高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題四 第8講 古代希臘、羅馬的政治文明課件 新人教版必修1

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1、專題四專題四古代希臘、羅馬的古代希臘、羅馬的政治文明和近代西方民主政政治文明和近代西方民主政治的擴(kuò)展治的擴(kuò)展專題四古代希臘、羅馬的政治文明和近代西方民主政治的擴(kuò)展專題四古代希臘、羅馬的政治文明和近代西方民主政治的擴(kuò)展 第8講古代希臘、羅馬的政治文明考點(diǎn)串講分層突破考點(diǎn)串講分層突破民主政治的搖籃民主政治的搖籃1充滿活力的城市國(guó)家充滿活力的城市國(guó)家(1)城邦城邦建立：公元前建立：公元前8世紀(jì)左右。世紀(jì)左右。定義：以一個(gè)城市為中心，包括周定義：以一個(gè)城市為中心，包括周圍一些村落而建立的一些城市國(guó)家，圍一些村落而建立的一些城市國(guó)家，始終保持著小國(guó)寡民的狀態(tài)。始終保持著小國(guó)寡民的狀態(tài)。(2)特點(diǎn)特點(diǎn)彼此

2、分立；建立許多城邦，但保持彼此分立；建立許多城邦，但保持密切聯(lián)系。密切聯(lián)系。小國(guó)寡民、公民政治，公民有機(jī)會(huì)小國(guó)寡民、公民政治，公民有機(jī)會(huì)直接參與城邦的直接參與城邦的_。比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)：城邦是各種比較發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)：城邦是各種商品的集散地。商品的集散地。繁榮的思想文化：城邦是希臘的繁榮的思想文化：城邦是希臘的_。公共事務(wù)公共事務(wù)文化中心文化中心2希臘的公民希臘的公民(1)地位：是希臘社會(huì)的主體階層，地位：是希臘社會(huì)的主體階層，是是_的核心力量。的核心力量。(2)組成：通常由一個(gè)城邦的組成：通常由一個(gè)城邦的_組成。組成。(3)權(quán)力：有資格參加各種公共活，權(quán)力：有資格參加各種公共活，參與城邦行政

3、與司法事務(wù)。參與城邦行政與司法事務(wù)。城邦政治城邦政治成年成年男子男子(4)素質(zhì)素質(zhì)珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，挑珍視個(gè)人自由，敢于表現(xiàn)個(gè)性，挑戰(zhàn)權(quán)威。戰(zhàn)權(quán)威。善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)，追求智慧與求智慧與_。具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。平等平等卓爾不群的雅典卓爾不群的雅典1雅典民主政治的奠基雅典民主政治的奠基(1)梭倫改革梭倫改革背景：在雅典國(guó)家形成之初，城邦背景：在雅典國(guó)家形成之初，城邦里的貴族壟斷了一切大權(quán)；新興的里的貴族壟斷了一切大權(quán)；新興的_階層要求發(fā)展城邦民主階層要求發(fā)展城邦民主政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮；政治，促進(jìn)工商業(yè)繁榮；工商業(yè)者工商業(yè)者

4、公 元 前公 元 前 5 9 4 年年 , 梭 倫 當(dāng) 選 為梭 倫 當(dāng) 選 為_,開始民主改革，以緩和開始民主改革，以緩和社會(huì)矛盾。社會(huì)矛盾。內(nèi)容：頒布內(nèi)容：頒布“_”，廢除，廢除債務(wù)奴隸制。實(shí)行措施促進(jìn)債務(wù)奴隸制。實(shí)行措施促進(jìn)_的發(fā)展。設(shè)立的發(fā)展。設(shè)立“_”和和最高法院等民主機(jī)構(gòu)。最高法院等民主機(jī)構(gòu)。執(zhí)政官執(zhí)政官解負(fù)令解負(fù)令工商業(yè)工商業(yè)四百人會(huì)議四百人會(huì)議影響：在一定程度上改變了貴族專影響：在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商權(quán)的局面，促進(jìn)了雅典民主政治和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)克利斯提尼改革克利斯提尼改革內(nèi)容：組成以地域?yàn)榛A(chǔ)的內(nèi)容：組成以地域?yàn)榛A(chǔ)的“五

5、百五百人會(huì)議人會(huì)議”；制定；制定“_”；由由10個(gè)選區(qū)各選一人組成個(gè)選區(qū)各選一人組成“十將軍十將軍委員會(huì)委員會(huì)”。陶片放逐法陶片放逐法意義：以新的行政選區(qū)制度打破了意義：以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)部落貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典國(guó)家最終形成。所有公民都有機(jī)會(huì)參與家最終形成。所有公民都有機(jī)會(huì)參與國(guó)家政治事務(wù)。標(biāo)志著雅典民主政治國(guó)家政治事務(wù)。標(biāo)志著雅典民主政治確立。確立。2“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”伯里克利改革伯里克利改革(1)內(nèi)容內(nèi)容除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公除十將軍以外，各級(jí)官職向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生?！癬”成為國(guó)家最高成為國(guó)家

6、最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。權(quán)力機(jī)構(gòu)?！癬”的每個(gè)成員的每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席。都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公民大會(huì)的輪值主席。公民大會(huì)公民大會(huì)五百人會(huì)議五百人會(huì)議國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的國(guó)家為擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放公民發(fā)放_(tái)。(2)影響：貴族的政治權(quán)力被削弱，影響：貴族的政治權(quán)力被削弱，民主政治發(fā)展到很高的程度，出現(xiàn)民主政治發(fā)展到很高的程度，出現(xiàn)“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”。3雅典民主政治的得與失雅典民主政治的得與失(對(duì)雅典民對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)主政治的評(píng)價(jià))津貼津貼(1)局限局限民主范圍：只限于雅典公民，婦女民主范圍：只限于雅典公民，婦女和外邦人無(wú)民主。和外邦人無(wú)民主。性質(zhì)：是一種原始的性質(zhì)：是

7、一種原始的_，只適用于小國(guó)寡民的城邦。只適用于小國(guó)寡民的城邦。參政方式：參政方式：_和輪流坐莊和輪流坐莊,很可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。很可能會(huì)導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。直接民主直接民主抽簽選舉抽簽選舉(2)積極影響：開西方民主政治之先積極影響：開西方民主政治之先河，在專制盛行的古代世界率先建立河，在專制盛行的古代世界率先建立了較為健全的民主制度。了較為健全的民主制度。(3)實(shí)質(zhì)：奴隸主階級(jí)專政基礎(chǔ)上的實(shí)質(zhì)：奴隸主階級(jí)專政基礎(chǔ)上的少數(shù)人的民主。少數(shù)人的民主。1羅馬法的起源與發(fā)展羅馬法的起源與發(fā)展(1)習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建習(xí)慣法：從羅馬建城到共和國(guó)建立之初，羅馬人主要依靠立之初，羅馬人主要依

8、靠_來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系。來(lái)調(diào)整社會(huì)關(guān)系。(2)第一部成文法：十二銅表法第一部成文法：十二銅表法羅馬人的法律羅馬人的法律習(xí)慣法習(xí)慣法內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債內(nèi)容：涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系等方面。務(wù)、家庭關(guān)系等方面。評(píng)價(jià)：是以往羅馬習(xí)慣法的匯編；評(píng)價(jià)：是以往羅馬習(xí)慣法的匯編；打破了打破了_對(duì)法律知識(shí)的壟斷；對(duì)法律知識(shí)的壟斷；在一定程度上保護(hù)了平民的利益。在一定程度上保護(hù)了平民的利益。(3)公民法公民法貴族貴族含義：從羅馬建國(guó)到公元前含義：從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。特點(diǎn)：注重形式特點(diǎn)：注重形式,缺乏靈活與變通；缺乏靈活與

9、變通；內(nèi)容側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和內(nèi)容側(cè)重于國(guó)家事務(wù)和_等方面。等方面。(4)萬(wàn)民法萬(wàn)民法法律程序法律程序背景：隨著羅馬的不斷對(duì)外擴(kuò)張，背景：隨著羅馬的不斷對(duì)外擴(kuò)張，新的社會(huì)矛盾凸顯，原有的公民法已新的社會(huì)矛盾凸顯，原有的公民法已不太適應(yīng)新的形勢(shì)。不太適應(yīng)新的形勢(shì)。 特點(diǎn)特點(diǎn):簡(jiǎn)潔靈活且簡(jiǎn)潔靈活且_,注重注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛。作用：使法律具有了更大的適用范作用：使法律具有了更大的適用范圍圍,成為鞏固成為鞏固_統(tǒng)治的重要工具。統(tǒng)治的重要工具。實(shí)用有效實(shí)用有效羅馬羅馬【名師指津】【名師指津】希臘公民希臘公民希臘文希臘文“公民公民”(Polites)一詞由城邦一

10、詞由城邦(Polis)一詞衍生而來(lái)，原意是一詞衍生而來(lái)，原意是“屬于屬于城邦的人城邦的人”。希臘公民只是城邦居民。希臘公民只是城邦居民中一種特殊的身份團(tuán)體，一般說(shuō)來(lái)，中一種特殊的身份團(tuán)體，一般說(shuō)來(lái)，只有純本邦血統(tǒng)的成年男子才能成為只有純本邦血統(tǒng)的成年男子才能成為本邦公民。這樣，占人口大多數(shù)的奴本邦公民。這樣，占人口大多數(shù)的奴隸、外邦人、婦女就被排除在外了。隸、外邦人、婦女就被排除在外了。對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1在某個(gè)雅典人家庭里有在某個(gè)雅典人家庭里有一名男主人、一名女主人、未成年男一名男主人、一名女主人、未成年男孩和女孩各一名，此外還有一名成年孩和女孩各一名，此外還有一名成年男奴隸和一名成年女奴隸。

11、雅典召開男奴隸和一名成年女奴隸。雅典召開公民大會(huì)時(shí)這個(gè)家庭最多能有幾人去公民大會(huì)時(shí)這個(gè)家庭最多能有幾人去參加參加()A1人人B2人人C3人人 D4人人解析：選解析：選A。奴隸、婦女、未成年男。奴隸、婦女、未成年男子沒(méi)有公民權(quán)，因此只有男主人可以子沒(méi)有公民權(quán)，因此只有男主人可以去參加公民大會(huì)。去參加公民大會(huì)?！局R(shí)拓展】【知識(shí)拓展】梭倫改革與克利斯提尼梭倫改革與克利斯提尼改革本質(zhì)上的相同點(diǎn)改革本質(zhì)上的相同點(diǎn)(1)梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)梭倫改革按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)，氏族制度是按血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)的，梭，氏族制度是按血緣關(guān)系來(lái)維護(hù)的，梭倫改革直接否定了血緣關(guān)系；克利斯提倫改革直接否定了血緣關(guān)系

12、；克利斯提尼改革用十個(gè)地區(qū)部落取代原來(lái)的四個(gè)尼改革用十個(gè)地區(qū)部落取代原來(lái)的四個(gè)血緣部落，直接打破了血緣關(guān)系。血緣部落，直接打破了血緣關(guān)系。(2)兩者改革都從根本上打擊了血緣兩者改革都從根本上打擊了血緣關(guān)系，削弱了舊氏族貴族的勢(shì)力，為關(guān)系，削弱了舊氏族貴族的勢(shì)力，為雅典的民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。雅典的民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。【易混易錯(cuò)】【易混易錯(cuò)】(1)梭倫改革為雅典梭倫改革為雅典民主制奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革民主制奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。(2)公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾公民大會(huì)

13、、五百人議事會(huì)和民眾法庭法庭(陪審法庭陪審法庭)是民主政體特征的充是民主政體特征的充分體現(xiàn)。分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公決定一切國(guó)家大事。五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在兩次公民大會(huì)休民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在兩次公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資日常司法機(jī)關(guān)，高級(jí)公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。格，也由民眾法庭終審?！緢D解知識(shí)】【圖解知識(shí)】古希臘民主政治古希臘民主

14、政治【歸納概括】【歸納概括】雅典民主制的特征雅典民主制的特征(1)主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主主權(quán)在民。雅典民主制是城邦民主制，是小國(guó)寡民的民主制。制，是小國(guó)寡民的民主制。(2)權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城權(quán)力制約。這種權(quán)力制約主要是城邦的公民集權(quán)對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。邦的公民集權(quán)對(duì)官吏的監(jiān)督和制約。(3)法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律至上。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等，雅典人視憲法為法律面前人人平等，雅典人視憲法為最高法律，神圣不可侵犯。最高法律，神圣不可侵犯?！緢D解知識(shí)】【圖解知識(shí)】羅馬法的形成過(guò)程羅馬法的形成過(guò)程【歸納概括】【歸納概括】羅馬法的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)羅馬法的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)(

15、1)特點(diǎn)：既有階段性，又有連續(xù)性，特點(diǎn)：既有階段性，又有連續(xù)性，是一個(gè)系統(tǒng)的法律體系；內(nèi)容繁雜，但是一個(gè)系統(tǒng)的法律體系；內(nèi)容繁雜，但以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯為核心；滲透以保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯為核心；滲透了自然法思想。了自然法思想。(2)實(shí)質(zhì)：不管是習(xí)慣法，還是成文法實(shí)質(zhì)：不管是習(xí)慣法，還是成文法，不管是公民法還是萬(wàn)民法，不管是公民法還是萬(wàn)民法，都是維護(hù)都是維護(hù)羅羅馬統(tǒng)治者利益的馬統(tǒng)治者利益的,屬于奴隸制法律體系屬于奴隸制法律體系?！舅季S升華】【思維升華】羅馬法的重要價(jià)值羅馬法的重要價(jià)值古羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，也是古代最古羅馬是一個(gè)奴隸制國(guó)家，也是古代最典型的法治國(guó)家。羅馬法證明了法律的典型的法治

16、國(guó)家。羅馬法證明了法律的一個(gè)突出價(jià)值在于維護(hù)社會(huì)秩序，這遠(yuǎn)一個(gè)突出價(jià)值在于維護(hù)社會(huì)秩序，這遠(yuǎn)比人治合理。近代歐美資本主義國(guó)家大比人治合理。近代歐美資本主義國(guó)家大多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)多以羅馬法為藍(lán)本制定法律，資產(chǎn)階級(jí)的陪審制度、律師制度、訴訟制度都源的陪審制度、律師制度、訴訟制度都源于羅馬法。中國(guó)現(xiàn)行的民法也參照和借于羅馬法。中國(guó)現(xiàn)行的民法也參照和借鑒了羅馬法。鑒了羅馬法。(5)自然法自然法概念：不是具體的法律條文，而是概念：不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。一種法律觀念。創(chuàng)立者：西塞羅，被譽(yù)為創(chuàng)立者：西塞羅，被譽(yù)為“_”。內(nèi)容：自然法高于一切內(nèi)容：自然法高于一切_和人為權(quán)力；

17、人人生而平等。和人為權(quán)力；人人生而平等。自然法之父自然法之父人定法人定法影響：是對(duì)羅馬法律影響：是對(duì)羅馬法律_的的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。高度成熟。2羅馬法的深遠(yuǎn)影響羅馬法的深遠(yuǎn)影響(1)成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。(2)蘊(yùn)涵的蘊(yùn)涵的_、公正至上、公正至上的法律觀念具有永恒價(jià)值。的法律觀念具有永恒價(jià)值。實(shí)踐實(shí)踐人人平等人人平等對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2羅馬法內(nèi)容豐富、體系羅馬法內(nèi)容豐富、體系完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律完善，是影響廣泛而深遠(yuǎn)的古代法律體系。下列關(guān)于羅馬法的敘述中，正體系

18、。下列關(guān)于羅馬法的敘述中，正確的是確的是()A羅馬法體現(xiàn)了羅馬法體現(xiàn)了“法律面前人人平法律面前人人平等等”B十二銅表法的制定宣告羅馬十二銅表法的制定宣告羅馬成文法誕生成文法誕生C萬(wàn)民法適用范圍只是限于羅馬公萬(wàn)民法適用范圍只是限于羅馬公民民D羅馬法是推進(jìn)資本主義發(fā)展的有羅馬法是推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器力武器解析：選解析：選B。本題考查學(xué)生對(duì)羅馬法。本題考查學(xué)生對(duì)羅馬法的宏觀把握。羅馬法實(shí)質(zhì)上仍是維護(hù)的宏觀把握。羅馬法實(shí)質(zhì)上仍是維護(hù)奴隸主貴族對(duì)奴隸專政的工具。奴隸主貴族對(duì)奴隸專政的工具。“人人人平等人平等”是不可能的，故是不可能的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是指公民法，項(xiàng)是指公民法，D項(xiàng)羅馬法與資

19、本項(xiàng)羅馬法與資本主義發(fā)展無(wú)直接關(guān)系。故只有主義發(fā)展無(wú)直接關(guān)系。故只有B項(xiàng)正項(xiàng)正確。確。 考點(diǎn)整合一古希臘與古羅馬文明的比較 名稱名稱 內(nèi)容內(nèi)容項(xiàng)目項(xiàng)目 古希臘古希臘文明文明古羅馬文明古羅馬文明拓展方拓展方式式通過(guò)殖民建立通過(guò)殖民建立新的城邦，吸新的城邦，吸收外部文明并收外部文明并拓展希臘文明拓展希臘文明通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大疆域，在繼承大疆域，在繼承希臘文明、吸收希臘文明、吸收外部文明的同時(shí)外部文明的同時(shí)拓展羅馬文明拓展羅馬文明 名稱名稱 內(nèi)容內(nèi)容項(xiàng)目項(xiàng)目 古希臘古希臘文明文明古羅馬文明古羅馬文明國(guó)家形國(guó)家形式式分散的城邦制；各分散的城邦制；各城邦的主要特征是城邦的主要特征是小國(guó)寡民，

20、長(zhǎng)期獨(dú)小國(guó)寡民，長(zhǎng)期獨(dú)立自治立自治統(tǒng)一的集權(quán)統(tǒng)一的集權(quán)制；采取行制；采取行省制度，實(shí)省制度，實(shí)行總督統(tǒng)治行總督統(tǒng)治 名稱名稱 內(nèi)容內(nèi)容項(xiàng)目項(xiàng)目 古希臘古希臘文明文明古羅馬文明古羅馬文明政治體政治體制制在古代首次在古代首次實(shí)現(xiàn)了公民實(shí)現(xiàn)了公民普遍參與、普遍參與、輪番而治的輪番而治的民主制度民主制度建立共和國(guó)后沒(méi)有建立共和國(guó)后沒(méi)有進(jìn)一步演化為民主進(jìn)一步演化為民主制；進(jìn)入羅馬帝國(guó)制；進(jìn)入羅馬帝國(guó)后，實(shí)行君主專制后，實(shí)行君主專制制度制度 名稱名稱 內(nèi)容內(nèi)容項(xiàng)目項(xiàng)目 古希臘古希臘文明文明古羅馬文明古羅馬文明突出貢突出貢獻(xiàn)獻(xiàn)希臘民主政希臘民主政治治羅馬法羅馬法考點(diǎn)整合二考點(diǎn)整合二西方古代民主政治西方古代民

21、主政治產(chǎn)生的條件產(chǎn)生的條件1對(duì)歷史的繼承和發(fā)展。民主制中有對(duì)歷史的繼承和發(fā)展。民主制中有不少內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，如不少內(nèi)容源自原始社會(huì)的民主習(xí)慣，如最高權(quán)力屬于公民大會(huì)，公民大會(huì)可以最高權(quán)力屬于公民大會(huì)，公民大會(huì)可以選舉官員、判決等，公民大會(huì)的權(quán)威高選舉官員、判決等，公民大會(huì)的權(quán)威高于任何個(gè)人。這些都與原始社會(huì)的軍事于任何個(gè)人。這些都與原始社會(huì)的軍事民主制有關(guān)，這是東方所沒(méi)有的。民主制有關(guān)，這是東方所沒(méi)有的。2自然地理環(huán)境的影響。希臘環(huán)海、自然地理環(huán)境的影響。希臘環(huán)海、多山、多島，是一個(gè)工商航海業(yè)居主多山、多島，是一個(gè)工商航海業(yè)居主導(dǎo)地位的國(guó)家。航海貿(mào)易須以平等交導(dǎo)地位的國(guó)家。航海貿(mào)易

22、須以平等交換為原則，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展要求自由換為原則，商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展要求自由的環(huán)境，以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利的環(huán)境，以及顧及商業(yè)貿(mào)易者整體利益的政策，這一切都有助于古希臘人益的政策，這一切都有助于古希臘人平等觀念的形成和民主政治的建立。平等觀念的形成和民主政治的建立。3許多政治家不懈的努力和廣大平許多政治家不懈的努力和廣大平民，特別是新興工商業(yè)階層的抗?fàn)?。民，特別是新興工商業(yè)階層的抗?fàn)?。工商業(yè)奴隸主階級(jí)是雅典民主制建立工商業(yè)奴隸主階級(jí)是雅典民主制建立的社會(huì)力量。的社會(huì)力量。4小國(guó)寡民是雅典民主制存在的前小國(guó)寡民是雅典民主制存在的前提。因?yàn)橹苯用裰髦莆ㄓ性陬I(lǐng)土狹小提。因?yàn)橹苯用裰髦莆ㄓ性陬I(lǐng)土狹小的

23、城市國(guó)家中才有可能。的城市國(guó)家中才有可能。同時(shí)，小國(guó)寡民的城邦要保證其獨(dú)立同時(shí)，小國(guó)寡民的城邦要保證其獨(dú)立和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利和發(fā)展，維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益，也需要通過(guò)民主增強(qiáng)凝聚力。益，也需要通過(guò)民主增強(qiáng)凝聚力。5奴隸勞動(dòng)為城邦的精神文化活動(dòng)奴隸勞動(dòng)為城邦的精神文化活動(dòng)提供了必要物質(zhì)保障。提供了必要物質(zhì)保障。6希臘靠近古代埃及和兩河流域文希臘靠近古代埃及和兩河流域文明的中心地帶，便于從亞非文明的成明的中心地帶，便于從亞非文明的成就中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。就中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。命題視角預(yù)測(cè)探究命題視角預(yù)測(cè)探究把脈高頻考點(diǎn)，突破教把脈高頻考點(diǎn)，突破教材重點(diǎn)材重點(diǎn)角角度度古希臘、羅馬是西方政治

24、制度的古希臘、羅馬是西方政治制度的源頭，對(duì)近現(xiàn)代西方政治、經(jīng)濟(jì)源頭，對(duì)近現(xiàn)代西方政治、經(jīng)濟(jì)和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。高和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。高考試題一般站在這一角度，要求考試題一般站在這一角度，要求考生認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文明對(duì)近代考生認(rèn)識(shí)希臘、羅馬文明對(duì)近代西方的影響。西方的影響。角角度度(1)對(duì)雅典民主政治的考查重點(diǎn)集中在對(duì)雅典民主政治的考查重點(diǎn)集中在雅典民主制的特點(diǎn)和對(duì)它的評(píng)價(jià)上，要雅典民主制的特點(diǎn)和對(duì)它的評(píng)價(jià)上，要求考生認(rèn)識(shí)雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)所體現(xiàn)的雅典求考生認(rèn)識(shí)雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)所體現(xiàn)的雅典民主政治的特點(diǎn)，比如，主權(quán)在民、輪民主政治的特點(diǎn)，比如，主權(quán)在民、輪番而治。番而治。(2)對(duì)羅馬法的考查則重

25、點(diǎn)集對(duì)羅馬法的考查則重點(diǎn)集中在羅馬法的基本原則，特別是仍然符中在羅馬法的基本原則，特別是仍然符合當(dāng)代法制原則的一些內(nèi)容。合當(dāng)代法制原則的一些內(nèi)容。立立意意非選擇題考查力度加大，試題非選擇題考查力度加大，試題多設(shè)計(jì)新情景、新角度，會(huì)加多設(shè)計(jì)新情景、新角度，會(huì)加大對(duì)羅馬法的考查，橫向聯(lián)系大對(duì)羅馬法的考查，橫向聯(lián)系古今中外法制建設(shè)內(nèi)容，縱向古今中外法制建設(shè)內(nèi)容，縱向聯(lián)系近代西方民主政治制度。聯(lián)系近代西方民主政治制度。高考例析高考例析(2011高考江蘇卷高考江蘇卷)雅典雅典執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)執(zhí)政官克利斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附

26、近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；地；并用抽簽的辦法把這些區(qū)指并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份。了一份?！彼扇〉倪@一措施他采取的這一措施()A確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度參政制度B廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由重獲自由C打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面專權(quán)局面D標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃黃金時(shí)代金時(shí)代”【解析】【解

27、析】克利斯提尼的這一做法實(shí)克利斯提尼的這一做法實(shí)際上是按照地理位置劃分地方行政區(qū)際上是按照地理位置劃分地方行政區(qū)域，以取代原來(lái)的按照氏族組織管理域，以取代原來(lái)的按照氏族組織管理地方的方式。這一做法實(shí)際上削弱了地方的方式。這一做法實(shí)際上削弱了氏族貴族對(duì)地方的控制，因此氏族貴族對(duì)地方的控制，因此C項(xiàng)為項(xiàng)為正確答案。這一做法未涉及財(cái)產(chǎn)問(wèn)正確答案。這一做法未涉及財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，排除題，排除A項(xiàng)；項(xiàng)；與債務(wù)奴隸也無(wú)關(guān)，排除與債務(wù)奴隸也無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；雅典項(xiàng)；雅典“黃金時(shí)代黃金時(shí)代”是在伯利克里執(zhí)政時(shí)是在伯利克里執(zhí)政時(shí)期，排除期，排除D項(xiàng)。項(xiàng)?！敬鸢浮俊敬鸢浮緾嘗試命題嘗試命題1下列古代雅典政治制度下列古代雅典

28、政治制度的有關(guān)內(nèi)容中，對(duì)政治文明的發(fā)展有的有關(guān)內(nèi)容中，對(duì)政治文明的發(fā)展有最為深遠(yuǎn)的影響的是最為深遠(yuǎn)的影響的是()A按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí)B召開公民大會(huì)，讓公民參與城邦召開公民大會(huì)，讓公民參與城邦事務(wù)事務(wù)C建立陪審法庭制度建立陪審法庭制度D向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放津貼民發(fā)放津貼解析：選解析：選B。雅典公民大會(huì)與現(xiàn)代西。雅典公民大會(huì)與現(xiàn)代西方國(guó)家的議會(huì)制度有異曲同工之處，方國(guó)家的議會(huì)制度有異曲同工之處，是古代和近代民主政治的集中體現(xiàn)，是古代和近代民主政治的集中體現(xiàn)，可以看出公民大會(huì)制度對(duì)西方乃至世可以看出公民大會(huì)制度對(duì)西方乃至世界政治文明

29、的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。界政治文明的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。嘗試命題嘗試命題2央視大型紀(jì)錄片公司央視大型紀(jì)錄片公司的力量解說(shuō)詞中這樣說(shuō)道：的力量解說(shuō)詞中這樣說(shuō)道：“用法用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，律保護(hù)個(gè)人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前這些正是自由交易和市場(chǎng)形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后。之后?！边@說(shuō)明這說(shuō)明()A羅馬法影響公司組織的誕生羅馬法影響公司組織的誕生B羅馬法維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵羅馬法維護(hù)私有財(cái)

30、產(chǎn)神圣不可侵犯犯C羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成羅馬法導(dǎo)致自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形成D羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限羅馬法具有進(jìn)步性和時(shí)代的局限性性解析：選解析：選D。從材料信息可知，。從材料信息可知，羅馬法羅馬法“用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利用法律保護(hù)個(gè)人權(quán)利”，這，這一思想被一思想被“公司公司”所汲取，這體現(xiàn)了所汲取，這體現(xiàn)了羅馬法的進(jìn)步性；但羅馬法的進(jìn)步性；但“真正公司時(shí)代真正公司時(shí)代的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之的到來(lái)，還要在人被進(jìn)一步解放之后后”則從反面揭示出羅馬法時(shí)代的人則從反面揭示出羅馬法時(shí)代的人并未真正并未真正“解放解放”，這又反映出羅馬，這又反映出羅馬法的時(shí)代局限性。因此選法的時(shí)代局限性。因此選D項(xiàng)。

31、項(xiàng)。文明的差異和多樣性文明的差異和多樣性古代中國(guó)和古代希臘都創(chuàng)造了輝煌燦古代中國(guó)和古代希臘都創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。古代中國(guó)是大河文明，在爛的文明。古代中國(guó)是大河文明，在政治制度上是君主專制；古代希臘是政治制度上是君主專制；古代希臘是海洋文明，在政治制度上是民主海洋文明，在政治制度上是民主政治。政治。關(guān)注新史觀，學(xué)會(huì)知識(shí)關(guān)注新史觀，學(xué)會(huì)知識(shí)遷移遷移中西文明在各自的源頭就表現(xiàn)出了眾中西文明在各自的源頭就表現(xiàn)出了眾多的差異。從文明的多樣性和中西文多的差異。從文明的多樣性和中西文明差異的視角考查古代希臘的政治制明差異的視角考查古代希臘的政治制度是高考命題的一個(gè)熱點(diǎn)視角。度是高考命題的一個(gè)熱點(diǎn)視角。高考

32、例析高考例析(2011高考安徽文綜卷高考安徽文綜卷)(節(jié)節(jié)選選)制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程，是世界文明的重要體類歷史的進(jìn)程，是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。列問(wèn)題。材料材料1：(盧商盧商)早孤，家窶早孤，家窶(j，貧寒，貧寒)困，能以學(xué)自?shī)^。舉進(jìn)士、拔萃，困，能以學(xué)自?shī)^。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿。入朝，累十余遷，至大理卿。擢擢中書侍郎、同中書門下平章事。中書侍郎、同中書門下平章事。 摘自新唐書列傳第一百七摘自新唐書列傳

33、第一百七材料材料2：(雅典雅典)最初是實(shí)行君主政體最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。全部屬于貴族。后來(lái)朝愈益民主后來(lái)朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出了一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同出了一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化?；?。摘自摘自美美斯塔夫里阿諾斯全球斯塔夫里阿諾斯全球通史通史梭倫尋求普世的真理。他相信，違背梭倫尋求普世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。

34、個(gè)人對(duì)公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。就被摧毀了。摘自摘自加加哈羅德哈羅德伊尼斯傳播的伊尼斯傳播的偏向偏向(1)怎樣理解材料怎樣理解材料2中中“權(quán)威的根基就權(quán)威的根基就被摧毀了被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。？并分析其進(jìn)步作用。(2)比較上述兩種政治制度變化的主比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異。的差異?！窘馕觥俊窘馕觥吭擃}從中外政治制度的對(duì)該題從中外政治制度的對(duì)比中尋找不同政治方向的原因。比中尋找不同政治方向的原因。第第(1)問(wèn)問(wèn)“權(quán)威的根基就被摧毀權(quán)威的

35、根基就被摧毀”要從要從梭倫改革的內(nèi)容入手作出判斷，分析梭倫改革的內(nèi)容入手作出判斷，分析進(jìn)步作用要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。進(jìn)步作用要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括。第第(2)問(wèn)兩者變化的不同要從著眼點(diǎn)、問(wèn)兩者變化的不同要從著眼點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)、打擊對(duì)象、對(duì)政治制度的影響標(biāo)準(zhǔn)、打擊對(duì)象、對(duì)政治制度的影響等方面進(jìn)行歸納，所導(dǎo)向的社會(huì)觀念等方面進(jìn)行歸納，所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異要從人們的追求目標(biāo)、文化知的差異要從人們的追求目標(biāo)、文化知識(shí)的服務(wù)對(duì)象等方面進(jìn)行概括。識(shí)的服務(wù)對(duì)象等方面進(jìn)行概括?！敬鸢浮俊敬鸢浮?1)開始以財(cái)產(chǎn)取代血緣開始以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)大了民關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍；

36、為雅典民主政治奠定主權(quán)利的范圍；為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)發(fā)展。了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)發(fā)展。(2)前者是封建政權(quán)人才選拔制度的前者是封建政權(quán)人才選拔制度的進(jìn)步；后者擴(kuò)大了奴隸主政權(quán)任用官進(jìn)步；后者擴(kuò)大了奴隸主政權(quán)任用官員的范圍。員的范圍。前者打擊了世家大族勢(shì)力；后者削弱前者打擊了世家大族勢(shì)力；后者削弱了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選拔了貴族世襲特權(quán)。前者依據(jù)才學(xué)選拔官員；后者根據(jù)財(cái)產(chǎn)授予權(quán)利。前者官員；后者根據(jù)財(cái)產(chǎn)授予權(quán)利。前者未改變封建專制政體；后者促使舊氏未改變封建專制政體；后者促使舊氏族貴族專制走向奴隸制民主政治。族貴族專制走向奴隸制民主政治。中國(guó)人形成了中國(guó)人形成了“萬(wàn)般皆下品

37、，唯有讀萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高書高”的觀念；的觀念；西方人逐步形成追求財(cái)富的觀念。中西方人逐步形成追求財(cái)富的觀念。中國(guó)人崇尚國(guó)人崇尚“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”，文化知識(shí)，文化知識(shí)主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治；西方人主張主要用于維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治；西方人主張“人是萬(wàn)物的尺度人是萬(wàn)物的尺度”，重視個(gè)性，重視個(gè)性發(fā)展。發(fā)展。嘗試命題嘗試命題3在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和在遙遠(yuǎn)的古代，雅典和中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于中國(guó)都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。關(guān)于這兩種文明在伯里克利和秦始皇時(shí)期這兩種文明在伯里克利和秦始皇時(shí)期治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確治國(guó)方略上的不同，下列敘述不正確的是的是()A民主法制與君主專制民主法制與君主

38、專制B貴族制與分封制貴族制與分封制C公民大會(huì)與三公九卿公民大會(huì)與三公九卿 D政事共商與皇權(quán)至上政事共商與皇權(quán)至上解析：選解析：選B。B項(xiàng)貴族制不符合伯里項(xiàng)貴族制不符合伯里克利時(shí)期；分封制在秦始皇時(shí)早已廢克利時(shí)期；分封制在秦始皇時(shí)早已廢除，故除，故B項(xiàng)不正確。項(xiàng)不正確。嘗試命題嘗試命題4中國(guó)隋唐科舉制、雅典中國(guó)隋唐科舉制、雅典梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬(wàn)民法，梭倫的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、羅馬的萬(wàn)民法，其相似的作用是其相似的作用是()A拓寬了官吏選拔途徑拓寬了官吏選拔途徑 B擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)C推動(dòng)民主政治的發(fā)展推動(dòng)民主政治的發(fā)展 D實(shí)現(xiàn)了選賢任能實(shí)現(xiàn)了選賢任能解析：選解析：選B。隋唐的科舉制度使普

39、通。隋唐的科舉制度使普通的庶族地主參加到政權(quán)中來(lái)，梭倫改的庶族地主參加到政權(quán)中來(lái)，梭倫改革使工商業(yè)者、平民獲得了政治權(quán)革使工商業(yè)者、平民獲得了政治權(quán)利，羅馬的萬(wàn)民法使廣大的被征服民利，羅馬的萬(wàn)民法使廣大的被征服民族獲得了公民權(quán)，這些都擴(kuò)大了三國(guó)族獲得了公民權(quán)，這些都擴(kuò)大了三國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于政局的穩(wěn)定。的統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于政局的穩(wěn)定。【史料【史料文本】文本】材料材料1：我們的制度是別人的模范，：我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。而不是我們模仿任何其他人的。我我們的制度之所以被稱為民主政治，是們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中，而不因?yàn)檎?quán)是在全體公民的

40、手中，而不是在少數(shù)人手中。是在少數(shù)人手中。透析史料研習(xí)，洞察命透析史料研習(xí)，洞察命題趨向題趨向解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先上是平等的；讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。真正才能。伯里克利伯里克利材料材料2：雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是：雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民。據(jù)估計(jì)，公元前自由民。據(jù)估計(jì)，公元前431年雅典年雅典全部人口為全部人口為40萬(wàn)人，其中雅典自由萬(wàn)人，其中雅典自由民民16.8萬(wàn)，萬(wàn)，外邦人外邦

41、人3.2萬(wàn)，奴隸萬(wàn)，奴隸20萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民萬(wàn)。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。主的殿堂之外。哈蒙德希臘史哈蒙德希臘史材料材料3：評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些：評(píng)價(jià)古希臘，不應(yīng)看它哪些沒(méi)做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果沒(méi)做到，而應(yīng)看它做了些什么。如果這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢這條標(biāo)準(zhǔn)可以確立，那么古希臘的貢獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出獻(xiàn)及其歷史意義也就極其明顯而突出了。了。自由探究的精神，民主政體的自由探究的精神，民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想，和哲學(xué)思想，對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人自由和個(gè)人責(zé)任心的強(qiáng)

42、調(diào)所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝所有這些構(gòu)成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。遺產(chǎn)。全球通史全球通史【信息【信息解讀】解讀】粗讀粗讀(1)材料材料1反映了雅典政治的反映了雅典政治的民主性。民主性。(2)材料材料2反映了雅典民主的局限性。反映了雅典民主的局限性。(3)材料材料3反映了雅典民主的影響。反映了雅典民主的影響。(4)通過(guò)獲取有效信息可知三則材料通過(guò)獲取有效信息可知三則材料體現(xiàn)了雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思體現(xiàn)了雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)，想和制度奠定了最初的基礎(chǔ)，民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神民主氛圍創(chuàng)造的空間，使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌的成就。但雅典文化領(lǐng)域取得

43、了輝煌的成就。但雅典民主也是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種民主也是小國(guó)寡民的產(chǎn)物，是一種“成年男性公民當(dāng)家作主成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制的政治制度。度。細(xì)讀細(xì)讀劃線部分的關(guān)鍵信息：強(qiáng)劃線部分的關(guān)鍵信息：強(qiáng)調(diào)雅典的政權(quán)掌握在全體公民手中。調(diào)雅典的政權(quán)掌握在全體公民手中。劃線部分關(guān)鍵信息：外邦人、奴劃線部分關(guān)鍵信息：外邦人、奴隸、婦女都被排除于民主殿堂之外。隸、婦女都被排除于民主殿堂之外。劃線部分關(guān)鍵信息：希臘留給人類劃線部分關(guān)鍵信息：希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。的光輝遺產(chǎn)?！臼妨稀臼妨蠎?yīng)用】應(yīng)用】1材料材料1中中“政權(quán)是在全體公民的政權(quán)是在全體公民的手中手中”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一，體現(xiàn)了雅典民主政

44、治的哪一特點(diǎn)？特點(diǎn)？答案：答案：“政權(quán)是在全體公民的手中政權(quán)是在全體公民的手中”體現(xiàn)了雅典民主政治的主權(quán)在民特體現(xiàn)了雅典民主政治的主權(quán)在民特點(diǎn)。點(diǎn)。2根據(jù)材料根據(jù)材料2指出雅典民主政治有指出雅典民主政治有什么局限性？什么局限性？答案：雅典的外邦人、奴隸、婦女被答案：雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民主只是主只是“成年男性公民當(dāng)家作主成年男性公民當(dāng)家作主”的的民主。民主。3根據(jù)材料根據(jù)材料3概括希臘留給人類哪概括希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？些光輝遺產(chǎn)？答案：自由探究的精神、民主政體的答案：自由探究的精神、民主政體的理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)理論和實(shí)踐，多種形式的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光和哲學(xué)思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。輝遺產(chǎn)。