高中歷史 第五單元第14課 從“師夷長技”到維新變法課件 新人教版必修3

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1、第第1414課課 從從“師夷長技師夷長技”到維新變到維新變法法 在一個無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰在一個無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。先驅(qū)者否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。先驅(qū)者試圖攀越擋住太陽的巖石高墻，探索山那邊的事物。但試圖攀越擋住太陽的巖石高墻，探索山那邊的事物。但是是, ,山谷里的守舊老人卻厲聲呵道山谷里的守舊老人卻厲聲呵道:“:“他在嘲弄祖先的智他在嘲弄祖先的智慧慧, ,他在褻瀆神圣他在褻瀆神圣, ,給他應(yīng)有的懲罰吧給他應(yīng)有的懲罰吧! !他死有余辜他死有余辜!”!”人人們舉起了沉重的石塊，殺死了他，把他的尸體扔到

2、山崖們舉起了沉重的石塊，殺死了他，把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。山腳下，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。山崖腳下，白骨累累。日月流逝，年復(fù)一年。崖腳下，白骨累累。日月流逝，年復(fù)一年。 節(jié)選自房龍節(jié)選自房龍 序言序言 （鴉片戰(zhàn)爭后）林則徐致書友人說：彼之大炮遠及（鴉片戰(zhàn)爭后）林則徐致書友人說：彼之大炮遠及十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良十里內(nèi)外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。也。 蔣廷黻中國近代史綱蔣廷黻中國近代史綱 是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為為師夷長技以制夷

3、師夷長技以制夷而作。而作。夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二夷之長技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?；鹌鳎B(yǎng)兵練兵之法。 魏源海國圖志魏源海國圖志（1）林魏二人提出了什么相同思想？是在什么背景下提出的？）林魏二人提出了什么相同思想？是在什么背景下提出的？（2）林則徐和魏源分別為）林則徐和魏源分別為“開眼看世界開眼看世界”作出了什么貢獻？作出了什么貢獻？（3）他們的思想有何作用和局限？）他們的思想有何作用和局限？ 據(jù)統(tǒng)計據(jù)統(tǒng)計, ,當時國內(nèi)有能力讀此書的也多達當時國內(nèi)有能力讀此書的也多達300300多萬人多萬人, ,然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深刻內(nèi)涵。相然而卻很少有人認真地閱讀和領(lǐng)會書中的深

4、刻內(nèi)涵。相反反, ,許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來海國圖海國圖志最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。志最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。在日本被在日本被大量翻印，一共印刷了大量翻印，一共印刷了1515版，價錢一路走高。版，價錢一路走高。 周英杰周英杰: : 的孤寂與榮光的孤寂與榮光 2 2、人物及思想：、人物及思想：（1 1）林則徐：設(shè)立譯館，編譯四洲志各國律例；）林則徐：設(shè)立譯館，編譯四洲志各國律例；建議建議制造西方炮船。制造西方炮船。成為近代中國開眼看世界的第一人。成為近代中國開眼看世界的第一人。（2 2）魏源：以四洲志為基礎(chǔ)編撰海國圖志，是當時介）魏源：以

5、四洲志為基礎(chǔ)編撰海國圖志，是當時介紹西方史地最詳實的專著，闡述了紹西方史地最詳實的專著，闡述了“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”的思想。的思想。一、霧中開眼看世界一、霧中開眼看世界 19世紀世紀4050年代年代地主階級地主階級抵抗派師夷長技思想抵抗派師夷長技思想1 1、背景：、背景：（1 1）國際：）國際：歐美崛起，侵略擴張。歐美崛起，侵略擴張。（2 2）國內(nèi)：清朝衰落，閉關(guān)鎖國。）國內(nèi)：清朝衰落，閉關(guān)鎖國。（3 3）直接：鴉片戰(zhàn)爭，驚醒志士。）直接：鴉片戰(zhàn)爭，驚醒志士。（1 1）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當時思想解放有重要啟）積極：引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當時思想解放有重要啟迪作用；迪作用

6、；為洋務(wù)派思想奠定基礎(chǔ)。為洋務(wù)派思想奠定基礎(chǔ)。（2 2）局限：）局限：局限于少數(shù)開明分子，對西方認識停留在器物層面，局限于少數(shù)開明分子，對西方認識停留在器物層面，幾乎沒有實踐。幾乎沒有實踐。3 3、影響：、影響： 夫不可變者倫紀也，非法制也；圣道也，非器械夫不可變者倫紀也，非法制也；圣道也，非器械也；心術(shù)也，非工藝也。法者，所以適變也，不可盡也；心術(shù)也，非工藝也。法者，所以適變也，不可盡同；道者，所以立本也，不可不一。夫所謂道本者，同；道者，所以立本也，不可不一。夫所謂道本者，三綱四維是也。三綱四維是也。 張之洞勸學(xué)篇張之洞勸學(xué)篇 立國之道，尚禮義不尚權(quán)謀；根本之圖，在人心立國之道，尚禮義不尚

7、權(quán)謀；根本之圖，在人心不在技藝。不在技藝。 同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折同治六年二月十五日大學(xué)士倭仁折（1）材料反映了哪兩種相反的思想？）材料反映了哪兩種相反的思想？（2）什么是）什么是“中體西用中體西用”？洋務(wù)派為什么要提出這一？洋務(wù)派為什么要提出這一思想？思想？（3）洋務(wù)派的思想與林則徐、魏源的思想有何異同？）洋務(wù)派的思想與林則徐、魏源的思想有何異同？（4）“中體西用中體西用”的思想有何作用和局限？的思想有何作用和局限？二、移花接木學(xué)器物二、移花接木學(xué)器物 19世紀世紀6090年代地主階級洋務(wù)派年代地主階級洋務(wù)派中體西用思想中體西用思想1 1、背景：、背景：（1 1）必要性：）必要性：內(nèi)

8、憂外患。內(nèi)憂外患。（2 2）可能性：）可能性：西學(xué)傳播，洋務(wù)派形成（曾李左）。西學(xué)傳播，洋務(wù)派形成（曾李左）。2 2、思想：中體西用，師夷自強、思想：中體西用，師夷自強（1 1）含義：）含義：以封建綱常倫理為根本，采用西方先進科技，挽救以封建綱常倫理為根本，采用西方先進科技，挽救封建統(tǒng)治。封建統(tǒng)治。 （1 1）積極：）積極：掀起洋務(wù)運動，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批掀起洋務(wù)運動，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。新式學(xué)堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。（2 2）局限：）局限：以維護封建制度為目的，限于器物層面，最終失敗。以維護封建制度為目的，限于器物層面，

9、最終失敗。3 3、影響：、影響：（2 2）與林魏相同：）與林魏相同：地主階級主張學(xué)習西方先進科技維護封建統(tǒng)地主階級主張學(xué)習西方先進科技維護封建統(tǒng)治，有抵抗侵略的意圖，都未達到目的。治，有抵抗侵略的意圖，都未達到目的。 不同：前者唯一目的是抵抗侵略，后者首要目的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起不同：前者唯一目的是抵抗侵略，后者首要目的鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義；義；前者主要介紹西方情況，后者有前者主要介紹西方情況，后者有3030多年實踐。多年實踐。三、曇花一現(xiàn)變制度三、曇花一現(xiàn)變制度 資產(chǎn)階級維新派維新變法思想資產(chǎn)階級維新派維新變法思想1 1、產(chǎn)生：、產(chǎn)生：1919世紀世紀6060年代早期維新思想年代早期維新思想（3 3）影響）影

10、響：沒有形成完整的理論；：沒有形成完整的理論；為維新思想的發(fā)展奠定了基為維新思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。礎(chǔ)。（1 1）背景：）背景：洋務(wù)運動和中國資本主義的產(chǎn)生。洋務(wù)運動和中國資本主義的產(chǎn)生。 西人立國西人立國育才于學(xué)堂，議政于議院育才于學(xué)堂，議政于議院此其體此其體也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。也。輪船、火炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及。 鄭觀應(yīng)盛世危言鄭觀應(yīng)盛世危言 鄭觀應(yīng)認為洋務(wù)運動失敗的原因是什么？鄭觀應(yīng)認為洋務(wù)運動失敗的原因是什么？ 指出早期維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物、思想主張

11、和影響。指出早期維新思想產(chǎn)生的背景、代表人物、思想主張和影響。（2 2）人物：王韜、鄭觀應(yīng)。）人物：王韜、鄭觀應(yīng)。 主張：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)；興辦學(xué)校，學(xué)主張：發(fā)展民族工商業(yè)，與外國進行商戰(zhàn)；興辦學(xué)校，學(xué)習西方自然科學(xué)知識；革新，實行君主立憲制度。習西方自然科學(xué)知識；革新，實行君主立憲制度。 上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國上師堯舜三代，外采東西強國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強，可計日待也。強，可計日待也。 康有為請定立憲開國會折康有為請定立憲開國會折 布衣改制，事大駭人，故不如與之

12、先王，既不驚人，布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。自可避禍。 康有為孔子改制考康有為孔子改制考 （1）結(jié)合所學(xué)知識，分析康有為的維新思想提出的）結(jié)合所學(xué)知識，分析康有為的維新思想提出的經(jīng)濟、政治背景和思想來源。經(jīng)濟、政治背景和思想來源。 （2）根據(jù)材料，指出康有為維新思想的特點。結(jié)合）根據(jù)材料，指出康有為維新思想的特點。結(jié)合所學(xué)知識，分析這一特點形成的原因。所學(xué)知識，分析這一特點形成的原因。 （3）洋務(wù)派和維新派的思想有何異同？）洋務(wù)派和維新派的思想有何異同？2 2、發(fā)展：、發(fā)展：1919世紀世紀9090年代康梁嚴譚維新思想年代康梁嚴譚維新思想（1 1）背景：）背景： 經(jīng)

13、濟：經(jīng)濟：民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級登上歷史舞臺。 政治：政治：甲午戰(zhàn)爭后民族危機嚴重。甲午戰(zhàn)爭后民族危機嚴重。 思想：思想：早期維新思想奠基；早期維新思想奠基； 洋務(wù)運動破產(chǎn)的教訓(xùn)；洋務(wù)運動破產(chǎn)的教訓(xùn)； 吸取孔子改良思想和西方民主思想。吸取孔子改良思想和西方民主思想。（2 2）康有為思想的特點及其成因：）康有為思想的特點及其成因： 特點：特點：把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合。把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國傳統(tǒng)儒家思想結(jié)合。 成因：成因：維新派力量弱小，與封建勢力聯(lián)系密切，對西學(xué)維新派力量弱小，與封建勢力聯(lián)系密切，對西學(xué)認識膚淺；認識

14、膚淺；儒家儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位；思想占據(jù)統(tǒng)治地位；為了減少變法阻力。為了減少變法阻力。（3 3）洋務(wù)派與維新派：）洋務(wù)派與維新派： 不同：不同：學(xué)習內(nèi)容：學(xué)習內(nèi)容：器物器物制度；制度； 階級屬性：階級屬性：地主階級地主階級資產(chǎn)階級；資產(chǎn)階級； 根本目的：根本目的：維護封建統(tǒng)治維護封建統(tǒng)治發(fā)展資本主義。發(fā)展資本主義。 相同：相同：學(xué)習西方科技，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，維護清朝統(tǒng)治。學(xué)習西方科技，創(chuàng)辦新式學(xué)堂，維護清朝統(tǒng)治。人物人物及著作及著作思想思想康有為康有為新學(xué)偽經(jīng)考新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考孔子改制考借助經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制統(tǒng)治，借助經(jīng)學(xué)外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性宣傳維新變法的

15、必要性和合理性梁啟超梁啟超變法通議變法通議抨擊封建專制的危害，宣傳變法圖存抨擊封建專制的危害，宣傳變法圖存嚴復(fù)嚴復(fù)天演論天演論國家屬于人民，王侯將相是公仆。國家屬于人民，王侯將相是公仆。借借用進化論闡明變法則強。用進化論闡明變法則強。（4 4）代表人物和主張：）代表人物和主張：（5 5）影響：）影響： 作用：作用：推動了戊戌變法。起到了思想啟蒙的作用，促進了推動了戊戌變法。起到了思想啟蒙的作用，促進了人民的覺醒，是中國近代一次思想解放的潮流。人民的覺醒，是中國近代一次思想解放的潮流。 局限：局限：理論不成熟，急于求成理論不成熟，急于求成，變法失敗。，變法失敗。 一批一批的中國人接受了進化論；一

16、批一批的中國人接受了進化論；一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后一批一批的傳統(tǒng)士人在洗了腦子之后轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識轉(zhuǎn)化為或多或少具有近代意識的知識分子。就其歷史意義而言，這種場面，分子。就其歷史意義而言，這種場面，要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。要比千軍萬馬的廝殺更加驚心動魄。 陳旭麓近代中國社會的新陳代謝陳旭麓近代中國社會的新陳代謝 維新變法思想有什么主要作用和局限性？維新變法思想有什么主要作用和局限性？第第1414課課 從從“師夷長技師夷長技”到維新變到維新變法法 一、霧中開眼看世界一、霧中開眼看世界 地主階級地主階級抵抗派師夷長技思想抵抗派師夷長技思想二、移花接木學(xué)器物二、移花

17、接木學(xué)器物 地主階級洋務(wù)派地主階級洋務(wù)派中體西用思想中體西用思想三、曇花一現(xiàn)變制度三、曇花一現(xiàn)變制度 資產(chǎn)階級維新派維新變法思想資產(chǎn)階級維新派維新變法思想近代中國進步思想發(fā)展近代中國進步思想發(fā)展的特點：的特點：以學(xué)習西方為核心以學(xué)習西方為核心以救亡圖存為目的以救亡圖存為目的以水平逐漸提高、以水平逐漸提高、思想不斷解放為過程思想不斷解放為過程 后來，無知山谷里發(fā)生了一場特大干旱，有幸存活后來，無知山谷里發(fā)生了一場特大干旱，有幸存活下來的人最終踏著先驅(qū)者的尸骨，找到了生存的希望。下來的人最終踏著先驅(qū)者的尸骨，找到了生存的希望。“他是對的，我們錯了他是對的，我們錯了”，“他救了我們，我們反倒殺他救了

18、我們，我們反倒殺死了他。死了他?！薄啊薄皩@件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當對這件事我們的確很內(nèi)疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就時我們知道的話，當然就”。幾年后，人們在先驅(qū)。幾年后，人們在先驅(qū)者足跡的盡頭放上了一塊石頭，上面刻著先驅(qū)者的名字，者足跡的盡頭放上了一塊石頭，上面刻著先驅(qū)者的名字，并寫明是由前來感恩朝禮的后代所建。并寫明是由前來感恩朝禮的后代所建。 這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。 節(jié)選自房龍節(jié)選自房龍 序言序言1 1閱讀以下當時人們對某一著述的評論：評論一，

19、閱讀以下當時人們對某一著述的評論：評論一，“百年喜讀百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文樽前兆，萬里驚看海外文”；評論二，；評論二，“其書羅列甚遠之國，其書羅列甚遠之國，指掌形勢可謂奇書指掌形勢可謂奇書”；評論三，；評論三，“欲制夷患，必籌夷情，尤為欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書有用之書”。據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是。據(jù)上述評論推斷此書應(yīng)該是 A A海國圖志海國圖志 B B資政新篇資政新篇 C C天演論天演論 D D變法通議變法通議2. “2. “欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機警多智，欲人誦經(jīng)史、明大義，以敦君臣父子之倫也。雖機警多智，可以富國強兵，或恐不利于社稷?？梢愿粐鴱姳蚩植?/p>

20、利于社稷?！边@段話應(yīng)該是這段話應(yīng)該是 A A洋務(wù)派抨擊維新派的言論洋務(wù)派抨擊維新派的言論 B B維新派抨擊洋務(wù)派的言論維新派抨擊洋務(wù)派的言論 C C頑固派抨擊洋務(wù)派的言論頑固派抨擊洋務(wù)派的言論 D D維新派抨擊頑固派的言論維新派抨擊頑固派的言論3.“3.“中體西用中體西用”思想對中國歷史發(fā)展的推動作用表現(xiàn)在思想對中國歷史發(fā)展的推動作用表現(xiàn)在 指導(dǎo)了洋務(wù)運動的開展指導(dǎo)了洋務(wù)運動的開展 為維新變法思想的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境為維新變法思想的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境 繼承并發(fā)展了繼承并發(fā)展了“師夷長技以制夷師夷長技以制夷”的思想、的思想、 為西學(xué)的進一步傳播創(chuàng)造了條件為西學(xué)的進一步傳播創(chuàng)造了條件

21、A. A. B. B. C. C.D.D.4. 4. 鄭觀應(yīng)說：鄭觀應(yīng)說：“公法者，彼此自視其國為萬國之一，可相維系，公法者，彼此自視其國為萬國之一，可相維系，而不可相統(tǒng)屬者也而不可相統(tǒng)屬者也夫各國之權(quán)利，無論為君主，為民主，為夫各國之權(quán)利，無論為君主，為民主，為君民共主，皆其所自有，而他人不得侵奪之。君民共主，皆其所自有，而他人不得侵奪之。”這表明他主張這表明他主張 A A、依法治國、依法治國 B B、維護專制、維護專制 C C、主權(quán)平等、主權(quán)平等 D D、公平貿(mào)易、公平貿(mào)易5. 5. 梁啟超說：梁啟超說：“我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之我國蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受治于民賊政體之下，

22、如盲魚生長黑壑，不知天地間有下，如盲魚生長黑壑，不知天地間有_二字。二字?！笔÷缘膬墒÷缘膬勺肿羁赡苁亲肿羁赡苁?A A君主君主 B B民權(quán)民權(quán) C C西學(xué)西學(xué) D D科學(xué)科學(xué)6 618981898年康有為在上清帝第五書中說：年康有為在上清帝第五書中說：“若詔旨一下，天若詔旨一下，天下雷動，士氣奮躍，海內(nèi)聳望下雷動，士氣奮躍，海內(nèi)聳望如是則庶政盡舉，民心知戴。如是則庶政盡舉，民心知戴?！睆牟牧现型瞥龅姆鲜穼嵉慕Y(jié)論是從材料中推出的符合史實的結(jié)論是 A A變法缺乏理論基礎(chǔ)變法缺乏理論基礎(chǔ) B B變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ)變法具有廣泛的群眾基礎(chǔ) C C變法鼓舞了清軍士氣變法鼓舞了清軍士氣 D D維新派沒有認識到變法的復(fù)雜性維新派沒有認識到變法的復(fù)雜性