九年級(jí)思想品德 (2)

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1、九年級(jí)思想品德（教科版）知識(shí)提綱 第一單元　　歷史啟示錄 1.歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)證明：落后就要挨打。也時(shí)刻警示我們，要樹(shù)立憂患意識(shí)，立志振興中華，（憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身）。 2.我國(guó)仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家：與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國(guó)力等方面仍然存在差距。充分認(rèn)識(shí)這一差距，能使我們產(chǎn)生緊迫感，樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。 3.為什么要樹(shù)立憂患意識(shí)？ （1）“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，”當(dāng)祖國(guó)的發(fā)展興旺時(shí)，憂患可以促使我們保持警惕，居安思危；當(dāng)祖國(guó)的發(fā)展處于低潮時(shí)，憂患會(huì)使我們臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，迎頭趕上。 （2）新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我國(guó)各方面取得

2、了舉世矚目的成就，但是，由于我國(guó)基礎(chǔ)差，底子薄，人品眾多，仍然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，與世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在科技領(lǐng)域，教育文化、綜合國(guó)力等方面仍然存在差距。 （3）冷靜分析現(xiàn)實(shí)，充分認(rèn)識(shí)我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，我們要有高度的緊迫感，因此我們要樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。 4.我國(guó)制造技術(shù)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比存在的三大差距為： ①制造技術(shù)創(chuàng)新能力不強(qiáng)； ②制造技術(shù)基礎(chǔ)薄弱； ③制造技術(shù)創(chuàng)新體系尚未形成。 5. 時(shí)代賦予當(dāng)代青年的崇高使命是什么？ 全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 6、青少年為什么要以振興中華為己任”？ （1）歷史上許多中華兒女都“以天下為已任” （2）中國(guó)還不發(fā)達(dá)

3、，中國(guó)人民還不富裕，中國(guó)要趕上世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還要走很長(zhǎng)的艱苦之路；全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)。 （3）我們青少年是祖國(guó)的希望，是21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，我們的成敗決定著國(guó)家的成敗。 7.為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予的使命，青少年應(yīng)該怎樣做？ ①我們青少年必須繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟時(shí)代相傳。 ②青少年必須從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來(lái)社會(huì)的棟梁 。 第二單元　　財(cái)富論壇 第四課 走向小康 1、生活水平達(dá)到小康的具體表現(xiàn)： （1）

4、靚起來(lái)的衣著服飾， （2）精起來(lái)的飲食， （3）大起來(lái)的住房， （3）多起來(lái)的私人轎車(chē)， （4）鼓起來(lái)的錢(qián)袋子， (5)降下來(lái)的恩格爾系數(shù)。 2、實(shí)現(xiàn)總體小康的原因和時(shí)間： 原因：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，取得了現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。 時(shí)間：到20世紀(jì)末，人民生活水平總體上達(dá)到小康水平，實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。 3、中國(guó)現(xiàn)代化三步走的戰(zhàn)略設(shè)想： 第一步：以1980年為基點(diǎn)，到1990年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問(wèn)題。 第二步：到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。 第三步：再經(jīng)過(guò)50年，到21世紀(jì)中葉

5、，人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 4、總體小康的特點(diǎn)： 我國(guó)現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。 5、我們的夢(mèng)想： 2000——2020年（本世紀(jì)頭20年）的奮斗目標(biāo)： 全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。即全面建設(shè)小康社會(huì)。 2000----2050年的奮斗目標(biāo)：人均國(guó)民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。 6、全面小康的特點(diǎn)： 是較高標(biāo)準(zhǔn)的小康、共同富裕的小康、精神文明的小康的統(tǒng)一。 7、全面小康的具體目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。 8、為什么要全

6、面建設(shè)小康社會(huì)？（ 黨和政府為什么要關(guān)注民生？為什么要縮小 貧富差距？） (1)是實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求， (2)是社會(huì)主義本質(zhì)的要求， (3)是實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求， (4)是解決社會(huì)主要矛盾的要求， (5)是維護(hù)社會(huì)公平、正義、構(gòu)建和諧社會(huì)的要求， (6)提高綜合國(guó)力、參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。 9、全面建設(shè)小康社會(huì)國(guó)家應(yīng)該怎么辦？（實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，國(guó)家怎么辦？） 經(jīng)濟(jì)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。 政治 ：建立和完善公平正義的制度，包括基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、政治制度、法律制度等。 文化：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，發(fā)

7、展先進(jìn)文化，實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。 生態(tài)：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。 社會(huì)：建立和完善社會(huì)保障體系，縮小地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距，構(gòu)建和諧社會(huì)。 10、全面建設(shè)小康社會(huì)，青少年怎么辦？（實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，青少年 應(yīng)該怎么辦？） （1）樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)創(chuàng)新能 力。 （2）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，立志成才。 （3）樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，提高自主學(xué)習(xí)能力。 （4）積極參加社會(huì)實(shí)踐，熱心公益，服務(wù)社會(huì)，以實(shí)際行動(dòng)為全面建設(shè)小康 社會(huì)（民族復(fù)興）作貢獻(xiàn)。 第五課

8、財(cái)富之源 1、為什么說(shuō)財(cái)富源自于智慧與開(kāi)拓？ (1)在現(xiàn)代社會(huì)，智慧的作用越來(lái)越突出。要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不僅要靠勤勞，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的智慧，敢于創(chuàng)新的頭腦，開(kāi)拓的膽識(shí)與勇氣。 （2）在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，必須要有開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。 2、為什么說(shuō)科技創(chuàng)造財(cái)富？（科技有什么作用？） （1）科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。 （2）在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。 （3）在我國(guó)，科學(xué)技術(shù)推動(dòng)并加快了傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)

9、濟(jì)效益。 3、創(chuàng)造財(cái)富的源泉：勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、智慧與開(kāi)拓、資本、管理等。 4、怎樣讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流？ （1）首先要完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。 （2）還有建立健全合理的收入制度，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。 5、我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的意義各是什么？二者有什么關(guān)系？ 經(jīng)濟(jì)制度的意義：有利于廣泛、充分地調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的積極性，調(diào)動(dòng)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉的活力，使全體人民各盡其能、各得其所，和諧相處。 分配制度的意義：它是適應(yīng)我國(guó)基本

10、經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出來(lái)的，也是讓一切社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的充分保證。 二者的關(guān)系：我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度，我國(guó)的分配制度要適應(yīng)基本經(jīng)濟(jì)制度。 第六課 　財(cái)富中的法與德 1.財(cái)富中的法與德：（獲得和支配財(cái)富，要受那些因素的制約？） ①獲得財(cái)富，必須走合法的生財(cái)之道；現(xiàn)代社會(huì)，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都必須在法律的框架之中進(jìn)行；每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，首先必須做

11、到遵紀(jì)守法。 ②（“法”與“德”的關(guān)系？）法與德是緊密聯(lián)系的，獲得財(cái)富要受到道德的約束。見(jiàn)利不能忘“義”，“義”是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律 對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。見(jiàn)利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。 2.公民為什么要依法納稅？ 答：我國(guó)《憲法》規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民有依照法律納稅的義務(wù)。因此依法納稅是公民的基本義務(wù)，不懂稅法或知法犯法，偷稅漏稅，損害國(guó)家和社會(huì)利益的，必將受到法律的制裁。 3.為什么每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，必須做到遵紀(jì)守法？ （1）

12、（合法致富的意義）只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲得財(cái)富的機(jī)會(huì)， 依法獲得的財(cái)富才能受到法律保護(hù)。 （2）（違法致富的危害）在經(jīng)濟(jì)生活中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害國(guó)家、社會(huì)和他人的利益，自己也必將受到法律的制裁。因此， 每個(gè)人要獲得財(cái)富，保護(hù)自己的合法權(quán)益，必須做到遵紀(jì)守法 4.稅收的含義、作用（意義）和特點(diǎn)分別是什么？ ⑴含義：稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，按照法律規(guī)定，強(qiáng)制地、無(wú)償?shù)厝〉秘?cái)政收入的一種基本形式。依法納稅是公民的基本義務(wù)。 ⑵作用：國(guó)以稅為本。①?lài)?guó)家鋪鐵路、架橋梁、建機(jī)場(chǎng)、離不開(kāi)稅收；②國(guó)

13、防、科技、教育、文化、衛(wèi)生等各項(xiàng)公共事業(yè)的發(fā)展都需要稅收；③公務(wù)員、警察、教師等從事公共事業(yè)工作的人員的工資來(lái)源于稅收。 ⑶特點(diǎn)：稅收具有強(qiáng)制性、無(wú)償性和固定性。補(bǔ)充：、寫(xiě)一條以加強(qiáng)稅法宣傳為主題的宣傳標(biāo)語(yǔ)。（如：依法納稅光榮，偷稅、漏稅可恥。 ?稅收取之于民，用之于民。） 5、我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策是什么？ 共同富裕。共同富裕是指允許和鼓勵(lì)一部分人允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。 6.為什么要富而思源，富而思進(jìn)？ ⑴“允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕?！边@是我國(guó)倡導(dǎo)的富民政策。 ⑵

14、富而思源，先富起來(lái)的人們擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。 ⑶人生的意義在于不斷創(chuàng)造、不斷突破自我、超越自我。只有在新的起點(diǎn)上不斷邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。 7.為什么要提倡勤儉節(jié)約？ （1）勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德；勤儉節(jié)約是治國(guó)安邦之道；勤儉節(jié)約是企業(yè)家取得成功的法寶；勤儉節(jié)約是做人的美德，對(duì)于個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)有 著十分重要的作用。 （2）隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人把勤儉節(jié)約的美德當(dāng)作“過(guò)時(shí)”，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。歷史教訓(xùn)告訴我們，“成由節(jié)儉敗由奢”。即使國(guó)家足夠

15、發(fā)達(dá)，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。在艱苦的年代，我們要用勤儉節(jié)約渡過(guò)難關(guān)，在富裕的年代，更要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣。所以說(shuō)“勤儉節(jié)約”的美德不會(huì)過(guò)時(shí)。 (3)作為中學(xué)生，正處在成長(zhǎng)的重要時(shí)期，如果能夠恪守勤儉節(jié)約的生活準(zhǔn)則，必然有益于個(gè)人的成長(zhǎng)；相反，如果從小就追求奢華，不但對(duì)國(guó)家和家庭不利，而且對(duì)個(gè)人的發(fā)展必然產(chǎn)生不良的影響。 8、勤儉節(jié)約，青少年怎么做？ (1)珍惜勞動(dòng)果實(shí)，不糟蹋糧食； （2）勤儉樸素，不講究吃穿，不攀比； （3）勤儉節(jié)約，從小事做起，從節(jié)約每一分錢(qián)、每一滴水，每一顆糧食做起。（4）樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，合理文明綠色消費(fèi)。 9、合理消費(fèi)，樹(shù)立正確的消

16、費(fèi)觀念（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式？） ①消費(fèi)前：可以先作出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比、 不浪費(fèi)金錢(qián)。 ②在消費(fèi)的過(guò)程中：應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。 ③ 物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但這并不意味著不要節(jié)儉 ④在滿(mǎn)足基本的物質(zhì)消費(fèi)后，更應(yīng)該注重精神上的追求。 10、我們應(yīng)怎樣進(jìn)行綠色消費(fèi)？ ①要認(rèn)清綠色食品標(biāo)志以保障自身健康； ②選用無(wú)氟制品以保護(hù)臭氧層； ③購(gòu)買(mǎi)無(wú)磷洗衣粉以保護(hù)江河湖泊免受污染； ④購(gòu)買(mǎi)環(huán)保電池以防止汞鎘污染； ⑤選擇綠色包裝以減輕垃圾災(zāi)難等等。 第三單

17、元　　同在陽(yáng)光下 第八課　日月無(wú)私照 1、平等的真諦是什么？ （1）平等是人類(lèi)永恒的追求。人與人之間的平等以生命的平等為基礎(chǔ)。體現(xiàn)為人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。 （2）人沒(méi)有高低貴賤之分。都享有平等的政治、法律權(quán)利和人格尊嚴(yán)。 （3）每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)享有被尊重的權(quán)利。在社會(huì)生活中，人人都平等地享有法律規(guī)定的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。 （4）維護(hù)社會(huì)所有成員特別是社會(huì)中處境不利的人的基本尊嚴(yán)和基本生存條件，使社會(huì)每一個(gè)成員享有均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，獲得平等參與社會(huì)的能力，這是一個(gè)合理社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)。只有維護(hù)這些權(quán)利

18、，才能保證社會(huì)的公平與正義。 （5）一些處境不利的人，用自己的奮斗詮釋了平等的真諦，捍衛(wèi)了生命的尊嚴(yán)，贏得了世人的尊重。 2、新中國(guó)的成立，為人民當(dāng)家做主提供了政治保證。新中國(guó)成立后，黨和政府通過(guò)政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益。 3、我國(guó)社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的原因及其表現(xiàn)是什么？ ⑴原因：雖然我國(guó)公民在基本權(quán)利的享有上是平等的，國(guó)家也在為公民實(shí)現(xiàn)這些權(quán)利創(chuàng)造著各種條件，但受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后，制度建設(shè)還不夠完善等因素。 ⑵表現(xiàn)：社會(huì)資源的分配還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。

19、這種現(xiàn)象在一段時(shí)期內(nèi)還將繼續(xù)存在。 4、為實(shí)現(xiàn)共同富裕，我國(guó)采取了什么政策？有什么意義？（平等的真正含義？你是如何理解“平等不等于平均”？ 正確認(rèn)識(shí)我國(guó)“讓一部分人先富起來(lái)”的策略。） ⑴平等不等于平均。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，并帶動(dòng)和幫助其他相對(duì)落后的個(gè)人和地區(qū)，攜手共進(jìn)小康社會(huì)， 實(shí)現(xiàn)共同富裕。 ⑵意義：這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求，二者的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。 5、如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)中存在的不平等現(xiàn)象？（為什么說(shuō)平等目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是任重而道遠(yuǎn)？） 平等是我們孜孜以求的目標(biāo)。平等總要受

20、到一定社會(huì)條件的制約。任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象。我國(guó)仍是人均收入水平較低的發(fā)展中國(guó)家，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題還相當(dāng)突出提高弱勢(shì)群體的生活水平，從根本上改變貧困地區(qū)的落后面貌。實(shí)現(xiàn)人類(lèi)不懈追求的理想—平等，任重而道遠(yuǎn)。 第九課　共享陽(yáng)光 1、我國(guó)和世界各國(guó)，有哪些救助社會(huì)弱勢(shì)群體的民間組織？ ⑴“春蕾計(jì)劃” ?? ?⑵中國(guó)扶貧基金會(huì) ????⑶中國(guó)紅十字總會(huì) ???? ?⑷中華慈善總會(huì) ???? ?⑸聯(lián)合國(guó)難民署 ?? ?⑹聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì) 2、關(guān)心幫助弱勢(shì)群體的意義。（政府、社會(huì)為什么要關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體？） ①關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體既是政府的職責(zé)，也

21、是全社會(huì)的責(zé)任。 ②只有大家一起來(lái)關(guān)心弱勢(shì)群體，才能保障他們的生存權(quán)和發(fā)展權(quán) ③才會(huì)形成良好的社會(huì)氛圍， ④才能促進(jìn)社會(huì)不斷進(jìn)步，不斷走向公平與正義。 ⑤才能構(gòu)建和諧社會(huì)； ⑥才能維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；才能發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 3、為什么我國(guó)社會(huì)中還有各種社會(huì)弱勢(shì)群體需要幫助？（公民個(gè)人為什么要關(guān)心幫助弱勢(shì)群體？） （1）弱勢(shì)群體只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì) （2）扶弱濟(jì)困、樂(lè)善好施等美德是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。 （3）社會(huì)上處于弱勢(shì)地位的人們，需要來(lái)自社會(huì)的實(shí)際幫助，特別需要大家的支持與尊重。 （4）幫助弱勢(shì)群體是社會(huì)和諧發(fā)展的要求 （5）幫助他人，在付出的過(guò)程中

22、，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂(lè)，在關(guān)愛(ài)他人的同時(shí)，我們也贏得了人世間最美好的情感。（幫助弱勢(shì)群體對(duì)我們的好處） 4、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，中學(xué)生應(yīng)該怎樣做？ （1）作為中學(xué)生，我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。 （2）從日常生活的小事做起，以實(shí)際行動(dòng)幫助弱勢(shì)群體。如：關(guān)心在外打工的父母，幫助殘疾人，給災(zāi)區(qū)人民捐款等。 5、政府采取哪些措施關(guān)心、幫助弱勢(shì)群體？ 答：我國(guó)政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面制定了一系列政策，采取一系列措施，為弱勢(shì)群體提供了有力的制度性支持。具體表現(xiàn)在： （1）建立最低生活保障制度； （2）大規(guī)模扶貧開(kāi)發(fā)； （3）發(fā)展教育事業(yè)，促

23、進(jìn)教育公平，是我國(guó)政府促進(jìn)社會(huì)平等的一項(xiàng)重要舉措。（4）高度重視農(nóng)民工權(quán)益保障問(wèn)題； （5）通過(guò)法律援助，為經(jīng)濟(jì)困難或特殊案件的當(dāng)事人提供免費(fèi)的法律服務(wù)； （6）幫助殘疾人康復(fù)、入學(xué)和就業(yè)；對(duì)艾滋病患者實(shí)施救治和關(guān)懷政策。 6、列舉近年來(lái)政府關(guān)心弱勢(shì)群體采取的舉措： （1）實(shí)施下崗工人再就業(yè)工程、扶貧工程、希望工程、 （2）建立社會(huì)保障制度、公共財(cái)政向農(nóng)村傾斜、大力發(fā)展農(nóng)村新型合作醫(yī)療 （3）取消農(nóng)業(yè)稅、實(shí)施“兩免一補(bǔ)”政策，免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)等等 7.教育公平：教育公平是社會(huì)公平的基礎(chǔ)，我國(guó)大力發(fā)展教育事業(yè)，力求通過(guò)教育盡可能地消除因家庭、地域、遺傳、性別等客觀因素所造成的不平

24、等，使每個(gè)公民都能獲得平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。我國(guó)政府制定了一系列政策措施，以保障有特殊困難的青少年順利入學(xué)并完成學(xué)業(yè)； 第10課　　聚焦兩會(huì) 1.每年3月在北京召開(kāi)：全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。 2、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)（國(guó)體）：中華人民共和國(guó)是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。 3、人民代表大會(huì)制度：是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家做主、管理國(guó)家的根本途徑和有效形式。是我國(guó)的根本政治制度。 4、正確區(qū)分下列概念： ⑴我國(guó)的根本政治制度：人民代表大會(huì)制度 ⑵我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì) ⑶我國(guó)人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的機(jī)關(guān)：各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國(guó)人

25、民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)） ⑷我國(guó)的根本制度：社會(huì)主義制度 ⑸我國(guó)的基本政治制度之一：民族區(qū)域自治制度 ⑹我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 ⑺我國(guó)的基本分配制度：以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。我國(guó)的分配原則：確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則。 5、我國(guó)人民是怎樣行使當(dāng)家做主權(quán)力的？（人民代表大會(huì)的產(chǎn)生和職權(quán)） 在我國(guó)，人民通過(guò)民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國(guó)家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序等各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)

26、，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國(guó)人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過(guò)程，就是人民當(dāng)家做主行使國(guó)家權(quán)力的過(guò)程。（人民-代表-人民代表大會(huì)—行使權(quán)力—產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序。） 6、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位、任期、制度和主要職權(quán)是什么？ 地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)。 任期：每屆任期五年。 會(huì)議制度：全國(guó)人民代表大會(huì)一般每年召開(kāi)一次會(huì)議，決定當(dāng)年的大事。 主要職權(quán)： ①審議全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告； ②審查和批準(zhǔn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國(guó)家預(yù)算； ③制定或修改基本法律； ④增選或罷免國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等。 7、人

27、民政協(xié)的性質(zhì)和組成： 性質(zhì)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。 組成：人民政協(xié)由中國(guó)共產(chǎn)黨、各民主黨派、無(wú)黨派民主人士、人民團(tuán)體、各民族和各界的代表，臺(tái)灣同胞、港澳同胞和歸國(guó)僑胞的代表以及特別邀請(qǐng) 的人士組成。 8、人民政協(xié)的主題：團(tuán)結(jié)和民主是人民政協(xié)的兩大主題。 9、中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議（簡(jiǎn)稱(chēng)人民政協(xié)）的職能（三大職能）： ①政治協(xié)商 ??????②民主監(jiān)督 ??????③參政議政 10.政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：傳達(dá)社情民意，廣納諍言，參政議政，傳遞寶貴的政治信息。

28、 11、政協(xié)委員的職責(zé)：深入了解民情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，維護(hù)法律尊嚴(yán)，推進(jìn)民主進(jìn)程。 12、政協(xié)委員的作用： ⑴我國(guó)各級(jí)政協(xié)委員認(rèn)真履行委員職責(zé)，積極參與國(guó)家和地方事務(wù)的政治協(xié)商，充分發(fā)揮廣泛聯(lián)系人民群眾的橋梁紐帶作用，成為推動(dòng)我國(guó)民主法制建設(shè) 的重要力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。 ⑵在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，政協(xié)委員圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，服務(wù)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉大業(yè)，廣納諍言，集中民智，參政議政，傳遞著可貴的政治信息，飽含著強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，展示了我國(guó)政治協(xié)商制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。 第十一課　　神圣的一票

29、1.選舉權(quán)利的重要性： 人民是國(guó)家的主人，享有廣泛的民主權(quán)利與自由。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的最基本的政治權(quán)利。依法有序地參與選舉，既是人民行使當(dāng)家做主權(quán)力的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。 2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件： ①具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍 ②年滿(mǎn)18周歲③依法享有政治權(quán)利。 3、選舉的一般程序：①選民登記；②推薦候選人；③候選人產(chǎn)生；④代表選舉。 4.選票的分量：表達(dá)人民的愿望，珍視來(lái)之不易的政治權(quán)利，推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)。 5.選票投給誰(shuí)？ （1）有公心的人民利益的維護(hù)者； （2）有熱心的、了解選民冷暖的知情者； （3）有真心的選民意愿的傳遞著。

30、6、我國(guó)基層民主的內(nèi)容和形式（四大民主）：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督 7.我國(guó)基層民主的三大組織形式：（我國(guó)城鄉(xiāng)最基層的群眾自治組織是什么？） 村民委員會(huì)、居民委員會(huì)、職工代表大會(huì) 8、健全基層民主對(duì)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)有何意義？ ⑴健全基層民主，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基礎(chǔ)性工作和重要內(nèi)容。 ⑵它有利于保證人民群眾直接行使當(dāng)家做主的權(quán)力，充分發(fā)揮人民群眾的主人翁作用；有利于保障人民群眾直接參與基層民主生活，逐步提高人民群眾 的民主素質(zhì)。 ⑶基層民主政治搞好了，整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的民主政治建設(shè)就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第十二課　　法律的尊嚴(yán) 1、黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

31、是什么？其含義是什么？ ⑴依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略 ⑵依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò) 各種形式和途徑管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法制化。 2、依法治國(guó)的意義（依法治國(guó)對(duì)于保證國(guó)家安全、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步有什么意義？） (1)依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。（離開(kāi)了法制建設(shè)的現(xiàn)代化，國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)就沒(méi)有可靠保證。） （2）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。（維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。） （3）依法

32、治國(guó)是人民當(dāng)家做主的基本保證。 （4）是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。 （5）是我國(guó)治國(guó)的基本方略。 3、依法治國(guó)的基本要求是什么？如何理解“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”及其相互關(guān)系？ ⑴建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求是：堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。 ⑵理解：A、有法可依，是依法治國(guó)的前提； B、有法必依，是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)； C、執(zhí)法必嚴(yán)，要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員在執(zhí)行法律時(shí)，必須嚴(yán)肅、嚴(yán)格，做到認(rèn)真準(zhǔn)確、不枉不縱； D、違法必究，要求對(duì)一切違法行為都追究其法律責(zé)任，任何人都沒(méi)有超越法律的特權(quán)。這是依法治國(guó)的有力保障。法律面前人人平

33、等，任何組織和個(gè)人都不能凌駕于法律之上、享有法律規(guī)定以外的特權(quán)。所有公民，不論是國(guó)家公職人員還是普通群眾，只要違反法律，就應(yīng)依法受到應(yīng)有的處罰。 ⑶關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，作為實(shí)施依法治國(guó)方略的基本要求，它們之間是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)了這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法治的作用才能充分發(fā)揮，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有可靠保證。 4.作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)中的合格公民，需要具備怎樣的意識(shí)和素質(zhì)？ 答：需要具備良好的法律意識(shí)和法律素質(zhì)。做到： ①尊重法律，追求公平； ②正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)； ③行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利， 同時(shí)需要我們與法同行，樹(shù)立法治觀念，掌握法律武器，自

34、覺(jué)地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣，同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭(zhēng)。 5、尊重法律，追求公正的意義： ⑴公平和正義是人類(lèi)永恒的理想。法律體現(xiàn)著國(guó)家和人民的意志，代表著國(guó)家和人民的利益，是公平和正義的象征。尊重法律，是富有正義感、追求公平的 具體表現(xiàn) ⑵隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人們的的法律意識(shí)、法制觀念越來(lái)越強(qiáng)，通過(guò)法律維護(hù)權(quán)利、爭(zhēng)取權(quán)益、解決糾紛的人越來(lái)越多。尊重法律，追求公正，應(yīng)該成為我們的基本素養(yǎng)。 6、簡(jiǎn)述權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系： 在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。也就是說(shuō)，公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)

35、。任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。 7.什么是監(jiān)督權(quán)？意義是什么？ 答（1）監(jiān)督權(quán)是法律賦予我們的權(quán)利，行使監(jiān)督權(quán)，就是督促?lài)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的公務(wù)活動(dòng)的權(quán)利。 （2）意義：有助于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作，督促?lài)?guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。積極行使監(jiān)督權(quán)是主人翁意識(shí)及責(zé)任感的表現(xiàn)。 8、我國(guó)的民主監(jiān)督制度： 目的：為保證我們的國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員不違背人民的意愿，嚴(yán)格依法辦事。我國(guó)建立了廣泛的、多渠道的民主監(jiān)督制度，以保證法律有效實(shí)施和司法公正。 內(nèi)容：①黨的監(jiān)督、②人民代表大會(huì)的監(jiān)督、③人民群眾的監(jiān)督、④社會(huì)組織的監(jiān)督等，

36、以保證法律有效實(shí)施和司法公正。 9、公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些？應(yīng)該注意什么問(wèn)題？ ⑴行使監(jiān)督權(quán)的渠道： ①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案。 ②給主管部門(mén)及負(fù)責(zé)人寫(xiě)信，撥打聯(lián)系電話，或當(dāng)面反映情況。 ③通過(guò)新聞媒體公開(kāi)發(fā)表自己的意見(jiàn)。 ⑵注意問(wèn)題：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告和陷害，更不得采用張貼大字報(bào)或聚眾鬧事等方法。 第十三課　我們的“議案” 1、人大代表的性質(zhì)和身份：（人大代表與人民之間的關(guān)系是怎樣的？） ⑴人大代表是國(guó)家權(quán)力的直接行使者，他們代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，他們是人民權(quán)利的受托者和人民意志的

37、表達(dá)者。 ⑵各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家做主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。 ⑶人大代表與人民群眾有著天然的密切聯(lián)系，是參與國(guó)家民主政治建設(shè)的一支具有先進(jìn)性、代表性和感召力的重要隊(duì)伍。 2、人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性（意義）：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度。 3、人大代表的職責(zé)和義務(wù)： 人大代表作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，承擔(dān)著憲法和法律賦予的重大職責(zé)。在人民代表大會(huì)召開(kāi)期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國(guó)家和地方的重大事務(wù)。在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車(chē)間，到農(nóng)戶(hù)田頭，調(diào)查研究，

38、了解民意。 8、提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。人大代表提交的議案體現(xiàn)了其議政的水平高低、參與管理國(guó)家事務(wù)能力的大小。學(xué)做議案，是培養(yǎng)我們的民主意識(shí)和參政能力的好方法。 第十四課　　　小平,您好 1、發(fā)展不平衡是我國(guó)生產(chǎn)力水平不高的突出表現(xiàn)。 2、我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或主要特征、表現(xiàn)）是什么？ ⑴我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展還不平衡 ⑵科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足 ⑶社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過(guò)程，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，仍是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。這說(shuō)明我國(guó)仍然處于并將長(zhǎng)期處

39、于社會(huì)主義初級(jí)階段. 3、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義是什么？ 社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：就社會(huì)性質(zhì)而言，我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；就發(fā)展階段而言，我國(guó)的社會(huì)主義還處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。 4、社會(huì)主義初級(jí)階段的起止時(shí)間（1956年 －2050年左右）：從1956年我國(guó)社會(huì)主義基本制度建立到2050年左右基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年的時(shí)間。 5、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情（中國(guó)最大的實(shí)際）是什么？ 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情。 6、正確認(rèn)識(shí)這一國(guó)情，對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？(認(rèn)清基本國(guó)情的重要性) 既然我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就

40、必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義；既然我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國(guó)情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。這樣，我們才能找到國(guó)家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策。 7、基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容、重要性分別是什么？ ⑴制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情。 ⑵內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。 ⑶核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心（興國(guó)之要），堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（立國(guó)之本），堅(jiān)持改革開(kāi)放（強(qiáng)國(guó)之路）。簡(jiǎn)而言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?！?

41、 ⑷奮斗目標(biāo)：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家（5）重要性：基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。 8、什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？ 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。 9、為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？（意義、重要性）（為什么說(shuō)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要？） ①堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是興國(guó)之要。是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。 ②才能不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，才能增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國(guó)際地位，為世界和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。 ③

42、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是我們黨和國(guó)家在總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要決策。 10、金鑰匙:解決現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主要矛盾、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村等一系列問(wèn)題最根本的途徑都是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 11、四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。 12、改革開(kāi)放： （1）改革開(kāi)放的意義（重要性）是什么？（為什么說(shuō)改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路？） ①改革開(kāi)放，是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。改革開(kāi)放，

43、深刻地改變了中國(guó)的整體面貌。 ②堅(jiān)持改革開(kāi)放，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。改革的作用：改革將進(jìn)一步破除我們前進(jìn)道路上的障礙，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增添新的活力。 ③對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。 （2）為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放（對(duì)外開(kāi)放的重要性？） ①我們生活在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開(kāi)放才能發(fā)展。 ②對(duì)外開(kāi)放，是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。 ③當(dāng)前，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和加入世界貿(mào)易組織的新形勢(shì)，我國(guó)不斷擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放程度，不但大量引進(jìn)國(guó)

44、外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。 第十六課 ??????可持續(xù)發(fā)展 1.資源和環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 2.自然界的現(xiàn)狀： 當(dāng)前世界，地球在哭泣。①資源在枯竭（表現(xiàn)：特種減少、土地荒漠化、水資源短缺、能源匱乏）；②環(huán)境被破壞（表現(xiàn)：天然草原退化、水污染、空氣污染、土壤污染） 3.面對(duì)哭泣的自然，人類(lèi)應(yīng)該怎么做？ 答：①人類(lèi)唯一的選擇是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，控制人口增長(zhǎng)，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境；②應(yīng)該親近自然，感激自然，保護(hù)自然，做大自然的朋友。 4.我國(guó)人口現(xiàn)狀： 人口國(guó)情：我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，人口形勢(shì)十分嚴(yán)

45、峻。 基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。 一般特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡。 5.為什么要實(shí)行計(jì)劃生育？ 人口問(wèn)題成了制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問(wèn)題。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)制定的基本國(guó)策。也是目前條件下解決我國(guó)人口問(wèn)題的唯一正確的途徑。 6.計(jì)劃生育的目的是：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。 計(jì)劃生育的要求是：晚婚晚育、少生優(yōu)生。 計(jì)劃生育的主要內(nèi)容是： ①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生； ②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子； ③說(shuō)服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育； ④少數(shù)

46、民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。 7.中學(xué)生在計(jì)劃生育方面的責(zé)任（面對(duì)人口問(wèn)題，公民怎么辦？）： 增強(qiáng)人口憂患意識(shí)，樹(shù)立正確的生育觀念，自覺(jué)履行計(jì)劃生育的義務(wù)。 8、我國(guó)的自然資源的基本狀況（資源國(guó)情）： 資源大國(guó)――總量大，種類(lèi)多；資源小國(guó)――人均占有量少。我國(guó)資源形勢(shì)嚴(yán)峻。 9.認(rèn)識(shí)我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)： ①人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國(guó)人口的持續(xù)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展變得更加嚴(yán)峻； ②對(duì)資源的不合理開(kāi)采和利用加劇資源的嚴(yán)峻形勢(shì)。 ③資源在枯竭，,由于人類(lèi)的過(guò)度消耗，自然資源日趨枯竭，表現(xiàn)在：物種減少、土地荒漠化、水資源短缺、能源匱乏。

47、 10.環(huán)境國(guó)情：由于人們?cè)诶煤透脑熳匀坏倪^(guò)程中，不尊重自然規(guī)律，造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果，從總體上看，生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。 11.面對(duì)我國(guó)嚴(yán)峻的資源和環(huán)境形勢(shì)，國(guó)家應(yīng)該怎么做？ 我國(guó)必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策： ①依法開(kāi)發(fā)和合理利用資源努力提高資源利用率，建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)。 ②加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)。 ③充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境， ④需要部門(mén)間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。 13.什么是可持續(xù)發(fā)展？ 是指既滿(mǎn)足當(dāng)代人的需求，同時(shí)又不損及未

48、來(lái)世代滿(mǎn)足其需要的發(fā)展。就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。 14.可持續(xù)發(fā)展的要求： 要求人類(lèi)在選擇生活方式時(shí)要充分尊重自然，不得超越自然的承受能力。樹(shù)立一種新的觀念――生態(tài)文明觀，保持人口與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。 15.為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展： ①由于人類(lèi)的過(guò)度消耗及人口的膨脹，自然環(huán)境被破壞，使自然已經(jīng)很難滿(mǎn)足人類(lèi)的需要，環(huán)境已不能適應(yīng)人類(lèi)的生存。 ②實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的需要； ③是緩解人口壓力，資源短缺的需要； ④是解決

49、環(huán)境污染、生態(tài)狀況惡化的需要； ⑤是合理利用資源，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)的需要。 16.怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展？（怎樣保護(hù)資源和環(huán)境） （1）國(guó)家：把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。 ①實(shí)行計(jì)劃生育和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策， ②落實(shí)節(jié)能減排的政策； ③完善節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境方面的法律法規(guī)，加大資源環(huán)境的執(zhí)法力度； ④大力發(fā)展節(jié)能減排的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。 （2）中學(xué)生：以實(shí)際行動(dòng)，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。(保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，作為青少年，我們應(yīng)該怎么做？建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)

50、境友好型社會(huì)，我們青少年應(yīng)該怎么做？) ①學(xué)會(huì)遵守節(jié)約資源，保護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境的行為規(guī)范； ②從學(xué)校到家庭，從家庭再到社區(qū)，社會(huì)，可從身邊的小事做起，樹(shù)立環(huán)境意識(shí)，保護(hù)我們的家園； ③樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀念，提高環(huán)保能力，積極參與環(huán)保行動(dòng)，如：向公眾宣傳計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境和合理利用資源的基本國(guó)策。 ④在校園，我們可以通過(guò)積極參與“綠色校園，綠色管理、綠色生活”為基本目標(biāo)的活動(dòng)； ⑤敢于制止浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的行為； ⑥從身邊的小事做起，培養(yǎng)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣如：不使用一次餐具，一水多用，節(jié)約用電等。 17、列舉我國(guó)的基本國(guó)情、基本國(guó)策、發(fā)展戰(zhàn)略國(guó)策： 基本國(guó)情：最基本國(guó)情，

51、人口國(guó)情，資源國(guó)情，環(huán)境國(guó)情。 基本國(guó)策：①對(duì)外開(kāi)放②計(jì)劃生育③保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。 發(fā)展戰(zhàn)略：①西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略 ②科教興國(guó)戰(zhàn)略 ③人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 ④可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 ⑤資源節(jié)約戰(zhàn)略。 第二十三課 ???走向未來(lái) 1、理想對(duì)人生發(fā)展和幸福的重要意義？ 理想為我們未來(lái)的發(fā)展指明了目標(biāo)和方向,一人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩。青少年時(shí)代如果能理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們的一生幸福具有重要意義。 2、如何確定正確個(gè)人志向（理想）？ 以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)慎重確立人生理想。在確定個(gè)人志向時(shí)，從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)的命運(yùn)、人類(lèi)的前途結(jié)合起來(lái)，把自我的需要和

52、社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來(lái)，這樣的人生才是真正有意義的人生。 3、理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（聯(lián)系與區(qū)別）是什么？ 理想和現(xiàn)實(shí)是既有區(qū)別，又相互聯(lián)系的一對(duì)范疇。⑴聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)。②在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。⑵區(qū)別：①理想來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華。②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。 4、如何實(shí)現(xiàn)理想？ ⑴將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件就是艱苦奮斗，積極實(shí)踐。理想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程就是改變現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。 ⑵理想的確立和實(shí)現(xiàn)都必須以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。在實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，首先，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄自己的理想，而要

53、勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)；第二，我們要根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)地改變策略，適應(yīng)形勢(shì)；要使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就需要腳踏實(shí)地地走每一步路；世界上沒(méi)有什么事情是可以一蹴而就的；理想的實(shí)現(xiàn)需要不懈的追求、努力與奮斗 ⑶理想的實(shí)現(xiàn)，需要我們從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開(kāi)始，不懈地追求、努力與奮斗。 （4）在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)種在遇到困難或打折時(shí)，不畏懼，不退縮，不放棄自己的理想。 5、在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)種中遇到困難和挫折該怎么辦？ 正確面對(duì)挫折、勇敢地戰(zhàn)勝挫折，自強(qiáng)不息遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前低下頭，喪失斗志。人生難免有起伏，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折磨煉的人生是不完整的人生。 因此，在遇到困難或打折時(shí)，不畏懼，不退縮，不放棄自己的理想。