人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題08 馬說(shuō)課內(nèi)篇

《人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題08 馬說(shuō)課內(nèi)篇》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 課內(nèi)外文言文趣讀精細(xì)精煉 專(zhuān)題08 馬說(shuō)課內(nèi)篇（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、... 8 馬說(shuō) 一、趣文導(dǎo)讀 羞見(jiàn)賊 穿窬往竊一家，見(jiàn)主人向外而睡，忽轉(zhuǎn)朝里。賊疑其素有相識(shí)，欲遁去。其人大呼曰：“來(lái)，不妨，因我家乏物可敬，無(wú)顏見(jiàn)你羅?！? 【譯文】 有個(gè)小偷到一家去行竊，見(jiàn)主人面對(duì)外而睡，突然又轉(zhuǎn)身向里，小偷懷疑主人素有相識(shí)，打算趕快逃走。主人大聲喊道：“來(lái)，不妨，因我家缺少東西敬送，沒(méi)臉見(jiàn)你嘍！” 二、美文精讀 【作品卡片】 韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱(chēng)韓文公。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”，明人推

2、他為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等等。 作品都收在《昌黎先生集》里。 “說(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)。 【文言原文】 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！ 【古今對(duì)碰】

3、 原詩(shī) 注釋 譯文 世有【伯樂(lè)】，【然后】有千里馬。 【伯樂(lè)】本名孫陽(yáng)，字伯樂(lè)，春秋時(shí)秦國(guó)人，擅長(zhǎng)相馬。【然后】這樣以后。然，這樣。后，以后。 世上有了伯樂(lè)，然后（才能）發(fā)現(xiàn)千里馬。 千里馬常有，【而】伯樂(lè)不常有。 【而】轉(zhuǎn)折連詞，可是。 千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)（卻）不會(huì)經(jīng)常有。 【故】【雖】有名馬，【祗（zhǐ）】【辱】于【奴隸人】之手， 【故】所以。【雖】即使。【祗（zhǐ）】只，僅?！救琛窟@里指受屈辱而埋沒(méi)的才能?！九`人】奴仆。 所以即使有千里馬，也只是辱沒(méi)在做仆役的馬車(chē)夫的手中， 【駢（pián）死】于【槽（cáo）櫪（lì）】之間，【不以千里稱(chēng)也】

4、。 【駢死】（和普通馬）一同死。駢，本意為兩馬并駕，引申為并列。【槽櫪】馬槽。 櫪：馬棚、馬廄。【不以千里稱(chēng)也】不以千里馬而著稱(chēng)。以，按照，介詞。稱(chēng)，稱(chēng)頌，稱(chēng)道。 （和普通的馬）一同死在馬廄里，不用“千里（馬）”的稱(chēng)號(hào)稱(chēng)呼（它）。 【馬之千里者】，【一食（shí）】【或盡粟（sù）一石(dàn)】。 【馬之千里者】馬(當(dāng)中)能行千里的。之，助詞，的?！疽皇场砍砸淮巍！净颉坑袝r(shí)?！颈M粟（sù）一石】吃盡一石粟。盡，這里作動(dòng)詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，容量單位，十斗為一石。 能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃下一石糧食。 【食（sì）】馬者不知【其

5、】能千里而食（sì）也。 【食（sì）】同“飼”，喂?！酒洹恐盖Ю锺R，代詞。能千里，能走千里。 喂養(yǎng)馬的人不懂得（要根據(jù)）它能（日行）千里（的特點(diǎn)）來(lái)飼養(yǎng)（它）。 【是】馬也，雖有千里之【能】， 【是】這，指示代詞。【能】才能。 （所以）這樣的馬，即使有（日行）千里的才能， 食（shí）不飽，力不足，【才美不外見(jiàn)（xiàn）】， 【才美不外見(jiàn)】才能和長(zhǎng)處不能表現(xiàn)在外面。外見(jiàn)，表現(xiàn)在外面。見(jiàn)，同“現(xiàn)”，表露。 卻吃不飽，力氣不足，它的特殊的才能和英武的體態(tài)無(wú)法顯示出來(lái)， 【且】【欲】與常馬【等】【不可得】，【安】求其能千里也？ 【且】猶，尚且?！居肯胍?，要?！镜取肯?/p>

6、當(dāng)。【不可得】不可能。得，能，表示客觀條件允許?！景病吭趺?，哪里，疑問(wèn)代詞。 況且想要跟普通的馬等同還辦不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢? 【策之】不【以其道】，食（sì）之不能【盡其材】，【鳴之】而不能【通其意】， 【策之】用馬鞭趕它。策，馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。之，指千里馬，代詞?！疽云涞馈恐覆话凑眨?qū)使千里馬的）正確方法。道，正確的方法?！颈M其材】竭盡它的才能。材，同“才”，才能，才干?！绝Q之】（馬）嘶鳴?！就ㄆ湟狻客〞运囊馑?。 鞭打它，不按照駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不能通曉它的意思。 【執(zhí)策】而【臨之】，曰：“天下無(wú)馬！”

7、【執(zhí)策】拿著馬鞭。策，趕馬的鞭子，名詞?！九R之】臨視著馬。臨，面對(duì)。 （只是）拿著鞭子（站）在它跟前，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！” 嗚呼！【其①】真無(wú)馬【邪（yé）】？【其②】真不【知】馬也！ 【其①】表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。嗚呼，表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”?！酒洧凇靠峙?，表推測(cè)?！拘啊客耙?，表示疑問(wèn)?！局慷?。 唉！難道果真沒(méi)有（千里）馬嗎？其實(shí)（是他們）真不識(shí)得（千里）馬。 【作品賞析】 韓愈的《馬說(shuō)》是一篇說(shuō)理文，但它似寓言而實(shí)非寓言，用比喻說(shuō)理卻并未把所持的論點(diǎn)正面說(shuō)穿，更沒(méi)有把個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加給讀者。全篇幾乎始終通過(guò)形象思維來(lái)描述千里馬的遭遇，只擺出活生生的事實(shí)卻省卻了講大道理的

8、筆墨，這已經(jīng)可以說(shuō)是詩(shī)的寫(xiě)法了。 【知識(shí)梳理】 類(lèi) 別 解 釋 舉 例 實(shí)詞 駢 本意為兩馬并駕，引申為并列。 駢死于槽櫪之間 或 有時(shí)。 一食或盡粟一石 是 這，指示代詞。 是馬也 欲 想要，要。 且欲與常馬等不可得 虛詞 故 所以。 故雖有名馬 雖 即使。 雖有千里之能 以 按照，介詞。 策之不以其道 且 猶，尚且。 且欲與常馬等不可得 安 怎么，哪里，疑問(wèn)代詞。 安求其能千里也 嗚呼 表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”。 嗚呼 通假字 食 同“飼”，喂。 食馬者不知其能千里而食也 材 同“才”，才

9、能，才干。 食之不能盡其材 見(jiàn) 同“現(xiàn)”，表露。 才美不外見(jiàn) 邪 同“耶”，表示疑問(wèn)。 其真無(wú)馬邪 詞類(lèi)活用 盡 形容詞用作動(dòng)詞，是“吃盡”的意思。 一食或盡粟一石 策 馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。 策之不以其道 一詞多義 而 轉(zhuǎn)折連詞，可是。 而伯樂(lè)不常有 順承連詞，無(wú)實(shí)義。 執(zhí)策而臨之 其 代詞，它，指馬。 食馬者不知其能千里而食也 表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣。 其真無(wú)馬邪 恐怕，表推測(cè)。 其真不知馬也 之 助詞，的。 馬之千里者 代詞，它，指千里馬。 策之不以其道 策 馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕。 策之不以其道 趕馬的

10、鞭子，名詞。 執(zhí)策而臨之 三、強(qiáng)化訓(xùn)練（共30分） 閱讀下文，回答文后問(wèn)題（30分） 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 馬之千里者，一食( )或盡粟一石。食( )馬者不知其能千里而食( )也。是馬也，雖有千里之能，食( )不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食( )之不能盡其材，鳴之不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！” 嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。 1. 在文中給”食”注音。（4分） 2.

11、 按原文填空。（4分） （1）千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: （2）本文的主旨是： （3）有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”，由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話：（2分）

12、 3. 文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”的比喻義。（3分） 4. 課文寫(xiě)了“千里馬”的遭遇，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待人才？

13、（2分） 5. 找出文中刻畫(huà)食馬者愚妄淺薄的語(yǔ)句，采用了什么修辭手法?在表達(dá)上有怎樣的作用？（3分）

14、 6. 本文揭示了當(dāng)時(shí)一種怎樣的社會(huì)現(xiàn)象？表達(dá)了作者怎樣的政治主張？（3分）

15、 7. 作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了怎樣的思想感情？（3分）

16、 8. 你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？ （3分） 9. 古往今來(lái)，曾有多少卓有才華的仁人志士被封建統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò)，這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)言的感

17、慨。試舉兩例。（3分） 【參考答案】 4. 利用他們，讓他們發(fā)揮自己的聰明才智。 5. 語(yǔ)句：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”修辭：排比。作用：表達(dá)了作者對(duì)食

18、馬者的諷刺、批判、不滿。 6. 揭示了封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象。表達(dá)了作者希望統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，使他們充分展現(xiàn)自己的才能和作用。 7. 表達(dá)了自己憤慨和懷才不遇、壯志難酬的感情。 四、真題鏈接（2017年） 閱讀《馬說(shuō)》，完成1—5題。（共19分） 1. 按原文填空。（4分） （1）千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: （1分） （2）本文的主旨是：

19、 （1分） （3）有一句話叫做“世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)”，由此可聯(lián)想到《馬說(shuō)》中的哪句話：（2分） 2. 解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)（4分） （1）駢死于槽櫪之間 （ ） （2）食馬者不知其能千里而食也 （ ） （3）且欲與常馬等不可得 （ ） （4）策之不以其道 （

20、 ） 3. 翻譯下列句子（4分） （1）祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。 （2）策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 4. 文章通過(guò)巧妙地比喻來(lái)闡述深刻的道理，指出“伯樂(lè)”“千里

21、馬”“食馬者”的比喻義。（3分） 5. 你認(rèn)為二十一世紀(jì)的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)，才可能成為“千里馬”？ （4分）

22、 【參考答案】 1.（1）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn) （2）其真不知馬也 （3）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 4. 千里馬——人才。　 伯樂(lè)——識(shí)別人才之人。 食馬者——不識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。 5. 要有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備，要有樂(lè)觀向上的態(tài)度，要有良好的心理素質(zhì)，也要擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志并愿意在這里工作。 ...