《八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)文藝復(fù)興的頌歌課件3 人美版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)文藝復(fù)興的頌歌課件3 人美版（68頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、盼望著，盼望著，盼望著，盼望著，東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。東風(fēng)來(lái)了，春天的腳步近了。春天是個(gè)什么樣子？春天是個(gè)什么樣子？ 你能用成語(yǔ)描繪春天的感覺(jué)嗎？你能用成語(yǔ)描繪春天的感覺(jué)嗎？ 你知道哪些描寫(xiě)春天的詩(shī)句？你知道哪些描寫(xiě)春天的詩(shī)句？春回大地春回大地 鳥(niǎo)語(yǔ)花香鳥(niǎo)語(yǔ)花香 微風(fēng)習(xí)習(xí)微風(fēng)習(xí)習(xí)春光明媚春光明媚 雨后春筍雨后春筍 春意盎然春意盎然 春暖花開(kāi)春暖花開(kāi) 鶯歌燕舞鶯歌燕舞 春色滿(mǎn)園春色滿(mǎn)園日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 春眠不覺(jué)曉春眠不覺(jué)曉, ,處處聞啼鳥(niǎo)處處聞啼鳥(niǎo). .夜來(lái)風(fēng)雨聲夜來(lái)風(fēng)雨聲, ,花
2、落知多少花落知多少. . 文 藝 復(fù) 興 的 頌 歌 春初 賞 作 品你能仔細(xì)觀察后，描述作品中的形狀、色彩和細(xì)節(jié)嗎？在橘樹(shù)林里，一群人且行且舞，人物的聚散組合，極富節(jié)奏感；滿(mǎn)地長(zhǎng)著各種奇花異草。作 品 類(lèi) 型蛋彩畫(huà)是15世紀(jì)歐洲油畫(huà)正式形成以前的兩種最常用的畫(huà)法之一（另一種畫(huà)法是“濕壁畫(huà)”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫(huà)而得名。歐洲油畫(huà)材料和技法得到完善后，蛋彩畫(huà)逐漸被油畫(huà)所取代。蛋 彩 畫(huà) (EggTempera)作 者 簡(jiǎn) 介桑德羅波提切利是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫(huà)家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫(huà)史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩(shī)的想象，而
3、且在造型手法方面也獨(dú)樹(shù)一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫(huà)面的裝飾效果?，F(xiàn)存的春和維納斯的誕生是他的兩件最有力的代表作品。桑德羅波提切利Sandro Botticelli 1445.5-1510.5.17作 品 時(shí) 期“文藝復(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在1416世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是
4、一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。文藝復(fù)興文 藝 復(fù) 興達(dá)達(dá). .芬奇芬奇(1452-1519) 他把科學(xué)灌注于藝術(shù)思想之中，在解剖學(xué)、透視學(xué)、明暗法構(gòu)圖學(xué)等方面均有重要建樹(shù)。主要作品有 等。米開(kāi)朗基羅米開(kāi)朗基羅(1475-1564) 在文藝復(fù)興畫(huà)家中，他是最擅于通過(guò)人體肌肉的描繪來(lái)傳達(dá)情感的畫(huà)家。主要作品有西斯廷教堂天頂畫(huà)最后的審判等。拉斐爾拉斐爾(1483-1520) 吸收佛羅倫薩畫(huà)派與威尼斯畫(huà)派的長(zhǎng)處，形成獨(dú)有的優(yōu)美秀雅風(fēng)格，擅于以世俗化形象描繪宗教題材。主要作品有雅曲學(xué)院 西斯廷圣母椅中圣母等。蒙娜麗莎自畫(huà)像 最后的
5、晚餐西斯廷教堂天頂畫(huà)最后的審判雅曲學(xué)院西斯廷圣母椅中圣母文 藝 復(fù) 興蒙娜麗莎木板油畫(huà)7753厘米 1503 - 1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏自畫(huà)像文 藝 復(fù) 興最后的晚餐 壁畫(huà) 484 880厘米1495 - 1497年 米蘭圣瑪利亞格拉契修道院藏文 藝 復(fù) 興西斯廷教堂天頂畫(huà)局部壁畫(huà) 36.5413.14米 1475 - 1564年 梵帝岡西斯廷教堂藏文 藝 復(fù) 興最后的審判壁畫(huà)（局部）1475 - 1564年文 藝 復(fù) 興雅典學(xué)院 油畫(huà) 1483 1520年文 藝 復(fù) 興西斯延圣母油畫(huà)1483 - 1520年文 藝 復(fù) 興椅中圣母油畫(huà)1514 - 1516年在他的全部作品中，相當(dāng)多部分
6、用的在他的全部作品中，相當(dāng)多部分用的是是古希臘神話古希臘神話古羅馬神話古羅馬神話希 臘 神 話希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明，和中國(guó)商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬(wàn)物都擁有生命。然而在多利亞人入侵愛(ài)琴文明后，因?yàn)樗畹南ＥD半島人口過(guò)剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時(shí)候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事，經(jīng)由時(shí)間的淬鏈，就被史家統(tǒng)稱(chēng)為“希臘神話”，西元前十一二世紀(jì)到七、八世紀(jì)間則被稱(chēng)為“神話
7、時(shí)代”。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)整記錄于史詩(shī)中。希 臘 神 話始祖混沌神卡俄斯（Chaos） 神王： 1、天神烏拉諾斯（Uranus）：第一任。 2、天神克羅諾斯（Cronus）：第二任。烏拉諾斯Uranus與該亞Gaea最小的孩子 3、天神宙斯（Zeus）：第三任?？肆_諾斯Cronus與瑞亞Rhea最小的孩子。 神后： 1、大地女神該亞（Gaea）：第一任。十二提坦神、巨人族、百橡樹(shù)仙女們之母，眾神之母。 2、時(shí)光女神瑞亞（Rhea）：第二任。十二提坦神（Titans）之一，宙斯他們的母親。 3、天后赫拉（Hera）：第三任。家庭、婚姻女神。已婚婦女的保護(hù)神
8、，忌妒心很強(qiáng)。 希 臘 神 話海神（王）： 1、彭透斯（Pontus）：深海之神，最早的海神 2、涅柔斯（Nereus）：彭透斯之子，海中女神的父親，他有著預(yù)言的能力。 3、波賽東（Poseidon）：克羅諾斯與瑞亞之子，宙斯的兄長(zhǎng)，哈迪斯的弟弟，海洋的統(tǒng)治者。 冥神（王）： 1、塔耳塔洛斯（Tartarus）：地獄之神、冥界的深淵神 2、赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法的女神、世界黑暗的代表，服侍冥后的女神 3、哈迪斯（Hades）：克羅諾斯與瑞亞之子宙斯、波賽東的兄長(zhǎng)。地獄的統(tǒng)治者，冥界之王。 希 臘 神 話宙斯(Zeus)眾神之主,主神（因武器為閃電又被稱(chēng)為雷神）赫拉(Hera)天后、
9、婦女的保護(hù)神、掌管婚姻和生育（宙斯的妻子） 波塞冬(Poseidon)海神、水神（宙斯的哥哥） 得墨忒爾（Demeter）豐產(chǎn)、農(nóng)林女神（春之女神） 雅典娜(Athena)智慧女神、勝利女神、女戰(zhàn)神（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰(zhàn)，雅典娜則代表正義之戰(zhàn)） 阿波羅(Apollo)光明之神、預(yù)言之神。太陽(yáng)戰(zhàn)車(chē)的駕驅(qū)者（真正的太陽(yáng)神是赫利烏斯） 赫爾墨斯(Hermes)神使，商業(yè)和市場(chǎng)之神、盜竊之神、冥界引渡（眾神的使者） 希 臘 神 話阿爾忒彌斯(Artemis)婦女之神、狩獵女神、月光女神（婦女之神，是女性純潔的化身。真正的月亮女神是塞勒涅 ，赫利烏斯的妹妹。） 阿芙洛狄忒(Aphrodite)美
10、與愛(ài)女神（古羅馬神話中的維納斯） 阿瑞斯(Ares)戰(zhàn)神（宙斯與赫拉之子。） 赫菲斯托斯(Hepheastus)火與工匠之神狄俄尼索斯(Dionysus)酒神（十二主神里唯一有凡人血統(tǒng)的神。） 哈迪斯(Hades)冥王，四大創(chuàng)世神之一（宙斯的哥哥）希 臘 神 話厄洛斯（Eros）：小愛(ài)神，阿佛洛狄忒和阿瑞斯之子。他的“武器”是魔力標(biāo)槍或弓箭。被射中的人將會(huì)對(duì)其見(jiàn)到的第一個(gè)異性產(chǎn)生不可抑制的愛(ài)情。 美惠三女神（Graces）：宙斯和歐律諾墨的女兒；眾神的歌舞演員，為人間帶來(lái)諸美；分別是 阿格萊亞（Aglaia，光輝女神） 歐佛洛緒涅（Euphrosyne，歡樂(lè)女神） 塔利亞（Thalia，激勵(lì)女
11、神） 羅 馬 神 話朱庇特 Jupiter 神王。相對(duì)應(yīng)于希臘神話的宙斯.朱諾 Juno 神后，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的赫拉. 墨丘利 Mercury 神的使者，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的赫耳墨斯. 維納斯 Venus 美神、愛(ài)神，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的阿芙洛狄忒。 瑪亞 Maia 墨丘利的母親，花神。 狄安娜 Diana 月神，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的阿爾忒彌斯。 阿波羅 Apollo 太陽(yáng)神，希臘和羅馬名字相同。 密涅瓦 Minerva 智慧女神，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的雅典娜。 賽爾斯 Ceres 谷物和豐收女神，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的德墨忒爾。 羅 馬 神 話伏爾肯 Vulcan 火神，維納斯的丈夫，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的
12、赫菲斯托斯。 尼普頓 Neptune 海神，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的波塞冬，朱庇特的兄長(zhǎng)。 普羅托 Pluto 冥神（也就是地獄之神、死神），相對(duì)應(yīng)于希臘神話的哈迪斯，朱庇特的兄長(zhǎng)。 丘比特 Cupid 小愛(ài)神，維納斯的兒子，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的厄洛斯。 歐若拉 Aurora 黎明女神，相對(duì)應(yīng)于希臘神話的厄俄斯。 瑪爾斯 Mars 古老的意大利死神和戰(zhàn)神，也是生長(zhǎng)神、土地神和牧神，狼和啄木鳥(niǎo)是他的圣獸。相對(duì)應(yīng)于希臘神話的阿瑞斯。但形象較阿瑞斯正面許多。 再 賞 作 品在黎明的橘樹(shù)林里，一群仙女來(lái)到了人間，給人間帶來(lái)了春天的勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。思考：畫(huà)家為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？思考：畫(huà)家為什么要畫(huà)這幅畫(huà)？ 美
13、第奇宮廷詩(shī)人美第奇宮廷詩(shī)人波利齊安諾說(shuō)：波利齊安諾說(shuō)： 維納斯漫步在月光下，維納斯漫步在月光下，如皇后般莊嚴(yán)，如春如皇后般莊嚴(yán)，如春風(fēng)般和煦，她走過(guò)的風(fēng)般和煦，她走過(guò)的路上，萬(wàn)物萌發(fā)，鮮路上，萬(wàn)物萌發(fā)，鮮花盛開(kāi)。神話中的維花盛開(kāi)。神話中的維納斯是美麗的象征；納斯是美麗的象征；也是一切生命之源的也是一切生命之源的化身。化身。 春是波提切利受到詩(shī)人波利安諾的詩(shī)的啟發(fā)后，為裝飾卡斯得羅莊園餐廳而創(chuàng)作。再 賞 作 品位于畫(huà)面正中的是愛(ài)與美的女神維納斯，她是畫(huà)面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫(huà)面中的人物。 美與愛(ài)之神維納斯再 賞 作 品塞萊亞（青春
14、）阿格萊西（美麗）攸美羅西尼（歡樂(lè)）這是一組最為生動(dòng)、優(yōu)美的人物形象。美惠三女神沐浴在陽(yáng)光里，她們姿態(tài)綽約、且歌且舞，正相互攜手默默翩翩起舞，突出了一種姿態(tài)與動(dòng)作的節(jié)奏美感。她們修長(zhǎng)勻稱(chēng)的雙腿仿佛不是在地面行走，而是漂浮在空氣中漫舞，被描繪的富有生氣，并具有連續(xù)動(dòng)作的視覺(jué)效果。再 賞 作 品塞萊亞（青春）攸美羅西尼（歡樂(lè)）她們身著薄如蟬翼的輕紗，與優(yōu)美的女性人體自然而和諧的結(jié)合，使人感受到無(wú)限美好的意境。她們將給人間帶來(lái)勃勃生機(jī)和無(wú)限歡樂(lè)。三女神充分展現(xiàn)了畫(huà)家獨(dú)具匠心的精心設(shè)計(jì)和高超的藝術(shù)技巧。阿格萊西（美麗）再 賞 作 品這三個(gè)形象，由于在情節(jié)表現(xiàn)上有著緊密的聯(lián)系，自然而然的形成一組。代表著
15、溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”塞非爾從天而降，預(yù)示著春天的來(lái)臨，他陰冷的形象似乎又象征著冬天的結(jié)束。他試圖多情地?fù)肀媲暗拿琅肆_麗絲，促使她迅速地演變成了全身飾滿(mǎn)鮮花的美女“花神”，成為春天來(lái)臨的最好象征?；?神克羅麗絲西風(fēng)神塞非爾再 賞 作 品花 神克羅麗絲西風(fēng)神塞非爾這三個(gè)形象，象征著“春回大地，萬(wàn)木爭(zhēng)榮”的自然季節(jié)即將來(lái)臨。大地上的齊花異草使春天的氣息更加濃郁，畫(huà)面上描繪的花草多達(dá)50多種，它們都是佛羅倫薩園林中不同季節(jié)里的花草。畫(huà)家將它們有機(jī)地組織在同一畫(huà)面之中，不僅體現(xiàn)了畫(huà)家卓越的藝術(shù)構(gòu)思和高超的描繪技巧，而且表現(xiàn)了波提切利一絲不茍、精致明凈的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。再 賞 作 品畫(huà)面的左側(cè)占有顯著地位
16、的男子形象，是往來(lái)于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長(zhǎng)著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹(shù)上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬(wàn)物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在畫(huà)面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。 眾神的信使墨丘利再 賞 作 品畫(huà)面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛(ài)神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛(ài)情之箭，誰(shuí)要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛(ài)情之火。小愛(ài)神丘比特品 味 作 品我們每個(gè)人對(duì)于美好的事物都充滿(mǎn)了美好的愿望，然而卻又總是與我們所處的現(xiàn)實(shí)生活境遇發(fā)生矛盾。波提切利在畫(huà)面上展示了那
17、么多充滿(mǎn)著春的歡喜的天神形象，盡管他們顯得莊重自信，還是免不了帶著畫(huà)家內(nèi)心深處所埋藏的一種憂傷。所以，畫(huà)面上的基調(diào)有些纖弱和悲愁的成分。作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？品 味 作 品波提切利是皮革商人的兒子,早期受他的老師們的藝術(shù)影響，畫(huà)面上還充滿(mǎn)著人生的樂(lè)趣。自從進(jìn)入美第奇的宮廷后，由于社會(huì)政治形勢(shì)的多變，加上自己身份與眾不同，在急劇的城市貧民與工人革命的斗爭(zhēng)聲中，美第奇被逐，宗教改革家薩伏納羅拉被焚，德國(guó)皇帝入侵和城市共和政體的瓦解。 這一切，讓畫(huà)家感
18、到恐懼與彷徨，而畫(huà)家的內(nèi)心憂郁，似乎都交織在他以后的繪畫(huà)創(chuàng)作之中。作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？品 味 作 品在這個(gè)花園里，春天似乎是永恒的。我們仿佛能夠感覺(jué)到，這里吹拂著微微清風(fēng)；我們仿佛能夠嗅到，這里的花香襲人。你看綠色的橘園掛滿(mǎn)了金色的果實(shí)，郁金香、銀蓮花、水仙花遍地開(kāi)放。在這春的氣息中，代表生命之源的維納斯那略帶憂郁的神情更能激起人們對(duì)美好的遐想。作者在畫(huà)上展示了那么多青春的歡欣的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，為什么又略顯憂傷？ 細(xì)細(xì)地品味作品，思考下面問(wèn)題細(xì)細(xì)地品味作品，思考下面問(wèn)題 畫(huà)家是怎樣安排畫(huà)家是怎樣安排畫(huà)面的（構(gòu)圖
19、）？畫(huà)面的（構(gòu)圖）？ 是用什么手法描是用什么手法描繪人物形象的？繪人物形象的？品 味 作 品在構(gòu)圖上，作者以風(fēng)景襯托人物，人物的安排也頗具匠心。以一個(gè)人和一組人（3人一組）構(gòu)成的重復(fù)，形成了多與少、聚與散的節(jié)奏變化。以典雅而樸素的色彩，形成人物明亮、背景深暗的對(duì)比效果，突出了人物形象。畫(huà)家借助于既富有彈性又節(jié)奏感極強(qiáng)的線條來(lái)體現(xiàn)人物的形體之美，使畫(huà)面精致而明凈，具有一種裝飾美感。 品 味 作 品你能根據(jù)以上的賞析，評(píng)價(jià)這件作品嗎？作者以寓意和象征的形象表現(xiàn)主題，畫(huà)中雖然是神靈之境，卻洋溢著人間的世俗之情，給人間送來(lái)了愛(ài)與美的溫馨。他的作品不僅富于詩(shī)的想象，而且造型手法獨(dú)樹(shù)一幟。這是畫(huà)家不完全依
20、靠歐洲傳統(tǒng)繪畫(huà)的明暗造型手法，重視線條的表現(xiàn)、細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，追求裝飾效果。整個(gè)畫(huà)面在表現(xiàn)春的歡樂(lè)中又矛盾地帶有一種憂郁的抒情和淡淡的幻想，使作品韻味深長(zhǎng)。品 味 作 品春這幅作品，通過(guò)對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意，表達(dá)了人們對(duì)美好事物充滿(mǎn)追求的美好愿望。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。波提切利精致明凈的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)，奠定了作品在世界美術(shù)史中的重要地位。你能根據(jù)以上的賞析，評(píng)價(jià)這件作品嗎？思 考 討 論為什么把這幅作品稱(chēng)為文藝復(fù)興的頌歌？這幅作品集中了15世紀(jì)佛羅倫薩的藝術(shù)精華，畫(huà)面所塑造的是美貌的神，而表現(xiàn)的則是有血有肉的世俗生活
21、中的人，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神，畫(huà)面生動(dòng)地譜寫(xiě)了一首優(yōu)美的，旋律極強(qiáng)的春天協(xié)奏曲，所以將其稱(chēng)為文藝復(fù)興的頌歌再適合不過(guò)了。文藝復(fù)興的頌歌春小組小組PK游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，沒(méi)有求助機(jī)會(huì)，答對(duì)得游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，沒(méi)有求助機(jī)會(huì)，答對(duì)得100 分。分。 答錯(cuò)不扣分。答錯(cuò)不扣分。闖關(guān)開(kāi)始闖關(guān)開(kāi)始春春是出自于誰(shuí)的作品？是出自于誰(shuí)的作品？A、畢加索、畢加索 B 、達(dá)、達(dá).芬奇芬奇C、波切提利、波切提利 D、齊白石、齊白石C桑德羅波提切利是哪國(guó)人？英國(guó)英國(guó)法國(guó)法國(guó)德國(guó)德國(guó)意大利意大利從做畫(huà)的材料技法看，作品從做畫(huà)的材料技法看，作品春春屬于什么畫(huà)？屬于什么畫(huà)？A、雞蛋畫(huà)、雞蛋畫(huà) B、蛋彩畫(huà)、蛋
22、彩畫(huà)C、工筆畫(huà)、工筆畫(huà) D、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)B被譽(yù)名為被譽(yù)名為 ( )? A佛羅倫薩的精髓佛羅倫薩的精髓 B 文藝復(fù)興時(shí)期的頌歌文藝復(fù)興時(shí)期的頌歌 C 意大利的國(guó)寶意大利的國(guó)寶 D 人文主義的象征人文主義的象征B波提切利的代表作包括波提切利的代表作包括春春和和 ？A、蒙娜麗莎蒙娜麗莎 B、格爾呢卡格爾呢卡C、維納斯的誕生維納斯的誕生D、最后的晚餐最后的晚餐C畫(huà)面上共有多少個(gè)人物形象畫(huà)面上共有多少個(gè)人物形象? A 7個(gè)個(gè) B 8個(gè)個(gè) C 9個(gè)個(gè) D 10個(gè)個(gè)C游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，有兩次求助的機(jī)會(huì)，答對(duì)得游戲規(guī)則：本關(guān)為必答題，有兩次求助的機(jī)會(huì)，答對(duì)得100 分。分。 答錯(cuò)扣答錯(cuò)扣100分。分。
23、從作品從作品可以看出波提切利的作可以看出波提切利的作品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)? A 干凈利落干凈利落 B 超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義 C精致明凈精致明凈 D 抽象朦朧抽象朦朧C從作品從作品可以看出波提切利的作可以看出波提切利的作品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)品具有什么樣的畫(huà)風(fēng)? B 超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義 C精致明凈精致明凈C桑德羅桑德羅波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名畫(huà)家？畫(huà)家？A、印象派、印象派 B、佛羅倫薩派、佛羅倫薩派C、立體主義、立體主義 D、威尼斯畫(huà)派、威尼斯畫(huà)派B桑德羅桑德羅波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名波提切利是哪個(gè)畫(huà)派的著名畫(huà)家？畫(huà)家？ B、佛羅倫薩派、佛羅倫薩派C、立體主
24、義、立體主義 B畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？A 一人和三人組合一人和三人組合 B 四人和五人的組合四人和五人的組合C 將其分成兩組將其分成兩組 D 所有人為一個(gè)組合所有人為一個(gè)組合A畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？畫(huà)面人物組合的特點(diǎn)是怎樣的？A 一人和三人組合一人和三人組合 D 所有人為一個(gè)組合所有人為一個(gè)組合A作者是為了什么而創(chuàng)作作者是為了什么而創(chuàng)作春春的？的？A 為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。B 為了在意大利畫(huà)壇上一舉成名而作的。為了在意大利畫(huà)壇上一舉成名而作的。C 為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。D 為了體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的生活而創(chuàng)作的。為了體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的生活而創(chuàng)作的。 C作者是為了什么而創(chuàng)作作者是為了什么而創(chuàng)作春春的？的？A 為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。為了揭起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)而作的。C 為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。為了裝飾卡斯得羅莊園餐廳而作的。C從從春春這副作品可以看出畫(huà)家善這副作品可以看出畫(huà)家善于運(yùn)用怎樣的線條？于運(yùn)用怎樣的線條？ 錯(cuò)綜復(fù)雜錯(cuò)綜復(fù)雜 B 剛?cè)嵯酀?jì)剛?cè)嵯酀?jì)變化多端變化多端 D 不規(guī)則的不規(guī)則的B從從春春這副作品可以看出畫(huà)家善這副作品可以看出畫(huà)家善于運(yùn)用怎樣的線條？于運(yùn)用怎樣的線條？ B 剛?cè)嵯酀?jì)剛?cè)嵯酀?jì) 變化多端變化多端B
八年級(jí)美術(shù)下冊(cè)文藝復(fù)興的頌歌課件3 人美版
