高中語(yǔ)文 第五課達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力（一）課件 新人教版選修《中外傳記作品選讀》

《高中語(yǔ)文 第五課達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力（一）課件 新人教版選修《中外傳記作品選讀》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第五課達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力（一）課件 新人教版選修《中外傳記作品選讀》（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、六丑落花宋周邦彥正單衣試酒，悵客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過(guò)翼。一去無(wú)跡。為問(wèn)家何在？夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)。釵鈿墮處遺香澤。亂點(diǎn)桃蹊，輕翻柳陌。多情為誰(shuí)追惜。但蜂媒蝶使，時(shí)叩窗槅。東園岑寂。漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長(zhǎng)條故惹行客。似牽衣待話，別情無(wú)極。殘英小、強(qiáng)簪巾幘，終不似、一朵釵頭顫裊，向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐?？?jǐn)嗉t、尚有相思字，何由見(jiàn)得?！竞?jiǎn)介】六丑，詞牌名。周邦彥自創(chuàng)詞調(diào)名。調(diào)見(jiàn)片玉集。雙調(diào)，一百四十字，仄韻。明楊慎以其名不雅，易名儂?！咀⒔狻窟^(guò)翼：飛過(guò)的鳥(niǎo)。楚宮傾國(guó)：楚宮美人。比喻被風(fēng)雨吹打落地的薔薇花。釵鈿：女子頭上的飾物。此句把落花比作唐宮的楊妃。楊妃馬嵬坡死后，白

2、居易在長(zhǎng)恨歌里描寫：“花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭?！眮y點(diǎn)桃蹊：亂點(diǎn)，落花飛散貌。桃蹊，桃樹(shù)下的路徑。窗槅：即窗欞。蒙籠：草木茂盛貌。珍叢：指薔薇花叢。珍，貴重。殘英：晚開(kāi)的花。強(qiáng)簪巾幘：巾幘(z)，古代戴的一種制便帽。強(qiáng)簪巾幘，勉強(qiáng)插在頭巾上。顫裊：搖曳。欹側(cè)：偏向一旁。斷紅：落花?！竟适隆窟@是一首詠物詞，正如標(biāo)題，詠的是凋落的薔薇花。但周邦彥不單是詠這樣的薔薇，而是寄寓著深刻的身世之感。詞中表現(xiàn)出人惜花，花戀人，人花相戀，難解難分的思想感情，需得細(xì)細(xì)體味。正當(dāng)換上單衣品嘗新酒的時(shí)節(jié)，我卻在客舍里惆悵光陰虛度，希望春天暫留片刻。而春天卻像鳥(niǎo)兒般飛逝，一會(huì)兒便再無(wú)痕跡。試問(wèn)，薔薇花兒今在何處

3、？臨夜一場(chǎng)急風(fēng)驟雨，一定把楚宮美女般的薔薇花朵埋葬了。花瓣兒像楊妃的釵鈿墮地，那里還殘留著陣陣香氣?；ò炅鑱y地灑落在桃樹(shù)下的小路上，有的還輕輕地在柳陰街巷翻飛著。有誰(shuí)多情地為它惋惜？只有那蜜蜂和蝴蝶，像媒人和使者，時(shí)時(shí)叩擊著窗欞為它傳遞消息。東園一片岑寂。漸漸地，草木繁盛茂密，綠蔭幽暗青碧。我靜靜繞著珍貴的薔薇花叢徘徊，不斷嘆息。薔薇伸著長(zhǎng)長(zhǎng)枝條，好像故意引起我這行客的注意，仿佛牽著我的衣服，等待我和它話別。那依依不舍的樣兒，如同懷著許多惜別之情。我摘下一朵小小的殘花，勉強(qiáng)插上頭巾。而今它畢竟不如盛開(kāi)的花朵，在美人頭上搖搖顫顫，向人嫵媚地斜倚著。勸落花，你在漂流的地方不要追逐潮水驟然而去，恐怕

4、那殘紅上還有美人題寫的相思詩(shī)句，一旦流逝，我上哪里見(jiàn)得到它呢！(2010年高考四川卷)閱讀下面的散文，完成l417題。自然美愛(ài)默生自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里，人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也

5、找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難。站在赤裸的土地上我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受抑制的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上

6、，人類看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間的和諧統(tǒng)一中。對(duì)于這些喜悅加以大力節(jié)制是非常必要的。因?yàn)樽匀徊⒉豢偸谴┲?jié)日的盛裝，相反，昨天還在仙女的嬉戲中散發(fā)芳香、閃爍光芒的景象，今天就被憂傷籠罩。自然總是會(huì)染上

7、精神的顏色。對(duì)于一個(gè)遭受災(zāi)難的人來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心的火焰中就蘊(yùn)涵著憂傷。一個(gè)剛剛失去了親近朋友的人會(huì)從自然風(fēng)景中感受到一種輕視。而天空在那些卑賤的人頭頂上，也會(huì)顯得不那么莊嚴(yán)宏大。14文章開(kāi)篇“自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇”一句在文中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。(6分)答：_【解析】本文在結(jié)構(gòu)上圍繞開(kāi)篇一句，分別寫了自然作為“喜劇”和“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩部分內(nèi)容?！敬鸢浮靠偲鹑?，引出下文。下文分別從作為“喜劇”的“舞臺(tái)布景”和作為“悲劇”的“舞臺(tái)布景”兩方面展開(kāi)，表達(dá)作者對(duì)人與自然關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)?！久}立意】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。

8、1通讀課文，識(shí)記字詞； 2了解達(dá)爾文科學(xué)研究的方法與意義。2解釋詞語(yǔ)一塌糊涂：亂到不可收拾；糟到不可收拾。棘手：形容事情難辦，像荊棘刺手。開(kāi)天辟地：古代神話說(shuō)盤古氏開(kāi)辟天地后才有世界，因此用“開(kāi)天辟地”指有史以來(lái)。心力交瘁：身心都很勞累。駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚，(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事。)引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。每況愈下：指情況越來(lái)越壞。一絲不茍：形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎。3走近作者歐文斯通(19031989)，美國(guó)傳記作家，生于加利福尼亞。他像他的同鄉(xiāng)杰克倫敦一樣，童年生活十分艱難，先是做報(bào)童維持自己的生活，后來(lái)當(dāng)過(guò)推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工。讀完中學(xué)

9、后仍打工，趕車，站柜臺(tái)。在肉食廠、電力廠做臨時(shí)工等。他讀完大學(xué)后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。 他的寫作生涯是從寫劇本開(kāi)始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說(shuō)的創(chuàng)作。他一生寫了二十五部傳記小說(shuō)，其中最有名的是凡高傳對(duì)生活的渴求(1934)，還為杰克倫敦、尤金德布斯、米開(kāi)朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等多位歷史文化名人寫過(guò)傳，在歐美各國(guó)很有影響，我國(guó)譯過(guò)一些，也很受讀者好評(píng)。4了解背景傳記作家都有自己的愛(ài)好。法國(guó)著名傳記作家莫洛亞迷戀“浪漫派作家”，而使歐文斯通醉心的是歷史文化名人。他筆下的傳主是這樣一些精英：在某個(gè)文化領(lǐng)域歷盡艱辛、堅(jiān)毅不拔，最后取得不朽成就的人；在沒(méi)有人走過(guò)的荒野里披荊斬棘

10、，開(kāi)出一條寬闊道路的人；在漆黑的隧道中尋找盡頭，發(fā)現(xiàn)微弱光線的人；不怕權(quán)威，不顧眾人訕笑，勇往直接探索科學(xué)真理的人。達(dá)爾文便是斯通醉心的這一類名人。1什么是小說(shuō)化傳記？(1)這是一篇“小說(shuō)化的傳記”，在尊重歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上，作者發(fā)揮想像，豐富了很多細(xì)節(jié)，使得達(dá)爾文的形象更加飽滿。在閱讀時(shí)要分清哪些是作者的想象和推測(cè)，以還歷史人物的真實(shí)性。(2)傳記的小標(biāo)題是“興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力”，在閱讀時(shí)，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)達(dá)爾文的這種人生追求和科學(xué)精神。2本文的寫作特點(diǎn)是什么？(1)小說(shuō)化的傳記和一般偏重記述的傳記不同，達(dá)爾文傳更加注重表現(xiàn)傳主的性格、精神和獨(dú)特的命運(yùn)，從傳主的生平事跡中特別抽取富于小說(shuō)情趣

11、的細(xì)節(jié)，激發(fā)讀者的想像力，注重以文學(xué)的手段增加傳記的可讀性與感染力。(2)突出傳主的心理活動(dòng)達(dá)爾文傳在史料上所下的功夫并不少，有關(guān)達(dá)爾文生活軌跡的敘述大都有事實(shí)根據(jù)，但給人印象更深的是傳主的心理活動(dòng)以及許多人物過(guò)往的背景描寫，這種現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)逼真的效果，強(qiáng)化了讀者對(duì)傳主性格與精神氣質(zhì)的了解?！敬鸢浮緽(A項(xiàng)中“屢”應(yīng)讀“l(fā)”；C項(xiàng)中“愜”應(yīng)讀“qi”；D項(xiàng)中“釀”應(yīng)讀“nin”。)2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A繕寫履行筋疲力盡不寒而粟B震動(dòng)邏輯至高無(wú)尚遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)C充沛措詞獲益不淺風(fēng)度翩翩D徒步惡煞珠聯(lián)壁合翻來(lái)覆去【答案】C(A項(xiàng)中“不寒而粟”應(yīng)為“不寒而栗”；B項(xiàng)中“至高無(wú)尚”應(yīng)為“至高

12、無(wú)上”；D項(xiàng)中“珠聯(lián)壁合”應(yīng)為“珠聯(lián)璧合”。)【答案】B(A項(xiàng)，精心：特別用心，細(xì)心，常作狀語(yǔ)、定語(yǔ)，一般不作謂語(yǔ)，不受副詞修飾。C項(xiàng)，流失：指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；泛指有用的東西流散失去；比喻人員離開(kāi)本地或本單位。D項(xiàng)，遺臭萬(wàn)年：壞名聲流傳下去，永遠(yuǎn)為人唾罵。“這些人”應(yīng)該是活著的人，不能說(shuō)“遺臭萬(wàn)年”。) 4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是() A能否徹底平息出租車罷運(yùn)風(fēng)潮，關(guān)鍵在于建立暢通的利益訴求渠道、有效的談判協(xié)商機(jī)制，在平等、法制的軌道內(nèi)，解決利益沖突。 B近年來(lái)，印度經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速增長(zhǎng)，但日前發(fā)生在孟買的連環(huán)恐怖襲擊事件卻讓民眾開(kāi)始質(zhì)疑政府在

13、反恐方面所做的努力。 C我校90周年校慶徽標(biāo)設(shè)計(jì)大賽的參賽者大多是以高二年級(jí)的師生為主，其他年級(jí)的師生也有，但數(shù)量不多。 D民進(jìn)黨有關(guān)人士邀請(qǐng)達(dá)賴赴臺(tái)為災(zāi)民祈福的舉動(dòng)，無(wú)論在大陸和臺(tái)灣都引發(fā)了反對(duì)的聲音?！敬鸢浮緽(A項(xiàng)兩面對(duì)一面；C項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“大多是以高二年級(jí)的師生為主”改為“大多是高二年級(jí)的師生”或“以高二年級(jí)的師生為主”；D項(xiàng)“無(wú)論”是表示無(wú)條件的關(guān)聯(lián)詞，后面不能帶并列性的詞組，只能帶選擇性的詞組，“和”應(yīng)改為“還是”。) 5下列關(guān)于課文的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 () A達(dá)爾文是19世紀(jì)英國(guó)杰出的生物學(xué)家，也正是他找到了生物發(fā)展的規(guī)律，成為進(jìn)化論的奠基人，他的物種起源對(duì)近代生物科學(xué)產(chǎn)生

14、了巨大而深遠(yuǎn)的影響，具有劃時(shí)代的意義。 B本文節(jié)選自美國(guó)作家歐文斯通的達(dá)爾文傳，這是一部傳記，文中所寫的東西都是真實(shí)的。 C從達(dá)爾文沉溺于自己感興趣的東西，對(duì)復(fù)雜的生活現(xiàn)象的不懈地深追，我們可以得知興趣和恒心是我們學(xué)習(xí)最好的老師。D相對(duì)于一般傳記，本文對(duì)人物的語(yǔ)言神態(tài)的描寫更多、更生動(dòng)，其中許多帶有想象和虛構(gòu)成分?！敬鸢浮緽(這一篇傳記里融入了作者在史實(shí)的基礎(chǔ)上的合理推測(cè)與虛構(gòu)。)閱讀下面文段，完成68題。成堆的手稿放在書房遠(yuǎn)處的一個(gè)桌子上。試驗(yàn)研究用具、瓶子、罐子、箱子、試管、研缽、量具，堆滿了一屋，使它具有一種獨(dú)特的風(fēng)格；這正如他的書中的材料，他被卷入其中已經(jīng)20年了，充分表現(xiàn)出他的思想反

15、復(fù)，有時(shí)他的信念處于自卑的狀態(tài)，有時(shí)卻又相信自己的天才，比一般人看得遠(yuǎn)，懂得多。他不停地兜圈子，一會(huì)兒至高無(wú)上的思想讓位于凄慘失敗的思想，一陣陣意氣消沉代替了歡欣鼓舞。他極度渴望出版他的書，卻又不愿他的書在生前問(wèn)世。他公開(kāi)宣稱，他的書將獲得成功并被普遍接受，跟著卻又認(rèn)為他的書一定會(huì)遭到失敗。沒(méi)有人會(huì)買它和讀它。他告訴朋友們說(shuō)，他對(duì)自己文章中的倒霉風(fēng)格感到焦慮，卻又不停地寫了幾千頁(yè)，沾沾自喜于寫下來(lái)的東西，并且肯定他對(duì)自然界普遍法則的揭露將是科學(xué)研究中的一場(chǎng)革命。在他寫給朋友們的差不多每封信中，都提到他的精力所余無(wú)幾了，他是一個(gè)病人，可是，甚至正當(dāng)他緊張地全神貫注于寫作、研究、計(jì)劃時(shí)，也常常不到

16、一個(gè)月就可以在以前從未研究過(guò)的技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)相繼組織好和記下來(lái)一章長(zhǎng)而詳細(xì)的內(nèi)容；這種艱巨的成就可以同他爬上最高的安第斯山脈相匹敵。他的作品是可靠的，都經(jīng)過(guò)“達(dá)爾文試驗(yàn)室”的檢驗(yàn)。他的書的銷售量還算適中，但不低于實(shí)驗(yàn)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)任何其他作者寫的書。他相信他決不會(huì)寫得更好了。然而，他冷靜地檢查了這些成果，肯定地感到，自從1543年哥白尼發(fā)表了毀滅性的著作以來(lái)它證明了太陽(yáng)是太陽(yáng)系的中心，地球不過(guò)是圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)的一個(gè)行星而已還沒(méi)有比得上他的概念、提出的證明和感性認(rèn)識(shí)的。他既有牢固的常識(shí)，也容易受騙。在思想深處，他知道亨利霍蘭醫(yī)生是對(duì)的，他曾宣稱帶給他健康的是休息和變換環(huán)境，而不是在水療站施行的水療；他也知道

17、查理賴爾是正確的，他說(shuō)帶上?，斎W洲大陸、意大利、西班牙、法國(guó)去度假將會(huì)同樣地使他安寧。在他的身體完全好轉(zhuǎn)之后，只要恢復(fù)工作幾天或幾個(gè)星期，又常常會(huì)使他瀕臨死境。他為研究材料，為書籍和標(biāo)本，為顯微鏡和郵費(fèi)，為抄寫員繕清稿件，放手花了大量的錢；為了追蹤探索藤壺的生活，他用了八年的時(shí)間和本錢，但他確實(shí)沒(méi)有期望從中得到任何適當(dāng)?shù)膱?bào)酬。然而，他吝嗇地注意著他的賬本，盡力節(jié)約有限的個(gè)人享受，不亂花一文錢是保持金錢上的驕傲，還是必然迫近傾家蕩產(chǎn)，他猶豫不定。他需要友情，又需要避免一切社交；他要在“達(dá)溫宅邸”閉關(guān)自守，又要找無(wú)數(shù)借口去倫敦。他不可避免地要懶散一個(gè)時(shí)期來(lái)進(jìn)行醞釀。對(duì)他的著作的批評(píng)使他發(fā)抖，他堅(jiān)

18、持認(rèn)為寫一些辯駁的和解釋的長(zhǎng)信是重要的，即使在他完全相信批評(píng)會(huì)逐漸消失而創(chuàng)造性的著作會(huì)持久下去的時(shí)候，也是如此。他喜愛(ài)稱贊是轉(zhuǎn)瞬即逝的，面對(duì)他的否定卻是使他深深感到絕望的一個(gè)原因。他急于得到同時(shí)代的人和同等地位的人的承認(rèn)，然而他探索的非正規(guī)的、激進(jìn)的、難于相信和理解的問(wèn)題非?？隙〞?huì)被他們大肆地責(zé)罵。他經(jīng)常感謝人們給予他的應(yīng)得的支持，也經(jīng)常感謝人們對(duì)他的著作以及他的著作對(duì)其他科學(xué)家們的價(jià)值所給予的過(guò)分表?yè)P(yáng)，然而他自己所追求的并不是這些，只是前所未有的知識(shí)而已謙恭和自大攜手并進(jìn)。他知道他就像門廳里落地大座鐘的指針那樣地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去嗎？恰如鐘的指針會(huì)指示中午12點(diǎn)，那么它在午夜大概也會(huì)放出和諧的鐘聲吧？

19、雖然那些朦朧的、短暫的時(shí)刻，那些直覺(jué)的火花就像大街上的磨刀人在磨刀石上磨刀剪時(shí)迸出來(lái)的火花那樣，不會(huì)給他帶什么好處，但他畢竟至少有過(guò)微弱的光明，他說(shuō)過(guò)：“我寧愿像現(xiàn)在這樣是一個(gè)不幸的、受人輕視的病人，也不愿過(guò)游手好閑的鄉(xiāng)紳生活?！闭绮槔磉_(dá)爾文所表示的，真理就在這句話之中！那么，為什么工作會(huì)使他病弱呢？幾乎每一個(gè)人都工作，有時(shí)甚至比他的工作更為艱苦和消耗精力，而且這工作很少是他們自己選擇的。問(wèn)題就在于他的真正的憂慮。在煩惱之夜的黑暗里，他焦慮和害怕他的學(xué)說(shuō)會(huì)在大不列顛出籠問(wèn)世，這是1837至1839年寫在筆記本里的以及1842年和1846年發(fā)表的兩篇論文；應(yīng)該知道，大不列顛的歷史屢屢受到宗教動(dòng)

20、亂的折磨。他是從一個(gè)友善的、不與人爭(zhēng)論的、隨和的小伙子成長(zhǎng)起來(lái)的，他去施魯斯伯里學(xué)校，在基督學(xué)院，在“貝格爾號(hào)”艦上，人緣很好，他天生不喜歡和人沖突。他甚至沒(méi)有參加過(guò)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，而是喜歡沿著塞文河散步、騎馬，在劍橋郡沼澤地帶捉蛤蟆。雖然他相信阿加西斯所說(shuō)的大自然從不說(shuō)謊，但大自然犯了一個(gè)極大的錯(cuò)誤，那就是挑選查理?yè)?dān)當(dāng)反基督的任務(wù)！頭暈?zāi)垦＃募?，腸胃脹氣，干嘔，就是他為翻轉(zhuǎn)乾坤所付出的代價(jià)。在他斤斤計(jì)較的精確支出表里，他并不認(rèn)為這是太高的代價(jià)。在大多數(shù)英國(guó)科學(xué)家和他的某些朋友看來(lái)，這就可以把他稱為一個(gè)無(wú)法醫(yī)治的疑病癥患者。這樣也好。他知道，在他有生之年他要堅(jiān)持生命起源的研究。他的腦筋在不斷地探索

21、著自然界的終極真理；他的身體卻同這種工作十分不協(xié)調(diào)！這是不治之癥。他的身體普遍失調(diào)沒(méi)有減少難以置信的研究工作量、長(zhǎng)篇大論的通信以及發(fā)表原稿，他的吝嗇并沒(méi)有使他停止投下八年的生命和資本來(lái)完成蔓足亞綱的四卷集。當(dāng)他的勇氣退潮時(shí)，好像巴塔哥尼亞的圣克魯斯河水那樣他們?cè)选柏惛駹柼?hào)”艦擱淺在那里的河灘上來(lái)修理銅皮船底所需要的只是把船再度浮起來(lái)的一次潮水，就可完成工作了。這會(huì)使他成為一個(gè)什么樣的人呢？他不想知道。6通過(guò)閱讀文段，你可以發(fā)現(xiàn)此時(shí)達(dá)爾文處于一種怎樣的身體狀態(tài)和研究狀態(tài)？_【答案】此時(shí)的達(dá)爾文身體狀況極度糟糕，但是他仍然處于一種極度亢奮的科學(xué)研究狀態(tài)，執(zhí)著地追求著自己的目標(biāo)。7為什么達(dá)爾文說(shuō)工作會(huì)使他病弱？_【答案】達(dá)爾文不但拼命工作，全神貫注地研究，而且他有自己真正的憂慮，因?yàn)檫_(dá)爾文是一個(gè)友善的、與世無(wú)爭(zhēng)的人，天生不喜歡和人發(fā)生沖突，但他的研究成果在當(dāng)時(shí)卻推翻了基督教中關(guān)于上帝造人的觀點(diǎn)。8體會(huì)文中畫線句子的含義。_【答案】達(dá)爾文在身體健康極端惡劣的情況下，卻仍然堅(jiān)持自己的工作，并寧愿自己當(dāng)一個(gè)不幸的、可憐的病人，也不愿像一個(gè)無(wú)所事事的鄉(xiāng)紳那樣活著。體現(xiàn)了達(dá)爾文崇高的理想以及對(duì)科學(xué)、真理的執(zhí)著追求。