高考政治真題分類解析 發(fā)展中國特色社會主義文化課件

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1、2012-2014三年高考政治真題（二十）發(fā)展中國特色社會主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化單項選擇題單項選擇題1.（2012高考福建卷高考福建卷31）表）表3是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情是某地不同群體對所喜愛的文化活動的選擇情況況群體老年人中年人青少年喜愛的文化活動聽戲曲、打太極拳看電視、閱讀書報上網(wǎng)、聽音樂某班同學分配表中信息后提出下列建議，你認為合理的是某班同學分配表中信息后提出下列建議，你認為合理的是A A倡導高雅文化，引領人們的精神生活倡導高雅文化，引領人們的精神生活 B B提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C C發(fā)展大眾文化，滿發(fā)展大

2、眾文化，滿足人們不同的文化需求足人們不同的文化需求D增加經(jīng)濟收入，改變?nèi)藗儗ξ幕畹倪x擇增加經(jīng)濟收入，改變?nèi)藗儗ξ幕畹倪x擇2. （2012高考福建卷高考福建卷32）杜甫是）杜甫是“大地的詩人大地的詩人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對公正的關切，對天下蒼生的關懷，源于他最深刻的生正的關切，對天下蒼生的關懷，源于他最深刻的生命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地命體驗。杜甫活著，他依然行走于大地。這表。這表明明 A以人為本，維護人民利益始終是中華文化的價值以人為本，維護人民利益始終是中華文化的價值追求追求 B立足實踐，反映人民的利益與呼聲

3、才能獲得藝術(shù)立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒的永恒 C中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性良本性 D中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來向未來 3. （2012高考江蘇卷23）穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定的經(jīng)濟效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠 A.滿足足大眾的娛樂化需求 B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力 C.保障人們基本文化權(quán)益 D.實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的統(tǒng)一 4. （20

4、12高考江蘇卷24）2012年4月，某地干洗店店主全家不幸罹難，店主姐夫含淚通知顧客前來取衣退卡還錢，被人們譽為“信義姐夫”。他的行為感動了許多市民，欠賬的顧客也趕來還錢，商戶們還自發(fā)掛出了“崇尚誠信，傳遞溫暖”的橫幅。這件事情表明誠信 A.具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì) B.是中華民族傳統(tǒng)文化的精華 C.能夠引領社會主義良好風尚建設 D.是社會主義核心價值的基礎 5. (2013天津卷天津卷5題題) “雖然不言不語，叫人難忘記，那是你雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗的眼，明亮有美麗”當年蔡琴在演唱這當年蔡琴在演唱這你的眼神你的眼神時，時，就曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在今春就

5、曾以特有的韻味打動過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手我是歌手”的的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應該在次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應該 為人民大眾所喜聞樂見為人民大眾所喜聞樂見 倡導風格與形式的多樣化倡導風格與形式的多樣化 立足于滿足市場需求立足于滿足市場需求 堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一堅持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一 A. B. C. D. 【答案答案】C【解析解析】 本題考查學生獲取和解讀信息的能力及運用知識的能本題考查學生獲取和解讀信息的能力及運用知識的能力，難度中等。同一首歌以不同的方式演唱

6、，卻都獲得了聽眾力，難度中等。同一首歌以不同的方式演唱，卻都獲得了聽眾的認可，符合了大眾文化的要求，的認可，符合了大眾文化的要求， 項正確，林志炫以翻唱項正確，林志炫以翻唱的方式詮釋釋經(jīng)典，讓人如癡如醉，表明文化發(fā)展要堅持繼承的方式詮釋釋經(jīng)典，讓人如癡如醉，表明文化發(fā)展要堅持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，選項正確：項與題意不符，不選。故答案與創(chuàng)新的統(tǒng)一，選項正確：項與題意不符，不選。故答案選選 C。 6. (2013山東卷山東卷21題題)(如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知如今，互聯(lián)網(wǎng)已成為未成年人認知和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，和參與社會的新途徑。調(diào)查顯示，我國未成年人中，91.4%使用過

7、互聯(lián)網(wǎng)，使用過互聯(lián)網(wǎng)，72.5%上網(wǎng)時遭遇過不良信息，上網(wǎng)時遭遇過不良信息，64.9%會模會模仿網(wǎng)絡語言和行為。因此，文化建設應當（仿網(wǎng)絡語言和行為。因此，文化建設應當（ ） 加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境加強文化市場管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境 深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng)深入開展道德教育，提高未成年人道德修養(yǎng) 大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，全方位提升文化競爭力 積極推廣信息技術(shù)，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展積極推廣信息技術(shù)，促進傳媒的商業(yè)化發(fā)展 .【答案答案】A【解析解析】材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對未成年人的消極影響，所以需要材料體現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)對未成年人的消極影響，

8、所以需要國家相關部門加強對文化市場的管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境，國家相關部門加強對文化市場的管理，凈化網(wǎng)絡社會文化環(huán)境，加強對未成年人的教育，提高未成年人的素質(zhì)。所以正確。加強對未成年人的教育，提高未成年人的素質(zhì)。所以正確。與材料主旨不符。故選與材料主旨不符。故選A。 7. (2013重慶卷重慶卷8題題)近年來，近年來，“央視央視”相繼推出相繼推出“最美教最美教師師”、“最美孝心最美孝心”等等“最美最美”系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和系列節(jié)目，強調(diào)社會教育和價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、價值塑造，挖掘社會真善美，弘揚善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正

9、確的是奉獻等精神，獲得公眾好評。下列說法正確的是( ) “最美最美”系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代系列節(jié)目受到公眾好評，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值價值 主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影主流媒體宣傳社會主義先進文化，有助于削弱大眾文化影響力響力 主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導主流媒體傳遞正能量，對良莠不齊的文化市場起正確引導作用作用 主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向方向 A. B. C. D.【答案答案】B【解析解析】主流媒體宣傳社會主義先進文化，并不會削弱大眾文主流媒體宣

10、傳社會主義先進文化，并不會削弱大眾文化的影響，故不選；主流媒體的宣傳會影響，但不是決定文化的影響，故不選；主流媒體的宣傳會影響，但不是決定文化的發(fā)展，故不選，均正確且符合題意，故選化的發(fā)展，故不選，均正確且符合題意，故選B。 8. （2013安徽卷8題）古人以“桑梓”代表故鄉(xiāng)，以“椿萱”代表父母，以“棠棣”代表兄弟可見古人對自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。這給我們的啟示是 A.必須尊重和認同傳統(tǒng)文化 B.認識世界要以發(fā)揮主觀能動性為前提 C.要增強文化建設的自覺性 D.要發(fā)揮意識改造客觀世界的能動作用【答案答案】C【解析解析】本題考查學生調(diào)動和運用知識的能力。傳統(tǒng)文化中既本

11、題考查學生調(diào)動和運用知識的能力。傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，要批判的繼承發(fā)展，有精華也有糟粕，要批判的繼承發(fā)展，A錯；認識世界要以尊重錯；認識世界要以尊重客觀規(guī)律為前提充分發(fā)揮主觀能動性，客觀規(guī)律為前提充分發(fā)揮主觀能動性，B錯；材料主要說明意識錯；材料主要說明意識在認識世界方面的能動性，并不沒有說明改造世界方面。故答在認識世界方面的能動性，并不沒有說明改造世界方面。故答案：案：C。 9. （2013福建卷28題）最美教師，最美媽媽，最美司機，神州大地悄然崛起一個“最美群體”。平凡中彰顯大愛，震撼中激揚正氣；平民英雄讓感動常在，讓真情永存。這啟示我們應該 貴義賤利，追求高雅的精神生活 志存高遠，

12、堅定共產(chǎn)主義遠大理想 崇得尚義，自覺維護人民的利益 知行統(tǒng)一，身體力行爭當時代先鋒 A. B. C. D.【答案答案】D【解析解析】 材料中最美平民彰顯平凡大愛，激揚正氣，感動常在材料中最美平民彰顯平凡大愛，激揚正氣，感動常在體現(xiàn)了，應該維護人民群眾的利益，不計較個人利益得失，爭體現(xiàn)了，應該維護人民群眾的利益，不計較個人利益得失，爭當時代的先鐸，故選當時代的先鐸，故選 D 項。項。 排除，材料沒體現(xiàn)出來。排除，材料沒體現(xiàn)出來。 10. 2014山東卷 隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。上述內(nèi)容說

13、明() 社會的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進的踐行社會主義核心價值觀要從我做起經(jīng)濟發(fā)展水平取決于人的思想道德水平提高思想道德修養(yǎng)能夠促進科學文化修養(yǎng) A B C D【答案答案】A【解析解析】本題考查社會發(fā)展和人的關系、思想道德建設的知識。正確，隨著我國本題考查社會發(fā)展和人的關系、思想道德建設的知識。正確，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大，體現(xiàn)了社會發(fā)展對人的促進作用；志愿者經(jīng)濟社會的發(fā)展，志愿者隊伍日益壯大，體現(xiàn)了社會發(fā)展對人的促進作用；志愿者們踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量，體現(xiàn)了個人的發(fā)展促們踐行志愿精神，傳播先進文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量，體現(xiàn)了個人的發(fā)展促進社

14、會的發(fā)展。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進社會的發(fā)展。志愿者們不計報酬，幫助他人，服務社會，踐行志愿精神，傳播先進文化，體現(xiàn)了。觀點錯誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟發(fā)展水平。與進文化，體現(xiàn)了。觀點錯誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟發(fā)展水平。與題意不符。故選題意不符。故選A項。項。 11. 2014廣東卷 明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之。“不妄、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是() 應樹立廉潔文化的自覺性應以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本要提高自身思想道德修養(yǎng)要堅守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向 A B

15、C D【答案答案】B【解析解析】本題考查考生對文化自覺、加強思想道德修養(yǎng)的理解。本題考查考生對文化自覺、加強思想道德修養(yǎng)的理解。傳統(tǒng)廉政思想、傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向作為傳統(tǒng)文化，其本傳統(tǒng)廉政思想、傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價值取向作為傳統(tǒng)文化，其本身有精華與糟粕之分，把它們作為廉政建設的根本并堅守下來身有精華與糟粕之分，把它們作為廉政建設的根本并堅守下來是錯誤的，應排除。表述正確且符合題意。是錯誤的，應排除。表述正確且符合題意。 12. 2014天津卷 1858年6月，英國生物學家達爾文收到青年科學家華萊士關于物種進化的論文，論文觀點與達爾文二十多年的研究不謀而合，但當時達爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)

16、過一番思想斗爭，謙恭和不圖私利使達爾文最終戰(zhàn)勝了自我，他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文，而華萊士則提議將這一理論稱為“達爾文進化論”。這段佳話說明() A科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一 B科學文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高 C思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的基礎 D思想道德修養(yǎng)是科學文化修養(yǎng)的表現(xiàn)【答案答案】A【解析解析】本題考查科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系。兩位科本題考查科學文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關系。兩位科學家在學術(shù)問題上表現(xiàn)出了高尚的道德情操，體現(xiàn)了學家在學術(shù)問題上表現(xiàn)出了高尚的道德情操，體現(xiàn)了A項?？茖W項?？茖W文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高，文化修養(yǎng)高的人，思想道德修養(yǎng)未必高

17、，B項錯誤。兩種修養(yǎng)都項錯誤。兩種修養(yǎng)都有其客觀基礎，有其客觀基礎，C項錯誤。兩種修養(yǎng)分屬不同領域，項錯誤。兩種修養(yǎng)分屬不同領域，D項錯誤。項錯誤。 12. 2014北京卷北京卷 數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們的人們以豐子愷漫畫為底稿的以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢中國夢”公益廣告，亮公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德()A只能通過特定的方式傳播只能通過特定的方式傳播B必須

18、按照原有的涵義理解必須按照原有的涵義理解C始終具有同樣的社會背景始終具有同樣的社會背景D仍然具有巨大的時代價值仍然具有巨大的時代價值【答案答案】D【解析解析】本題考查思想道德建設。文化傳播的方式是多樣的，本題考查思想道德建設。文化傳播的方式是多樣的，A錯誤。錯誤。B否認了文化創(chuàng)新和發(fā)展的必要性。否認了文化創(chuàng)新和發(fā)展的必要性。C否認了社會的變化否認了社會的變化發(fā)展。從傳統(tǒng)美德引起人們內(nèi)心的共鳴，可以看出發(fā)展。從傳統(tǒng)美德引起人們內(nèi)心的共鳴，可以看出D符合題意。符合題意。 13. 2014福建卷 “殘年風燭，發(fā)出微弱的光，蒼老的手，在人間寫下大愛。病弱的身軀，高貴的心靈，他在九旬的高齡俯視生命。一疊

19、疊匯款，是寄給我們的問卷，所有人都應該思考答案。”2014感動中國人物拾荒助學子的高齡孤寡“五?！崩先藙⑹⑻m用行動詮釋了() A甘于清苦的作風 B崇仁厚德的品質(zhì) C堅守職業(yè)的信念 D永不言敗的精神【答案答案】B【解析解析】本題考查思想道德建設的知識。劉盛蘭雖然本題考查思想道德建設的知識。劉盛蘭雖然“殘年風殘年風燭燭”“”“蒼老蒼老”，但卻在人間寫下大愛，其行動詮釋了崇仁厚德的，但卻在人間寫下大愛，其行動詮釋了崇仁厚德的品質(zhì)，品質(zhì)，B項符合題意。材料沒有體現(xiàn)項符合題意。材料沒有體現(xiàn)A、C、D三項觀點。三項觀點。 14. 2014山東卷山東卷 某地政府在新農(nóng)村文化建設中，著力推進某地政府在新農(nóng)村文

20、化建設中，著力推進文化禮堂建設，設立學習講堂、民風廊、勵志廊等，開展各文化禮堂建設，設立學習講堂、民風廊、勵志廊等，開展各種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的種文化活動，促進了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強大力量。該地的成功經(jīng)驗表躍升，形成了一股崇德向上的強大力量。該地的成功經(jīng)驗表明，新農(nóng)村文化建設要明，新農(nóng)村文化建設要() A支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化 B承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng) C積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益 D大力發(fā)

21、展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活【答案答案】D【解析解析】本題考查建設社會主義文化強國的知識。通俗文化不等本題考查建設社會主義文化強國的知識。通俗文化不等于落后文化，不應當?shù)种?，于落后文化，不應當?shù)种?，A項說法錯誤。對待農(nóng)村傳統(tǒng)習俗應項說法錯誤。對待農(nóng)村傳統(tǒng)習俗應當取其精華、去其糟粕，不能一味承襲，當取其精華、去其糟粕，不能一味承襲，B項說法錯誤。材料中項說法錯誤。材料中未涉及文化產(chǎn)業(yè)問題，未涉及文化產(chǎn)業(yè)問題，C項不符合題意。項不符合題意。D項正確，符合題意。項正確，符合題意。 15. 2014重慶卷重慶卷 “一滴水，尚思源；一粒米，報涌一滴水，尚思源；一粒米，報

22、涌泉。泉?！?013年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、年主流媒體推出系列公益廣告，將傳統(tǒng)民謠、蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向蔚縣剪紙、楊柳青年畫等中國元素注入其中，傳遞了積極向上的價值理念。這些公益廣告上的價值理念。這些公益廣告() 體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合體現(xiàn)了民族文化和時代精神的結(jié)合實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與實現(xiàn)了經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一社會效益的統(tǒng)一有助于構(gòu)建先進文化，抵制落后文化有助于構(gòu)建先進文化，抵制落后文化說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉說明傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的不竭源泉 A B C D【答案答案】A【解析解析】本題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、文化建設的知識。公

23、本題考查傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展、文化建設的知識。公益廣告融入了傳統(tǒng)的中國元素文化，并且表達了時代的要求，可益廣告融入了傳統(tǒng)的中國元素文化，并且表達了時代的要求，可見實現(xiàn)了民族文化與時代精神的結(jié)合，故正確。公益廣告更多見實現(xiàn)了民族文化與時代精神的結(jié)合，故正確。公益廣告更多注重社會效益，排除。公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價值理念，屬注重社會效益，排除。公益廣告?zhèn)鬟f積極向上的價值理念，屬于先進文化，所以其傳播有利于改造落后文化，故正確。社會于先進文化，所以其傳播有利于改造落后文化，故正確。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除。實踐是文化創(chuàng)新的源泉，排除。 材料分析題材料分析題16.（2012高考福建卷高考福建卷3

24、9）閱讀材料，回答問題。）閱讀材料，回答問題。義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前弘揚具有義利觀是中國傳統(tǒng)文化價值觀的核心。當前弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華社會進步意義的義利觀，對構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)中華民族復興具有積極而深遠的影響。民族復興具有積極而深遠的影響。材料三材料三 雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意雷鋒，以其短暫的一生譜寫了一曲全心全意為人民服務的壯麗詩篇。大力弘揚雷鋒精神，對于不為人民服務的壯麗詩篇。大力弘揚雷鋒精神，對于不斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。斷提升公民道德素質(zhì)和社會文明程度具有重要意義。（4）根據(jù)材料三，從文化生活角度，請

25、你以）根據(jù)材料三，從文化生活角度，請你以“弘揚弘揚雷鋒精神，促進社會文明雷鋒精神，促進社會文明”為主題向社會發(fā)出倡議。為主題向社會發(fā)出倡議。（10分）（要求：寫出倡議書內(nèi)容的提綱；不得分）（要求：寫出倡議書內(nèi)容的提綱；不得顯示個人身份的任何信息。）顯示個人身份的任何信息。）17.（2012高考浙江卷高考浙江卷40）近年來，）近年來，W村在村民收入村在村民收入不斷提高的同時，開展了群眾性的不斷提高的同時，開展了群眾性的“一碑兩譜五星一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動。所謂“一碑一碑”，即樹立一座精，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時期的英雄神豐碑，主要收集本村先輩

26、在革命戰(zhàn)爭時期的英雄事跡；事跡；“兩譜兩譜”，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，即撰寫時代風范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關系中的先進典型；主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關系中的先進典型；“五星五星”，即創(chuàng)評，即創(chuàng)評“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀、勤儉儉”等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了等五項星級文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評這一活動，講身邊事、樹身邊人、自評自薦、互評互薦，精神面貌煥然一新?；ニ]，精神面貌煥然一新。 （1）結(jié)合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關）結(jié)合材料，運用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關知識，說明該

27、村開展知識，說明該村開展“一碑兩譜五星一碑兩譜五星”活動取得成活動取得成功的道理。（功的道理。（10分）分）18.（2012高考北京卷39）發(fā)展經(jīng)濟、改善民生是國家和民族發(fā)展的目標與責任。 讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工程的一個實例，并用文化生活中扶持公益性文化事業(yè)的相關知識加以簡要說明。（4分）19.（2012高考山東卷31）閱讀材料，回答問題。 雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚雷鋒精神、開展學雷鋒活動，要不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識，雷鋒助人為樂的

28、品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻、互助等志原者精神。 運用文化生活知識，從精神文明建設的角度，分析開展學雷鋒活動的意義。（8分）20.(2013廣東卷37題)(24分)閱讀下列材料，結(jié)合所學知識回答問題。 材料三：根據(jù)國際經(jīng)驗，人均GDP超過5000美元時，文化消費在總消費支出中的比重會急劇增加。2012年，廣東人均GDP約為8570美元，但城鎮(zhèn)居民消費支出中，教育文化娛樂服務僅占13.2%,而農(nóng)村居民消費支出中，這一比例更低至6.26%，居民文化消費潛力未能充分釋放。 (3)結(jié)合材料三，運用文化生活中的有關知識，就政府如何拉動居民文化消費提出合理建議。(10分) 【答案答案】文化與經(jīng)濟相交融，經(jīng)濟和政治決

29、定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟，文化與經(jīng)濟相交融，經(jīng)濟和政治決定文化。要大力發(fā)展經(jīng)濟，從而拉動文化消費。從而拉動文化消費。 繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，面向世界文化，推動文化創(chuàng)新，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的多樣文化，提高對居民文化消費的吸引力。喜聞樂見的多樣文化，提高對居民文化消費的吸引力。 教育在傳承人類文化中具有重要功能。要通過教育，培養(yǎng)居民樹立正教育在傳承人類文化中具有重要功能。要通過教育，培養(yǎng)居民樹立正確的文化消費習慣。確的文化消費習慣。 政府要加強文化市場的管理和正確引導，為居民文化消費創(chuàng)造良好的政府要加強文化市場的管理和正確引導，為居民文化消

30、費創(chuàng)造良好的環(huán)境。環(huán)境。 政府要加強思想道德建設，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動居民政府要加強思想道德建設，逐步提高居民的思想道德修養(yǎng)，推動居民文化消費結(jié)構(gòu)的不斷升級。文化消費結(jié)構(gòu)的不斷升級。 【解析解析】這一問材料給出的信息較有限：這一問材料給出的信息較有限：GDP與文化消費關系，廣東城與文化消費關系，廣東城鄉(xiāng)文化消費支出不同。而設問中要求調(diào)用文化生活的相關知識，知識范鄉(xiāng)文化消費支出不同。而設問中要求調(diào)用文化生活的相關知識，知識范圍又比較大，涉及多個單元和課的知識，要求學生對材料的把握準確和圍又比較大，涉及多個單元和課的知識，要求學生對材料的把握準確和對教材知識嫻熟，從中歸納出答案來。廣東

31、人均對教材知識嫻熟，從中歸納出答案來。廣東人均GDP達到達到8570美元，為美元，為什么消費支出不高呢？可以從三個方面來進行考慮：消費的主體什么消費支出不高呢？可以從三個方面來進行考慮：消費的主體居居民、消費的對象民、消費的對象文化產(chǎn)品、消費的環(huán)境，聯(lián)系教材來組織答案。另文化產(chǎn)品、消費的環(huán)境，聯(lián)系教材來組織答案。另外，此題具有一定的開放性，拉動文化消費的合理建議，言之有理都可外，此題具有一定的開放性，拉動文化消費的合理建議，言之有理都可適當?shù)梅?。適當?shù)梅帧?1.(2013天津卷12題)（8分）閱讀材料，回答問題。 “一鍋一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！比欢?，近年來我國“舌尖上的浪

32、費”非常嚴重，每年餐桌上浪費的食物相當于2億人一年的口糧。2013年初，為響應中央歷行節(jié)約。反對浪費的號召，北京市一家民間公益組織發(fā)起了吃盡盤中餐的“光盤行動”；人民日報微博隨即響應，并得到眾多網(wǎng)絡媒體的關注和轉(zhuǎn)載，使之急速升溫。這一活動喚醒了人們的節(jié)儉意識，反映了社會公眾對節(jié)約光榮，浪費可恥的廣泛認同。 依據(jù)材料，運用文化生活的知識說明“光盤行動”引起社會共鳴的原因。 【解析】本題以“光盤行動”這一熱點為背景，考查學生對材料的解讀和對知識的理解和應用能力。解答本題首先要明確設問要求回答“光盤行動”引起社會共鳴的原因，這類題目屬干“為什么”“原因類”題型，要求回答這樣做的原因和意義。答題時，要

33、注意設問限定知識范圍是文化生活角度，實行光盤行動”的依據(jù)涉及大眾傳媒的作用、中華傳統(tǒng)美德對人的影響、社會主義榮辱觀的導向作用等。 【答案】大眾傳媒具有強大的文化傳遞、溝通、共享功能。中華傳統(tǒng)美德對人們有著深遠持久的影響。社會主義榮辱觀具有導向作用。 22. 2014福建卷福建卷 閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。 文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機與文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。間的交

34、往增添絢麗的色彩。 材料一材料一古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入古老的中華文化走過了獨具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復興的新征程，對中國社會發(fā)展起到積極的推動中國，開啟了中華文化復興的新征程，對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。作用。發(fā)展歷程發(fā)展歷程重要成果重要成果新民主主義革命時新民主主義革命時期期選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利思想，取得中國革命的勝利社會主義革命和建社會主義革命和建設時期設時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會主義基本制度，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確

35、立社會主義基本制度，取得了巨大成就取得了巨大成就改革開放時期改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的成就社會主義道路，取得舉世矚目的成就從文化生活的角度談談材料一對建設社會主義文化強國的啟示。從文化生活的角度談談材料一對建設社會主義文化強國的啟示。 【答案】 堅持以馬克思主義為指導，堅持中國先進文化的前進方向。堅持中國共產(chǎn)黨的領導，走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，樹立高度的文化自覺和文化自信。立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，汲取人類優(yōu)秀文化成果，與時俱進，不斷創(chuàng)新。 【解析】 本題考查建設社會主義文化

36、強國的知識，屬于措施類題目。這是新版文化生活教材的內(nèi)容，也是今年的新增考點。結(jié)合材料，從堅持中國先進文化的前進方向、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路、立足實踐、不斷創(chuàng)新等角度分析。 23. 2014四川卷四川卷 讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。全面建成小康社會的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問題。 四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社四川省文化資源豐富，文化底蘊深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需會發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。求。 近

37、年來，四川省立足本省實際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟近年來，四川省立足本省實際，借鑒國內(nèi)外經(jīng)驗，堅持經(jīng)濟發(fā)展的工作重心不動搖，以建設共有精神家園為目標，積極發(fā)展的工作重心不動搖，以建設共有精神家園為目標，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設文化強省：開展培育和踐行社會主義核心價值觀，努力建設文化強?。洪_展“科學發(fā)展科學發(fā)展”“”“感恩奮進感恩奮進”專題教育、道德模范評選等活動，專題教育、道德模范評選等活動，弘揚主旋律；構(gòu)建公共文化服務體系，已建成公共圖書館弘揚主旋律；構(gòu)建公共文化服務體系，已建成公共圖書館188個，文化館個，文化館(站、室站、室)等十萬余個，形成全國網(wǎng)點最多的等十萬余個，形

38、成全國網(wǎng)點最多的公共文化服務網(wǎng)絡；挖掘紅色文化、民族風情等資源，發(fā)展公共文化服務網(wǎng)絡；挖掘紅色文化、民族風情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。參與、自我展示、自我教育。 依據(jù)材料，運用文化生活知識，說明四川省是如何建設共有依據(jù)材料，運用文化生活知識，說明四川省是如何建設共有精神家園的。精神家園的。 【答案】 以社會主義核心價值觀引領文化建設，培育良好文化環(huán)境。完善公共文化服務體系，保障人

39、民基本文化權(quán)益。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設共有精神家園。 【解析】 本題考查建設社會主義文化強國的知識。本題可以依據(jù)分號將材料分為四個有效信息點進行分析。首先強調(diào)發(fā)揮先進文化的導向和示范作用；第二強調(diào)公共文化事業(yè)發(fā)展，保障群眾基本文化權(quán)益；第三強調(diào)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場；第四強調(diào)發(fā)揮人民群眾的主體作用。 24. 2014天津卷天津卷 閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。 材料材料“行遍江南清麗地，人生只合住湖州。行遍江南清麗地，人生只合住湖州?！睆拇呵飸?zhàn)國從春秋戰(zhàn)國的吳越文化到唐宋的文人薈萃，悠久的歷史孕育出一個的吳越文化到唐宋的文人薈

40、萃，悠久的歷史孕育出一個“文文化湖州化湖州”。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊，開展形式。最近，該地依靠深厚的歷史文化底蘊，開展形式多樣和卓有成效的群眾文化活動，一改傳統(tǒng)的多樣和卓有成效的群眾文化活動，一改傳統(tǒng)的“送文化送文化”一一元主體線性結(jié)構(gòu)元主體線性結(jié)構(gòu)見圖見圖(a)為為“文化走親文化走親”(以互訪形式在不以互訪形式在不同區(qū)域間開展群眾文化交流活動同區(qū)域間開展群眾文化交流活動)多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)多元主體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)見圖見圖(b)，開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新，開創(chuàng)了文化活力競相迸發(fā)、文化生活豐富多彩的嶄新局面。局面。運用文化生活知識，運用文化生活知識，說明說明“文化走親文化走

41、親”活活動對于文化建設的啟動對于文化建設的啟示。示。 【答案】要發(fā)揮人民群眾在文化建設中的主體作用；要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自覺和文化自信；要創(chuàng)新文化交流形式，發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化。 【解析】 本題考查文化創(chuàng)新、文化自信、大眾文化等知識。“文化走親”主要體現(xiàn)了人民群眾在文化生產(chǎn)和消費中的重要作用，也顯示了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺發(fā)揚，創(chuàng)新了文化交流形式。 25. 2014安徽卷安徽卷 近年來，全國各地積極開展近年來，全國各地積極開展“書書香中國萬里行香中國萬里行”“”“書法進課堂書法進課堂”等文化活動，有力等文化活動，有力地推進了社會主義文化強國建設。地推進了社會主義文化強國建設。 材料

42、材料讀書開啟民智讀書開啟民智 為落實中共中央宣傳部、國家新聞出版廣電總局關為落實中共中央宣傳部、國家新聞出版廣電總局關于深入開展全民閱讀，建設于深入開展全民閱讀，建設“書香中國書香中國”的部署要的部署要求，全國各地開展形式多樣的讀書活動引導人們多求，全國各地開展形式多樣的讀書活動引導人們多讀書、讀好書。該活動堅持社會主義先進文化前進讀書、讀好書。該活動堅持社會主義先進文化前進方向，引領良好風尚的形成和發(fā)展，提升了人們的方向，引領良好風尚的形成和發(fā)展，提升了人們的素質(zhì)和境界，推進了社會主義精神文明建設。素質(zhì)和境界，推進了社會主義精神文明建設。 (1)結(jié)合材料，運用結(jié)合材料，運用“發(fā)展中國特色社會

43、主義文化發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，說明我國開展全民閱讀活動的意義。的知識，說明我國開展全民閱讀活動的意義。 【答案】 有助于提高人們的辨識能力，選擇健康有益的文化生活。有助于加強社會主義精神文明建設，堅持社會主義文化的前進方向。有助于加強思想道德建設，提高公民的思想道德修養(yǎng)和科學文化修養(yǎng)。 【解析】 本題考查社會主義文化建設的知識。解答此題首先明確知識指向：發(fā)展中國特色社會主義文化的知識。其次明確設問指向：開展全民閱讀活動的意義。第二，要依據(jù)材料信息，明確知識依據(jù)。引導人們多讀書、讀好書，有助于提高人們辨別落后和腐朽文化的眼力，凈化文化環(huán)境；引領良好風尚，體現(xiàn)了對精神文明建設的作用。提升人們的素質(zhì)，體現(xiàn)了對提高人們科學文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的意義。