高中歷史第1輪總復(fù)習(xí) 第9講三民主義的形成和發(fā)展課件 新人教版必修3（江蘇專版）

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1、第六單元 20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果第第9 9講三民主義的形成和發(fā)展講三民主義的形成和發(fā)展針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練1 1：(2008年海南單科)列寧在辛亥革命后指出，孫中山的思想首先是同“防止資本主義的愿望結(jié)合在一起的”。列寧具體指的是孫中山的( )A民族主義思想 B民權(quán)主義思想C民生主義思想 D國民革命思想【解析】C?！胺乐官Y本主義的愿望”是指孫中山想在政權(quán)建立后，企圖解決其他資本主義國家建立制度后出現(xiàn)貧富分化的弊端。這就是他所設(shè)計的資本主義經(jīng)濟綱領(lǐng)，也就是民生主義。故選C。 備選題備選題 孫中山在東京民報創(chuàng)刊周年慶祝大會上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。”這體

2、現(xiàn)了他主張( )A民族主義 B民權(quán)主義C民生主義 D共和主義【解析】B。從材料可以反映出孫中山主張通過政治革命，推翻封建帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國，體現(xiàn)了民權(quán)主義思想。三民主義表達了資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求，反映了中國人民實現(xiàn)民族獨立和民主權(quán)利的愿望，是辛亥革命的重要理論指導(dǎo)。本題選B項。 針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練2 2：1918年，孫中山致電新建立的俄國蘇維埃政府，“希望中俄兩國革命黨團結(jié)一致，共同奮斗”。這表明孫中山( )A已經(jīng)接受了列寧主義B.重視十月革命的國際意義C希望在中國建立蘇維埃政府D確立了“聯(lián)俄”政策【解析】B。本題考查孫中山思想。注意題干時間“1918年”這是在十月革命之

3、后，體現(xiàn)了世界的影響作用，材料中并沒有體現(xiàn)他接受列寧主義的內(nèi)容和建立蘇維埃政府的思想，這兩項都不符合孫中山的主要思想。1923年1月孫文越飛聯(lián)合宣言的發(fā)表，是孫中山選擇聯(lián)俄政策的標(biāo)志。 備選題備選題 1924年，孫中山說：“從前奮斗不充分的原因，是由于沒有辦法，從此以后有了辦法，就要諸君擔(dān)負責(zé)任，拿這個辦法，去替國人發(fā)生一個新希望?！薄斑@個辦法”是( )A武裝奪取政權(quán) B走十月革命道路C建立責(zé)任內(nèi)閣 D實行新三民主義【解析】D。本題考查新三民主義。孫中山是資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)人，一貫采用革命方式武裝奪權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命，與十月革命性質(zhì)不同，故排除A、B兩項；責(zé)任內(nèi)閣1912年建

4、立，與題干不符；1924年，孫中山在吸取舊三民主義缺陷基礎(chǔ)上，提出“新三民主義”，確立了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，故“找個辦法”，指新三民主義，答案選D。針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練3 3：中國共產(chǎn)黨繼承了孫中山的未竟事業(yè)，這主要表現(xiàn)在 ( )A完成了由新民主主義向社會主義過渡的歷史任務(wù)B建立了人民民主專政的國家政權(quán)C實現(xiàn)了平均地權(quán)，把土地分給了廣大農(nóng)民D沒收了官僚資本，建立了公有制【解析】C。題眼是“繼承”，經(jīng)分析可知，A、B、D都超出了資產(chǎn)階級民主主義的范疇，C項符合題干表述的“繼承”之意，是正確答案。 備選題備選題 (2011年天津二模)孫中山在遺囑中說：“積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的

5、，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗。”這段話的核心主張是 ( ) A反對帝國主義、封建主義B聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工C“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義 D革命尚未成功，同志仍須努力【解析】B?？疾閷W(xué)生閱讀材料獲取信息的能力。從材料內(nèi)容“遺囑”、“積四十年之經(jīng)驗”、“必須喚起民眾及聯(lián)合世界上平等待我之民族”， 可知此時孫中山已認(rèn)識到聯(lián)合中共及發(fā)動民眾的重要性。因此其核心主張應(yīng)是B項。針對訓(xùn)練針對訓(xùn)練4 4：(2011年全國文綜)閱讀下列材料：材料一在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。尚書中說：“民惟邦本，本固邦寧?！笨鬃又鲝垺耙蛎裰?。孟子認(rèn)為民貴君輕，又稱：“左右

6、皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之。見賢焉，然后用之。”荀子中說：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?據(jù)孟子等材料二泰西之立國有三：一曰君主之國，一曰民主之國，一曰君民共主之國惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮猶有中國三代以上之遺意焉茍得君主于上，而民主于下，則上下之交固，君民之分親矣，內(nèi)可以無亂，外可以無侮由此而擴充之，富強之效亦無不基于此矣。泰西諸國，以英為巨擘，而英國政治之美，實為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也。 摘編自王韜弢園文錄外編材料三孫中山認(rèn)為，“中國古昔有所謂民為貴，君為輕，此不可謂無民權(quán)思想矣。然有其思想

7、而無其制度，故以民立國之制，不可不取資于歐美”。他強調(diào)“民國之國家，為全國國民所公有；民國之政治，為國民所共理；民國之權(quán)利，為國民所共享”。 摘編自孫中山全集請回答：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出先秦儒家民本思想的主要內(nèi)涵及其理想的政治。(2)根據(jù)材料二、三，概括指出王韜與孫中山思想的異同。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代民本思想與近代中國民主思想的關(guān)系，并簡析近代中國民主思想興起的歷史必然性。參考答案：(1)主要內(nèi)涵：強調(diào)君民相互依存；君主應(yīng)重視民意，順應(yīng)民心。理想的政治：君主用賢人，行仁政。(2)異：王韜主張君民共治，效仿英國實行君主立憲。孫中山主張國家權(quán)力屬于全體國民；效

8、仿美國實行共和制。同：吸取傳統(tǒng)民本思想；接受西方民主思想；重視民權(quán)。(3)有一定聯(lián)系，民本思想是近代思想家認(rèn)識和形成民主思想的基礎(chǔ)和媒介。有本質(zhì)差異：民本思想是在君主政治下對君民關(guān)系的認(rèn)識；民主思想否定封建君主制，最終形成“主權(quán)在民”的認(rèn)識。歷史必然性：封建制度面臨資本主義的挑戰(zhàn)；受到西方民主思想的影響；民族危機日趨嚴(yán)重；知識分子的反思和探索。 備選題備選題 閱讀下列材料：材料一“汝之民為餓也，何不白于君，發(fā)倉廩以賑之？而私以爾食饋之，是汝明(顯示)君之無惠，而見己之德美矣。” 孔子家語觀思材料二康有為認(rèn)為，要達到幸福快樂的大同之世，必須推行“公養(yǎng)”、“公教”、“公恤”的社會福利制度。婦女懷孕

9、后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng)，實施胎教，嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”、“慈幼院”撫養(yǎng)；兒童6歲入“小學(xué)院”，11歲入“中學(xué)院”，16歲入“大學(xué)院”，20歲畢業(yè)，經(jīng)過長達14年的義務(wù)教育培養(yǎng)，使每一個年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練；人如果患病或因工作受傷致殘，可以進入社會舉辦的“醫(yī)疾院”，得到精心高超的治療；人到了晚年，則可進入社會舉辦的“養(yǎng)老院”、“恤貧院”，受到“公恤”。 據(jù)康有為大同書整理材料三“建設(shè)之首要在民生。故對于全國人民之食、衣、住、行四大需要，政府當(dāng)與人民協(xié)力；共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展，以足民食；共謀織造之發(fā)展，以裕民衣；建筑大計劃之各式屋舍，以樂民居；修治道路、運河，以利

10、民行土地之歲收，地價之增益，公地之生產(chǎn)，山林川澤之息，礦產(chǎn)水力之利，皆為地方政府之所有，而用以經(jīng)營地方人民之事業(yè)，及育幼、養(yǎng)老、濟貧、救災(zāi)、醫(yī)病與夫種種公共之需?！?摘自1924年孫中山的建國綱領(lǐng)請回答：(1)實施救濟是解決民生問題的重要舉措。根據(jù)材料一，概括指出并分析評價孔子在救濟問題上的主要觀點。(2)根據(jù)材料二，與孔子相比，康有為的社會福利主張有何特點？并指出其思想來源。(3)根據(jù)材料三，指出孫中山的民生主張又有何發(fā)展？參考答案： (1)主要觀點：主張國君(或政府)組織救濟，不主張個人實施救助。評價：孔子的主張一方面體現(xiàn)了“仁”的思想。另一方面孔子將民生問題政治化，擔(dān)憂個人實施救濟會損害

11、到國君的權(quán)威，體現(xiàn)了孔子的等級觀念。(2)特點：社會福利制度化，強調(diào)政府救濟與社會救濟相結(jié)合，救濟與教育有機結(jié)合。思想來源：繼承了儒家的“仁”的思想(大同思想)，同時又吸收了西方的民主思想。(3)發(fā)展：將民生問題擺在國家建設(shè)的首位(高度關(guān)注民生問題的解決)；明確提出了以發(fā)展經(jīng)濟來解決民生問題的途徑；明確提出了通過政府調(diào)節(jié)來解決社會福利問題。(解決以土地為核心的財富分配問題)1.(2011年重慶文綜)一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是( )A“就算漢人為君主，也不能不革命”B“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”C“改良社會經(jīng)濟組織

12、，核定天下地價” D“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”【解析】 A。此題考查的是對孫中山民主革命綱領(lǐng)三民主義的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實，民權(quán)主義指的是：創(chuàng)立民國，即為政體問題。B項和D項是民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”； C項說的是民生主義：平均地權(quán)。所以此題正確選項是A。2.(2011年安徽文綜)李大釗說：“歷史的真實，有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇過的事情的記錄是正確的，一是說關(guān)于曾經(jīng)遭遇過的事的解喻是正確的。前者比較的變動少，后者則時時變動。”這是因為 ( )A歷史學(xué)是人文學(xué)科，具有不確定性 B歷史學(xué)家闡述歷史，難免主觀因素C人類知識不斷增長與歷史觀的變化D歷史認(rèn)識總是越來越接

13、近歷史真實【解析】 C。關(guān)鍵要理解題干中心意思：歷史的真實，一是事情的記錄，二是對事情記錄的解喻。A項表述含糊，比如關(guān)于“曾經(jīng)遭遇過的事情的記錄是正確”就體現(xiàn)了確定性；B項中闡述歷史如“遭遇過的事情的記錄”就不可能帶有主觀因素；D項歷史真實只有一個，不會因為時間的接近而更加真實；所以伴隨人類知識不斷增長和歷史觀的變化，對“曾經(jīng)遭遇過的事的解喻”必然也會產(chǎn)生變動。故選C項。3.(2009年上海單科)當(dāng)歷史學(xué)家談起中華民國臨時約法、反法西斯主義、黑人民權(quán)運動等史實時，人們會不由自主地想到下列哪一概念( )A共和 B社會保障C人權(quán) D君主立憲【解析】 C。中華民國臨時約法規(guī)定了人民的基本權(quán)利，法西斯

14、主義就是獨裁和專制，反法西斯主義就是維護世界民主政治，因此臨時約法、反法西斯主義、黑人民權(quán)運動都體現(xiàn)了對民主的追求。4.(2011年中山二模)“平均地權(quán)”、“耕者有其田”的主張由孫中山最先提出，但在民主革命時期卓有成效付諸實施的是中國共產(chǎn)黨。這主要取決于后者( )A同情農(nóng)民疾苦 B否定了封建土地所有制C抑制貧富不均 D制定了可行的土地綱領(lǐng)【解析】 D。孫中山的舊三民主義中的“民生主義”即是“平均地權(quán)”，在后來發(fā)展的新三民主義的“民生主義”中，又進一步提出“耕者有其田”，但由于他不敢發(fā)動貧苦農(nóng)民，通過自下而上的斗爭來廢除封建土地制度，因而最終沒有真正得以實施。而中國共產(chǎn)黨在土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭

15、時期、解放戰(zhàn)爭時期都制定了切實可行的土地政策，從而使“平均地權(quán)”、“耕者有其田”真正得以實行，且卓有成效。 5.(2011年佛山質(zhì)檢)孫中山說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的。為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對“忠”的理解是( )A弘揚傳統(tǒng)的忠孝思想 B保持忠君愛國思想 C要有犧牲和奉獻精神 D強調(diào)國家民族意識【解析】 D。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實孫中山主張推翻君主專制統(tǒng)治，建立民主共和國，倡導(dǎo)民族獨立。所以此題應(yīng)選擇D。6.“始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。余欲為

16、一勞永逸之計”材料中“一勞永逸之計”應(yīng)該是 ( )A聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工 B創(chuàng)立民國 C平均地權(quán) D驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華【解析】 C。考查三民主義。從題干中的“社會革命”、“一勞永逸”，結(jié)合所學(xué)知識，這應(yīng)為民生主義。 7.閱讀下列材料：材料一人能盡其才，地能盡其力，物能盡其用，貨能暢其流，此四者，富強之大徑，治國之大本試觀日本其維新之政為日幾何，而今成效已大有可觀 孫中山上李鴻章書1894年6月材料二“革命為唯一法門?！薄拔覀儽仨殐A覆滿清政府，建設(shè)民國廢除專制，實行共和。” 孫中山1903年在檀香山的一次演講材料三“這十年來，政治上，社會上種種黑暗腐敗比前清更甚，人們貧苦，日甚一日俄國雖遲我六年

17、革命，而已成功，我雖早六年革命，而仍然失敗?！?孫中山中國之現(xiàn)狀及國民黨的改組1924年1月材料四“我已囑咐國民黨進行民族革命運動工作，俾中國可免帝國主義加諸中國之半殖民地狀況之羈縛。為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜?！?孫中山致蘇聯(lián)遺書1925年3月請回答：(1)從材料一到材料二，孫中山經(jīng)歷了怎樣的思想轉(zhuǎn)變？(2)結(jié)合材料二、三和所學(xué)知識，說明以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命黨人為實現(xiàn)民主共和，從理論上和實踐上都做了哪些努力？(3)依據(jù)材料三和材料四，說明孫中山一生中最偉大的轉(zhuǎn)變是什么？對中國近代歷史產(chǎn)生的重大影響是什么？【參考答案參考答案】 (1)從改良維新轉(zhuǎn)向暴力革命。(2)理論上，孫中山提出三民主義作為革命的指導(dǎo)思想；實踐上，革命派與保皇派的論戰(zhàn)，推動了三民主義的進一步傳播；1911年10月，武昌起義勝利；1912年，中華民國建立，頒布了中華民國臨時約法；袁世凱篡奪辛亥革命的勝利果實后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人進行了一系列斗爭。(3)最偉大的轉(zhuǎn)變是接受了中共反帝反封建的主張，把舊三民主義重新闡發(fā)為新三民主義，成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)。重大影響：促成第一次國共合作的實現(xiàn)，推動了第一次大革命高潮的到來。