《九年級政治全冊 第六課 第二課時(shí) 什么是公平課件 人民版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級政治全冊 第六課 第二課時(shí) 什么是公平課件 人民版（30頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第六課第六課 心中的天心中的天平平 闡釋公平的含義，了解公平的首要意義在于基本權(quán)闡釋公平的含義，了解公平的首要意義在于基本權(quán)利上一視同仁不偏袒，在利益分配上合情合理，擁有選擇利上一視同仁不偏袒，在利益分配上合情合理，擁有選擇的權(quán)利。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識到公平與權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、收的權(quán)利。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識到公平與權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、收入、分配、生存與發(fā)展之間的關(guān)系。入、分配、生存與發(fā)展之間的關(guān)系。 學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)某學(xué)校給了九年級某學(xué)校給了九年級2 2班一個(gè)外出交流的名額，班一個(gè)外出交流的名額，班主任組織全班投票選撥，給果萬兵和李班主任組織全班投票選撥，給果萬兵和李超脫穎而出，但兩人所得票數(shù)相等。超脫穎而
2、出，但兩人所得票數(shù)相等。1 1、你認(rèn)為、你認(rèn)為怎樣做才公怎樣做才公平平? ?2 2、為什么、為什么會產(chǎn)生不同會產(chǎn)生不同的看法呢的看法呢? ?1、公平在于一視同仁，不偏袒、公平在于一視同仁，不偏袒想一想：想一想：一視同仁是否都是公平的？一視一視同仁是否都是公平的？一視同仁需不需要前提條件？在什么情況下一視同仁需不需要前提條件？在什么情況下一視同仁才是人們渴望的真正公平？同仁才是人們渴望的真正公平？ 公平不是絕對的，一視同仁是需要前提公平不是絕對的，一視同仁是需要前提 條件的。但是在人格、基本權(quán)利方面，人們條件的。但是在人格、基本權(quán)利方面，人們應(yīng)受到一視同仁的公平對待。如接受義務(wù)教應(yīng)受到一視同仁的
3、公平對待。如接受義務(wù)教育、遵守法律、遵守各種規(guī)章制度等。育、遵守法律、遵守各種規(guī)章制度等。偏心的老鷹偏心的老鷹 在高高的懸崖上，有一只鷹巢。巢里有四五只在高高的懸崖上，有一只鷹巢。巢里有四五只小鷹，它們都餓了，黃黃的小嘴大張著，這時(shí)老鷹小鷹，它們都餓了，黃黃的小嘴大張著，這時(shí)老鷹媽媽回來了，它帶回來一只老鼠，當(dāng)鷹媽媽把老鼠媽媽回來了，它帶回來一只老鼠，當(dāng)鷹媽媽把老鼠撕開給小鷹喂食時(shí)，它猶豫了一下，最后，鷹媽媽撕開給小鷹喂食時(shí)，它猶豫了一下，最后，鷹媽媽把這塊肉喂到了叫得最兇，脖子伸得最長的小鷹嘴把這塊肉喂到了叫得最兇，脖子伸得最長的小鷹嘴里。一個(gè)月以后，巢里只剩下了一只小鷹，就是那里。一個(gè)月以
4、后，巢里只剩下了一只小鷹，就是那只叫得最兇，脖子伸得最長的那只。只叫得最兇，脖子伸得最長的那只。 老鷹是所有鳥類中最強(qiáng)壯的種族，它們住在高老鷹是所有鳥類中最強(qiáng)壯的種族，它們住在高高的懸崖上，它們也很少有天敵。但巢里的孩子太高的懸崖上，它們也很少有天敵。但巢里的孩子太多了，鷹媽媽不可能把這幾只小鷹都喂大，就算是多了，鷹媽媽不可能把這幾只小鷹都喂大，就算是食物特別充足也是不大可能的。鷹媽媽只好盡可能食物特別充足也是不大可能的。鷹媽媽只好盡可能的讓一只小鷹吃飽，它是一個(gè)偏心的媽媽，但要想的讓一只小鷹吃飽，它是一個(gè)偏心的媽媽，但要想讓自己的后代也能在天空翱翔，這可能是它唯的一讓自己的后代也能在天空翱翔
5、，這可能是它唯的一選擇。選擇。討論：討論：偏心的老鷹偏心的老鷹是一個(gè)關(guān)于公是一個(gè)關(guān)于公 平的故事，為什么平的故事，為什么“偏心偏心”的老鷹對小的老鷹對小鷹們是鷹們是“公平公平”的？的？提示：提示：公平不僅僅是分配結(jié)果的完全均公平不僅僅是分配結(jié)果的完全均等，更是每個(gè)人享有其應(yīng)得的利益，承等，更是每個(gè)人享有其應(yīng)得的利益，承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。公平不是平均分配，擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。公平不是平均分配，也不是各方都滿意的分配，而是合理的也不是各方都滿意的分配，而是合理的分配。人們所獲得的利益與其能力、心分配。人們所獲得的利益與其能力、心態(tài)、興趣、資質(zhì)等多方面是相關(guān)的。態(tài)、興趣、資質(zhì)等多方面是相關(guān)的。 這是一個(gè)適
6、者生存的故事，同時(shí)這是一個(gè)適者生存的故事，同時(shí)也是一個(gè)關(guān)于公平的故事。在鷹巢中，也是一個(gè)關(guān)于公平的故事。在鷹巢中，每一只小鷹一開始都是處在平等的地每一只小鷹一開始都是處在平等的地位上的，只是他們各自的表現(xiàn)決定了位上的，只是他們各自的表現(xiàn)決定了他們以后的命運(yùn)。會哭的孩子有奶吃，他們以后的命運(yùn)。會哭的孩子有奶吃，絕對的絕對的“公平公平”不可能成為人們的行不可能成為人們的行為準(zhǔn)則。更多的時(shí)候，為準(zhǔn)則。更多的時(shí)候，“公平公平”是自是自己爭取來的。己爭取來的。 2、在一視同仁的基礎(chǔ)上，、在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理。還要合情合理。由此可見，公平 佛經(jīng)里有一段故事：一位家財(cái)萬貫的長者佛經(jīng)里有一段故事：
7、一位家財(cái)萬貫的長者 在臨終前，交代族里一位長老為他分配遺產(chǎn)給兩在臨終前，交代族里一位長老為他分配遺產(chǎn)給兩個(gè)兒子。這位長老心想：個(gè)兒子。這位長老心想：“財(cái)產(chǎn)如果沒有公平分財(cái)產(chǎn)如果沒有公平分配，兩兄弟都會有話說。配，兩兄弟都會有話說?！睘榱斯椒峙?，這位長老想到一個(gè)方法：將為了公平分配，這位長老想到一個(gè)方法：將每樣?xùn)|西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤子每樣?xùn)|西都分成兩份。桌子鋸成兩半、碗及盤子敲成兩半、衣服剪成兩半敲成兩半、衣服剪成兩半，所有的東西都分，所有的東西都分割成兩半，以示公平。割成兩半，以示公平。想想看：為了要爭到完全公平，最后的結(jié)果想想看：為了要爭到完全公平，最后的結(jié)果居然是兩敗俱傷。
8、這是真正的公平嗎？這是愚癡居然是兩敗俱傷。這是真正的公平嗎？這是愚癡啊！人再怎么追求，都是求一缺九??！啊！人再怎么追求，都是求一缺九??！公平不是平均分配，也不是雙方都公平不是平均分配，也不是雙方都 滿意的分配，而是合理的分配。滿意的分配，而是合理的分配。3、公平意味著擁有選擇的權(quán)利、公平意味著擁有選擇的權(quán)利 有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們 三個(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱三個(gè)一人一個(gè)要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。雪茄。法國人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。而猶太
9、人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里三年過后，第一個(gè)沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，喊道：鼻孔里塞滿了雪茄，喊道：“給我火，給我火！給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個(gè)小孩，美麗女子手里牽著一個(gè)小他手里抱著一個(gè)小孩，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩，肚子里還懷著一個(gè)。最后出來的是猶太人，孩，肚子里還懷著一個(gè)。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，
10、反而增長了200200，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！” ” 這是一個(gè)公平即選擇的故事，監(jiān)獄長對這是一個(gè)公平即選擇的故事，監(jiān)獄長對三個(gè)人都是公平的，因?yàn)樗o犯人提供的三個(gè)人都是公平的，因?yàn)樗o犯人提供的機(jī)會是公平的，可以滿足每人一個(gè)要求，機(jī)會是公平的，可以滿足每人一個(gè)要求，遵守了公平原則，實(shí)現(xiàn)了形式公平，也滿遵守了公平原則，實(shí)現(xiàn)了形式公平，也滿足了他們實(shí)質(zhì)的公平，讓他們得到了他們足了他們實(shí)質(zhì)的公平，讓他們得到了他們渴望得到的。如果監(jiān)獄長每人三箱雪茄、渴望得到的。如果監(jiān)獄長每人三箱雪茄、或每人一個(gè)美女、或讓每人與外界溝通，或每人一個(gè)美女、或讓每人與外界溝通
11、，只是實(shí)現(xiàn)了公平的原則，卻沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)只是實(shí)現(xiàn)了公平的原則，卻沒有實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的公平。公平是一種自由選擇，正是不同的公平。公平是一種自由選擇，正是不同的選擇決定了他們后來的生活。的選擇決定了他們后來的生活。 公民能自由地行使選擇的權(quán)利也是一公民能自由地行使選擇的權(quán)利也是一 種公平。因此，應(yīng)該追求自己應(yīng)該擁有的公種公平。因此，應(yīng)該追求自己應(yīng)該擁有的公平和權(quán)利，當(dāng)個(gè)人無法改變環(huán)境時(shí)，要以正平和權(quán)利，當(dāng)個(gè)人無法改變環(huán)境時(shí)，要以正確的心態(tài)去面對，將來再在力所能及的范圍確的心態(tài)去面對，將來再在力所能及的范圍內(nèi)改變現(xiàn)狀。內(nèi)改變現(xiàn)狀。 公平是一種自由選擇，正是不同的選擇公平是一種自由選擇，正是不同的選擇決定了我
12、們今后的生活，因此要慎重對待自決定了我們今后的生活，因此要慎重對待自己的選擇。己的選擇。 公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；公平的首要意義在于一視同仁，不偏袒；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；其次，在一視同仁的基礎(chǔ)上，還要合情合理；最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。最后，公平意味著擁有選擇的權(quán)利。公平世界 世界的本質(zhì)是公平的世界的本質(zhì)是公平的。動(dòng)物與植物相比的優(yōu)勢在于，。動(dòng)物與植物相比的優(yōu)勢在于，動(dòng)物能動(dòng)、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原動(dòng)物能動(dòng)、能走、能跑、能吞食植物，而植物只能呆在原地，被動(dòng)挨打，這就造成了一種不公平。不過不要緊，植地，被動(dòng)挨打，這就造成了一種不公平。不過不
13、要緊，植物不必為覓食而四處奔波，天給它喝的，地給它吃的，它物不必為覓食而四處奔波，天給它喝的，地給它吃的，它是衣來伸手，飯來張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，是衣來伸手，飯來張口。而且它也不必為養(yǎng)家糊口犯愁，盡管它子女成群，但它們生下來就能自謀生路，決不拖累盡管它子女成群，但它們生下來就能自謀生路，決不拖累父母，這是動(dòng)物絕對無法比擬的；父母，這是動(dòng)物絕對無法比擬的；因此植物得到了公平因此植物得到了公平。人與動(dòng)物相比的優(yōu)勢在于，人有大智慧，能想出種種缺德人與動(dòng)物相比的優(yōu)勢在于，人有大智慧，能想出種種缺德的辦法整治動(dòng)物，把動(dòng)物弄得家破人亡，妻離子散，還有的辦法整治動(dòng)物，把動(dòng)物弄得家破人亡，妻離子散
14、，還有苦難言，無處伸冤。不過動(dòng)物都有強(qiáng)健的體魄，獸類善跑苦難言，無處伸冤。不過動(dòng)物都有強(qiáng)健的體魄，獸類善跑，禽類善飛，魚類善游，人類一樣也比不上；何況動(dòng)物還，禽類善飛，魚類善游，人類一樣也比不上；何況動(dòng)物還可以用傳播疾病的手段反擊人類，讓人類痛苦死亡，可以用傳播疾病的手段反擊人類，讓人類痛苦死亡，于是于是動(dòng)物也得到了公平動(dòng)物也得到了公平。 人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。人有美丑之分，窮富之分，善惡之分。 上帝他老人家始終堅(jiān)持公平公正的原則：上帝他老人家始終堅(jiān)持公平公正的原則： 你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你有你有了漂亮的外表，就剝奪你的聰明；你有了金錢，就不再給你輕松。人們都希望自己
15、富有了金錢，就不再給你輕松。人們都希望自己富有，富人可以揮金如土，享受榮華富貴。然而富人，富人可以揮金如土，享受榮華富貴。然而富人應(yīng)酬多，天天迎來送往，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小戶應(yīng)酬多，天天迎來送往，勞心費(fèi)神，遠(yuǎn)不如小戶人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠了人家清靜。富人心理壓力大，他們要么是怕賠了生意失去既有的財(cái)富，要么是怕被綁票或偷搶，生意失去既有的財(cái)富，要么是怕被綁票或偷搶，要么是怕不法行為敗露被繩之以法，總之他們終要么是怕不法行為敗露被繩之以法，總之他們終日提心吊膽；而窮人一定沒有這方面的顧慮。富日提心吊膽；而窮人一定沒有這方面的顧慮。富人的家庭往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X使富人追求人的家庭
16、往往不如窮人美滿，因?yàn)殄X使富人追求奢侈腐朽的生活，這世界上的惡人雖然比善人少奢侈腐朽的生活，這世界上的惡人雖然比善人少，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，但他們得便宜往往比善人多。惡人心腸歹毒，奸詐卑鄙，在爭奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無畏的奸詐卑鄙，在爭奪利益時(shí)總是表現(xiàn)出大無畏的“英雄英雄”氣概。氣概。 因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總是善因此，在產(chǎn)生各種糾紛時(shí)，先讓步的總是善人，吃虧的也總是善人。不過，善人也有自己的人，吃虧的也總是善人。不過，善人也有自己的收獲。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情收獲。善人在糾紛上讓步，得到的是大家的同情和敬重；善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；和敬重；
17、善人在生意上不坑人，得到的是信譽(yù)；善人在朋友中講厚道，得到的是真誠的友誼；善善人在朋友中講厚道，得到的是真誠的友誼；善人在家庭中敬老愛幼，得到的是家庭的和睦。惡人在家庭中敬老愛幼，得到的是家庭的和睦。惡人往往得到眾叛親離、萬人唾罵的下場，而善人人往往得到眾叛親離、萬人唾罵的下場，而善人永遠(yuǎn)不會遭此厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，永遠(yuǎn)不會遭此厄運(yùn)，他們的道路總是越走越寬，越走越亮堂。越走越亮堂。 總之，這世界是一個(gè)公平的世界。日有日之燦爛，總之，這世界是一個(gè)公平的世界。日有日之燦爛，而無月之嫵媚；山有山之巍峨，而無水之靈澈；官有而無月之嫵媚；山有山之巍峨，而無水之靈澈；官有官之威風(fēng)，而無民之悠閑；
18、聰明者有其乖巧，而無愚官之威風(fēng)，而無民之悠閑；聰明者有其乖巧，而無愚鈍者之安逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹，螃蟹鈍者之安逸。雞用爪刨，豬用嘴拱，猴子爬樹，螃蟹橫行，各有所長，各有所短，這方面失去了，那方面橫行，各有所長，各有所短，這方面失去了，那方面彌補(bǔ)，誰也不比誰好到哪里，誰也不比誰差到哪里，彌補(bǔ)，誰也不比誰好到哪里，誰也不比誰差到哪里，這是上帝的絕妙創(chuàng)意，實(shí)在公平極了。這是上帝的絕妙創(chuàng)意，實(shí)在公平極了。閱讀閱讀P74框中的內(nèi)容，回答問題：框中的內(nèi)容，回答問題：在歷史發(fā)展中，人們對在歷史發(fā)展中，人們對公平是怎樣理解的？公平是怎樣理解的？1、公平是平等的生存和發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會。、公平是平等的
19、生存和發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會。2、公平是權(quán)利與義務(wù)的對等或相稱，人與、公平是權(quán)利與義務(wù)的對等或相稱，人與 人之間在經(jīng)濟(jì)、社會和文化上的差距不能人之間在經(jīng)濟(jì)、社會和文化上的差距不能 過大。過大。3、公平是各盡所能、各司其職、各負(fù)其責(zé)、公平是各盡所能、各司其職、各負(fù)其責(zé)、 各得其所；各得其所； 公平的宗旨：公平的宗旨：無論是哪種內(nèi)涵的公平，無論是哪種內(nèi)涵的公平，都有益于增進(jìn)人與人之間的和諧，維都有益于增進(jìn)人與人之間的和諧，維護(hù)團(tuán)隊(duì)、群體或社會的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。護(hù)團(tuán)隊(duì)、群體或社會的穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)。在歷史發(fā)展中人們對公平的理解：在歷史發(fā)展中人們對公平的理解：24 社會公平在我國的表現(xiàn)：社會公平在我國的表現(xiàn)： 從內(nèi)容
20、上看：權(quán)利的平等、機(jī)會的從內(nèi)容上看：權(quán)利的平等、機(jī)會的平等、結(jié)果的平等。平等、結(jié)果的平等。從范圍上看：表現(xiàn)在社會生活的政從范圍上看：表現(xiàn)在社會生活的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域等等治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化教育領(lǐng)域等等方面。方面。25美國哈佛大學(xué)的哲學(xué)大師羅爾斯關(guān)于美國哈佛大學(xué)的哲學(xué)大師羅爾斯關(guān)于 公平的三條原則：公平的三條原則：（1 1）每個(gè)個(gè)人有獲得最廣泛的、與他人相）每個(gè)個(gè)人有獲得最廣泛的、與他人相同的自由；同的自由；（權(quán)利平等）（權(quán)利平等）（2 2）人獲得的不均等待遇、其所獲得的地）人獲得的不均等待遇、其所獲得的地位、職位、利益應(yīng)該對所有人開放；位、職位、利益應(yīng)該對所有人開放；（機(jī)會（
21、機(jī)會平等）平等）（3 3）如起始狀況（收入和財(cái)富分配）不同，）如起始狀況（收入和財(cái)富分配）不同，處于不利地位者的利益應(yīng)用處于不利地位者的利益應(yīng)用“補(bǔ)償利益補(bǔ)償利益”的的辦法來保證，即救助弱勢群體。辦法來保證，即救助弱勢群體。（分配結(jié)果（分配結(jié)果的平等）的平等）公平的主要內(nèi)容：公平的主要內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)公平：經(jīng)濟(jì)公平：是指社會成員共同占有社會財(cái)富，社會財(cái)富是社是指社會成員共同占有社會財(cái)富，社會財(cái)富是社會成員共同創(chuàng)造的，因而社會財(cái)富就應(yīng)該為社會成員共同占會成員共同創(chuàng)造的，因而社會財(cái)富就應(yīng)該為社會成員共同占有和享有，而不應(yīng)該為某部分人或某個(gè)階級單獨(dú)占有和享有。有和享有，而不應(yīng)該為某部分人或某個(gè)階級單獨(dú)占
22、有和享有。 政治公平：政治公平：是指社會成員在社會生活中應(yīng)該獲得平等的政治是指社會成員在社會生活中應(yīng)該獲得平等的政治權(quán)利這是社會成員在社會生活中生存和發(fā)展的一個(gè)重要方權(quán)利這是社會成員在社會生活中生存和發(fā)展的一個(gè)重要方面，決定了他將以哪種社會角色在社會政治生活中生存。面，決定了他將以哪種社會角色在社會政治生活中生存。 文化（倫理）公平文化（倫理）公平：在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)看來，主要體現(xiàn)在對弱在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)看來，主要體現(xiàn)在對弱勢群體的公平，社會對弱勢群體給予人道主義關(guān)懷，才能促勢群體的公平，社會對弱勢群體給予人道主義關(guān)懷，才能促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。進(jìn)社會的和諧發(fā)展。一、眾說紛紜話公平一、眾說紛紜話公平 1
23、.不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對同樣的不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對同樣的問題，對公平有著不同的理解問題，對公平有著不同的理解 2.公平是在比較中產(chǎn)生的，公平是相對的。公平是在比較中產(chǎn)生的，公平是相對的。二、公平的內(nèi)涵應(yīng)該是二、公平的內(nèi)涵應(yīng)該是1、公平的首要意義是一視同仁、不偏袒、公平的首要意義是一視同仁、不偏袒2、在一視同仁的基礎(chǔ)上還要合情合理；、在一視同仁的基礎(chǔ)上還要合情合理；3、公平意味著擁有選擇的權(quán)利。、公平意味著擁有選擇的權(quán)利。 一次學(xué)校進(jìn)行板報(bào)比賽，班主任讓學(xué)一次學(xué)校進(jìn)行板報(bào)比賽，班主任讓學(xué)習(xí)委員李偉負(fù)責(zé)此事，他當(dāng)即表示一定完習(xí)委員李偉負(fù)責(zé)此事，他當(dāng)即表示一定完成任務(wù)。放學(xué)后，他卻說自
24、己不舒服，把成任務(wù)。放學(xué)后，他卻說自己不舒服，把工作推給了其他同學(xué)后一走了之。由于其工作推給了其他同學(xué)后一走了之。由于其他同學(xué)的認(rèn)真工作，板報(bào)評比獲得了一等他同學(xué)的認(rèn)真工作，板報(bào)評比獲得了一等獎(jiǎng)，李偉因此也獲得了優(yōu)秀宣傳員的稱號，獎(jiǎng)，李偉因此也獲得了優(yōu)秀宣傳員的稱號，受到學(xué)校大會的表彰。請回答：受到學(xué)校大會的表彰。請回答：（1）你覺得李偉受到表彰對其他同學(xué)公平）你覺得李偉受到表彰對其他同學(xué)公平嗎？為什么？嗎？為什么？（2）你認(rèn)為李偉面對榮譽(yù)應(yīng)該怎么做？）你認(rèn)為李偉面對榮譽(yù)應(yīng)該怎么做？（3）你是如何理解公平的？）你是如何理解公平的？答案提示：答案提示：（1）不公平。公平是指參與社會合作）不公平。公平是指參與社會合作的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得的利益。李偉沒有承擔(dān)又能得到應(yīng)得的利益。李偉沒有承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，卻獲得了相應(yīng)的利益，相應(yīng)的責(zé)任，卻獲得了相應(yīng)的利益，這顯然是不公平的。這顯然是不公平的。（2）李偉應(yīng)主動(dòng)向?qū)W校和老師說明真）李偉應(yīng)主動(dòng)向?qū)W校和老師說明真實(shí)情況，把榮譽(yù)讓給其他同學(xué)。實(shí)情況，把榮譽(yù)讓給其他同學(xué)。
九年級政治全冊 第六課 第二課時(shí) 什么是公平課件 人民版
