2019年秋九年級歷史上冊 第一單元 上古亞非文明 第2課 古代兩河流域課件 岳麓版.ppt

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第一單元上古亞非文明 第2課古代兩河流域 兩河流域 第2課古代兩河流域 一 楔形文字與蘇美爾人 二 古巴比倫王國的崛起 三 漢謨拉比法典 一 楔形文字與蘇美爾人 1 楔形文字的出現(xiàn) 位于西亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河下游廣袤的沖積平原即兩河流域 這里與古埃及一樣 是最早進入文明的地區(qū)之一 這里的文明孕育出的楔形文字也是世界最早出現(xiàn)的文字之一 楔形文字是用削尖的木棍壓在濕潤的泥板上 寫 成的 因為按壓時 總是 筆頭 先行 提 筆 后留在泥板上便是一串串橫豎交叉 前尖后闊 形似木楔或釘頭的符號 寫 好的泥版經(jīng)過曬干或烘干 就成為泥版文書 兩河流域刻有楔形文字的碑 2 蘇美爾人的興衰 古文學(xué)家通過對楔形文字的破譯 以及考古學(xué)家發(fā)掘大批古城遺址 人們發(fā)現(xiàn)早在公元前3500 前3100年 蘇美爾人就在兩河流域南部建立了20多個國家 后來 蘇美爾各國不斷爭斗 加之外部不斷入侵 蘇美爾人逐漸消失 融合到其他族群之中 蘇美爾人城市遺址 二 古巴比倫王國的崛起 公元前兩千年左右 游牧民族阿摩利人侵入兩河流域 建立了一些各自獨立的國家 其中一支占領(lǐng)巴比倫 建立古巴比倫王國 公元前1792年 第六代國王漢謨拉比即位 他是一位具有雄才大略的國君 在他的治理下 古巴比倫王國很快從蕞爾小邦一躍成為囊括整個兩河流域的區(qū)域大國 1 古巴比倫王國的興起 2 漢謨拉比當(dāng)政時期實行的措施 全盛時期古巴比倫王國 1 加強中央集權(quán) 鞏固個人統(tǒng)治 2 發(fā)展經(jīng)濟 緩解內(nèi)部矛盾 3 進一步對外擴張 三 漢謨拉比法典 為了強化自己的統(tǒng)治 緩和社會矛盾 漢謨拉比即位不久便命人編寫了一部內(nèi)容豐富的法典 漢謨拉比法典 它是歷史上已知最早的較為完善的成文法典 1901年12月 法國人在伊朗發(fā)掘一塊黑色橢圓柱形的石柱 經(jīng)過研究 它是古巴比倫王國第六任國王漢謨拉比頒行的法典 現(xiàn)存于巴黎盧浮宮博物館 1 漢謨拉比法典的頒布 漢謨拉比法典 石柱 王權(quán)神授 2 漢謨拉比法典內(nèi)容及其影響 內(nèi)容 漢謨拉比法典 分為序言 本文 結(jié)語三部分 正文282條 對刑事 民事 貿(mào)易 婚姻 繼承 審判制度等都作了詳細的規(guī)定 較為全面地反映了古巴比倫時期的社會情況 影響 漢謨拉比法典 在一定程度上約束了貴族的恣意妄為 限制了高利貸和債務(wù)奴隸制 緩和了社會矛盾 具有積極意義 漢謨拉比法典 石柱 材料一 奉行 以眼還眼 以牙還牙 的原則 如果一個人 自由民 挖出了另一個人 自由民 的眼睛 他的眼睛也該被挖出來 如果他 自由民 挖出了奴隸的眼睛 或者打碎奴隸的骨頭 他將付它 奴隸 價值的二分之一 材料二 奴隸可以買賣 也可以抵債 如果奴隸對他的主人說 你不是我的主人 他們的主人將可以挖去他的耳朵 材料三 奴隸可以被任意處死 殺死奴隸不償命 只須賠償奴隸主的經(jīng)濟損失 摘自 漢謨拉比法典 漢謨拉比法典 的宗旨是什么 嚴格保護奴隸主階級的私有財產(chǎn) 維護奴隸主階級的利益 法治是人類文明進步的標志之一 但法律不是萬能的 它由人制定 也需要由人來正確執(zhí)行 如果沒有嚴格執(zhí)法的人 再好的法律也會流為空文 漢謨拉比死后 由于繼位的國王無能 盡管有法典的存在 但國家長期處于混亂和分裂狀態(tài) 公元前16世紀初 被外族所滅 巴比倫城遺址 公元前19世紀左右建成 公元前3世紀衰落 公元2世紀成廢墟 課后練習(xí) 2 下列各項中 不屬于兩河流域文明的是 A 象形文字B 楔形文字C 漢謨拉比法典 D 古巴比倫王國 1 一書中曾收錄了這樣一個案例 奴隸阿卜對主人尼布說 你不是我的主人 結(jié)果阿卜被判割掉耳朵 阿卜被判的法律依據(jù)出自 漢謨拉比法典 由此看出制定該法典目的是 A 維護奴隸主的利益B 為地主階級的利益著想C 廣大人民群眾的利益得到保護D 維護法老的權(quán)益 A A