《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)課件（128頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題九專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)中華文化與文化強(qiáng)國(guó)備考建議備考建議2018年高考命題可能涉及的時(shí)政材料及考點(diǎn)有：年高考命題可能涉及的時(shí)政材料及考點(diǎn)有：(1)以有關(guān)的史料和古詩(shī)文為載體，考查中華文化的基本特征。以有關(guān)的史料和古詩(shī)文為載體，考查中華文化的基本特征。(2) 以京劇等傳統(tǒng)文化的形成、學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化元素的以京劇等傳統(tǒng)文化的形成、學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化元素的事例為背景材料，考查中華文化的包容性。事例為背景材料，考查中華文化的包容性。(3)以先進(jìn)模范群體或英模人物的典型事跡為材料，考查中華民以先進(jìn)模范群體或英模人物的典型事跡為材料，考查中華民族精神的基本內(nèi)涵；以長(zhǎng)征精神、女排精神、載人航
2、天精神為族精神的基本內(nèi)涵；以長(zhǎng)征精神、女排精神、載人航天精神為素材考查中華民族精神的豐富發(fā)展及意義。素材考查中華民族精神的豐富發(fā)展及意義。(4)以黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話為素材，考查樹(shù)立高度文化自覺(jué)、以黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話為素材，考查樹(shù)立高度文化自覺(jué)、文化自信的要求及意義。文化自信的要求及意義。(5)結(jié)合結(jié)合“感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)中國(guó)”人物評(píng)選及道德缺失事件，考查培育和踐人物評(píng)選及道德缺失事件，考查培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義等。行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義等。網(wǎng)絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)解讀一條主線：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化一條主線：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化一個(gè)思想：堅(jiān)持馬克思主
3、義指導(dǎo)思想一個(gè)思想：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想一個(gè)核心：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心一個(gè)核心：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心一條道路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路一條道路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路兩個(gè)基本特征：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深兩個(gè)基本特征：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深兩個(gè)關(guān)系：兩個(gè)關(guān)系： 中華文化與中華民族精神的關(guān)系、思中華文化與中華民族精神的關(guān)系、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系三個(gè)意義：三個(gè)意義： 弘揚(yáng)和培育民族精神的三個(gè)意義弘揚(yáng)和培育民族精神的三個(gè)意義四個(gè)途徑：弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑四個(gè)途徑：弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑四項(xiàng)內(nèi)容：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
4、的四項(xiàng)基四項(xiàng)內(nèi)容：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)基本內(nèi)容本內(nèi)容項(xiàng)目項(xiàng)目見(jiàn)證與表現(xiàn)見(jiàn)證與表現(xiàn)原因原因源遠(yuǎn)流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)長(zhǎng)漢字是中華文明的重要標(biāo)志漢字是中華文明的重要標(biāo)志包容性：包容性：含義：即含義：即求同存異和兼收并蓄。求同存異和兼收并蓄。意義：有利于與其意義：有利于與其他民族文化在和睦的他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解其他民族文化的理解史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證重要見(jiàn)證博大精博大精深深獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性：獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷區(qū)域性：一方水土，一方文化區(qū)域性：一方水土，一方文
5、化民族性：中華之瑰寶，民族之驕民族性：中華之瑰寶，民族之驕傲傲是什么是什么以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息勇敢、自強(qiáng)不息為什么為什么地位作用：中華民族精神始終是維系中華各族地位作用：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂的精神動(dòng)力，是中華民族之魂必要性：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，必要性：是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)
6、力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要主義道路的需要民族生存：是鑄造中華民族的精神支柱，為中民族生存：是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本怎么怎么樣樣最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論體系“主心骨主心骨”的作用的作用必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)統(tǒng)必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
7、的偉立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用大實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用是什是什么為么為什么什么文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象怎么怎么辦辦國(guó)家：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引國(guó)家：加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)；發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；導(dǎo)；發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化；弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；發(fā)展中國(guó)弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精特色社會(huì)主義文化，
8、建設(shè)社會(huì)主義精神文明尤其是加強(qiáng)思想道德建設(shè)神文明尤其是加強(qiáng)思想道德建設(shè)經(jīng)營(yíng)者：自覺(jué)把社會(huì)效益放在首位經(jīng)營(yíng)者：自覺(jué)把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)切實(shí)履行傳承文化的義務(wù)個(gè)人：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼個(gè)人：提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力力，增強(qiáng)抵御落后、腐朽文化的能力；積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活；積極參與社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)動(dòng)；踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)為什么為什么中國(guó)中國(guó)特色特色社會(huì)社會(huì)主義主義文化文化發(fā)展發(fā)展
9、道路道路走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這個(gè)路徑，是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主義文歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，中國(guó)特色社會(huì)主
10、義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路建設(shè)社建設(shè)社會(huì)主義會(huì)主義文化強(qiáng)文化強(qiáng)國(guó)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我
11、國(guó)深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配資源相匹配文化的作用：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融文化的作用：文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，優(yōu)秀文化，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，優(yōu)秀文化塑造人生。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于推動(dòng)社塑造人生。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)，有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于提高公民的文化素養(yǎng)合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高建設(shè)社會(huì)建設(shè)社會(huì)主義文化主義文化
12、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于全推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提；有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展含義含義文化自覺(jué)，是對(duì)文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的文化歷
13、史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念定信念表現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心要要求求必須對(duì)中華文化傳統(tǒng)有著清醒而理性必須對(duì)中華文化傳統(tǒng)有著清醒而理性的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博的認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟。
14、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是我們培養(yǎng)和樹(shù)立高度的文化自大精深是我們培養(yǎng)和樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信的基石覺(jué)和文化自信的基石必須對(duì)世界不同國(guó)家和民族的優(yōu)秀文必須對(duì)世界不同國(guó)家和民族的優(yōu)秀文化采取開(kāi)放包容的態(tài)度，善于在與不同化采取開(kāi)放包容的態(tài)度，善于在與不同文化的比較中更好地認(rèn)識(shí)自身的文化價(jià)文化的比較中更好地認(rèn)識(shí)自身的文化價(jià)值，確立自身的文化地位值，確立自身的文化地位以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展以高度的文化自覺(jué)和文化自信，發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義文化，最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)
15、踐社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、推動(dòng)工作根本根本任務(wù)任務(wù)培育培育“四有四有”公民，提高整個(gè)中華民族公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)主要主要內(nèi)容內(nèi)容教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要努力辦好人民滿意的教育要努力辦好人民滿意的教育科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展科學(xué)事業(yè)科學(xué)事業(yè)要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)根本根本途徑途徑社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建
16、活動(dòng)，是億萬(wàn)社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中心中心環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)地地位位社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)思想道德基礎(chǔ)基基本本內(nèi)內(nèi)容容堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱
17、觀代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)內(nèi)核核社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社心價(jià)值體系的內(nèi)核，與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是承接。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀
18、的基本內(nèi)容，為會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循供了基本遵循要求要求加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心加強(qiáng)思想道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。必須用社為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各共識(shí)，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形種錯(cuò)誤思想的影響，不斷增
19、強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會(huì)主義核心價(jià)態(tài)的吸引力和凝聚力。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)值觀的培育融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)全過(guò)程，貫穿于社會(huì)生活方方面面，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力從根本上提高國(guó)家文化軟實(shí)力為什么為什么道德具有時(shí)代性，要求隨著道德具有時(shí)代性，要求隨著時(shí)代的發(fā)展而增添新內(nèi)容時(shí)代的發(fā)展而增添新內(nèi)容社會(huì)主義思想道德，集中體社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前
20、進(jìn)方向，思想道德建性質(zhì)和前進(jìn)方向，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)化的中心環(huán)節(jié)怎怎么么做做國(guó)家國(guó)家充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美充分挖掘思想道德建設(shè)的寶貴資源，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀革命道德德和優(yōu)秀革命道德深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活深化社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)主義核心價(jià)值觀全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀個(gè)人個(gè)人提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)高的思想道德目標(biāo)不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理不斷改造主觀世界，努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共論，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起
高考政治二輪復(fù)習(xí) 專題九 中華文化與文化強(qiáng)國(guó)課件
