《【人教版】語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《30寓言四則》說(shuō)課稿(2)》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《【人教版】語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)《30寓言四則》說(shuō)課稿(2)(2頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
寓言四則 說(shuō)課稿(2)
這節(jié)課我要和大家交流的是人教版七年級(jí)語(yǔ)文上《寓言四則》中的《智子疑鄰》《塞翁失馬》兩則的設(shè)計(jì)思路。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出: “應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和使用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的使用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提升學(xué)習(xí)效率,初步獲 得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐水平?!北締卧慕虒W(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用,并激活自己的聯(lián)想和想象,從而深入理解文章 的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情,培養(yǎng)聯(lián)想和想象水平”基于此,我擬借助課程整合理念,從激發(fā)學(xué)生的興趣入手,從學(xué)生的生活本身和經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生帶著社 會(huì)生
2、活的體驗(yàn)走進(jìn)語(yǔ)文課堂,經(jīng)過(guò)師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí),在成就自我之中讓學(xué)生帶著在語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)一次跨學(xué)科的綜合性語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
?教材分析
知識(shí)是教不盡的,語(yǔ)文教材無(wú)非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語(yǔ)感,練就語(yǔ)文水平,提升語(yǔ)文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很 多,也不是唯一的一本能夠用來(lái)做教學(xué)例子的寓言故事集,教材無(wú)非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子,我們所要做的,便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中,理解 寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生實(shí)行寓言創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語(yǔ)感的遷移。 寓言以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。兩個(gè)故事,情節(jié)都很簡(jiǎn)單,而且篇幅短小,很適宜初一階段的學(xué)
3、生學(xué)習(xí)。
教法
培養(yǎng)這種水平的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐,不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和 完整?!薄罢Z(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),注重學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn) 取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提升語(yǔ)文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新 精神的重要途徑?!弊鰹檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)材料,實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以,我在教學(xué)中緊緊抓住語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松,充分借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)綜合 性學(xué)習(xí),多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間,盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)
4、會(huì),以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)、語(yǔ)感體驗(yàn)。做到將作者的想象和 聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想,并使用于寓言創(chuàng)作之中。所以,教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。
? 教學(xué)過(guò)程
????? 教育理應(yīng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中,使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它,是每個(gè)渴求知識(shí)的 人所具有的情感沖動(dòng),任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西,任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的,極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知 欲,我們做老師的,要因勢(shì)利導(dǎo),抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn),進(jìn)
5、而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)?;诖?,整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三步構(gòu)成:
一、看動(dòng)畫(huà)引入,初識(shí)寓言
在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí),使用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法,引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言,培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。
二、互動(dòng)學(xué)課文,了解寓言
教學(xué)的第二步,便是與學(xué)生一起完成兩則寓言故事的學(xué)習(xí),我以一個(gè)語(yǔ)文活動(dòng)中心和實(shí)際主題的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中。首先通過(guò)觀看動(dòng)畫(huà)對(duì)兩則寓言有整體感知,讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié),加深學(xué)生印象,然后以小組合作的形式理請(qǐng)故事情節(jié),多角度理解寓意,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維水平。
三、聯(lián)想加想象,創(chuàng)作寓言
6、
?? 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料,在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握使用語(yǔ)文的規(guī)律?!? 所以我設(shè)計(jì)了這樣兩道練習(xí),第一是給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。第二是實(shí)行簡(jiǎn)單的寓言創(chuàng)作。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn),有對(duì)問(wèn)題的不同思考角度,寫(xiě)出來(lái) 的寓言也必定個(gè)不相同。
教是為了達(dá)到不需要教,課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外實(shí)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo),僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無(wú)法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識(shí)的,在課堂上 創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而表現(xiàn)功利性,這與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的,一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類(lèi)的語(yǔ)文材料,推薦幾本寓言故 事集他們閱讀。這其中有中國(guó)
7、寓言(如《中國(guó)寓言故事》),也有國(guó)外寓言(如《拉?封丹寓言》),我要求學(xué)生在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲, 二是建議學(xué)生以小組為單位,對(duì)自己熟悉的寓言實(shí)行改編,實(shí)行交流;也能夠搜集存于民間的寓言故事,舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng),把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延伸下 去。
教學(xué)反思:老師角色的恰當(dāng)定位,再加上得法的引導(dǎo),學(xué)生主體性的激發(fā),必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂,使用自已的生 活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化,再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練, 讓學(xué)生帶著語(yǔ)文課堂的收獲走向生活實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接,這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。