百家爭鳴名師教案新部編人教版七年級上冊歷史

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1、 第8課 百家爭鳴 [教學目標] 1．知識與技能 (1)在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家(以儒、道、法三家為主)的思想特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學生用歷史的觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者辯證關(guān)系的能力。 (2)利用表演、質(zhì)疑、辯論等形式培養(yǎng)學生語言表達的能力。 (3)在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實際、解決現(xiàn)實問題的能力。 2．過程與方法 (1)通過春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治與本課思想史的聯(lián)系，初步形成歷史的整體觀。 (2)通過閱讀教材編制表格，增強閱讀能力，學習制表的基本方法。 (3)通過角色扮演、辯論等形式，激發(fā)情感，深化知識。 3．情感態(tài)度與價值

2、觀 (1)學習孔子的教育成就，樹立良好的學風，養(yǎng)成良好的學習習慣。 (2)通過對儒、道、法代表人物思想的了解，認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度，形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質(zhì)和勇于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。 [教學重點和難點] 重點：孔子的政治主張及教育思想、諸子百家的思想主張。 難點：諸子百家的思想主張。 [教學設(shè)計思路] 1．教材分析 本課主要有三個板塊，老子、孔子和儒家學說、百家爭鳴，三個板塊之間是存在著歷史發(fā)展內(nèi)在的遞進邏輯關(guān)系。老子、孔子和儒家學說反映了不同學派思想在春秋時期的發(fā)端；而百家爭鳴則是到戰(zhàn)國時期各種思想流派更加

3、豐富多彩，不同學派爭鳴達到了空前的程度。 春秋時期，隨著社會變化逐步加劇，王室衰微，社會動蕩，以老子和孔子為代表的士人開始對社會發(fā)展方向關(guān)注和擔憂，并且思考解決的方法，提出一系列主張。到戰(zhàn)國時期，社會沖突和矛盾更加激烈，社會更加動蕩，原有的舊制度分崩離析；加上這一時期私學興起，士人隊伍進一步擴大，代表各階層的學派越來越多，提出的主張也越來越多，各學派之間相互抨擊競相發(fā)表見解，又相互借鑒和吸收，形成了百家爭鳴的局面。百家爭鳴發(fā)端于春秋戰(zhàn)國之際的儒墨之爭，形成蔚為大觀的諸子紛爭局面則是在戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時期的百家爭鳴是對春秋時期諸子思想的繼承和發(fā)展。 2．學情分析 (請按學生的實際情況進行補充

4、) 3．教學方法 講述法、提問法、圖表法、多媒體交互演示法、角色扮演法等。 [教學準備] 教材插圖和史料、網(wǎng)上下載的部分資料。 [教學過程] 教學環(huán)節(jié) 教師活動 學生活動 設(shè)計意圖 導入新課 展示“2015年全球祭孔”圖片，教師解釋：9月28日是孔子誕辰紀念日，也是全球祭孔日。在這一天臨近之際，不少國家都開始自發(fā)祭典孔子。用祭典這種很具有中華文化特色的方式，在孔子誕辰之際來表達對孔子的追慕之情。 提出問題：為什么在人類文明、社會發(fā)展水平與2500多年前不可同日而語的今天，世界還在懷念這位圣人賢者？ 展示《孔子問道圖》，提出問題：孔子向誰請教？ 自由討論，回答問題

5、。 激發(fā)興趣，調(diào)動學習的積極性，引發(fā)學生學習的欲望。 探究新知 (授新課) 1．老子 (1)請同學們動手幫老子制作一份檔案。 (2)動腦筋：老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？他的這種思想在現(xiàn)實社會生活中是否有用？如果你認

6、為有用的話，能不能舉出一個實例加以說明？ (1)展示老子檔案的成果： 年代 春秋晚期 國籍 楚國 思想 ①“道”——萬物的本原，宇宙的最高準則；“無”——無為而治，反對法治和禮治 ②認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛 影響 老子學說為先秦諸子百家提供了哲學基礎(chǔ)和思想營養(yǎng)。其思想智慧對于解決現(xiàn)代人類所面臨的種種問題具有啟迪意義 (2)討論，回答問題：堅硬的東西未必結(jié)實，柔軟的東西未必脆弱，柔可以克剛。這體現(xiàn)老子的辯證看問題的思想。 有用。它使人認識到，什么事情都不是絕對的，都是可以轉(zhuǎn)化的。貌似強大的可能會被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所

7、作為，平凡的人經(jīng)過努力可能會做出驚天動地的大事業(yè)。 通過圖表，歸納記憶知識點。 增強感性認識。 培養(yǎng)辯證的思想和能力。 鍛煉語言能力。 2．孔子 (1)孔子的生平 活動：請同學們給孔子制作一張名片。 (2)孔子的政治主張 ①展示文字材料，提出問題：下列兩則故事，反映孔子哪些政治主張？? 故事一 有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃踊丶液?，他看見馬棚燒沒了，就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問馬怎么樣了。 故事二 孔子路過泰山的一側(cè)，有一個在墳墓前哭的婦人看上

8、去十分憂傷。孔子派遣子路去問訊那個婦人。子路問道：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個婦人說：“沒錯，之前我的公公、丈夫被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢？”婦人回答說：“因為這里沒有苛刻的暴政?！笨鬃痈锌卣f：“殘暴的統(tǒng)治比老虎還要兇猛可怕！” ②動腦筋：什么叫“仁”，怎么樣才能做到“仁”？ (3)孔子的教育思想 ①結(jié)合課本內(nèi)容，回答問題：作為一位偉大的教育家，孔子的教育思想有哪些？ ②讓學生演短劇，加深理解和記憶。

9、 (4)影響 動腦筋 ①展示“曲阜三孔”的圖片，提出問題：“曲阜三孔”說明孔子在歷史上有什么樣的地位？為什么會有這么高的地位？ ②我們今天如果研究孔子的話，可以主要查閱哪些古籍？為什么？ (1)展示孔子名片的成果。 (2)閱讀材料，回答問題。 ①故事一反映的是“仁”，“愛人”；故事二反映的是“為政以德”。 ②討論、回答問題：“仁”就是人與人之間相互愛護，互相謙讓，和睦相處。仁者愛人，不但要愛自己的親

10、人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，千萬不可強加于人。 (3)回答問題： ①教育對象：有教無類。 教學方法：因材施教。 學習態(tài)度：知之為知之，不知為不知。 學習方法：溫故而知新。 ②演短劇“因材施教”。 孔子在書塾席地而坐，正津津有味地看書。 子路匆匆忙忙地跑過來，停不住腳步撞在書桌上，把桌子上的東西全弄翻了，書簡也掉在地上。 孔子：(把手中的竹簡放下)子路，何以如此匆忙，是否有要事找我？ 子路：(氣喘吁吁地)先生，有一個諸侯國的國君，請學生去當大夫，學生不知去否？ 孔子：(嚴肅地看著他，搖了搖頭)請三思而后行，考慮清楚再去。 子路點了點頭急急忙忙地沖了

11、出去。 孔子：(捧起剛才未讀完的竹簡，又細細地品味起來，無意中看到曾參在門口徘徊)曾參，你有什么事找我？ 曾參：(吞吞吐吐地說)我，我有一件事想請教老師，有一個諸侯國的國君，想找學生去當大夫，學生不知是去還是不去？ 孔子：(毫不猶豫)快去，快去，不要耽誤了時間。 子路：(又沖進書塾)我和曾參的問題一樣，為什么你的答復卻不同？ 孔子：(面帶微笑，點了點頭)曾參性子慢，做事諸多猶豫，我叫他快去，是不想他錯失了良機。你性子急，做事匆匆忙忙，不假思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了大事。 (4)討論，回答問題：①孔子的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后

12、世影響極大。 ②《論語》《春秋》《詩經(jīng)》。 培養(yǎng)學生概述能力。 激發(fā)興趣，了解“論從史出”的原則。 培養(yǎng)學生合作能力，理解“仁”的含義。 培養(yǎng)學生的閱讀能力，了解孔子的教育思想的成就。 激發(fā)興趣，培養(yǎng)學生表演藝術(shù)的能力，深刻領(lǐng)悟孔子的教育思想的成就。 調(diào)動學習的積極性，了解孔子的地位和思想對

13、后世的影響。 3．百家爭鳴 (1)歷史原因 教師用生產(chǎn)力發(fā)展引起一系列變化的圖表引導學生歸納百家爭鳴的歷史原因。 ①社會大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因。 ②分裂的政局和社會變革時代，造成思想和言論的空前自由。 ③面對動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以競相禮賢下士、延攬人才。 (2)①填一填：看課本，填寫出春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、兵諸家代表人物及他們生活的時期、著作、主要思想。 ②猜一猜：下列句子是春秋戰(zhàn)國時期儒

14、、墨、道、兵諸家代表人物的名言，你們來猜猜它們分別是誰的名言？ (展示名言) 己所不欲，勿施于人。(孔子) 天行有常，不為堯存，不為桀亡。(荀子) 有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。(老子) 明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師；無私劍之捍(悍)，以斬首為勇。是境內(nèi)之民，其言談?wù)弑剀売诜?，動作者歸之于功，為勇者盡之于軍。(韓非子) 當兼相愛、交相利。此圣王之法，天下之治道也，不可不務(wù)為也。(墨子)???? 活動與探究 全班分為儒、道、法家三組，對“如何建立良好校風”問題提出你們寶貴的建議，由各派的代表發(fā)言。 (1)歸納與理解

15、。 (2)①閱讀課本，填寫表格。 學派 名字 時期 著作 主要 思想 儒家 孔子 春秋晚期 《春秋》 提出“仁”，主張“因材施教”“溫故知新” 孟子 戰(zhàn)國 《孟子》 反對一切非正義戰(zhàn)爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續(xù)利用 荀子 戰(zhàn)國 — 認為人能認識自然規(guī)律，并按規(guī)律去辦事 道家 老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 認為事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛 莊子 戰(zhàn)國 《莊子》 治國要順其自然，“無為而治” 墨家 墨子 戰(zhàn)國 — “兼愛”“非攻” 兵家 孫武 春秋晚期 《孫子兵法》

16、 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 孫臏 戰(zhàn)國 — 反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣” ②回答問題。 討論，代表發(fā)言。 培養(yǎng)用歷史的觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者辯證關(guān)系的能力。 通過圖表，歸納記憶知識點。 激發(fā)興趣，了解儒、道、法代表人物的思想，認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

17、 理解“讀史明智”的觀點，培養(yǎng)知識的遷移能力。 課堂總結(jié) 儒家 孔子 春秋晚期 《春秋》 提出“仁”，主張“因材施教”“溫故知新” 孟子 戰(zhàn)國 《孟子》 反對一切非正義戰(zhàn)爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續(xù)利用 荀子 戰(zhàn)國 —— 認為人能認識自然規(guī)律，并按規(guī)律去辦事 道家 老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 認為事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛 莊子 戰(zhàn)國 《莊子》 治國要順其自然，“無為而治” 墨家 墨子 戰(zhàn)國 —— “兼愛”“非攻” 法家 韓非子 戰(zhàn)國 —— 主張改革，提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國家

18、兵家 孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 孫臏 戰(zhàn)國 —— 反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣” 歸納、梳理知識點。 理清所學知識的層次結(jié)構(gòu)，掌握其外在的形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識體系及一定的結(jié)構(gòu)框架。 鞏固練習 1．下圖是我國一位著名歷史人物。以下觀點符合其思想的是( ) A．“無為而治” B．“兼愛”“非攻”?? C．“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆” D．“為政以德” 2．你的朋友考試成績不理想，你想勸他(她)說：“一次考試失敗了不要

19、緊，只要你找出失利的原因，繼續(xù)努力，下次一定會考好的。說不定，正是因為這次考試沒考好，你才及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事可能變成好事?！边@時，你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)？( ) A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想 3．觀察下圖哲理漫畫，回答問題。 (1)以上三幅圖片分別反映了戰(zhàn)國時期哪家學派的思想學說？ (2)今天生活中有許多地方都體現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國諸子百家的思想，請舉一例說明。 (3)你最欣賞三幅圖片中哪一家的治國思想？請說出你的理由(包括這家學派的主要思想和現(xiàn)實意義)。 參考答案： 1．D 2．B 3．(1)圖一體現(xiàn)

20、了道家思想；圖二體現(xiàn)了法家思想；圖三體現(xiàn)了儒家思想。 (2)依法治國；以德治國；對人要團結(jié)友愛；壞事變好事，好事變壞事；愛好和平；保護環(huán)境等。 (3)喜歡儒家思想。理由：儒家主張“仁”，可以使我們尊重別人，理解別人，體貼別人，人與人之間和睦相處，社會和諧發(fā)展。 喜歡道家思想。理由：道家主張無為而治，順其自然和齊物論，可以化解壓力，學會用辯證的眼光看待問題。 喜歡法家思想。理由：法家主張歷史進步、法治和中央集權(quán)，可以使我們明確社會發(fā)展的趨勢，積極向上，同時學會依法辦事。 回答問題。 鞏固基礎(chǔ)知識，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學習能力。 中考鏈接

21、 1．(2014年 青海西寧卷)在山東曲阜，有一處常年游人如織的歷史古跡“曲阜三孔”(孔廟、孔林、孔府)，該古跡游人如織的場面說明了( ) A．主張“無為而治”的道家思想對我國人民影響深遠 B．倡導改革和法治的法家思想符合當今中國改革發(fā)展大勢 C．墨子因為提倡“兼愛”“非攻”而被世人所敬仰 D．作為封建正統(tǒng)的儒家思想依然被當代國人所推崇 2．(2014年 四川廣元卷)下列搭配中正確的一項是( ) A．老子——《春秋》——一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化 B．孟子——《道德經(jīng)》——反對一切戰(zhàn)爭，“仁政”治國 C．孔子——《論語》——“仁”，“為政以德” D

22、．韓非子——《孫子兵法》——“兼愛”“非攻” 3．(2014年 湖南懷化卷)黨的十八大報告中指出：“教育是民族振興和社會進步的基石……要大力促進教育公平，合理配置教育資源……”孔子的下列觀點中，最能體現(xiàn)報告精神的是( ) A．因材施教 B．溫故知新 C．有教無類 D．仁者愛人 參考答案： 1．D 2．C 3．C 回答問題。 熟悉中考題型。 課后作業(yè) 諸子百家的學說中有哪些積極的內(nèi)容是值得現(xiàn)代社會吸收、利用？ 學生討論做作業(yè)。 理解“讀史明智”的觀點，培養(yǎng)知識的遷移能力。 [板書設(shè)計] 第8課 百家爭鳴 學派

23、 名字 時期 著作 主要思想 儒家 孔子 春秋晚期 《春秋》 提出“仁”，主張“因材施教”“溫故知新” 孟子 戰(zhàn)國 《孟子》 反對一切非正義戰(zhàn)爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續(xù)利用 荀子 戰(zhàn)國 —— 認為人能認識自然規(guī)律，并按規(guī)律去辦事 道家 老子 春秋晚期 《道德經(jīng)》 認為事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛 莊子 戰(zhàn)國 《莊子》 治國要順其自然，“無為而治” 墨家 墨子 戰(zhàn)國 —— “兼愛”“非攻” 法家 韓非子 戰(zhàn)國 —— 主張改革，提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國家 兵家 孫武 春秋晚期 《孫子兵法》 “知彼知己，百戰(zhàn)不殆” 孫臏 戰(zhàn)國 —— 反對空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強立，故天下服矣” 第 15 頁 共 15 頁