人教版八年級語文下冊 課內外文言文趣讀精細精煉 專題01 桃花源記課內篇

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1、... 1 桃花源記 一、趣文導讀 拘債精 冥王命拘蔡青，鬼卒誤聽，以為拘債精也，遂攝一欠債者到案。王詢之，知其謬，命鬼卒放回。債精曰：“其實不愿回去。陽間無處藏身，正要借此處一躲?！? 【譯文】 冥王讓拘蔡青，鬼卒聽錯了，以為是拘債精，于是拘捕來一個欠債的人到案。冥王詢問后知道拘捕錯了，讓鬼卒把他放回去。欠債人說：“我其實不愿回去。人間沒有地方藏身，正好借此來躲躲。” 二、美文精讀 【作品卡片】 陶淵明（約365—427），一說名潛，字元亮。自號五柳先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、田園詩人、隱逸詩人，歸

2、隱后寫了大量田園詩，成為山水田園詩派的創(chuàng)始人。有《陶淵明集》傳世，本文亦出自此。因為好喝酒，又被稱為酒圣陶淵明。 【文言原文】 晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境

3、，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！? 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 【古今對碰】 原詩 注釋 譯文 晉【太元】中，武陵人捕魚為業(yè)。 【太元】東晉孝武帝的年號。 東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為業(yè)。 【緣】溪行，忘路之【遠近】。 【緣】沿著，順著?！具h近】偏義復詞，僅指遠。 （一次，漁人劃著船）沿著小溪往前

4、行，忘記了路程的遠近。 忽【逢】桃花林，【夾岸】【數(shù)百步】，中無雜樹， 【逢】遇到?！緤A岸】溪水的兩岸?！緮?shù)百步】約二三里。 忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步內，中間沒有別的樹木。 芳草【鮮美】，【落英】【繽紛】 【鮮美】新鮮美好。【落英】落花?！纠_紛】繁多的樣子。 芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。 漁人甚【異】之。 【異】對……感到詫異。 漁人對此感到非常驚異。 【復】前行，欲【窮其林】。 【復】又?！靖F其林】走到那片林子的盡頭。窮，盡。 漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。 林【盡】【水源】，便【得】一山，山有小口，【仿佛】【若】有光。 【盡】盡頭。【水源】

5、溪水的發(fā)源地?！镜谩靠吹??！痉路稹侩[隱約約，形容看得不真切的樣子。【若】好像。 桃花林的盡頭是溪水的發(fā)源地，（在那里）便看到一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。 【便】【舍】船，從口入。【初】極狹，【才通人】。 【便】就?！旧帷侩x開?！境酢科鸪?。【才通人】僅容一人通過。才，僅僅，只。通人，使人通過。 漁人就離船上岸，從小洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。 【復】行數(shù)十步，【豁然開朗】。 【復】又。【豁然開朗】形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子?；砣?，開闊敞亮的樣子。開朗，開闊敞亮。 漁人又向前走了幾十步，一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。 土地平【曠】，屋

6、【舍】【儼（yǎn）然】，有【良田】【美池】【桑竹】之【屬】。 【曠】空闊。【舍】屋。【儼然】整整齊齊的樣子。【良田】肥沃的土地。【美池】幽美的池塘。【桑竹】桑園竹木。【屬】類。 只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，優(yōu)美的池塘，以及桑園竹木之類。 【阡陌（qiānmò）交通】，雞犬【相聞】。 【阡陌交通】田間小路。交錯相通。阡陌，田間小路。交通，交錯相通。【相聞】可以互相聽到。聞，聽到。 田間小路，交錯相通，（村落間）能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。 【其中】【往來】【種作】，男女【衣著（zhuó）】，【悉如】【外人】 【其中】村里面?！就鶃怼看鷣韥硗ǖ男腥耍痉N作】耕

7、種勞作的人?！疽轮恳轮b束?！鞠と纭客耆?。悉，全，都?！就馊恕刻一ㄔ匆酝獾氖廊?。 村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。 【黃發(fā)垂髫（tiáo）】，并【怡（yí）然】自樂。 【黃發(fā)垂髫】指老人和小孩。黃發(fā)，代指老人。垂髫，代指小孩。【怡然】快樂的樣子。 老人和小孩，都高高興興，自得其樂。 見漁人，【乃】大驚，問【所】從來。【具】答之。 【乃】于是，就?！舅刻?，地方?！揪摺吭敿殹? （桃花源中人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里來的。漁人一一作了回答。 【便】【要】（yāo）還家，設酒殺雞作食。 【便】就?！疽客把?，邀請。

8、 人們就把漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。 村中【聞】有此人，【咸】來【問訊】。 【聞】聽說。【咸】全，都?！締栍崱績勺滞x，合起來是打聽。 村里人聽說來了這么一個客人，都趕來打聽消息。 【自云】先世避秦時【亂】，【率】【妻子】【邑人】來此【絕境】， 【自云】他們自己說?！緛y】動亂?！韭省繋ьI?！酒拮印科拮觾号?。【邑人】同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰?！窘^境】與世隔絕的地方。 他們自己說，他們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與世隔絕的地方， 不復出焉，【遂】與【外人】【間（jiān）隔】 【遂】于是，就。【外人】桃花源以外的人。【間隔】隔絕，不通音信。 再也沒有出

9、去，于是就同外界的人隔絕了。 問今是何【世】，【乃】不知有漢，【無論】魏、晉。 【世】朝代?！灸恕烤谷唬尤?。【無論】不要說，（更）不必說。 （他們）問（漁人），如今是什么年代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。 此人一一【為（wèi ）】【具言】【所聞】，皆【嘆惋】。 【為】對，向。【具言】詳細地說出。具，通“俱”?！舅劇恐笣O人所知道的世事?！緡@惋】感嘆，惋惜。 這個漁人一一地為（桃花源中的人）詳細地訴說他所知道的世事他們聽了都很感嘆、惋惜。 【余人】各復延至其家，皆出酒食。 【余人】其余人。【復】又?！狙印垦垺? 其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒

10、菜飯食來款待他。 【?！繑?shù)日，【辭】【去】。 【?！客Ａ簦隇榫幼?。【辭】告辭?！救ァ侩x開。 漁人逗留了幾天，告辭回去。 此中人【語（yù）云】：“【不足】【為】外人道也。” 【語云】告訴他說。【不足】不值得，不必?！緸椤繉?。 這里面的人告訴他說：“這兒的情況不值得對桃花源外邊的人說??！” 【既】出，得其船，【便扶向路】，【處處】【志】之。 【既】已經(jīng)。【便扶向路】就順著舊路（回去）。便，就。扶，沿著，順著。向，先前的?！咎幪帯康教??！局尽孔鲇浱枴? 漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標上記號。 【及郡下】，【詣（yì）】太守，說【如此】。 【

11、及郡下】到了武陵郡。及，到?？ぃ肝淞昕??！驹劇堪菰L?！救绱恕考催M出桃花源的全部情況。 漁人到了武陵郡，便去拜訪太守，把進出桃花源的情況作了稟報。 太守【即】遣人【隨】其往，【尋向所志】，【遂（suì）】迷，不復【得】路。 【即】立即?！倦S】跟隨。【尋向所志】尋找以前所做的標記。向，原來。志，標記?！舅臁拷K于。【得】取得，找到。 太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標記，結果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。 南陽劉子驥（jì），【高尚】【士】也，聞之，【欣然】【規(guī)】往。 【高尚】清高。【士】隱士?！拘廊弧扛吲d的樣子?！疽?guī)】打算，計劃。 南陽有個劉子驥，是位清高

12、的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。 【未果】，【尋】病終。。 【未果】沒有實現(xiàn)?！緦ぁ侩S即，不久。 沒有實現(xiàn)，不久就病死了。 后【遂】（suì）無【問津】者。 【遂】就?！締柦颉繂柭?。這里是訪求、探求的意思。津，渡口。 從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。 【作品賞析】 本文以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫出了一個和平、寧靜、平等、安樂的理想社會，表達作者對沒有剝削、沒有動亂、和平生活的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求，也是對黑暗現(xiàn)實社會的否定與批判。 【知識梳理】 類 別 解 釋 舉 例 實詞 緣 沿著，順著。

13、 緣溪行 窮 盡。 欲窮其林 儼然 整整齊齊的樣子。 屋舍儼然 屬 類。 有良田美池桑竹之屬 阡陌 田間小路 阡陌交通 悉 全，都。 悉如外人 黃發(fā) 代指老人。 黃發(fā)垂髫 垂髫 代指小孩。 黃發(fā)垂髫 延 邀請。 余人各復延至其家 語 告訴。 此中人語云 扶 沿著，順著。 便扶向路 向 先前的。 便扶向路 及 到。 及郡下 詣 拜訪。 詣太守 規(guī) 打算，計劃。 欣然規(guī)往 津 渡口。 后遂無問津者 虛詞 若 好像。 仿佛若有光 才 僅僅，只。 才通人 為 對，向。 此人一一為具言所

14、聞 咸 全，都。 咸來問訊 遂 于是，就。 遂與外人間隔 既 已經(jīng)。 既出 通假字 要 同“邀”，邀請。 便要還家 詞類活用 異 形容詞用為動詞的意動用法，對……感到詫異。 漁人甚異之 前 方位名詞作狀語，向前。 復前行 窮 形容詞用作動詞，窮盡，走到盡頭。 欲窮其林 志 名詞用作動詞，做記號。 處處志之 果 名詞作動詞，實現(xiàn)。 未果 古今異義 鮮美 古義：新鮮美好。 今義：食物味道好。 芳草鮮美 交通 古義：交錯相通。 今義：各種交通運輸和郵電事業(yè)的總

15、稱。 阡陌交通 妻子 古義：妻子和兒女。 今義：男子的配偶，指妻子。 率妻子邑人來此絕境 無論 古義：不要說，(更)不必說。今義：多為連詞，表示條件不同而結果不變。 無論魏、晉 絕境 古義:與人世隔絕的地方。 今義：沒有出路的境地。 率妻子邑人來此絕境 不足 古義：不值得、不必。 今義：不夠。 不足為外人道也 仿佛 古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。 今義：似乎，好像。 仿佛若有光 如此 古義：這樣，這種情況。 今義：像這樣。 說如此 一詞多義 乃 于是，就。 乃大驚 竟然，居然。 乃不知有漢 志 名詞用作動詞，做記號

16、。 處處志之 名詞，記號。 尋向所志 三、強化訓練（共20分） 一、閱讀下文，完成文后問題（共6分） 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！? 1．下列句中加點詞意思相同的一項是：（ ）（2分） A．① 率妻子邑人來此絕境 ② 奇山異水，天下獨絕 B．① 遂與外人間隔 ② 肉食者謀之，又何

17、間焉 C．① 此人一一為具言所聞 ② 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復 D．① 停數(shù)日，辭去 ② 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也 2．文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。（2分） 3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（2分） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

18、 二、閱讀下文，完成文后問題（共14分） 林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 　　見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 1．解釋下面句中加點字詞的的含義。（

19、4分） （1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各復延至其家 （ ） （4）不足為外人道也 （ ） 2．下面加點詞的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是 （ ）（2分） A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉 3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分） （1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

20、 （2）此人一一為具言所聞。 4．“便要還家，設酒殺雞作食”“余人各復延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他“不足為外人道也”是因為

21、 。（2分） 5．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？（2分） 【參考答案】 一、1、D 4．熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的

22、和平安寧的生活（意合即可〕 5．表達了作者對和平（沒 有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 對平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可。 四、真題鏈接（2016年） 閱讀《桃花源記》，完成1—3題。（共14分） 1．解釋下面句中加點字詞的的含義。（4分） （1）有良田、美池、桑竹之屬 （ ） （2）悉如外人 （ ） （3）余人各復延至其家 （ ） （4）不足為外人道也 （ ） 2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（6分） （1）

23、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （2）此人一一為具言所聞。 （3）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。 3．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？（4分） 【參考答案】 ...