(nèi)容轉(zhuǎn)換時(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)記敘類：時(shí)間、地點(diǎn)或事件轉(zhuǎn)換記敘類：時(shí)間、地點(diǎn)或事件轉(zhuǎn)換論述類：論題轉(zhuǎn)換論述類：論題轉(zhuǎn)換表達(dá)方式、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)換時(shí)轉(zhuǎn)換時(shí)議論抒情與敘述描寫(xiě)轉(zhuǎn)換議論抒情與敘述描寫(xiě)轉(zhuǎn)換概括說(shuō)明與具體敘述轉(zhuǎn)換概括說(shuō)明與具體敘述轉(zhuǎn)換順敘與插敘、倒敘轉(zhuǎn)換順敘與插敘、倒敘轉(zhuǎn)換總到分或分到總轉(zhuǎn)換總到分或分到總轉(zhuǎn)換 (2)過(guò)渡的技巧 疑問(wèn)式過(guò)渡 用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等問(wèn)句形式聯(lián)系上下文，以引起讀者的思考，使文章從一方面轉(zhuǎn)入另一方面。例如： 我們要擔(dān)當(dāng)己任，要有“守職而不廢，處義而不回”的精神，要有“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的風(fēng)范。為什么林

13、則徐能有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的操守？為什么王安石有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的遺訓(xùn)？為什么錢學(xué)森大聲疾呼“創(chuàng)新人才的培養(yǎng)”？為什么袁隆平渴望水稻有像高粱一般的大穗？因?yàn)樗麄兌加胸?zé)任的擔(dān)當(dāng)。我們是未來(lái)，我們的擔(dān)當(dāng)何在？(2012年山東卷優(yōu)秀作文以改革發(fā)展為己任片段) 承啟式過(guò)渡 過(guò)渡語(yǔ)句的前一半承接上文，后一半開(kāi)啟下文，把上下文連成一體。例如： 人“個(gè)體”的本性決定了他不可能只看到別人，而心中不裝著自己，他也會(huì)有私欲。然而，事物往往都會(huì)有一個(gè)“度”，人總是生活在一個(gè)群體之中，老是眼中只有自己，而不留給別人立錐之地的話，那么，他將永遠(yuǎn)生活在“自我”中，直至孤獨(dú)地死去。(心

14、的舞臺(tái)) 重復(fù)式過(guò)渡 這種過(guò)渡一般適用于文章中并列結(jié)構(gòu)的段落之間。例如： 隱于生活背后，我們才能真正品味、體會(huì)生活的味道 隱于生活背后，我們多了真誠(chéng)和友愛(ài) 隱于生活背后，我們回歸內(nèi)心的寧?kù)o (2012年遼寧卷優(yōu)秀作文女鋼琴家啟示錄片段) 轉(zhuǎn)折式過(guò)渡 前文先說(shuō)一面，后面則通過(guò)一些過(guò)渡性的詞語(yǔ)或句子轉(zhuǎn)到與前文意思相對(duì)、相反或部分相反的意思上去。例如： 在路邊鼓掌，這不是逃避和退縮，更不是一種膽小和懦弱。相反，這是一種勇敢和大膽，是一種飽含智慧的舍棄。 在路邊鼓掌，這是一種人生態(tài)度 (2012年浙江卷優(yōu)秀作文在路邊鼓掌片段) (3)照應(yīng)的三種形式 照應(yīng)，是指文章各部分之間的前后呼應(yīng)。主要包括三種形式

15、：照應(yīng)形式照應(yīng)形式簡(jiǎn)要說(shuō)明簡(jiǎn)要說(shuō)明文題照應(yīng)文題照應(yīng)文章內(nèi)容要和文章的標(biāo)題相照應(yīng)文章內(nèi)容要和文章的標(biāo)題相照應(yīng)前后照應(yīng)前后照應(yīng)文章前面的內(nèi)容和后面的內(nèi)容要互相照應(yīng)文章前面的內(nèi)容和后面的內(nèi)容要互相照應(yīng)首尾照應(yīng)首尾照應(yīng)文章的開(kāi)頭和結(jié)尾要遙相呼應(yīng)文章的開(kāi)頭和結(jié)尾要遙相呼應(yīng)(三)依據(jù)文體，謀篇布局1記敘類文章的結(jié)構(gòu)布局所謂“文無(wú)定法”卻又“行文有法”，記敘類文章的寫(xiě)作，在追求結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)上，也應(yīng)該追求跌宕起伏的變化。因此，我們熟練地掌握如下常見(jiàn)的記敘類文章的結(jié)構(gòu)形式是十分必要的：(1)一線穿珠式其中的“線”，即行文的線索，“珠”指文章中用到的材料。文章有了線索，才能使雜亂無(wú)章、錯(cuò)綜紛繁的材料井然有

16、序，形成一個(gè)有機(jī)的整體。文章的線索可以是某個(gè)事物、某個(gè)人物，也可以是某種感情、人物的某種精神，也可以是某句話、某種行動(dòng)，還可以是某一懸念、某一矛盾沖突等等。運(yùn)用這種方法要注意兩點(diǎn)： “明”“暗”交織，一線穿珠 運(yùn)用這種方法，要學(xué)會(huì)用一條線索(明)、一個(gè)中心(暗)貫穿豐富材料，并使所有的材料聚攏于話題之內(nèi)，做到“形散神不散” 精于選材，力求變化 運(yùn)用這種方法，要善于精選和處理材料。選材，力求視角富于變化，能多角度、多側(cè)面地展示話題題意，忌重復(fù)多余。使用材料，既要詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出；又要使各材料保持篇幅大致相符，勻稱美觀。 如2012年江蘇卷一篇優(yōu)秀作文憂與愛(ài)以時(shí)間為序，以媽媽之所“憂”為線索，記

17、敘了幾件典型的事情，表現(xiàn)了深藏其中的濃濃“愛(ài)”意，線索清晰，中心突出。 時(shí)空轉(zhuǎn)換式 人物的活動(dòng)和事件的展開(kāi)總要處在一定的時(shí)間“線”上、以空間為背景，因此，在寫(xiě)作記敘文時(shí)，我們可以以時(shí)間推進(jìn)或空間轉(zhuǎn)換為線，使文章條理清楚、內(nèi)容充實(shí)。 而在寫(xiě)作一些時(shí)間跨度較大、空間轉(zhuǎn)移又比較頻繁的人、事時(shí)，我們還可以將時(shí)間和空間相互糅合在一起，運(yùn)用“時(shí)空交互”的方式，對(duì)不同時(shí)段、不同空間的人、事等進(jìn)行有條理的敘述和描寫(xiě)。 片段并列式 對(duì)記敘性作文來(lái)說(shuō)，可以是同一時(shí)間、不同空間的片段形成并列，也可以是不同時(shí)間、同一空間的片段形成并列。如2012年湖南卷優(yōu)秀作文父親的手除首尾兩段外，寫(xiě)了三個(gè)并列的片段，即父親的手與我

18、的手的接觸、父親的手與我的頭接觸、父親的手與我的臉的接觸，而這三個(gè)片段都與“愛(ài)”有關(guān)，隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換，成為有序的并列式。 情景交融式 情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)緊密結(jié)合在一起，即文章中心確定后，以此為輻射點(diǎn)，廣泛展開(kāi)聯(lián)想，組合材料，讓情與景相映成趣。 如下面的片段： 這次，我看到了草原。那里的天比別處的天更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來(lái)，走在哪里都像給無(wú)邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用

19、綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫(huà)那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)。在這種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣。2議論類文章的結(jié)構(gòu)布局(1)橫向展開(kāi)，清晰全面(并列式、總分式) 掌握這種模式的關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面多角度地分析論證，其中還可以綜合運(yùn)用總分總、總分或分總的論證結(jié)構(gòu)。 在運(yùn)用這種論證結(jié)構(gòu)時(shí)要注意以下兩點(diǎn)： 分論點(diǎn)位置要鮮明。建議放在段首，以便讀者迅速把握文意。 分論點(diǎn)之間角度不能重復(fù)、交叉，不能包容，不能彼此矛盾；同時(shí)還要區(qū)分分論點(diǎn)之間的輕重、主次、先后等關(guān)系。 例如2012年新課標(biāo)全

20、國(guó)卷作文細(xì)節(jié)的魅力在論證細(xì)節(jié)的重要性時(shí)，就開(kāi)門見(jiàn)山，先提出了文章的中心論點(diǎn)：“但細(xì)節(jié)也以其生動(dòng)、直觀、真實(shí)的特點(diǎn)而益顯鮮活，更有魅力，為人所喜聞樂(lè)見(jiàn)，津津樂(lè)道”。然后從“細(xì)節(jié)可定勝負(fù)”“細(xì)節(jié)可知興衰”“細(xì)節(jié)可現(xiàn)操守”三個(gè)分論點(diǎn)展開(kāi)論述。最后，作者水到渠成地總結(jié)：欣賞細(xì)節(jié)，把玩細(xì)節(jié)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，小小細(xì)節(jié)，魅力無(wú)窮。 (2)縱向展開(kāi)，一脈成龍(遞進(jìn)式) 運(yùn)用這種方式的關(guān)鍵是要理清各層次之間的遞進(jìn)關(guān)系，不能隨意變動(dòng)前后的順序。這種結(jié)構(gòu)一般有三種樣式： 分論點(diǎn)遞進(jìn)，由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜進(jìn)行論證，各層間可用“不僅而且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡。 “提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題”，即圍繞中心論點(diǎn)回答“是什么”“為什么”“

21、怎么辦”三個(gè)問(wèn)題。 “擺現(xiàn)象析危害挖根源指辦法”，這種方法是針對(duì)某些不好的現(xiàn)象進(jìn)行的分析論證。 下面是2012年大綱版全國(guó)卷優(yōu)秀作文全心的論證結(jié)構(gòu)：引論部分引論部分引林清玄名言，提引林清玄名言，提“要集中思想，心無(wú)旁騖要集中思想，心無(wú)旁騖”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)本本論論部部分分一一結(jié)合材料分析結(jié)合材料分析“全心做好事情，放下負(fù)擔(dān)，心里全心做好事情，放下負(fù)擔(dān)，心里才踏實(shí)才踏實(shí)”二二怎樣才能做到全心？引荀子名言論怎樣才能做到全心？引荀子名言論“專一、靜心、專一、靜心、忘我忘我”的方法的方法本本論論部部分分三三舉陶淵明、王國(guó)維例論證怎樣做到舉陶淵明、王國(guó)維例論證怎樣做到“專一、靜心、忘專一、靜心、忘我我”結(jié)論

22、部分結(jié)論部分以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善、至美以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善、至美二、選材(一)與時(shí)俱進(jìn)，特色鮮明 選用與時(shí)俱進(jìn)的材料，就是指材料不僅能給讀者以新鮮感，而且能使讀者感到生動(dòng)有趣，這些材料包括新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)等。那么，怎樣在作文中做到與時(shí)俱進(jìn)呢？1擴(kuò)大視野，豐富材料在日常學(xué)習(xí)、生活中，我們要多讀書(shū)報(bào)，多關(guān)心時(shí)事，特別是關(guān)注與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題。例如，觀看焦點(diǎn)訪談東方時(shí)空新聞?wù){(diào)查共同關(guān)注等電視節(jié)目，閱讀中學(xué)生時(shí)事報(bào)南方周末報(bào)刊文摘等報(bào)刊雜志，都是積累鮮活材料的好途徑。2引入時(shí)代的活水，向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)言近些

23、年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢(shì)。作文時(shí)，如果我們適當(dāng)規(guī)范地引入作為點(diǎn)綴，也可使文章的素材更富于時(shí)代信息、生活氣息，給人以耳目一新之感。但要注意規(guī)范使用。3注重觀念更新要善于感受時(shí)代氣息，從活生生的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn)，尋求解決問(wèn)題的新辦法，從而確立富有時(shí)代特征的新的命題角度。 (二)圍繞中心，詳略得當(dāng)寫(xiě)文章要有“一盤棋”的觀念。一篇文章中的多個(gè)材料不可等量齊觀、平均用力，必要分出主次詳略。在文章中發(fā)揮重要作用的主要材料要詳處理，在文章中起輔助作用的次要材料要略處理。 如2012年山東高考優(yōu)秀作文成功，是堅(jiān)韌開(kāi)出的花朵中的片段： 唯有

24、堅(jiān)忍不拔，才能有最后成功之日。 記得曾讀過(guò)一本書(shū)，叫時(shí)間簡(jiǎn)史， 書(shū)中對(duì)時(shí)間、空間與宇宙的闡述讓我驚 嘆不已，但更使我吃驚乃至欽佩的是這 本書(shū)的作者史蒂芬霍金。這是一個(gè)全身肌肉萎縮，被病魔禁錮在輪椅上數(shù)十年的殘疾人。但他以堅(jiān)韌的意志，不望困難而卻步，在物理力學(xué)、廣義相對(duì)論和量子力學(xué)領(lǐng)域做出了偉大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“繼愛(ài)因斯坦后最偉大的科學(xué)家”。他是一位真正堅(jiān)韌的巨人，這個(gè)人帶給我的震撼遠(yuǎn)比他的作品本身要大得多。他使我想到哥白尼、布魯諾、諾貝爾、居里夫人這些名震寰宇的偉人，他們正是不懼困難，“精神貫注，猛力向前”才叩開(kāi)了科學(xué)真理之門。 上面這段文字圍繞“唯有堅(jiān)忍不拔，才能有最后成功之日”的觀點(diǎn)，列舉了

25、許多科學(xué)家的例子。主要材料詳寫(xiě)的是史蒂芬霍金，原因至少有二：一是其成就大；二是霍金是殘疾人，更能表現(xiàn)其堅(jiān)韌的品格。再配上哥白尼、布魯諾、諾貝爾、居里夫人等早為大家熟知的例子，就有主有次有詳有略了，文章的說(shuō)服力和豐富性便得到了體現(xiàn)。(三)激活思維，一材多用材料“美”，“美”在發(fā)現(xiàn)。作為高三的學(xué)生，在寫(xiě)作中缺少的往往不再是材料，而是對(duì)材料的挖掘。只要平時(shí)注意在寫(xiě)作訓(xùn)練中激活思維，多角度解讀材料，就會(huì)熟練地選用材料，在高考中“驚退萬(wàn)人爭(zhēng)戰(zhàn)氣，銜得錦標(biāo)第一歸”。1由現(xiàn)象到本質(zhì)現(xiàn)實(shí)生活中考生對(duì)自己儲(chǔ)備的素材往往只看到現(xiàn)象，沒(méi)有深入地分析過(guò)其本質(zhì)，在考場(chǎng)上寫(xiě)作時(shí)往往覺(jué)得“無(wú)米下鍋”。其實(shí)，就一則普通的素材

26、而言，若能以變化的眼光和發(fā)散思維的方式去分析種種現(xiàn)象，往往能收到“以一當(dāng)十”的效果。比如，蘇軾這位歷史人物，考生們無(wú)論從教材還是從課外資料中都對(duì)他有所了解。然而，只有善于從不同角度分析的考生才能在寫(xiě)作中把這個(gè)素材運(yùn)用得游刃有余，如下面的作文片段： (1)生活并非總是鮮花美酒，人生不如意 十有八九，但如果我們依然能夠堅(jiān)忍不拔， 直面現(xiàn)實(shí)，不怨天，不尤人，亦能夠于逆 境中懂得生命的真諦。正如飽受打擊和屈 辱的蘇軾，他沒(méi)有沉溺于失意和痛苦之中，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，因此便有了黃州赤壁的月白風(fēng)清，有了“一蓑煙雨任平生”的灑脫，成就了他一代文人的美名。 (成功，是堅(jiān)持開(kāi)出的花朵2012年高考山東卷) (2

27、)蘇軾在飽受打擊和屈辱后，放下了所有的失意和痛苦，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，在且行且吟中拾起了世間的真情和美麗，享受著“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)與灑脫。 (卸下顧慮的包袱2012年高考大綱版全國(guó)卷) (3)知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么，你會(huì)學(xué)會(huì)知足，同時(shí)，你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過(guò)分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì)快樂(lè)的。 (知足常樂(lè)2012年高考江西卷) 以上三個(gè)片段分別從“卸下顧慮的包袱”“勇敢地活在當(dāng)下”和“知足常樂(lè)”三個(gè)角度進(jìn)行了事例的敘述和觀點(diǎn)的分析

28、闡述，可謂“各得其宜，各盡其妙”。2由結(jié)果到原因考生手中的素材往往是具體的事例，而這些事例告訴考生的只是一些事情的結(jié)果。如果面對(duì)那些結(jié)果多問(wèn)或多想幾個(gè)為什么，也許一個(gè)簡(jiǎn)單的素材，就會(huì)生發(fā)出眾多的內(nèi)涵，如下面的作文片段： (1)雜交水稻之父袁隆平至今仍在田里 辛勤勞作，正如有人調(diào)侃的那樣：“他 不是在田里，就是在去田里的路上?！?他為了解決人類的糧食問(wèn)題，為了讓所 有的人不再挨餓，年入古稀的他，依然 奔走在實(shí)驗(yàn)室和試驗(yàn)田間。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，跑道沒(méi)有終點(diǎn)，生命不息，奮斗不止。 (滴水穿石，非一日之功2012年高考山東卷) (2)袁隆平是個(gè)智勇者，他沒(méi)有迷信于權(quán)威診斷，而是沖破了“關(guān)于自花授粉水稻雜交無(wú)

29、優(yōu)勢(shì)”的經(jīng)典理論，經(jīng)過(guò)多年的不斷實(shí)踐與探索，終于開(kāi)發(fā)出被譽(yù)為中華民族奉獻(xiàn)給人類的第五大發(fā)明的雜交水稻。走出那個(gè)“迷信”的苑囿，堅(jiān)持自己的追求，就一定會(huì)給自己的事業(yè)帶來(lái)突飛猛進(jìn)的進(jìn)步。個(gè)人如此，社會(huì)亦然 (堅(jiān)守自己的信念2011年高考遼寧卷) 袁隆平這個(gè)人物，很多考生只知道他在雜交水稻方面有著突出貢獻(xiàn)，然而，如果我們追本溯源，對(duì)這樣一個(gè)結(jié)果多問(wèn)幾個(gè)為什么，這個(gè)事例就可以運(yùn)用在很多方面。如上面片段(1)中論述的是“信念”的作用，(2)中論述的則是“滴水穿石”之效。3由普遍到獨(dú)特面對(duì)眾人熟知的素材，考生要想避免“千人一面，眾口一詞”的現(xiàn)象，就必須以獨(dú)特眼光，尋求新的突破，獲得新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，“發(fā)人之

30、所未發(fā)，見(jiàn)人之所未見(jiàn)”。只有這樣，才會(huì)收到“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無(wú)”的效果，如對(duì)于志愿者支教這樣的事例，一般都是眾口一詞的肯定，但在2012年高考湖南卷優(yōu)秀作文那人，那手，那心中卻對(duì)這一素材做出了新的解讀：一雙溫暖的手更需將心比心。一位旅行者來(lái)到云南一所山村學(xué)校，提出為學(xué)生免費(fèi)支教時(shí)，校長(zhǎng)竟果斷地拒絕了他，理由是志愿者離開(kāi)時(shí)，孩子們竟然不愿意再相信他們唯一的老師，因?yàn)槟切┲Ы陶吒嬖V學(xué)生，他們的老師教的一些東西是錯(cuò)的。 支教誠(chéng)可貴，愛(ài)心價(jià)更高。如果我們只把支教當(dāng)作自己的人生體驗(yàn)，卻忽視了孩子們以后的日子，將心比心，我們會(huì)做出怎樣的選擇？我們?cè)谙蛩松斐鍪謺r(shí)，是否真的明白他們要的是什么？只有將心比

31、心，手的溫暖才能真正被感知，予人慰藉與依靠。 這則素材的分析角度有很多，但我們可以好中選優(yōu)，提煉出更新穎的立意，讓讀者頷首莞爾。(四)巧妙點(diǎn)撥，畫(huà)龍點(diǎn)睛1假設(shè)反推法面對(duì)歷史上那場(chǎng)罕見(jiàn)的天災(zāi)人禍帶來(lái)的糧食饑荒，目睹著一個(gè)個(gè)蠟黃臉色的水腫病患者痛苦地倒下袁隆平于是決心努力發(fā)揮自己的才智，用農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)戰(zhàn)勝饑餓，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)水稻的“高產(chǎn)神話”。試想，如果他因時(shí)代的艱辛而灰心喪氣，如果他沒(méi)有對(duì)民族百姓的擔(dān)當(dāng)精神，他怎么會(huì)在困難面前精神貫注，猛力向前，成就“雜交水稻之父”的盛名，成為我們這個(gè)時(shí)代最燦爛的一顆星？(2012年高考山東卷優(yōu)秀作文向上！人生路) 文段中用“試想”“如果如果”的思路，對(duì)事例從

32、反面進(jìn)行了反推，從而有力地證明了“在困難面前精神貫注，猛力向前”的正確性，方法巧妙。2因果分析法在敘述事例之后，說(shuō)明事例的原因或結(jié)果與論點(diǎn)的關(guān)系。當(dāng)事例帶有結(jié)論性時(shí)，就分析其根源，即由果溯因；當(dāng)事例帶有緣由性時(shí)，就分析其結(jié)果，即由因求果。如：孫中山開(kāi)辟新時(shí)代的毅力和“大衣哥”背后的努力拼搏讓我們銘記在心；然而世界上又何嘗不是偉人層出不窮，翻開(kāi)世界歷史，一對(duì)夫婦被我們所熟知。其中居里夫人更是耳熟能詳，她在基礎(chǔ)設(shè)施十分簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室發(fā)現(xiàn)了放射元素鐳，成為了一位偉大的女性。她的成功，是因?yàn)樗恍傅刈穼た茖W(xué)的信念和堅(jiān)持不懈的精神正是她的堅(jiān)持和永不放棄成為了她走向成功的精神動(dòng)力。3歸納升華法歸納升華法，就

33、是在列舉出屬性相同相關(guān)的幾個(gè)事例之后，對(duì)其進(jìn)行歸納升華，點(diǎn)明論據(jù)所包含的道理，揭示出論據(jù)與論點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，回扣深化論點(diǎn)。如：吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開(kāi)雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。周玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無(wú)恥的劫匪，雖頭破血流依然保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身上我似乎看到道德的力量在中華大地上茁壯生長(zhǎng)。 (2012年高考新課標(biāo)全國(guó)卷優(yōu)秀作文 高尚的道德就是最大財(cái)富) 作者先是列舉了兩個(gè)事例，然后從這兩個(gè)事例中找出它們的內(nèi)在聯(lián)系，即“道德的力量在

34、中華大地上茁壯生長(zhǎng)”。這個(gè)觀點(diǎn)和題目遙相呼應(yīng)，增強(qiáng)了論證的力度。4理例結(jié)合法所謂理例結(jié)合，就是在作文中將舉例和引用原理或名言相結(jié)合，使具體事例和科學(xué)原理、名人名言相得益彰，發(fā)揮更好的效用。特別是在議論文的寫(xiě)作中，既講究理論論據(jù)，又講究事實(shí)論據(jù)，事實(shí)可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語(yǔ)增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫(xiě)法。 下面我們先看兩個(gè)事例： 是愛(ài)迪生吧？他一手持蛋，一手持表，準(zhǔn)備把蛋下鍋煮五分鐘，但是他心里想的是一樁發(fā)明，竟把表投在鍋里，兩眼盯著那個(gè)蛋。 是牛頓吧？專心做一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，忘了吃擺在桌上的一餐飯。有人故意戲弄他，把那一盤菜肴換為一盤吃剩的骨頭。他餓極了，走過(guò)去吃，看到盤里

35、的骨頭嘆口氣說(shuō)：“我真糊涂，我已經(jīng)吃過(guò)了?！?這兩件事其實(shí)都不能算是健忘，都是因?yàn)樾挠兴则\，心不在焉而已忘不一定是壞事。能主動(dòng)地徹底地忘，需要上乘的功夫才辦得到。人之大患在于其身，能忘其身即是到了忘我的境界。而一個(gè)人只有到達(dá)忘我的境界，才能有大作為。在上面文段中，圍繞“健忘”這個(gè)主題，作者精心選材，通過(guò)“愛(ài)迪生”“牛頓”的事例說(shuō)明“健忘”的涵義、范圍，之后又引用孔子的話說(shuō)明“忘不一定是壞事”。這些材料都為人們所熟悉，引用恰當(dāng)有力，典型準(zhǔn)確，很有說(shuō)服力。試想一下，假如只有事例，或者只有引用，有這樣好的表達(dá)效果嗎？5組合排比法素材應(yīng)用中的“組合排比”不是指一般的修辭手法，而是一種運(yùn)用素材的方法。

36、它也可以稱作“多料合用”。這里所說(shuō)的“多料合用”不是指一般的連續(xù)使用甚至堆砌同類材料的做法，而是指將同類材料進(jìn)行精要的表述，組合在同一段落中，共同說(shuō)明同一論點(diǎn)。其好處是顯得滔滔不絕，材料充實(shí)，理直氣壯，可以取得良好的修辭效果。在組合時(shí)，語(yǔ)言表達(dá)要注意精要整齊，排列順序要合理(比如按時(shí)間先后，由遠(yuǎn)到近，由主到次等)。例如下面這個(gè)例子：獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的修女特蕾莎將獲得的20萬(wàn)美金全部捐給印度的貧困兒童，并申請(qǐng)將籌備晚會(huì)的6 000美金也全部捐出。而特蕾莎修女自身樸素，臨終時(shí)只身著最普通的修女裝，手握一本圣經(jīng)。她的一生簡(jiǎn)單卻不平凡，她伸出她的手去溫暖了無(wú)數(shù)印度孩子，讓他們感受到愛(ài)與希望，讓他們相信

37、善念仍存于世，讓他們學(xué)會(huì)今后也要伸出手去溫暖更多的人。黑龍江省佳木斯市的張麗莉老師在貨車撞向?qū)W生時(shí)，伸手奮力推開(kāi)學(xué)生，結(jié)果被撞倒，下身高位截肢。北大教授倡導(dǎo)扶起老人，若被索求賠款，學(xué)校承擔(dān)費(fèi)用。日本企業(yè)巨人稻盛和夫伸出雙手扶起面臨破產(chǎn)的航空企業(yè)，握住每個(gè)員工的手，用溫暖的心去喚醒員工們的斗志。(2012年高考湖南卷滿分作文伸出手溫暖他人) 文中用了修女特蕾莎、張麗莉、北大教授和稻盛和夫四個(gè)例子，較充分地論證了“伸出手溫暖他人”的意義，這是單獨(dú)一個(gè)例子所不能達(dá)到的效果。 作者將同類素材排比組合，既在觀點(diǎn)上加大了力度，豐富了內(nèi)容，又在語(yǔ)言上顯示出了一種氣勢(shì)，表現(xiàn)了一定的文采。這種用材的方法，是經(jīng)過(guò)

38、了作者主觀的精選、加工，和那種無(wú)視內(nèi)容的需要與否而堆砌材料的做法是完全不同的。6避熟求生法高考大綱關(guān)于寫(xiě)作的“發(fā)展等級(jí)”部分有“材料新鮮”的要求。有些材料，從它誕生的時(shí)代看，未必屬于新材料，但是由于人們知之不多或用之不多，因而也具有相當(dāng)?shù)男迈r感。然而事實(shí)上，高考作文材料老化是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，總是“重復(fù)昨天的故事”，特別是喜歡應(yīng)用歷史題材，到古人那里去討救兵。 “李杜文章萬(wàn)古傳，至今已覺(jué)不新鮮”，作文材料如果老是陳谷子舊芝麻，誰(shuí)會(huì)喜歡呢？“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”時(shí)代進(jìn)步一日千里，社會(huì)發(fā)展日新月異，選材也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)用新事物代替陳舊事物，文章才能具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。傳統(tǒng)材料當(dāng)然也可

39、以有，但新鮮的材料一定會(huì)給讀者意外的驚喜。例如：一雙溫暖的手更是一種依靠。中國(guó)時(shí)報(bào)的記者張平宜第一次來(lái)到四川涼山的大營(yíng)盤村時(shí)，孩子們便抓著她的手不肯放。他們依靠著她，向她訴說(shuō)這個(gè)麻風(fēng)病村的孤寂。張平宜也沒(méi)有辜負(fù)這種依靠，她辭去百萬(wàn)年薪的工作，用十年時(shí)間為麻風(fēng)村蓋起了學(xué)校，讓孩子們過(guò)上正常的生活，她向這個(gè)在迷霧中彷徨的村子伸出了溫暖的手，為它提供依靠，引領(lǐng)它走向了明亮、開(kāi)闊的世界。(2012年高考湖南卷滿分作文那手，那人，那心)這樣的事例，貼近現(xiàn)實(shí)，時(shí)代感強(qiáng)，令人欣喜。7對(duì)比映襯法正面論證和反面論證是議論文寫(xiě)作中的兩種論證方法。當(dāng)你確定論點(diǎn)之后，就要用論據(jù)來(lái)證明你的論點(diǎn)是正確的。對(duì)比論證既是一種

40、論證方法，也是一種應(yīng)用素材的方法。這是一種常用的、有說(shuō)服力的論證方法。把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說(shuō)服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。 因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來(lái)，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固了。古人說(shuō)：“無(wú)反則正不顯”，正反一對(duì)比，人們就會(huì)更清楚地發(fā)現(xiàn)真理，認(rèn)清事物的本質(zhì)。例如這樣一段話：貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界里邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊他們的人生

41、輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺(tái)被金錢拖至了死神的身邊，他們沒(méi)有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中(選自高考滿分作文輕松起跑) 我們面對(duì)同一個(gè)話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運(yùn)用對(duì)比手法將這兩種人物放在一起做一個(gè)深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì)更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫(xiě)作中。8擴(kuò)展素材法我們?cè)谏钪兴洃浀乃夭?，大多是粗線條的、簡(jiǎn)單粗糙而缺乏豐滿細(xì)節(jié)的，在運(yùn)用時(shí)往往要進(jìn)行擴(kuò)展。具體的方法不外乎擴(kuò)充情節(jié)和增添細(xì)節(jié)，使故事有血有肉，并且更有利于表現(xiàn)主題和作者的思想感情。我國(guó)現(xiàn)代著名作家趙樹(shù)理偶然聽(tīng)說(shuō)在解放區(qū)某村的一個(gè)民兵小隊(duì)長(zhǎng)和

42、同村一姑娘自由戀愛(ài)，結(jié)果雙雙被村里人活活用石頭砸死的愛(ài)情悲劇后，放飛想象力，將故事添枝加葉，進(jìn)行了合理的擴(kuò)展和改造，于是就有了著名的中篇小說(shuō)小二黑結(jié)婚。 大量事實(shí)證明“藝術(shù)是靠想象而存在的”(高爾基語(yǔ))。作文時(shí)由一物，一景，一個(gè)動(dòng)人的故事，一絲心緒的牽掛，一個(gè)喜悅的預(yù)感等，根據(jù)話題、主旨，遵循生活的內(nèi)在規(guī)律，引發(fā)聯(lián)想，或補(bǔ)充引申，或添枝加葉，豐富發(fā)展，使平淡無(wú)奇的事件變得光彩照人。 河北省優(yōu)秀作文楚王的懺悔，擴(kuò)充的是教材史記屈原列傳中有關(guān)楚懷王的一段文本。在教材中楚懷王是個(gè)次要人物，司馬遷在寫(xiě)作時(shí)對(duì)其所用筆墨較少，人物形象比較單薄。 在作文中，考生卻把楚懷王作為主要人物來(lái)塑造，為他添加了許多心

43、理描寫(xiě)：“我內(nèi)心猶如大海波濤，我腦間猶如長(zhǎng)江奔流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開(kāi)始了長(zhǎng)時(shí)間的稱量?！薄拔艺媸翘苛恕Ｎ覟槭裁匆p信我的愛(ài)妻，輕信這個(gè)蛇蝎女人；我為什么要放逐我的三閭，放逐這位忠心愛(ài)國(guó)的賢士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角淚珠懸掛處的深情”在懷王的矛盾思想、心靈懺悔中，點(diǎn)明了“感情親疏不同導(dǎo)致了認(rèn)知錯(cuò)誤”的主題，使故事變得更充實(shí)、更豐富、更生動(dòng)。9舊例翻新法在一些經(jīng)典名著中，有一些眾所周知的人物和故事，我國(guó)也有大量的古代寓言故事。這些材料常常頻繁地出入于高考考生的筆下，成為高考作文素材中的“大眾情人”。這些被人們習(xí)用的素材，由于與

44、閱卷老師見(jiàn)面機(jī)會(huì)太多，就會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。如果把這些內(nèi)容巧妙地化用在自己的文章中，并賦予新意，就能化腐朽為神奇。這種“舊例新用”的方法，又叫做“舊瓶裝新酒”。 近年來(lái)的高考優(yōu)秀作文這樣做的很多，例如2000年的三個(gè)和尚新傳、2001年的阿Q新傳、2003年的魏延的控訴、2006年的“草船借箭”三解等。再如2012年四川卷高考滿分作文手握一滴水，考生翻新舊例，構(gòu)思別致。文章以花木蘭的視角把讀者的思緒引向古代戰(zhàn)場(chǎng)，傾訴了邊關(guān)將士們悲壯的命運(yùn)、濃濃的思鄉(xiāng)之情、青春無(wú)情地流逝等，還虛寫(xiě)了自己想象家鄉(xiāng)親人們思念自己的情景，把自然的一滴水與人生的淚融合起來(lái)，帶給人無(wú)盡的惆悵。 所謂舊例，就是指舊材料、老材料

45、。不但是指那些古代的、近代的歷時(shí)已久的人物和故事，而且是指那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般文章和高考作文之中，長(zhǎng)期以來(lái)被人們廣泛運(yùn)用的素材?；蚴且?yàn)楸娙私灾?，太“熟”太“俗”；或是故事?jiǎn)單，內(nèi)容單薄；或是千人一面，彼此雷同；或是缺乏個(gè)性，無(wú)趣無(wú)味。這些素材包括課本(主要是語(yǔ)文課本)中的人物或事例，也包括課外閱讀中的經(jīng)典作品和大眾讀物，還包括影視中接觸到的人物或事例(如感動(dòng)中國(guó)人物等)。 一般而言，這類素材屬于“經(jīng)典”，但同時(shí)屬于習(xí)見(jiàn)類，如果運(yùn)用不好，將很難達(dá)到獨(dú)特、新鮮的表達(dá)效果。高考作文中如果頻頻使用這些舊例，就有可能造成表達(dá)上的“似曾相識(shí)”和主題上的陳舊感。材料老化，是高考作文中一個(gè)普遍弊病。從根本上說(shuō)

46、，考生應(yīng)當(dāng)選取新鮮材料，包括從時(shí)間上看是新近發(fā)生的事情，從空間上看是身邊發(fā)生的事情，這些對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)都是新鮮的材料。但是，當(dāng)我們找不到新鮮材料時(shí)，對(duì)舊有素材進(jìn)行改造，也不失為一種“避熟就新”的途徑。10一材多用法寫(xiě)議論文，同學(xué)們大多苦于無(wú)材料可用。其實(shí)，大家頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存了不少材料，但為什么還會(huì)為材料匱乏而發(fā)愁呢？這里有一個(gè)很重要的問(wèn)題，就是有些同學(xué)不會(huì)高效率地利用自己占有的材料，不善于一材多用。由于事物本身的豐富多彩，一則好的材料總是立體型的，具有多元的屬性，再加上不同的人對(duì)材料的理解不同，立意的角度有異，因此，同一則材料往往可以從中挖掘出幾個(gè)不同的觀點(diǎn)。例如燭之武退秦師一文，就可以多角度切

47、入：金子總會(huì)發(fā)光的。燭子武是塊“金子”，年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒(méi)幾十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家的危難。千里馬需要伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和扶植。千里馬就是燭之武，伯樂(lè)就是佚之狐。如果沒(méi)有佚之狐對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。顧全大局，國(guó)家利益高于一切。燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國(guó)。責(zé)己恕人，寬容待人。面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說(shuō)“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”。燭之武善于辭令，值得我們學(xué)習(xí)。與戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的危言聳聽(tīng)不一樣，燭之

48、武的外交辭令委婉曲折，柔中有剛，弦外有音。在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人際交往大大增加，不善辭令的人，將找不到自己的一席之地。 一材可以多用，但首先得有分析的頭腦，才可能從同一材料中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏著不同的意義。同時(shí)，運(yùn)用材料不是原封不動(dòng)地照搬，而應(yīng)根據(jù)不同觀點(diǎn)的需要，作一定的取舍，在敘述時(shí)要突出和強(qiáng)化與觀點(diǎn)相關(guān)的地方，其他無(wú)關(guān)內(nèi)容可一筆帶過(guò)。如果我們能做到一材多用，那么一則材料可論證幾個(gè)不同的觀點(diǎn)，可說(shuō)明幾個(gè)不同的問(wèn)題，那么同學(xué)們頭腦中庫(kù)存的材料就會(huì)成倍增加，又何愁“巧婦難為無(wú)米之炊”呢？跟蹤熱身1閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。 成千上萬(wàn)的蜂兒攜帶著它們的尖刺氣勢(shì)洶洶地殺來(lái)?？陕奖橐?/p>

49、的植物卻綻開(kāi)了它們的“笑臉”用一簇簇嬌艷的鮮花來(lái)迎接這些不速之客。結(jié)果，一副和諧、寧?kù)o、美麗的自然景色出現(xiàn)了：蜂兒在植物間忙忙碌碌，替它們采花授粉，而植物又提供芳香的花蕊，讓辛勤的蜂兒釀蜜。 請(qǐng)根據(jù)自己的理解和感悟，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。 要求：自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 _ _(1)材料由三個(gè)句子組成，第一、二兩句分別寫(xiě)了“植物”在受到外來(lái)侵犯時(shí)所采取的不同態(tài)度。有些植物會(huì)動(dòng)用自身武器進(jìn)行自衛(wèi)，而有些植物卻展開(kāi)了他們的“笑臉”，一、二句之間用“然而”形成轉(zhuǎn)折，語(yǔ)義的重點(diǎn)落在后面，包含了較為明顯的傾向性，第三句是第二句發(fā)

50、展的必然結(jié)果，只有有了“笑臉”才形成了“和諧、寧?kù)o、美麗的自然景色”。寫(xiě)作導(dǎo)引寫(xiě)作導(dǎo)引第二句和第三句形成某種關(guān)系，可以理解為因果關(guān)系或者條件關(guān)系。只有準(zhǔn)確地把握好這種關(guān)系，才能寫(xiě)出切合題意的作文。材料中的第一句又與第二句形成一種對(duì)比，通過(guò)這種對(duì)比，我們可以理解為“人們”或者“事物”對(duì)待不同問(wèn)題所采取的不同方式或態(tài)度。 (2)根據(jù)第一、二句之間的對(duì)比，有同學(xué)可能立意為“我們要正視對(duì)手(敵人)”，“尊重對(duì)手(敵人)”等。由于原材料中涉及的內(nèi)容，也沒(méi)有明確地指向說(shuō)“外來(lái)侵犯者”或“氣勢(shì)洶洶地殺來(lái)”的就一定是對(duì)手(敵人)，這一立意只能說(shuō)一般。不如確定為“態(tài)度”或者“處理問(wèn)題的方式”更為符合題意。根據(jù)“

51、滿山遍野的野花展開(kāi)笑臉”，可以確立出“寬容”“友善”“包容”等立意，這些都能比較好的把握材料的內(nèi)涵和文本的傾向，較為符合題意。但理解為“樂(lè)觀”則不妥。根據(jù)“和諧、寧?kù)o、美麗”等自然景象確定立意為“和諧”也較為符合題意，但理解為“成功”等就有些偏離了材料內(nèi)容。根據(jù)“蜂兒釀蜜”確定立意為“共贏”“合作”等，也能符合材料意思。以上立意無(wú)論寫(xiě)哪一種，都必須闡明他們之間的關(guān)系，寫(xiě)“態(tài)度”、寫(xiě)“包容”、寫(xiě)“友善”，都必須落實(shí)到結(jié)果上來(lái)，是“態(tài)度”帶來(lái)了“和諧、共贏”，是“友善”，是“寬容”形成了“和諧共贏”這種美好的景象。這樣的審題立意確定為切合題意，屬于一類卷。2閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于80

52、0字的議論文。 在西伯利亞雪原上有一種動(dòng)物叫白貂，白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的毫毛，在任何情況下都不愿玷污。于是獵人們抓住白貂這個(gè)弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了；但白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年的守護(hù)著自己的純白、漂亮的毫毛。 要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬文題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。 _ _讀完材料后，我們首先要明白這則寓言材料所涉及的對(duì)象有兩個(gè)，一是白貂，一是獵人。對(duì)比來(lái)看，很顯然主體對(duì)象是白貂，因此我們就對(duì)象而言審題的重點(diǎn)應(yīng)放在白貂上。找出對(duì)象后，對(duì)于這則材料我們可以采用抓關(guān)鍵句法，

53、找出關(guān)鍵句子，“白貂十分愛(ài)惜自己的一身純白、漂亮的毫毛，在任何情況下都不愿玷污”，“但白貂沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己的純白、漂亮的毫毛”。寫(xiě)作導(dǎo)引寫(xiě)作導(dǎo)引然后我們可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手立意：(1)材料中白貂在任何情況下都不愿意玷污自己一身純白的毫毛，即使危及生命，也依然年復(fù)一年地守護(hù)著這身純白可以說(shuō)是人高貴品格的象征。據(jù)此，可以立意為：堅(jiān)守節(jié)操、堅(jiān)守自我(真我)、堅(jiān)守本色，潔身自好，執(zhí)著等。(2)從材料的主要內(nèi)容看，白貂執(zhí)著于自己好干凈、愛(ài)美麗的天性固然沒(méi)錯(cuò)，但它“在任何情況下都不愿意玷污”，卻超越了事物發(fā)展的“度”，甚至當(dāng)獵人以自己的智慧，利用白貂這個(gè)弱點(diǎn)將它擒獲時(shí)，白貂“沒(méi)有因此改變自己的習(xí)性，依然年復(fù)一年地守護(hù)著自己的純白、漂亮的毫毛”，這無(wú)異于將執(zhí)著變成了固執(zhí)。這種執(zhí)迷不悟、抱殘守缺的習(xí)性，束手就擒也就可想而知了。據(jù)此，可立意為：正視自己，學(xué)會(huì)變通，學(xué)會(huì)適時(shí)地改變自己等。 (3)如果白貂能做到既守護(hù)純白，又能適時(shí)地改變自己，可以說(shuō)是明智之舉。立意為：堅(jiān)守與變通，執(zhí)著與變通等。從獵人的角度審題，不太符合命題人的意圖。如果要從獵人的角度分析，可從獵人善于發(fā)現(xiàn)白貂的弱點(diǎn)，在它的巢穴周圍撒上一圈煤粉，這樣白貂往往就束手就擒了進(jìn)行立意。