《浙江省天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)高中語(yǔ)文《第四專(zhuān)題 第20課 神的一滴》課件 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《浙江省天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)高中語(yǔ)文《第四專(zhuān)題 第20課 神的一滴》課件 蘇教版必修1（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 梭羅這人有腦子，像魚(yú)有梭羅這人有腦子，像魚(yú)有水，鳥(niǎo)有翅，云彩有天空。水，鳥(niǎo)有翅，云彩有天空。 梭羅這人就是我的云彩，梭羅這人就是我的云彩，安靜在豆田之西，我的草帽上。安靜在豆田之西，我的草帽上。 海子海子遇上你是我的緣遇上你是我的緣 神的一滴神的一滴 梭梭 羅羅 梭羅（梭羅（1817-1862），），美美國(guó)著名的作家、思想家。國(guó)著名的作家、思想家。1817年年出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大學(xué)，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大作家愛(ài)默生家中當(dāng)助手，并開(kāi)始作家愛(ài)默生家中當(dāng)助手，并開(kāi)始嘗試寫(xiě)作，嘗試寫(xiě)作，1845年獨(dú)自跑進(jìn)無(wú)人年獨(dú)自跑進(jìn)無(wú)人居住的瓦爾登
2、湖的山林，兩年后居住的瓦爾登湖的山林，兩年后才回到康科德城。才回到康科德城。1862年因肺病年因肺病逝世于康城，終年逝世于康城，終年44歲。歲。 梭羅生性獨(dú)立高潔，一生憎梭羅生性獨(dú)立高潔，一生憎惡強(qiáng)暴不公，同情貧苦大眾。他惡強(qiáng)暴不公，同情貧苦大眾。他與孤僻結(jié)伴，常常是一個(gè)人。與孤僻結(jié)伴，常常是一個(gè)人。1845-1847年隱居山林，年隱居山林，1854年年出版了出版了瓦爾登湖瓦爾登湖。 1845年年7月月4日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭，跑到距離日，梭羅獨(dú)自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個(gè)小自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖，親手建造一個(gè)小木屋住了下來(lái)
3、。在那里，他獨(dú)立勞作，自食其力，過(guò)著物質(zhì)木屋住了下來(lái)。在那里，他獨(dú)立勞作，自食其力，過(guò)著物質(zhì)生活極為簡(jiǎn)樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖生活極為簡(jiǎn)樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對(duì)湖光山色，面對(duì)四季晨昏，常湖畔，勞作之余，悠閑地面對(duì)湖光山色，面對(duì)四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來(lái)，寫(xiě)成了一本書(shū)下來(lái)，寫(xiě)成了一本書(shū)瓦爾登湖瓦爾登湖。這本書(shū)開(kāi)始時(shí)反響不大，。這本書(shū)開(kāi)始時(shí)反響不大，直至直至1854年，年，瓦爾登湖瓦爾登湖出版。一百多年后，出版。一百多年后，美國(guó)遺產(chǎn)美國(guó)遺產(chǎn)雜志
4、上列了雜志上列了“十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)十本構(gòu)成美國(guó)人性格的書(shū)”，梭羅的，梭羅的瓦爾登瓦爾登湖湖位居榜首。位居榜首。名家對(duì)梭羅及其作品的評(píng)價(jià)名家對(duì)梭羅及其作品的評(píng)價(jià) n2.懷特（美國(guó)懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）世紀(jì)散文家）n3.喬治喬治愛(ài)略特愛(ài)略特 （英國(guó)著名女作家）（英國(guó)著名女作家）n4.徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、瓦爾登湖瓦爾登湖譯者）譯者） 1.愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家） 美國(guó)還沒(méi)有知道美國(guó)還沒(méi)有知道至少不知道它至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完一種罪惡，使他的工作
5、還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，無(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他忠實(shí)讀者。愛(ài)美的人，一定都是他忠實(shí)讀者。1.愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家） 我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的瓦爾登瓦爾登湖湖在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其在今天仍是既切中時(shí)弊，又適
6、逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。木屋就是個(gè)避風(fēng)港。n2.懷特（美國(guó)懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）世紀(jì)散文家） 瓦爾登湖瓦爾登湖是一本超凡入圣的好書(shū)。是一本超凡入圣的好書(shū)。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧?kù)o，所以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念以，梭羅的著作便被整個(gè)世界閱讀和懷念了。了。n3.喬治喬治愛(ài)略特愛(ài)略特 （英國(guó)著名女作家）（英國(guó)著名女作家）n4.徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人
7、、徐遲（中國(guó)著名詩(shī)人、瓦爾登湖瓦爾登湖譯者）譯者） 瓦爾登湖瓦爾登湖是本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，是本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本并不是熱熱鬧鬧的書(shū)。它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)。如果你的心孤獨(dú)的書(shū)。它只是一本一個(gè)人的書(shū)。如果你的心沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書(shū)里去。沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書(shū)里去。瓦爾登湖瓦爾登湖語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺部，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，此書(shū)毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往毫不晦澀，澄澈見(jiàn)底
8、，吟誦之下，不禁為之神往了。了。瓦爾登湖瓦爾登湖的五種讀法的五種讀法 1.作為一部自然的書(shū)籍；作為一部自然的書(shū)籍； 2.作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南；作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活的指南； 3.作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品； 4.作為一部文學(xué)名著；作為一部文學(xué)名著； 5.作為一本神圣的書(shū)。作為一本神圣的書(shū)。 哈?。ㄋ罅_研究的專(zhuān)家）哈?。ㄋ罅_研究的專(zhuān)家）n蓊蓊郁郁 wng 游游弋弋 y 愜愜意意 qin慵慵懶懶 yng 虛虛擲擲 zh 揮揮霍霍 hun甬甬道道 yng 徜徉徜徉 chngyngn黑黑魆魆魆魆 x 混混濁濁 hn 吞吞噬噬 shn冰冰藏藏 cng
9、漣漣漪漪 y 一一泓泓 hngn深深邃邃 su 一一瞥瞥 pi 引引擎擎 qng 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音繆繆nmu 未雨綢繆未雨綢繆nmi 繆斯女神繆斯女神 紕繆紕繆nMio 姓姓謬謬mi 廖廖Lio 寥寥lio 戮戮l 閱讀課文，思考問(wèn)題閱讀課文，思考問(wèn)題 分析：在作者心中，瓦爾登湖分析：在作者心中，瓦爾登湖美麗豐富、寧?kù)o博美麗豐富、寧?kù)o博大而又靈性洋溢大而又靈性洋溢，所以他由衷地，所以他由衷地將湖喻為將湖喻為“風(fēng)景中最風(fēng)景中最美、最有表情的姿容美、最有表情的姿容”和和“大地的眼睛大地的眼睛”。句中的句中的“天性天性”指人的自然本性指人的自然本性，梭羅認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，人，梭羅認(rèn)為，長(zhǎng)期以來(lái)，人的自
10、然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑，被日益膨脹的的自然本性被日益復(fù)雜的社會(huì)所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性?，F(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己真實(shí)的天性。第第1段段總寫(xiě)湖在作者心中的感覺(jué)總寫(xiě)湖在作者心中的感覺(jué)第第2段段描述人類(lèi)對(duì)生態(tài)破壞的行為描述人類(lèi)對(duì)生態(tài)破壞的行為及其惡果及其惡果對(duì)瓦爾登湖畔往事的追憶對(duì)瓦爾登湖畔往事的追憶第第3段段第第4段段第第6段段第第5段段寫(xiě)出了瓦爾登湖的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)寫(xiě)出了瓦爾登湖的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)回溯瓦爾登湖的誕生，揭露回溯瓦爾登湖的誕生，揭露它的天性它的天性 總結(jié)全文，點(diǎn)出主題總結(jié)全文，點(diǎn)出主題禮贊禮
11、贊迷戀迷戀憤怒憤怒驚喜驚喜敬仰敬仰寫(xiě)作特色寫(xiě)作特色 當(dāng)人類(lèi)日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本當(dāng)人類(lèi)日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類(lèi)自身美好的優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類(lèi)自身美好的天性時(shí)，瓦爾登湖就像天性時(shí)，瓦爾登湖就像“一雙明亮的眼睛一雙明亮的眼睛”，以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的天性。所以，類(lèi)重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己真實(shí)的天性。所以，不管是神的不管是神的一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣水水，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的一滴，是一滴，是“神性神性”的一滴。的一滴?！吧竦囊坏紊竦囊坏巍钡牡拿褪智泻系母爬苏淖炙磸?fù)渲命名就十分切合的概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味悠長(zhǎng)。染的瓦爾登湖的特性，畫(huà)龍點(diǎn)睛，意味悠長(zhǎng)。合作探究合作探究
浙江省天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)高中語(yǔ)文《第四專(zhuān)題 第20課 神的一滴》課件 蘇教版必修1
