陋室銘導(dǎo)學(xué)案及答案

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1、陋室銘 導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累文言字詞、識(shí)記文學(xué)常識(shí)。 2、朗讀并背誦課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。 3、理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 朗讀并背誦課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和語(yǔ)言的音韻美。 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 理解托物言志的寫(xiě)法及本文的主旨。 一、學(xué)案引領(lǐng)，自主學(xué)習(xí) 知識(shí)鏈接 “銘”文的特點(diǎn)： 課文是一篇“銘”文，銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字， 后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。 修辭手法上多用比喻，對(duì)偶，排比，文句精美，句式整齊，講究押韻，是 典型的駢文。本文除末尾句外，其余各句都押韻（文中押韻的字是：名、靈、 馨

2、、青、丁、經(jīng)、形、亭） ，讀來(lái)朗朗上口，極富音韻美。 作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)， 而是通過(guò)對(duì)居 室的情景的描繪體現(xiàn)出來(lái)，借“陋室”揚(yáng)“德馨” ，這是托物言志的寫(xiě)法。 走近作者 作者劉禹錫（ 772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官 至監(jiān)察御史。 他熱心贊助王叔文的政治革新， 反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。 政治革 新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋 室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。 2. 寫(xiě)作背景 據(jù)資料記載：劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按 當(dāng)時(shí)的規(guī)定， 他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈

3、的屋子； 可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的 小人，他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái)，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在 城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫(xiě)了一聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大 江觀(guān)白帆，身在和州爭(zhēng)思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門(mén)的書(shū)丞 將劉禹錫的房子由城南門(mén)調(diào)至城北門(mén)， 住房由三間縮小到一間半，而這一間半位 于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見(jiàn)了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青 江水平，人在歷陽(yáng)心在京”。他仍在此處讀書(shū)作文。策知縣氣得肺都要炸了，又 和書(shū)丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。 僅半年，連 搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆

4、寫(xiě)下《陋室銘》并請(qǐng)人刻于 石上，立在門(mén)前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無(wú)言。 （一） 朗讀課文?？刹扇∽约合矚g的方法朗讀，然后逐句翻譯課文，掌握重點(diǎn)詞 語(yǔ)和句子。 1 ?讀準(zhǔn)字音。 陋室銘 德馨 苔痕 鴻儒 案牘 2 ?熟讀課文及注釋?zhuān)忉屧~義。 有仙則名 惟吾德馨 談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁 無(wú)絲竹之亂耳 無(wú)案牘之勞形 3. 翻譯句子。 ① 斯是陋室，惟吾德馨。 ② 苔痕上階綠，草色入簾青。 ③ 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 ④ 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 ⑤ 孔子云：“何陋之有” （二） .用文中原句填空。 ① 寫(xiě)陋室不陋的主要原因是 ② 寫(xiě)陋室環(huán)境

5、清幽的句是 ③ 寫(xiě)不受世俗、官場(chǎng)干擾的句子是 二、探究，交流展示合作 解析課文，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思及托物言志的寫(xiě)法 1?“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法在文中起 什么作用 運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。 2?“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用深刻含義是什么 “陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句 包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚， 就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚 為陋室增光添采。 3?“苔痕上階綠，草色入簾青”、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”、“可以調(diào)素琴， 閱金

6、經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句分別是從哪個(gè)方面寫(xiě)出陋室的什 么特點(diǎn) “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú) 白丁”是寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形” 這幾句寫(xiě)寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的 神情。 4?“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！迸c寫(xiě)作者的陋室有什么關(guān)系 運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志 趣和抱負(fù)。 5?引用孔子說(shuō)的話(huà)有什么作用 語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)？子罕》：“子欲居九夷，或曰；’陋，如之何’子曰：’君子居之，何

7、陋之有’ “孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證“陋 室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋” 字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高 潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。 6作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿(mǎn)感情地描繪 陋室，可見(jiàn)作者是一個(gè)怎樣的人 明確：高潔傲岸、安貧樂(lè)道之人。 7.文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢 陋室之所以不陋的根本原因是什么 從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小

8、屋就不顯得簡(jiǎn) 陋了 三、 啟發(fā)引導(dǎo)，精講點(diǎn)撥 托物言志寫(xiě)法： 托物言志，托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物” 上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，即借物言志，借物抒懷。 四、 當(dāng)堂達(dá)標(biāo)、訓(xùn)練拓展 1 ?本文作者 （人名）是 （朝代）著名文學(xué)家?！般憽笔? 的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般都 。 2?注音： 德馨（ ）（ ） 苔痕（ ）（ ）鴻儒（ ）（ ） 案牘（ ）（ ） 3 ?翻譯下列句子 ⑴山不在咼，有仙則名 ⑵水不在深，有龍則靈. ⑶斯是陋室，惟吾德馨. ⑷無(wú)絲竹之亂耳 ⑸無(wú)案牘之勞形 4 ?文中提挈全篇的句子是 。

9、5下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是（） A.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。 B ?無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。 C?談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 D ?孔子云：何陋之有 6. 體會(huì)下列劃線(xiàn)詞在表情達(dá)意上的好處。 苔痕上階綠，草色入簾青 7. “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治 家蜀國(guó)的 ，一是西漢時(shí)的文學(xué)家 。 1. 劉禹錫 唐代 銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種 文體。這種文體一般都是用韻的。 2. 略 3. 解釋下列句子中的詞語(yǔ)： 4 ?斯是陋室，惟吾德馨 5. D 6?“上”這里是“長(zhǎng)上”的意思，動(dòng)詞；“入”在這里是動(dòng)詞，

10、“映入”的意思，兩字生 動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者的喜愛(ài)之情。 （意 近即可） 7.諸葛亮；楊雄 （二）課內(nèi)閱讀 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德 馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素 琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云 亭?？鬃釉疲骸昂温小? 1.解釋文中劃線(xiàn)詞的意思 ①有仙則名 （ ）②斯是陋室 （ ） ③談笑有鴻儒（ ）④）無(wú)絲竹之亂耳（ ） 出名這學(xué)識(shí)淵博的人 奏樂(lè)的聲音 2下列句中“之”的用法分別是之的用法： A、助詞“的” B、代詞 C、 動(dòng)詞，“往

11、，至『 D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 ⑴何陋之有（ ） ⑵忘路之遠(yuǎn)近（ ） ⑶漁人甚異之（ ） ⑷具答之（ ） ⑸牡丹，化之富貴者也（ ） ⑹君之病在肌膚（ ） ⑺中間力拉崩倒之聲（ ) ①E ②A ③B ④B ⑤A ⑥A ⑦A 3 下面對(duì)選文內(nèi)容和 寫(xiě)法分析理解不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.本文托物言志，以陋室不陋，表達(dá)了作者對(duì)高潔情操的追求。 B?選文在描寫(xiě)“陋室”時(shí)，重點(diǎn)突出了 “陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o和室內(nèi)主 人生活 情趣之高雅。 c?文中的“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表明了作者對(duì)官場(chǎng)生活的鄙棄。

12、 D.作者在結(jié)尾處引用孔子的話(huà)，意在表明只要環(huán)境清幽寧?kù)o，生活閑適， “陋室”就不陋。 D (“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚) 4. “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁” ，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法 開(kāi)放性試題，言之成理即可。示例①：這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn) 的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。示例②：這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百 姓。 (2) 答題要求：內(nèi)容上扣住“交朋友”的話(huà)題，從正、反面談皆可，要結(jié)合文段內(nèi)容；語(yǔ) 言表達(dá)清楚流暢。內(nèi)容 2 分，語(yǔ)言 1 分。脫離文段泛泛而談?wù)咦疃嗟?2 分。 例一：我認(rèn)為對(duì)象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，我們要選 擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。 例二： 交朋友應(yīng)交有品位、 有追求的人， 與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而 不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。 例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏 者赤，漆之所藏者黑” ，多與“善人” 、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。