《善待生命學(xué)習(xí)論證》教案

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1、《善待生命 學(xué)習(xí)論證》教案 ??????????????????????????????????????????? 盧秀群 【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識與能力：了解四種常見的論證方法并學(xué)會使用。能運用多種論證方法來充實議論文的內(nèi)容。 2.過程與方法：在搜集分析材料，完成構(gòu)思、作文的過程中逐步把握寫作要領(lǐng)。 3.情感態(tài)度與價值觀：探討善待生命這一人文話題，使學(xué)生認(rèn)識到生命的可貴，幫助學(xué)生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。 【教學(xué)重點】 1.掌握四種常見的論證方法，搜集關(guān)于生命的素材，探討生命的價值，完成作文。

2、 2.引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵。 【教學(xué)難點】熟練運用論證方法論證論點 【教學(xué)時間】兩課時 【課程類型】寫作課 【教學(xué)方法】講解法、演繹法、討論法、練習(xí)法 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 秦始皇在位時，曾經(jīng)把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關(guān)，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優(yōu)旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經(jīng)的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。 從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色口才。那么，他是用什

3、么方法來諷諫的呢？（歸謬法：擴大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點同樣要講究方法。） 二、學(xué)習(xí)論證 １、什么是論證：就是用論據(jù)來證明論點的過程。論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進(jìn)行證明”的問題。 ２、論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型： ⑴　立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式； ⑵　駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。駁論有三種方法，即：反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。 立論和駁論都是一種證明，無非一個是從

4、正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。 3．論證方法：議論文寫作除了要有正確鮮明的觀點，和確鑿充分的論據(jù)外，還有有嚴(yán)密的論證，只有三者有機結(jié)合起來，才是一篇有說服力的文章，同學(xué)們在論證過程中容易犯的錯誤是論證單一，通常是提出論點后，只用一兩個事例論證一下，便匆匆作結(jié)，草草收兵，這種做法雖說也完成了論證的任務(wù)。但往往失之草率，難以收到良好的論證效果。因此我們要熟悉并且學(xué)會運用多種論證方法，而常見的論證方法有七種：例證法，引證法，喻證法，比較法，歸謬法，歸納法，和演繹法。今天我們主要學(xué)習(xí)其中四種論證方法----例證法、引證法、喻證法、對比法。 1、例證法

5、 　　例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。如： 一個美國青年在一場車禍中不幸喪生，根據(jù)他生前的愿望，醫(yī)生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及時移植給了患者。這位青年捐贈的生命禮物，使四個垂死者重獲新生。兩個人重見光明。當(dāng)記者采訪這個青年的母親時，她說她為兒子的行為感到驕傲，同時她還感謝那些接受她兒子的器官的人，他們使他兒子的生命以另一種形式得以延續(xù)，看到他們，就像看到自己的兒子一樣。 巴斯德是法國著名的科學(xué)家,對細(xì)菌學(xué)研究作出了杰出的貢獻(xiàn).有一次,一艘輪船

6、到波爾多,巴斯德聽說這艘船上乘客患了黃熱病，立即趕往那里,希望能發(fā)現(xiàn)一種細(xì)菌。別人勸阻他:“你這樣去是有危險的?！卑退沟潞敛贿t疑的答道:“為了能使其他人活的更好,我愿意用自己的生命做一次實驗?！?并說：“生命處在危險的境地,這才是真正的生命。”說完這些,他義無反顧的奔向了細(xì)菌流行的船只。 要用好例證法，必須注意以下幾個方面： 　　①、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。 　?、?、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。 　　③、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，

7、要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。 　?、?、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。 　?、荨⑶谟诜e累，精于篩選。“書到用時方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。 　　2、引證法 　　引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。 　　引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。 　　怎么用好引證法呢？ 　

8、?、?、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。 　　例如：強調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志?！睆娬{(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。” 　?、?、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多

9、的引文，很容易將自己的分析淹沒。 　　③、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。 　　3、喻證法 　　喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。 　　在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。 　　運用喻證法必須注意以下三點： 　?、?、以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。 　?、?、喻體不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是

10、為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。 　?、邸⒕视黧w，絲絲入扣。 如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進(jìn)行了精彩的比喻。 我特別平凡 , 又平凡得特別 . 我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪 . 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán) ! 如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻。 示例： 使自己是一枝嬌

11、艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。 即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。 即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。 4、對比法 　　所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。 　　運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫

12、向?qū)φ铡? 例如： 提出觀點：勤能補拙 正面舉例：就拿我國明代的張溥來說，他小時候很“笨”，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。26歲寫下了名揚天下的《五人墓碑記》。 反面舉例：相反，仲永5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長大以后，他變得庸庸碌碌，"泯然眾人矣"! 論證分析：不難看出，張溥雖然很“笨”，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來，

13、26歲就寫下了名揚天下的《五人墓碑記》；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，不能做到勤學(xué)苦練，因此，長大以后他變得庸庸碌碌，“泯然眾人矣”!由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補先天智力上的不足。 當(dāng)然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。 小結(jié)：論證時如果僅用一種方法，論述會過于單薄，為了強化說服力，不妨使用多種論證方法。 三、討論拓展 生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不

14、完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實，讓人琢磨不透……生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？ 四、作文布置 以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于800字議論文。 既要善待生命，就要問問自己：當(dāng)前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導(dǎo)自己

15、多方面思考，幫助自己打開思路。 ? 從正面立論，善待生命就要： 1、珍惜生命? 尊敬生命? 敬畏生命? 直面生命中挫折、痛苦 2、要有堅強的信念? 是一種責(zé)任? 用愛心擁抱世界 3、無私奉獻(xiàn)? 創(chuàng)造價值? 綻放色彩 逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。?? 附：論據(jù)材料 附：論據(jù)材料 你熱愛生命嗎？那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。 ——富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。 ——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。 ——盧 梭 生

16、命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。 ——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。 ——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。 ——羅曼?羅蘭 內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學(xué)是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞。 ——林語堂 人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。

17、 ——奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義——張聞天 人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。 ——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。 —— 西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在：現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 　　 —— 郎費羅 使一個

18、人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。 ——魯迅 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克 善待生命 “對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。 建功立業(yè)，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位

19、財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財?shù)纳鼪]有任何價值。 善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)讓別人意識到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因為你在用行動維護(hù)它的尊嚴(yán)。當(dāng)你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。 名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在權(quán)勢上，而體現(xiàn)在能夠

20、善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此。縱使擁有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢獻(xiàn)；不會刻上你的物質(zhì)享受，只會刻上你的奉獻(xiàn)。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。 我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細(xì)細(xì)數(shù)來，他們是真的善待生命者。 【簡評】 本文從生命的意義談善待生命，議論的角度明確而集中。援引大量典型例子輔佐論證，并且運用對比的方法，大大增強了說理的力量。語言上注意結(jié)構(gòu)美，有節(jié)奏感，有一定的氣勢。如能增強現(xiàn)實針對性則更好。