《九年級歷史與社會上冊 第二單元 第二課 第二框 印度的覺醒課件 人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史與社會上冊 第二單元 第二課 第二框 印度的覺醒課件 人教版（22頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、印度的覺醒印度的覺醒甘地：出生于甘地：出生于18691869年，是印度民族獨(dú)年，是印度民族獨(dú)立運(yùn)動的領(lǐng)袖、印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。立運(yùn)動的領(lǐng)袖、印度國大黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他三次領(lǐng)導(dǎo)了他三次領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動非暴力不合作運(yùn)動”，以爭取民族獨(dú)立。為爭取祖國獨(dú)立和以爭取民族獨(dú)立。為爭取祖國獨(dú)立和人間公正，他一生中曾人間公正，他一生中曾1717次絕食，次絕食，1818次進(jìn)監(jiān)獄，次進(jìn)監(jiān)獄，5 5次遇刺。次遇刺。19481948年年1 1月月3030日，日，甘地被極右分子刺殺身亡，時年甘地被極右分子刺殺身亡，時年7979歲。歲。生活在印度的英國人生活在印度的英國人與他們的印度仆人與他們的印度仆人英國人與她的印
2、度仆人英國人與她的印度仆人結(jié)合兩張圖片說說自己的感受。想一結(jié)合兩張圖片說說自己的感受。想一想印度何以成為英國的殖民地？想印度何以成為英國的殖民地？回顧歷史了解背景回顧歷史了解背景 馬克思在論及英國對印度的殖民統(tǒng)治時曾說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個是破壞性的使命，即消滅舊的亞洲式的社會；另一個是建設(shè)性的使命，即在亞洲為西方式的社會奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”這樣，“就在亞洲造成一場最大的，老實(shí)說也是亞洲歷來僅有的一次社會革命”。在這種情況下，“英國不管是干出了多大的罪行，它在造成這個革命的時候，畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。根據(jù)教材，結(jié)合材料說說英國在印度統(tǒng)治期間，根據(jù)教材，結(jié)合材料說說英國在印
3、度統(tǒng)治期間，給印度帶來的積極和消極影響。給印度帶來的積極和消極影響?；仡櫄v史了解背景回顧歷史了解背景英國在印度的殖民統(tǒng)治英國在印度的殖民統(tǒng)治 1 11919世紀(jì)中期，世紀(jì)中期，印度完全淪為英國的殖民地印度完全淪為英國的殖民地，是英國最重要的海，是英國最重要的海外殖民地之一，被譽(yù)為英國王冠上最耀眼的寶石。外殖民地之一，被譽(yù)為英國王冠上最耀眼的寶石。2 2英國在印度大力推廣西方文化、科技發(fā)明，修建鐵路等，促進(jìn)英國在印度大力推廣西方文化、科技發(fā)明，修建鐵路等，促進(jìn)了了工業(yè)文明在印度的傳播工業(yè)文明在印度的傳播。3 3英國英國還在印度大肆掠奪原料，加緊資本輸出，牢牢還在印度大肆掠奪原料，加緊資本輸出，牢
4、牢控制了印度控制了印度的經(jīng)濟(jì)命脈的經(jīng)濟(jì)命脈，印度的民族資本主義發(fā)展舉步維艱印度的民族資本主義發(fā)展舉步維艱。4 4一戰(zhàn)一戰(zhàn)期間，英國在印度征兵和征用物資，給印度經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)期間，英國在印度征兵和征用物資，給印度經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展造成不利影響，進(jìn)一步展造成不利影響，進(jìn)一步激化了印度人民與英國殖民者之間的激化了印度人民與英國殖民者之間的矛盾矛盾。國大黨成國大黨成立大會立大會甘地的非暴力不合作甘地的非暴力不合作 1 1背景背景 一戰(zhàn)結(jié)束后，英國違背戰(zhàn)后印一戰(zhàn)結(jié)束后，英國違背戰(zhàn)后印度將成為英帝國內(nèi)部的一個自治領(lǐng)度將成為英帝國內(nèi)部的一個自治領(lǐng)的承諾，反而制定了新的治安法，的承諾，反而制定了新的治安法，加強(qiáng)對民
5、族運(yùn)動的鎮(zhèn)壓。加強(qiáng)對民族運(yùn)動的鎮(zhèn)壓。2 2甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力思想及實(shí)踐甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力思想及實(shí)踐非暴力運(yùn)動的開端非暴力運(yùn)動的開端 甘地在南非期間，親眼目睹了印度僑民遭受歧視的情甘地在南非期間，親眼目睹了印度僑民遭受歧視的情況。民族自尊心驅(qū)使他放棄律師職業(yè)和穩(wěn)定的收入，采用況。民族自尊心驅(qū)使他放棄律師職業(yè)和穩(wěn)定的收入，采用非暴力的方式，領(lǐng)導(dǎo)印度僑民進(jìn)行了多次頗有成效的反種非暴力的方式，領(lǐng)導(dǎo)印度僑民進(jìn)行了多次頗有成效的反種族歧視斗爭。族歧視斗爭。印度的非暴力運(yùn)動印度的非暴力運(yùn)動 19191919年，新的治安法通過后，曾對殖民統(tǒng)治者抱著年，新的治安法通過后，曾對殖民統(tǒng)治者抱著合作態(tài)度的甘地號召人們罷工
6、，舉行祈禱和絕食以反對合作態(tài)度的甘地號召人們罷工，舉行祈禱和絕食以反對該法，未料引發(fā)流血慘案。該法，未料引發(fā)流血慘案。 通過多次實(shí)踐活動，甘地等民族主義者意識到，僅通過多次實(shí)踐活動，甘地等民族主義者意識到，僅僅抵抗英國并不能奏效。于是，甘地又提出了僅抵抗英國并不能奏效。于是，甘地又提出了“不合作不合作”一詞，作為對非暴力抵抗運(yùn)動的補(bǔ)充和完善。不合作策一詞，作為對非暴力抵抗運(yùn)動的補(bǔ)充和完善。不合作策略得到了國大黨的支持，甘地被授權(quán)全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國大黨，略得到了國大黨的支持，甘地被授權(quán)全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國大黨，并成為印度民族運(yùn)動的領(lǐng)袖。并成為印度民族運(yùn)動的領(lǐng)袖。結(jié)果結(jié)果非暴力運(yùn)動不得不中止。非暴力運(yùn)動不得不中止。
7、影響影響3 3甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動概況概況2020世紀(jì)世紀(jì)20204040年代，甘地領(lǐng)導(dǎo)了年代，甘地領(lǐng)導(dǎo)了三次非暴力不合作運(yùn)動三次非暴力不合作運(yùn)動。意義意義非暴力不合作運(yùn)動沉重打擊了英國殖民當(dāng)局，為印度的獨(dú)立奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。印度人民舉行印度人民舉行自制土布、抵自制土布、抵制洋布的游行制洋布的游行婦女熬海水制鹽婦女熬海水制鹽甘地（右一）參甘地（右一）參加第三次非暴力加第三次非暴力不合作運(yùn)動不合作運(yùn)動印度人民舉行印度人民舉行自制土布、抵自制土布、抵制洋布的游行制洋布的游行印度人民舉行印度人民舉行自制土布、抵自制土布、抵制洋布的游行制洋布的游行甘地（右一）參甘地（右
8、一）參加第三次非暴力加第三次非暴力不合作運(yùn)動不合作運(yùn)動第一次非暴力不第一次非暴力不合作運(yùn)動合作運(yùn)動 第二次非暴力不第二次非暴力不合作運(yùn)動合作運(yùn)動 第三次非暴力不合作第三次非暴力不合作運(yùn)動運(yùn)動時時間間特特點(diǎn)點(diǎn)結(jié)結(jié)果果結(jié)合教材，完成表格，思考：從最早的不合作運(yùn)結(jié)合教材，完成表格，思考：從最早的不合作運(yùn)動到要求英國動到要求英國“退出印度退出印度”運(yùn)動，這其中有哪些運(yùn)動，這其中有哪些實(shí)質(zhì)性的變化？這種變化能夠說明什么問題？實(shí)質(zhì)性的變化？這種變化能夠說明什么問題？甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動：材料一：讓我們來看看非暴力抵抗主義的力量所在。顧名思材料一：讓我們來看看非暴力抵抗主義的
9、力量所在。顧名思義，它的力量在于對真理堅韌不拔的追求。這種真理，用義，它的力量在于對真理堅韌不拔的追求。這種真理，用強(qiáng)有力的字眼來表達(dá)就是愛。愛的法則要求我們不要以怨強(qiáng)有力的字眼來表達(dá)就是愛。愛的法則要求我們不要以怨報怨，以暴力對暴力，而要報怨，以暴力對暴力，而要以德報怨。以德報怨。 甘地論非暴力甘地論非暴力材料二：甘地認(rèn)為，材料二：甘地認(rèn)為，“以牙還牙以牙還牙”的報復(fù)原則，只能導(dǎo)致人的報復(fù)原則，只能導(dǎo)致人類喪失理智。人們不能砍掉別人的腦袋強(qiáng)迫他改變信仰，類喪失理智。人們不能砍掉別人的腦袋強(qiáng)迫他改變信仰，不能用槍彈穿透別人的心臟來強(qiáng)行灌輸仁愛之心。暴力只不能用槍彈穿透別人的心臟來強(qiáng)行灌輸仁愛之
10、心。暴力只能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來改造人類。能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來改造人類。選自岳麓版教材選自岳麓版教材材料三：當(dāng)我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛材料三：當(dāng)我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。無敵的，但是終究總是會失敗。 甘地甘地甘地的主要思想主張是什么？甘地的主要思想主張是什么？答：堅持真理答：堅持真理愛與善，仁愛，非暴力愛與善，仁愛，非暴力人物評說整體認(rèn)識人物評說整體認(rèn)識絕食和禁欲之后那一排瘦瘦的肋骨 已經(jīng)是無可再瘦卻避不了尖嘯而來 三顆更瘦的彈
11、頭釋迦和基督之后， 最熱的一腔鮮血從三個彈孔里濺出 那樣高貴的殷紅刺客，你應(yīng)該滿足 余秋雨甘地是恨和誤解所充斥的世界甘地是恨和誤解所充斥的世界中的愛和理解的象征。他屬于中的愛和理解的象征。他屬于時代，屬于歷史。時代，屬于歷史。印度著名哲學(xué)家拉達(dá)克里印度著名哲學(xué)家拉達(dá)克里希南希南一位用純粹的人性尊嚴(yán)對抗歐一位用純粹的人性尊嚴(yán)對抗歐洲的殘暴，并在任何時候都不洲的殘暴，并在任何時候都不屈服的人。在未來的時代，可屈服的人。在未來的時代，可能極少有人相信，這樣一個血能極少有人相信，這樣一個血肉之軀曾在地球上匆匆走過。肉之軀曾在地球上匆匆走過。 愛因斯坦愛因斯坦人物評說整體認(rèn)識人物評說整體認(rèn)識如何評價甘地
12、？如何評價甘地？（1）功績：）功績：創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動；創(chuàng)立并宣傳甘地主義思想，指導(dǎo)了民族解放運(yùn)動；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動，沉重打擊了英國的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)印度人民的自信心。的自信心。（2）局限：）局限：政治：把民族運(yùn)動局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動的進(jìn)一步政治：把民族運(yùn)動局限于非暴力的框架內(nèi)，影響了民族運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的動搖性與妥協(xié)性；發(fā)展，反映了印度資產(chǎn)階級在斗爭中的動搖性與妥協(xié)性；經(jīng)濟(jì)：抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷經(jīng)濟(jì)：抵制西方物質(zhì)文明，崇尚印度傳統(tǒng)
13、文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退；史的倒退；對外：甘地始終對英國政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級局限性。對外：甘地始終對英國政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級局限性。（3）總體評價：）總體評價：印度民族解放時期杰出的資產(chǎn)階級革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動先驅(qū)，無愧印度民族解放時期杰出的資產(chǎn)階級革命家，民族獨(dú)立運(yùn)動先驅(qū)，無愧“圣雄圣雄”“”“國父國父”稱號。稱號。 人物評說整體認(rèn)識人物評說整體認(rèn)識印印度度的的覺覺醒醒背景背景領(lǐng)導(dǎo)組織：領(lǐng)導(dǎo)組織：領(lǐng)導(dǎo)人：領(lǐng)導(dǎo)人：非暴力非暴力不合作運(yùn)動不合作運(yùn)動1919世紀(jì)中期的印度，完全淪為英國的殖民地世紀(jì)中期的印度，完全淪為英國的殖民地英國控制印度的經(jīng)濟(jì)命脈，英國控制印度的經(jīng)濟(jì)命脈，印度民族資本主義發(fā)展舉步維艱印度民族資本主義發(fā)展舉步維艱國民大會黨（國大黨）國民大會黨（國大黨）印度民族解放運(yùn)動有了一個統(tǒng)一的全國性組織印度民族解放運(yùn)動有了一個統(tǒng)一的全國性組織“圣雄圣雄”甘地甘地概況：概況：2020世紀(jì)世紀(jì)20402040年代，年代， 三次非暴力不合作運(yùn)動三次非暴力不合作運(yùn)動影響：打擊了英國殖民當(dāng)局，影響：打擊了英國殖民當(dāng)局， 為印度獨(dú)立奠定基礎(chǔ)為印度獨(dú)立奠定基礎(chǔ)課堂小結(jié)課堂小結(jié)
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