2020年語文高考模擬卷（六）

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2020年語文高考模擬卷（六） 一、現(xiàn)代文閱讀（36分） （一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分） 閱讀下面的文字，完成1——3題。 傳統(tǒng)文化短視頻，顧名思義即是記錄傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)短視頻。截至2019年5月初，“抖音”平臺上關(guān)于傳統(tǒng)文化相關(guān)的短視頻數(shù)量超過6500萬條，累計播放量超過164億次，傳統(tǒng)文化話題成了“抖音”上最熱的話題之一。目前，短視頻客戶端用戶集中在24歲左右，而短視頻傳統(tǒng)文化傳播的不斷完善，也有利于在年輕人群體中推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。 本文以“抖音”短視頻平臺為例，探討傳統(tǒng)文化短視頻的受眾心理。 人類永無止境的好奇心催促著人們主動進(jìn)入新環(huán)境、新領(lǐng)域，獲得新知識。而“復(fù)古風(fēng)”從生活服飾刮到了傳統(tǒng)文化領(lǐng)域，從前與受眾保持一定距離的“高冷”傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)下，源源不斷地傳播到受眾的面前。受眾對于生動豐富、充滿趣味的小眾傳統(tǒng)文化是新奇的，基于好奇與求新的心理，受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化。 相對于“抖音”其他類型的信息，傳統(tǒng)文化等知識的傳播是以一種較為輕松的方式傳遞嚴(yán)肅的傳統(tǒng)文化信息，受眾在觀看其他類型比如搞笑類短視頻時可能會有浪費(fèi)時間的隱憂，但是觀看知識類短視頻能夠增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。而在此基礎(chǔ)上，出于短視頻的知識傳播作用，短視頻客戶端不再只有休閑娛樂的作用，也是一款輕松學(xué)習(xí)、獲得知識的工具。 法國著名社會學(xué)家讓鮑德里亞認(rèn)為，在后現(xiàn)代的社會中，人們通常通過“消費(fèi)”這個行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品位。當(dāng)今時代，受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)都在提高，審美觀念也與以往大不相同，不僅僅要求簡單的好看、眼球刺激，還要有個性、流行等因素。“美而不同”是大多數(shù)人追求的新境界。傳統(tǒng)文化一直作為高雅文化存在，在注入短視頻這種新的傳播方式后開始接地氣，不同于傳統(tǒng)信息傳播的呆板與生硬，有個性的傳統(tǒng)文化傳播符合大眾審美，更容易在受眾中間擴(kuò)散傳播。 在傳播活動中, 從眾是指個體 (或群體)受到群體壓力而改變態(tài)度或行為，使之和大多數(shù)人保持一致。在短視頻領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化短視頻在受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)的二次傳播中，引起了其他用戶的跟隨觀看。而大多數(shù)情況下，由于“抖音”客戶端無限推送的信息流模式，很多用戶會選擇點(diǎn)贊量多的視頻進(jìn)行觀看。而平臺功能的便利性使得人們在從眾心理的指導(dǎo)下，由好奇的觀看轉(zhuǎn)化為參與視頻拍攝。如共青團(tuán)中央的“抖音”號與京劇演員珮瑜合作，共同發(fā)起了抖音話題“我要笑出國劇范”，并為話題提供示范視頻，引發(fā)了眾多受眾的模仿，截至目前此話題閱讀量超過26億人次。在從眾心理的推動下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化短視頻獲得了爆炸式的傳播。 新媒體技術(shù)大大豐富了知識傳播的渠道與載體,短視頻突破了以圖文傳播為主的“兩微”傳播，豐富了現(xiàn)代人接收信息的方式。雖然存在短視頻“短小微”局限、所傳達(dá)的內(nèi)容不夠深入、視頻制作者水平不高導(dǎo)致視頻質(zhì)量不夠精致等問題，但目前，短視頻依舊處于風(fēng)口位置，傳統(tǒng)文化傳播者在充分利用短視頻平臺、發(fā)揮受眾主導(dǎo)地位、推動更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻產(chǎn)出的同時，也要尋求更為深入的傳播方式。 摘編自郝玉佩《短視頻時代的傳統(tǒng)文化傳播與受眾心理分析》 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（） A. 觀看短視頻能增強(qiáng)受眾技能知識、豐富精神世界，給受眾帶來一種滿足感、充實(shí)感。 B. 在后現(xiàn)代的社會中，人們都想通過“消費(fèi)”這個行為來表達(dá)自己，彰顯地位或品味。 C. 當(dāng)今時代，“美而不同”的審美觀念提高了受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)。 D. 從眾心理推動受眾點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看、參與拍攝，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻獲得傳播。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．文章從四個方面展開論證，主要從受眾心理角度分析探討短視頻時代傳統(tǒng)文化短視頻傳播倍受熱捧的原因。 B．文章用共青團(tuán)中央與京劇演員合作發(fā)起抖音話題并提供示范視頻的實(shí)例證明從眾心理對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的影響。 C．文章作者運(yùn)用了舉例論證、道理論證、對比論證、引用論證、比喻論證的方法闡明自己的觀點(diǎn)。 D．最后一段總結(jié)全文，論及短視頻作為新媒體對于傳播中國傳統(tǒng)文化的作用與存在問題，給文化傳播者指出方向。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（） A．短視頻與傳統(tǒng)文化的結(jié)合喚醒青年用戶群體對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展起到積極的作用。 B．傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)是受眾開始關(guān)注傳統(tǒng)文化短視頻，重新認(rèn)識博大精深的傳統(tǒng)文化的主觀因素。 C．抖音短視頻平臺為中國傳統(tǒng)文化傳播提供了新的途徑，同時傳統(tǒng)文化也為抖音視頻平臺帶來了豐富的內(nèi)容，注入了新活力。 D．在智能技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化短視頻需要尋求不同領(lǐng)域的合作來實(shí)現(xiàn)傳播效果的優(yōu)質(zhì)與傳播方式的深入。 （二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分） 閱讀下面的文字，完成4～6題。 材料一 5G是第五代移動通信技術(shù)的簡稱，是最新一代蜂窩移動通信技術(shù)。作為5G技術(shù)的領(lǐng)航者，華為聯(lián)合運(yùn)營商、合作伙伴在幾十個垂直行業(yè)都進(jìn)行了5G應(yīng)用的探索，包括但不局限于智能網(wǎng)聯(lián)汽車、智能工廠、智能醫(yī)療、智能電網(wǎng)、智慧教育、城市安防、無人機(jī)、智能農(nóng)業(yè)、智慧新媒體等。隨著5G網(wǎng)絡(luò)在全球的部署以及更多合作伙伴的參與，5G的行業(yè)應(yīng)用前景清晰而廣泛。以5G與人工智能(AI)的融合為例： AI的高速發(fā)展，在各行各業(yè)落地并帶來了巨大的想象空間。但當(dāng)前AI還面臨著諸多困境。 5G的三大特性是高速率、低時延、廣連接，5G核心網(wǎng)分布式架構(gòu)完美適配應(yīng)用延伸到邊緣的需求，這就解決了萬物互聯(lián)的一大瓶頸——邊緣計算的算力得到了解放。人工智能的核心要素為數(shù)據(jù)、算力、算法，5G為算力提供保障的同時，還解決了數(shù)據(jù)問題。AI90%數(shù)據(jù)來源物聯(lián)網(wǎng)，因?yàn)?G能夠連接更多的設(shè)備，物聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展會產(chǎn)生大量的數(shù)據(jù)，AI的潛力將進(jìn)一步得到釋放，更多的數(shù)據(jù)會使AI更準(zhǔn)確更智能。AI技術(shù)也將應(yīng)用在5G核心網(wǎng)中，幫助核心網(wǎng)在部署規(guī)劃、運(yùn)行維護(hù)等方面實(shí)現(xiàn)高度的自動化和智能化。5G是高速度網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，AI是通用技術(shù)，能夠賦能各行各業(yè)。5G與AI的關(guān)系不是簡單的疊加與促進(jìn)，而是互為指數(shù)，在智慧城市、智能制造、智能駕駛、智能醫(yī)療等領(lǐng)域相互解放生產(chǎn)力。雖然目前產(chǎn)業(yè)鏈仍然處于探索階段，但是5G和AI的深度結(jié)合，在未來五年十年甚至更長遠(yuǎn)的時間，他們將成為一種基礎(chǔ)設(shè)施能力，如互聯(lián)網(wǎng)一般再一次革新人類日常的生產(chǎn)生活。 （摘編自中國專業(yè)IT社區(qū)CSDN論壇） 材料二 外媒稱，當(dāng)美國和歐洲還處于組建和啟動5G網(wǎng)絡(luò)的階段時，中國就已經(jīng)在日常生活中的具體技術(shù)實(shí)施方面取得了進(jìn)展。 據(jù)拉美社7月10日報道，6月中旬，中國四川宜賓發(fā)生地震，當(dāng)?shù)蒯t(yī)院啟用了5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)，以遠(yuǎn)程會診等方式對傷員展開救治。會診專家團(tuán)隊(duì)在詳細(xì)詢問傷員受傷情況以及查看傷員各項(xiàng)影像學(xué)檢查結(jié)果后，為200多公里外的震區(qū)醫(yī)護(hù)人員提供了精確的診療指導(dǎo)。 報道稱，這套5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)是由四川省人民醫(yī)院和中國移動共同研發(fā)的，可向數(shù)百或數(shù)千公里外的專家實(shí)時傳輸高分辨率醫(yī)學(xué)圖像。該系統(tǒng)以5G急救車為基礎(chǔ)，配合人工智能、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，打造全方位的醫(yī)療急救體系。 報道認(rèn)為，如果沒有中國在5G領(lǐng)域的飛躍式發(fā)展，這樣的突破將很難實(shí)現(xiàn)。 （摘編自《參考消息》7月12日報道） 材料三 “5G:開創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新時代”論壇在浙江烏鎮(zhèn)召開。 國際電信聯(lián)盟副秘書長馬爾科姆瓊森代表國際電聯(lián)感謝中國在促進(jìn)5G標(biāo)準(zhǔn)方面所作的努力。他介紹了國際電聯(lián)在5G頻譜和國際標(biāo)準(zhǔn)方面所做的一系列工作,強(qiáng)調(diào)要與中國進(jìn)行更多的合作,希望中國的企業(yè)界和學(xué)術(shù)界更加廣泛加入到5G的技術(shù)應(yīng)用開發(fā)中。 國家信息化專家咨詢委員會常務(wù)副主任周宏仁提出,5G是全聯(lián)網(wǎng)的時代,是數(shù)字轉(zhuǎn)型和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的時代,是智能化、自動化和自主化的時代。由于中國政府的高度重視,中國科技界和企業(yè)界孜孜不倦的努力,中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用方面走在世界前列,并且最有可能引領(lǐng)這股大潮在全球的發(fā)展。 工業(yè)和信息化部副部長陳肇雄指出,5G是實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施,對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型具有重要支撐引領(lǐng)作用。工業(yè)和信息化部大力推進(jìn)5G商用部署。目前,5G基站、手機(jī)、模組等產(chǎn)業(yè)鏈關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)一步成熟,5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋,“5G+工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)”加快探索,有力支撐了工業(yè)經(jīng)濟(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展。 中國工程院院士鄔賀銓認(rèn)為,5G作為網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)的集中體現(xiàn),與云計算、人工智能等技術(shù)融合發(fā)展帶來了巨大機(jī)遇,同時,它的發(fā)展面臨頻譜資源選擇、網(wǎng)絡(luò)安全挑戰(zhàn)等系列問題,帶來了隱私保護(hù)法律適應(yīng)性的新風(fēng)險,應(yīng)從技術(shù)、管理、法治等方面進(jìn)一步完善與應(yīng)對。 （摘編自中新網(wǎng)《烏鎮(zhèn)峰會5G“論道”：開創(chuàng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)新時代》） 4．下列對材料一、二相關(guān)內(nèi)容的概括與理解，不正確的一項(xiàng)是（） A．作為5G技術(shù)領(lǐng)航者的華為與相關(guān)行業(yè)合作，積極探索5G這一跨時代技術(shù)在各領(lǐng)域各行業(yè)的應(yīng)用。 B．5G“高時速、低時延，廣連接”的三大特性解決了人工智能的核心要素在實(shí)際運(yùn)用中面臨的困境。 C．5G與人工智能的融合，不僅能彼此提供便利，更可實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，相互提升，共同進(jìn)步。 D．5G城市災(zāi)難醫(yī)學(xué)救援系統(tǒng)利用5G網(wǎng)絡(luò)的特性，支持遠(yuǎn)程會診與醫(yī)學(xué)影像數(shù)據(jù)的高速傳輸，提升診療效率。 5．下列對材料三相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．中國在5G技術(shù)上的發(fā)展和應(yīng)用走在世界前列，離不開中國政府對科技發(fā)展創(chuàng)新的高度重視，以及中國科技界和企業(yè)界的積極助力。 B．5G對經(jīng)濟(jì)社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型起著極大的支撐引領(lǐng)作用，深化5G與各領(lǐng)域的融合應(yīng)用，將推動我國乃至全球數(shù)字化經(jīng)濟(jì)社會的大發(fā)展。 C．工業(yè)和信息部大力推進(jìn)5G商用部署，積極開展5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加快推廣5G技術(shù)的應(yīng)用，5G網(wǎng)絡(luò)目前已在全國大、中城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋。 D．新技術(shù)是一把雙刃劍，隨著5G全網(wǎng)時代的到來，我們既要看到5G技術(shù)的強(qiáng)大，也要正視并應(yīng)對5G技術(shù)帶來的包括網(wǎng)絡(luò)安全在內(nèi)的系列問題。 6．請結(jié)合以上三則材料簡要概括5G技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用為中國社會發(fā)展帶來的影響。（6分） （三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分） 閱讀下面的文字，完成7～9題。 18歲的哥哥，俠骨生香 畢淑敏 西藏阿里軍分區(qū)，成立于1968年4月1日，至今已經(jīng)50年了。 那一年，從河南省中牟縣征召了500名新戰(zhàn)士，成為阿里軍分區(qū)第一批士兵。 1969年，我入伍分配到阿里軍分區(qū)衛(wèi)生科，那年16歲多一點(diǎn)。一進(jìn)營地，耳膜馬上被一水的河南中牟話浸泡。衛(wèi)生科負(fù)責(zé)訓(xùn)練我們的老衛(wèi)生員，都是早一年軍齡的中牟士兵。他們教會了我最初的醫(yī)學(xué)知識和軍人的果敢忠誠，我至今把其中的一位，親切地稱作“師父”。在奇苦的高寒征戰(zhàn)縫隙中，中牟男兒常常眺望萬水千山。我明白，他們目光之外“無窮遠(yuǎn)”的地方，有他們的老家。 從他們永不衰竭的思鄉(xiāng)話題中，從他們飽蘸鄉(xiāng)音的述說里，我第一次知道了那塊遙遠(yuǎn)土地的厚重歷史，知道了那是官渡之戰(zhàn)的發(fā)生地，知道了那里物產(chǎn)豐富、人情淳樸……不過，最讓人念念不忘的，是中牟曾有個男子名叫潘安。 稍有一點(diǎn)兒中國古典文化常識的女子，都會對潘安念念不忘吧？都曾對潘安充滿了柔美的想象吧？ 只是在十六七歲的阿里女兵面前，潘安家鄉(xiāng)的男性子嗣們，實(shí)在讓人大失所望。他們與潘安，南轅北轍。 潘安該神采飛揚(yáng)俊美飄逸吧？潘安該玉樹臨風(fēng)面如傅粉吧？面前這幫中牟人，膚色黧黑面容皸皺。高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖，頭發(fā)孱細(xì)花白，眼眸渾濁布血，指甲翻翹，口唇龜裂，步履蹣跚，身形佝僂……表層的不似之下，更有缺氧導(dǎo)致的血紅蛋白異常增高，催化出心臟病、高血壓、肺水腫、風(fēng)濕骨痛等一系列內(nèi)傷。退一萬步講，就算潘安美男真的現(xiàn)身藏北高原，女生也不可能擲果盈車。高原水果稀缺，情不自禁一定要擲點(diǎn)寶貝以示傾慕的話，我們只能將干燥的洋蔥脫水菜拋向潘安。 阿里防區(qū)位于中印邊境西段。每一個戍邊的戰(zhàn)士，都化身鋼鐵界樁。飛雪封山風(fēng)暴席卷，艱難困苦大兵壓境，我們絕不可退后一步。身為女兵，要為飽受病痛折磨的將士們注射、吸痰、擦澡、備皮、端屎端尿……無數(shù)次撫摸他們滾燙的額頭，觸碰他們年輕的肌膚。甚至，清洗血肉模糊的烈士遺體，更換凝凍的彈穿尸衣……那時，我是分區(qū)唯一的女兵班班長?；锇閭冋f：“都是未婚姑娘，咱們怎么拉得下臉，面對青年男子的赤身裸體？” 我說：“唯有一個法子?！? 姐妹們忙催促：“快快告知?！? 我說：“把他當(dāng)成你哥哥。” 從此我和我的女兵戰(zhàn)友們，心無旁騖、面不改色地承擔(dān)一切職責(zé)。在冷徹肺腑的獅泉河水里清洗染血的繃帶，在萬古不化的寒冰之上俯身搶救病人……心中充盈一個無比單純的信念——你是我的哥！ 我知道，如果在那一刻你英勇戰(zhàn)死，你的最后一眼，見不到魂系夢牽的河南中牟，看不著至親的父老兄弟，唯有素不相識的我，為你裹傷，將你掩埋。我們共同戍守祖國西陲最凜冽的國土，我們彼此之間沒有親情，只有勝似血緣的戰(zhàn)友之情，猶如一道鋼索，將年輕的生命捆扎在一起，鑄成共和國的界碑。 如今，半個世紀(jì)過去了。今年有緣參加河南中牟雁鳴湖金秋筆會，得以看到今日中牟勝景，和昔日的戰(zhàn)友們相會。當(dāng)年18歲的哥哥們，已然老了，鬢發(fā)蒼蒼老態(tài)龍鐘。他們也早不滿500名之?dāng)?shù)，漸次凋零，有些長眠邊關(guān)，有些安息家鄉(xiāng)。他們說：“畢醫(yī)生，我們還記得你當(dāng)年的模樣。”我說：“我也記得啊，當(dāng)年你們就不似潘安，現(xiàn)在就更不可同日而語了?！? 微笑。伴隨你我的唯有不滅的回憶和那道固若金湯的國境線。 中牟之美，除了有莊嚴(yán)歷史和征戰(zhàn)硝煙，除了有動人傳說和悠遠(yuǎn)箜篌，除了有豐饒物產(chǎn)和旖旎風(fēng)光，更有一代代熠熠生輝的兒女們。古有列子、潘安，今有勤勞奮進(jìn)的中牟人，期待著中牟日新月異的變化和更加燦爛美好的未來。懷念500名中牟男兒，他們將青春揮灑在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山三山交會的地球之巔。共和國最高領(lǐng)土的皚皚冰雪中，有哥哥們的俠骨生香。 （選自《小小說月刊》） 7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（） A．文章開頭通過士兵們的講述，介紹了中牟的歷史文化和風(fēng)土人情，飽含了他們濃烈的思鄉(xiāng)之情，與后文阿里的環(huán)境形成對比。 B．“高原的罡風(fēng)將他們剝蝕如風(fēng)化的褐巖” ，運(yùn)用了比喻的手法，既表現(xiàn)了阿里自然環(huán)境的惡劣，也贊美了士兵的頑強(qiáng)精神。 C．文章對醫(yī)務(wù)女兵們的工作進(jìn)行了細(xì)致的描繪，在表現(xiàn)她們盡責(zé)勇敢的同時，也贊美了她們與兵哥哥們勝似血緣的戰(zhàn)友之情。 D．全文使用插敘的順序，從回憶開始寫，追憶了曾經(jīng)在中印邊陲共衛(wèi)家國的往事，再回到現(xiàn)實(shí)的相遇中，文章思路清晰，結(jié)構(gòu)完整。 8．請結(jié)合文本簡要概括“你是我的哥”在文中的內(nèi)涵。（6分） 9．請分析文中加點(diǎn)詞語“微笑”的表達(dá)效果。（6分） 二、古代詩文閱讀（34分） （一）文言文閱讀（本題共4小題，19分） 閱讀下面的文言文，完成10～13題。 況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。 宣德五年，帝以郡守多不稱職，會蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡浚等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。 蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號難治。鐘乘傳至府。初視事，群吏環(huán)立請判牒，鐘佯不省。左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰:“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行；若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷㈤?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。 當(dāng)是時，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)力成之。所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代民間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。 先是，中使織造采辦及購花木禽鳥者踵至。郡佐以下，動遭笞縛。而衛(wèi)所將卒，時凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過其地者，咸心憚之。 鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之， 或?yàn)槟涿麜鴼Я?。鐘曰：“是欲我速成亮名耳?！绷⒆嘀Ｕ偈诶?、刑二部司?wù)。遷御史。 初鐘為吏時吳江平思忠亦以吏起家為吏部司務(wù)遇鐘有恩至是鐘數(shù)延見執(zhí)禮甚恭且令二子給侍曰非無仆隸欲籍是報公耳。思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。 鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。 (節(jié)選自《明史》，有刪改） 10．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（） A． 初/鐘為吏時/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩至是/鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸/欲籍是報公耳 B．初/鐘為吏時/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩至是/鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸欲籍/是報公耳 C．初/鐘為吏時/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩/至是鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸/欲籍是報公耳 D. 初/鐘為吏時/吳江平思忠亦以吏起家/為吏部司務(wù)/遇鐘有恩/至是鐘數(shù)延見/執(zhí)禮甚恭/且令二子給侍/曰/非無仆隸欲籍/是報公耳 11．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（） A．敕，中國古帝王或肱股之臣詔令文書的文種名稱之一。用于任官封爵和告誡臣僚。 B．視事, 舊時指官吏到職辦公。多指政事言。《張衡傳》 ：視事三年，上書乞骸骨。 C．御史，秦始，御史是監(jiān)察性質(zhì)的官職，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷、諸侯官吏，一直延續(xù)自清。 D．正統(tǒng)，古代紀(jì)年法有干支紀(jì)年、年號紀(jì)年和王公年次紀(jì)年等，正統(tǒng)屬年號紀(jì)年法。 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．況鐘智謀過人，嫉惡如仇。群吏請他寫判牒時他裝作不懂，三天后以群吏不聽自己的話為由下令處死其中幾個人，清邪風(fēng)，樹正氣。 B．況鐘體貼民情，減免苛稅。他和巡撫周忱精心計劃，為百姓奏免賦稅七十余萬石；并用所積累糧食賑濟(jì)災(zāi)荒，代交民間雜賦和拖欠租賦。 C．況鐘心思縝密，興利除弊。他設(shè)通關(guān)勘合簿，防止惡人進(jìn)出作假為惡；設(shè)綱運(yùn)簿，防止過往運(yùn)夫私吞財物；設(shè)館夫簿，防止提出無理的需求。 D．況鐘政績卓著，深受愛戴。他任期已滿當(dāng)升遷，府中百姓前往請求張文昌讓況鐘繼續(xù)任職；況鐘死于任上，吏民相聚哭悼，立祠致祭。 13．把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） (1) 鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過其地者，咸心憚之。（5分） (2) 鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留，詔起復(fù)。（5分） （二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。 公無渡河 李白 黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。大禹理百川，兒啼不窺家。殺湍湮洪水，九州始蠶麻。其害乃去，茫然風(fēng)沙。 被發(fā)之叟狂而癡，清晨臨流欲奚為。旁人不惜妻止之，公無渡河苦渡之?；⒖刹与y憑，公果溺死流海湄。有長鯨白齒若雪山，公乎公乎掛罥于其間。箜篌所悲竟不還。 14．下列對這首詩歌理解不正確的一項(xiàng)是（） A．詩歌開篇寫黃河西來，咆哮奔騰，而“觸龍門”，又有“鯉魚跳龍門”之意，意在表明作者心中的宏圖壯志。 B．從遠(yuǎn)古河害到滔天洪水的平治，詩人發(fā)揮無窮的想象，寫了“大禹治水”的典故，洪水得治，卻留下“茫然風(fēng)沙”。 C．詩歌的下一節(jié)，詩人痛訴狂叟溺死波浪，流浮東海，終于作了巨若“雪山”的鯨齒冤魂，此處用了夸張手法。 D．詩歌最后，詩人一變雙行之體，只寫了孤單的一句“箜篌所悲竟不還”，便擲筆而嘆，其悲不忍卒“寫”。 15．李詩比課文中出現(xiàn)過的《箜篌引》“公無渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲劇色彩，請簡要分析體現(xiàn)在哪里。（6分） （三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分） 16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)屈原在《離騷》中開創(chuàng)“香草美人”的比興手法常為后世文人追隨認(rèn)同。蘇軾《赤壁賦》中“，”兩句也運(yùn)用了類似寫法。 (2) 《雁門太守行》中，李賀借用典故表現(xiàn)將士忠君報國，視死如歸的崇高精神的詩句是：________________，______________。 (3) 荀子在《勸學(xué)》 中認(rèn)為，“　　　　　　　　”也不足十步遠(yuǎn)，“　　　　　　　　”的“不舍之功”可幫助我們獲得成功。 三、語言文字運(yùn)用（20分） 閱讀下面的文字，完成17～19題。 《桃花源記》用的講述，從時間和空間兩度上把理想藍(lán)圖與現(xiàn)實(shí)生活清晰地隔離開來。就時間論，桃花源中人的祖先為“避秦時亂”而躲進(jìn)這里，其實(shí)也就躲開了世俗年代?！安恢袧h，無論魏晉”，時間在這里停止了，歷史在這里消失了，這在外人看來是一種可笑的落伍和背時，但剛想笑，表情就會凝凍。人們反躬自問：這里的人們生活得那么，外面的改朝換代、紛擾歲月，究竟有多少真正的意義？于是，()這種嘲笑，對人們習(xí)慣于依附著歷史尋找意義的惰性，顛覆得驚心動魄。 就空間論，桃花源通過三種方式更是與人們所熟悉的茫茫塵世切割得非常徹底。第一種方式是美丑切割。這是一個因美麗而獨(dú)立的空間，那位漁人是驚異于美景才漸次深入的。這就是說，即便在門口，它已經(jīng)與世俗空間在美丑對比上。第二種方式是和亂世切割。其實(shí)，即使是普通民眾，也總是與試圖擺脫平常狀態(tài)的功利競爭有著的聯(lián)系，桃花源之所以成為桃花源，就是在集體心理上不存在對外界的向往和窺探，沒有了外界，也就阻斷了天下功利體系。第三種方式叫“不可逆切割”。桃花源的獨(dú)自美好，容不得異質(zhì)介入。永久地消失于被重新尋找的可能性之外。借此劃出一條界限，桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)的“高人”，也不能觸及它。 17．下列在文中括號里補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．人們不再嘲笑桃花源中人，而是嘲笑時間和歷史的外部形式。 B．應(yīng)該受到嘲笑的不光是桃花源中人，更應(yīng)該是時間和歷史的外部形式。 C．人們不光嘲笑桃花源中人，更應(yīng)該嘲笑時間和歷史的外部形式。 D．應(yīng)該受到嘲笑的不再是桃花源中人，而是時間和歷史的外部形式。 18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．娓娓動聽泰然自若大相徑庭唇亡齒寒 B．娓娓道來怡然自得大相徑庭千絲萬縷 C．娓娓動聽怡然自得勢不兩立千絲萬縷 D．娓娓道來泰然自若勢不兩立唇亡齒寒 19．文中畫線部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） A．桃花源并不是隱士的天地，那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。 B．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。 C．桃花源并不是一般意義上的隱士天地，那些憑借名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。 D．桃花源并不是隱士的天地，那些以名聲、學(xué)識、姿態(tài)相標(biāo)榜的“高人”，也不能觸及它。 20． 以下為2019年11月某日天氣預(yù)報，請寫一個小結(jié)，內(nèi)容包括天氣特點(diǎn)及生活提示，語言簡明、得體，不超過40字。（5分） 大家好，來關(guān)注天氣，一股威力十足的冷空氣正在活動，在今后3天它會雷厲風(fēng)行，一路南下，席卷中東部大部分地區(qū)。各地降溫幅度將會達(dá)到6到8度，部分地區(qū)降溫幅度將會達(dá)到10到12度，明天華北和東北等地降溫明顯，在華北的很多地方，最高溫度將會降到10度以下。雨雪的范圍也將會進(jìn)一步擴(kuò)大，預(yù)計今天晚上到明天，西南地區(qū)到黃淮江淮等地將會出現(xiàn)降水，四川盆地將會出現(xiàn)中到大雨，黑龍江吉林等地將會出現(xiàn)大雪天氣。 21．我們生活中的表達(dá)，有人偏重“真”，有人偏重“美”，請你在“相對于真我更喜歡美的表達(dá)”與“相對于美我更喜歡真的表達(dá)”中任選一個觀點(diǎn)，簡述理由，不超過80字。（6分） 四、寫作（60分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 1982年《憲法》規(guī)定，“國家推廣全國通用的普通話”。斗轉(zhuǎn)星移，三十多年過去了，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯尷尬。湖南電視臺主持人汪涵自掏腰包500萬，發(fā)起“響應(yīng)”（鄉(xiāng)音）方言保護(hù)計劃。他一句“普通話讓你走的更遠(yuǎn)，方言讓你記住你的根在哪里”戳中許多人的淚點(diǎn)。余秋雨則認(rèn)為僅保留于少數(shù)幾種那些具有豐厚的歷史，有較大的人口覆蓋面，又具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵的方言便足夠。而哥倫比亞大學(xué)語言學(xué)家約翰?麥克沃特則表示：試圖保護(hù)所有的語言這一行為是非理性的。 以上三人，你更贊同誰？請根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，闡述你的看法和理由。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。  參考答案 1D （A原文有限定語，“觀看知識類短視頻”；B項(xiàng)把原文中的“通?！疤鎿Q為“都想”。C. 因果倒置，是受眾整體的文化水平以及生活格調(diào)的提高改變了以往的審美觀念，并追求“美而不同”的新境界。） 2．C（C項(xiàng)“比喻論證”有誤。） 3．B （B項(xiàng)“傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播的快速性和跨時空性特質(zhì)”是引發(fā)關(guān)注的客觀因素。） 4B （B項(xiàng) “5G的三大特性解決了人工智能的核心要素在實(shí)際運(yùn)用中面臨的困境”一句有誤，原文只提及5G的三大特性解決了“數(shù)據(jù)”“算力”問題，未包括“算法”。） 5C（原文說“5G網(wǎng)絡(luò)已在全國主要城市城區(qū)實(shí)現(xiàn)連片覆蓋”，而C項(xiàng)“大、中城市”的說法擴(kuò)大了5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍。） 6 (1)開啟萬物互聯(lián)新時代，催生各領(lǐng)域各行業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展；（2）為中國社會發(fā)展帶來生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力的巨大革新；(3)人們?nèi)粘Ｉ顚⒆兊酶又悄?、高效與便捷；(3)支撐經(jīng)濟(jì)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化發(fā)展，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)新增長；(4)實(shí)現(xiàn)與國際社會的合作交流，提升中國國際影響力；(5)帶來網(wǎng)絡(luò)安全等新風(fēng)險。（每點(diǎn)2分，答到三點(diǎn)滿分） 7D（全文用的是倒敘的順序，插敘應(yīng)是文章中間內(nèi)容的補(bǔ)充與解釋） 8、答案：是女衛(wèi)生兵們工作的責(zé)任與智慧的體現(xiàn)。 是女兵與兵哥哥的真情所在。 是高原士兵們崇高精神與堅守使命的情懷。 （以下答案也給分女兵們把士兵們都當(dāng)哥哥，避免了在醫(yī)療救護(hù)中的種種尷尬和羞澀。在沒有親人地地方，把所有的戰(zhàn)士當(dāng)哥哥，結(jié)成沒有血緣勝似血緣的戰(zhàn)友之情，在條件艱苦的高原成了最溫暖的慰藉。把每一個士兵當(dāng)哥哥當(dāng)親人，年輕的生命緊緊連在一起，共同保衛(wèi)國家的邊界，鑄成最堅硬的共和國界碑。） 9.答案：承接上文，是兵哥哥對“我”的話語的回答，蘊(yùn)含著不言而喻的答案。是對曾經(jīng)艱苦生活的總結(jié)和戰(zhàn)友之情的懷念深化主題，抒發(fā)士兵們戍守邊陲保家衛(wèi)國的自豪感。 10 C 11 A(敕，中國古代帝王詔令文書的文種名稱之一,不能用于“肱股之臣”。) 12 A（是因?yàn)椤拔栉木?，罪?dāng)死“而殺了幾個罪大惡極之徒以儆效尤。） 13（1）(1) 況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級官員和經(jīng)過蘇州的其他省的官吏，也都從心里對況鐘有所畏懼。（5分）（“ 斂”， 收斂；“雖”，即使；“他省過其地者”， 經(jīng)過蘇州的其他省的官吏；“憚”，害怕。） （2）況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請求他留任，（朝廷）下詔命他復(fù)職留任。（“丁母憂”， 遭母喪；“詣”前往； “闕”朝廷；“起復(fù)”， 戴孝復(fù)職，只答出復(fù)職也給分。） 14A（“觸龍門”只是在表現(xiàn)黃河洶涌澎湃的氣勢。） 15 、兩首詩均寫了狂夫“渡河而死”的悲劇，李白詩的悲劇意味更體現(xiàn)在用大量筆墨渲染黃河洶涌氣勢，及大禹治水后剩下“茫然風(fēng)沙”的景象，渲染了悲涼的氣氛除了妻子的勸阻，李詩還寫了旁人的冷漠，側(cè)面烘托出狂夫的悲劇。李詩還想象狂夫死后的景象，掛在白鯨的巨齒間，箜篌悲聲不絕，將悲劇推向高潮。 16(1)渺渺兮予懷，望美人兮天一方 (2)報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死(3) 騏驥一躍駑馬十駕 17D（這里應(yīng)該是“不是……而是”的并列關(guān)系，而不是遞進(jìn)關(guān)系；是選擇上的“應(yīng)該，不應(yīng)該”而不是事實(shí)上的“嘲笑或不嘲笑”） 18C（娓娓道來不能作定語；泰然自若比喻緊急情狀下鎮(zhèn)定不慌亂；大相徑庭喻差異大；勢不兩立喻矛盾尖銳不能并存，這里強(qiáng)調(diào)桃源“美”與世俗的“丑”不能并存；唇亡齒寒指利害關(guān)系密切；千絲萬縷指關(guān)系密切。） 19B（“桃花源并不是隱士的天地”不合情理，這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“一般意義上的隱士”，因?yàn)殡[匿于桃源中的本來就是“逃避戰(zhàn)亂的特殊隱士”“不合情理”也屬于病句的一種，后一句考搭配。） 20 答：全國大部分地區(qū)將迎來大范圍的降溫，降水或降雪天氣，請大家注意防寒保暖和出行安全。 21 參考答案：觀點(diǎn)：相對于美我更喜歡真的表達(dá)。 理由：古語說“信言不美，美言不信”，世上從來不缺乏虛偽的花言巧語，缺乏的是真誠的金玉良言。“真”是本，“美”是末，只有表達(dá)“真”了，“美”才會有意義；再“美”的表達(dá)缺乏“真”的前提，都不過是鏡花水月。 觀點(diǎn)：相對于真我更喜歡美的表達(dá)。 理由：古語說“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，對于表達(dá)來說“真”固然很重要，但沒有藝術(shù)的修飾，沒有美感，都會像頑石璞玉，終會湮沒無聞?！罢妗笔潜磉_(dá)的基礎(chǔ)，但“美”是表達(dá)的更高追求，我們追求“真”，更應(yīng)追求“美”。 22.【文題解析】： 分析材料： 所給材料：湖南衛(wèi)視主持人注涵自費(fèi)近500萬保護(hù)方言。材料中列舉了三個人不同的觀點(diǎn)。寫作任務(wù)是：以上三人，你更贊同誰？請根據(jù)材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，闡述你的看法和理由。隨著普通話的普及，人口遷移，越來越多的人說著普通話。隨著現(xiàn)代文明的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的急劇加速，城市新移民的大幅增長，方言這種文化傳承正慢慢地呈現(xiàn)出被普通話取代的趨勢，和我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣正在逐漸地淡出人們的視線。普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，更方便。但方言，可以讓你不要忘記自己從哪里出發(fā)。這句話喚起不少人的鄉(xiāng)愁，也激起他們保護(hù)自己家鄉(xiāng)話的意識。但也有人認(rèn)為方言的式微或消失是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，不必刻意對其進(jìn)行保護(hù)。 抓住材料關(guān)鍵詞：方言 二、參考立意 根據(jù)材料中三人的不同的觀點(diǎn)立意： （1）根據(jù)汪涵的“普通話讓你走的更遠(yuǎn)，方言讓你記住你的根在哪里?！绷⒁鉃椋壕S護(hù)方言的多樣性和國家戰(zhàn)略毫不矛盾，反而是文化多元性的重要標(biāo)志；鄉(xiāng)土方言是地域文化心的載體，傳承和維系著集體記憶，塑造了文化共同體，留住方言，就是傳承了地域文化；推廣普通話，是為了消除方言之間的隔閡而不是禁止和消滅方言，而是增強(qiáng)文化認(rèn)同感。 （2）根據(jù)余秋雨的觀點(diǎn)立意：僅保留于少數(shù)幾種那些具有豐厚的歷史，有較大的人口覆蓋面，又具有相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵的方言便足夠。立意為：普通話不搞獨(dú)霸，要允許少數(shù)方言的存在。 （3）根據(jù)哥倫比亞大學(xué)語言學(xué)家約翰?麥克沃特的看法立意：試圖保護(hù)所有的語言這一行為是非理性的。 【佳作賞析】：方言讓你記住自己的根 1982年《憲法》規(guī)定，“國家推廣全國通用的普通話”。三十多年過去了，普通話越來越普及，然而，作為地域文化代表的方言處境卻愈顯尷尬，逐漸被人遺忘甚至消失。該不該保護(hù)方言眾說紛紜。汪涵自掏五百萬保護(hù)方言：不能只會說普通話和英語。這個新聞一出，各種各樣的看法也是層出不窮，更甚有大神評論“這是國家大事，不該汪涵去決定去提倡”，反而我更想為汪涵這樣的行為點(diǎn)贊。 記得汪涵說過一句話“普通話可以讓你走的更遠(yuǎn)，方言則可以讓你記住你的根在哪里”。 方言的消失是一種語言的剝奪，而語言是一種社會特征更是一種社會的凝聚劑。語言是一個民族的象征，語言的消失意味著民族的消亡。 ?方言消失最直接的危害就是以該方言為載體的所有地方文化都會消失，比如戲曲、風(fēng)俗。以及對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感就會漸漸淡化。 舉個例子“舍不得孩兒套不住狼”其實(shí)這個話隨著普通話的普及慢慢就變成了這樣，方言中“hai”是鞋子的意思，這句話的原句是“舍不得hai套不住狼”，既然想要獵到狼作為戰(zhàn)利品就得走遠(yuǎn)路所以費(fèi)鞋是在所難免的。反觀用孩子去誘惑狼想必這父母得多么的殘忍才可以做到。 ?很多的調(diào)查顯示：10后基本聽不懂方言，00后聽懂方言的比例也在下降，95后和00后的青少年和家長對話都是普通話，甚至很多的00后認(rèn)為老師都說了“請講普通話”所以講方言是很不文明的行為。 在我的觀點(diǎn)中“方言會自然消亡”因?yàn)榉窖缘氖鼙婇_始變少隨著全國青少年普通話的普及越來越多的人使用普通話，反而大多數(shù)的受眾者都是一些年紀(jì)較大的人，就好像多元化的產(chǎn)品不斷地出現(xiàn)受眾少導(dǎo)致產(chǎn)品的競爭力不斷地減少最后之至消亡。所以全國的方言都會在時間的磨礪下慢慢自然的消亡。 方言從非物質(zhì)文化方面來說作為一種語言代表的往往是一個國家，一個民族，更大的范圍來說是一種相對長久的政權(quán)代表。在歷史的長河中，民族和國家總是伴隨著政治上的一致對外，在文化上又是秉持著對內(nèi)是一致認(rèn)同的態(tài)度。 方言是一種來自家鄉(xiāng)的歸屬感，這種感覺當(dāng)你身處異鄉(xiāng)的時候更是銘心記憶。 記得初到上海的時候，為了省那么幾十塊打車費(fèi)愣是將三十斤的行李箱搬到地鐵上聽著上海大媽用方言罵我的時候內(nèi)心是超級感謝有方言的，因?yàn)槲彝耆牪欢髬屨f的是什么，聽不懂就沒必要去理會這就是我自我安慰的一種方法。 “少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”時隔好多年依然鄉(xiāng)音無改，是因?yàn)猷l(xiāng)音在我們離家的時候可以給我們心理上找到一種歸屬感。 綜上所訴，我的觀點(diǎn)是支持方言的保護(hù)，也是一種保護(hù)文化和民族凝聚力的方法。 【參考譯文】 況鐘，字伯律，是江西靖安人。起初為尚書呂震屬吏，呂震對他才能感到驚異，推薦授予他儀制司主事之官。后又升為郎中。 宣德五年，明宣宗因?yàn)楦械礁鞯乜な卮蠖嗖环Q職，又正逢蘇州等九府缺少知府，這九府都是重要難治之地；于是命令六部及都察院大臣推薦屬下廉正有能力的官吏補(bǔ)各府之缺。況鐘得到尚書蹇義、胡濙等人舉薦，升任蘇州知府，宣宗特賜誥敕而派遣他前往。 蘇州地區(qū)賦役繁重，豪強(qiáng)猾吏舞文弄墨來謀取利益，因此號稱最難治之地。況鐘乘驛站車來到蘇州府。他剛到任辦公時，群吏圍立在四周請他寫下判牒。況鐘裝作不懂。向左右請教詢問，一切按照屬吏的意圖去辦。群吏大喜，說知府愚昧，好欺騙。過了三天，況鐘召集群吏責(zé)問他們道：“之前某件事應(yīng)該辦，你們阻止我；某件事不該辦，你們強(qiáng)讓我去做。你們這群人，舞文弄墨已久，罪該處死。”當(dāng)即下令打死幾個人，將屬僚中貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的全都痛斥一番。全府上下大為震動，全都奉法行事。 當(dāng)時，多次下詔減輕蘇州、松江的重賦。況鐘和巡撫周忱精心計劃，奏免賦稅七十余萬石。凡是周忱所推行的善政，況鐘都協(xié)助大力辦成。所積累的救濟(jì)農(nóng)民和存儲的糧食每年有幾十萬石，除用來賑濟(jì)災(zāi)荒之外，還用來代交民間雜賦和拖欠的租賦。況鐘為政，細(xì)心而且周密。他曾設(shè)置兩本簿籍記錄鄉(xiāng)民的善惡，用來進(jìn)行獎勵和懲罰。又設(shè)立通關(guān)勘合簿，防止進(jìn)出時行奸作偽。設(shè)立綱運(yùn)簿，防止運(yùn)夫偷盜侵沒。設(shè)立館夫簿，防止無理的需求。 以前，太監(jiān)奉使織造采辦和購求花木禽鳥的接踵而至，府中僚佐以下官吏，動不動便遭他們綁打。又有衛(wèi)所將士軍卒，時常欺凌百姓。況鐘到任后，都收斂行跡不敢再放肆。即使是上級官員和經(jīng)過蘇州的其他省的官吏，也都從心里對況鐘有所畏懼。 況鐘雖然出身于刀筆吏，卻重視學(xué)校教育，禮敬文人儒士，貧寒之家的讀書人多有受到他幫助的人。有個叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩給況鐘，況鐘想要推薦他，有人寫了匿名信詆毀鄒亮，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名罷了。”當(dāng)即奏明朝廷，朝廷召授鄒亮吏、刑二部司務(wù)，后升任御史。 當(dāng)初況鐘為吏員時，吳江人平思忠也由吏員起家，任吏部司務(wù)，對況鐘有恩。在這時候況鐘多次請見，對他非常恭敬地執(zhí)行禮節(jié)，并且讓他的兩個兒子到自己屬下做事，說：“并非我沒有仆役，而是想借此報答您罷了?！逼剿贾壹乙幌蜇毢?，從來沒有因（和況鐘有）舊交情而（對他）有所求取。人們稱贊他們兩人都是賢德之人。 況鐘曾遭母喪，府中百姓前往朝廷請求他留任，（朝廷）下詔命他戴孝復(fù)職留任。正統(tǒng)六年，況鐘任期已滿應(yīng)當(dāng)升遷，府中百姓二萬余人，前往巡按御史張文昌處投訴，請求讓況鐘繼續(xù)任職。英宗下詔進(jìn)況鐘食正三品俸祿，仍然留任知府。次年十二月，況鐘死于任上。蘇州府吏民相聚哭悼，為他立祠致祭。