高中歷史 中外歷史人物評(píng)說(shuō) 第二單元 中國(guó)古代政治家 5 唐太宗與“貞觀之治”課件 岳麓版選修4

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1、第第5課課唐太宗與唐太宗與“貞觀之治貞觀之治”目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)一二三一、“天策上將”奪位登基1.“天策上將”在反隋和統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中,李世民南征北討,屢立功勛。為此,唐高祖加號(hào)其為“天策上將”,任尚書(shū)令。2.玄武門(mén)之變626年李世民發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)之變”,襲殺太子李建成和其弟李元吉,并逼迫李淵退位,李世民登基稱(chēng)帝,次年改年號(hào)為貞觀。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)一二三二、貞觀之治1.原因唐太宗認(rèn)真吸取隋朝興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),確立了一系列穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的方針政策,努力調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的關(guān)系。2.具體措施(1)完善中央官制:貞觀年間發(fā)展和完善了隋朝實(shí)行的三省六部制。(2)重視法律建設(shè):

2、修訂頒行唐律,對(duì)其刪繁就簡(jiǎn),化重為輕,對(duì)處死刑極為慎重。(3)發(fā)展選官制度:進(jìn)一步發(fā)展隋代的科舉制,擴(kuò)大貢士人選,重視進(jìn)士科,擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。(4)完善經(jīng)濟(jì)制度:在經(jīng)濟(jì)政策上延續(xù)唐初實(shí)行的均田制和租庸調(diào)制。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)一二三三、開(kāi)明的君主與開(kāi)放的時(shí)代1.開(kāi)明的為政作風(fēng)(1)知人善任:唐太宗以寬廣的胸襟和獨(dú)到的目光,廣招人才,這對(duì)于制定和貫徹貞觀新政、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)、穩(wěn)定政局起到了重要作用。(2)兼聽(tīng)納諫:唐太宗廣開(kāi)言路,鼓勵(lì)臣下直言,并能從諫如流,形成了較為開(kāi)明的政治氛圍。(3)轉(zhuǎn)向“文治”:唐太宗馬上得天下后,不失時(shí)機(jī)地向發(fā)展經(jīng)濟(jì)、加強(qiáng)制度建設(shè)的“文治”轉(zhuǎn)化。(4)博大開(kāi)放:唐太宗允許少數(shù)

3、民族和外國(guó)人參加科舉考試,擔(dān)任重要文武官職;批準(zhǔn)文成公主入藏;為西行取經(jīng)歸來(lái)的玄奘撰寫(xiě)大唐三藏圣教序。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)一二三預(yù)習(xí)交流預(yù)習(xí)交流1唐朝貞觀時(shí)期,在處理民族關(guān)系時(shí)曾采取和親政策,你怎么評(píng)價(jià)這一政策?提示:和親有利于文化的傳播、經(jīng)濟(jì)的交流,更為重要的是,它加強(qiáng)了各民族之間的聯(lián)系,有利于增進(jìn)民族感情,有利于民族團(tuán)結(jié)。但對(duì)和親的婦女來(lái)說(shuō),遠(yuǎn)離了故土和親人,不適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì),為其帶來(lái)了痛苦。目標(biāo)導(dǎo)航預(yù)習(xí)引導(dǎo)一二三2.開(kāi)放的時(shí)代唐太宗的開(kāi)明政治和貞觀年間的一系列制度創(chuàng)新,造就出兼收并蓄、博大開(kāi)放、昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌。3.晚年的奢縱到貞觀后期,唐太宗的欲望有所膨脹,魏征指出太宗與貞觀之初相比,求治

4、之心銳減而驕逸之心漸萌。預(yù)習(xí)交流預(yù)習(xí)交流2唐太宗常言“以人為鏡,可以明得失”,這反映出什么問(wèn)題?提示:唐太宗具有反思能力和自我批評(píng)的精神,為古代君王的楷模和典范。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二一、認(rèn)識(shí)貞觀之治活動(dòng)與探究材料一貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本,國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食,以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者,在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳?！必懹^六年,太宗謂侍臣曰:“隋主殘暴,身死匹夫之手煬帝東西征討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致亡滅?！必懹^政要材料二(貞觀五年七月)戊申,初令天下決死刑必三覆奏,在京諸司五覆奏,其日尚食進(jìn)蔬食,內(nèi)教坊及太常不舉樂(lè)。用人如貞觀之初,納諫比魏征之日。貞觀之風(fēng),到今歌詠。舊唐

5、書(shū)太宗本紀(jì)問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二材料三貞觀十一年,上作飛山宮。貞觀二十二年,上營(yíng)玉華宮備設(shè)太子宮、百司,苞山絡(luò)野,所費(fèi)已巨億計(jì)。資治通鑒材料四貞觀二十二年,上作帝范十二篇以賜太子,且曰:“吾居位以來(lái)錦繡珠玉,不絕于前,宮室臺(tái)榭屢有興作,犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致,行游四方,供頓煩勞。汝竭力為善,則國(guó)家僅安。驕惰奢縱,則一身不保?！辟Y治通鑒問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二(1)據(jù)材料一、材料二,歸納“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。提示:存百姓,與民休息的民本思想;吸取隋亡的教訓(xùn);慎用刑法,對(duì)處死刑極為慎重;善于用人、納諫。(2)材料三與材料一相比,唐太宗的行為發(fā)生了什么變化?提示:大興土木,耗費(fèi)巨資。(3)據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知

6、識(shí),指出唐太宗寫(xiě)作帝范的目的。提示:總結(jié)反省,告誡后世;以求長(zhǎng)治久安。(4)依據(jù)上述材料中唐太宗的言行,對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。提示:評(píng)價(jià):有利于社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,出現(xiàn)“貞觀之治”(大唐盛世的奠基人);具有自我反省(批判)的良好品質(zhì);作為封建君主不可避免地出現(xiàn)了驕惰奢縱的行為。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二二、評(píng)價(jià)唐太宗的治國(guó)政策活動(dòng)與探究材料一貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食,以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者,在人君簡(jiǎn)靜乃可致耳。若兵戈屢動(dòng),土木不息,而欲不奪農(nóng)時(shí),其可得乎?為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行、學(xué)識(shí)為本。”貞觀政要材料二唐太宗說(shuō):“

7、昔人謂御戎無(wú)上策,朕今治安中國(guó),而四夷自服,豈非上策乎?”他又說(shuō):“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?！眴?wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二(1)概括材料一、材料二所反映的唐太宗的治國(guó)方略。提示:以民為本(以農(nóng)為本);以德才選拔人才;實(shí)行開(kāi)明的民族政策,平等地對(duì)待少數(shù)民族。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這些治國(guó)方略在唐太宗執(zhí)政實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。提示:實(shí)行均田制和租庸調(diào)制;完善科舉制度;名相、名將輩出(如魏征等);西北各部首領(lǐng)尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”;親自批準(zhǔn)文成公主入藏和親。(3)唐太宗的治國(guó)方略和執(zhí)政實(shí)踐導(dǎo)致了怎樣的結(jié)果?提示:出現(xiàn)“貞觀之治”的局面,為唐朝的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一

8、二名師點(diǎn)津名師點(diǎn)津1.“貞觀之治”(1)含義:在唐太宗統(tǒng)治期間,社會(huì)秩序比較安定,階級(jí)矛盾相對(duì)緩和,經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”(貞觀年間為公元627649年),歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱(chēng)為“貞觀之治”。(2)原因:唐太宗以隋朝的苛政為戒,調(diào)整統(tǒng)治政策,糾正前朝的弊端,認(rèn)識(shí)到皇帝要勤于政事,大臣要廉潔奉公,朝廷要輕徭薄賦。唐太宗是我國(guó)封建社會(huì)杰出的地主階級(jí)政治家,他善于用人,勇于納諫,不斷調(diào)整統(tǒng)治政策,他的個(gè)人作用也是“貞觀之治”局面形成的一個(gè)重要因素。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二(3)政績(jī):第一,經(jīng)濟(jì)上實(shí)行均田制和租庸調(diào)制,不奪農(nóng)時(shí),使農(nóng)民能安定生產(chǎn),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二,

9、政治上實(shí)行三省六部制和科舉制。三省六部制的實(shí)行,使宰相的人數(shù)比秦漢時(shí)期增多,便于皇帝控制。第三,唐太宗時(shí)期加強(qiáng)了國(guó)內(nèi)漢族與少數(shù)民族的聯(lián)系,加強(qiáng)了對(duì)西北等地區(qū)的管轄,另外還加強(qiáng)了與亞、非各國(guó)的友好往來(lái)。第四,唐太宗善于用人和納諫,這既是“貞觀之治”形成的原因之一,也是“貞觀之治”的內(nèi)容之一。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)一二2.唐太宗在中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用(1)唐太宗的勵(lì)精圖治為中國(guó)封建社會(huì)鼎盛局面的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)和政治基礎(chǔ)。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,階級(jí)矛盾緩和,出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面。(2)唐太宗采取開(kāi)明的民族政策,加強(qiáng)了同周邊各族之間的聯(lián)系,加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家

10、的發(fā)展,加強(qiáng)了民族融合,使我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。(3)唐太宗對(duì)外來(lái)文化采取兼收并蓄的方針,對(duì)中外文化采取開(kāi)放的政策,這使中國(guó)文化呈現(xiàn)出多元的色彩,使中國(guó)的封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面,并對(duì)世界文明的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。(4)唐太宗善于納諫和用人方面的突出優(yōu)點(diǎn),特別是其清醒的自我反省能力,成為古代封建君王的楷模和典范。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)123451.“玄武門(mén)之變”是626年7月2日由當(dāng)時(shí)的秦王李世民在唐都長(zhǎng)安城大內(nèi)皇宮的北宮門(mén)玄武門(mén)附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變。關(guān)于這次政變表述不正確的是()A.李世民通過(guò)“玄武門(mén)之變”登上了帝位B.違背了嫡長(zhǎng)子繼承制C.實(shí)質(zhì)上是爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的宮廷政變D.造

11、成了唐初的大動(dòng)亂解析:唐太宗是李淵的次子,通過(guò)“玄武門(mén)之變”襲殺哥哥李建成和四弟李元吉而登上帝位,故違背了嫡長(zhǎng)子繼承制;李世民上臺(tái)后吸取隋亡的教訓(xùn),努力調(diào)整生產(chǎn)、社會(huì)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系,為唐朝步入強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ),并沒(méi)有造成唐初的大動(dòng)亂,故D項(xiàng)符合題意。答案:D問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)123452.唐太宗認(rèn)為“為政之要,惟在得人”。據(jù)此,他采取的措施有()A.選賢任能、虛懷納諫B.輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑C.力倡節(jié)儉、禁造臺(tái)榭D.限制佛教、裁汰僧尼解析:材料中唐太宗強(qiáng)調(diào)了人才的重要性,為籠絡(luò)人才他選賢任能,虛懷納諫,完善科舉制,為“貞觀之治”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。答案:A問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)123453.觀察下

12、圖,與下圖相關(guān)的歷史事件()步輦圖A.穩(wěn)定了唐朝對(duì)西北民族地區(qū)的統(tǒng)治B.進(jìn)一步了擴(kuò)大了唐朝統(tǒng)治區(qū)域C.擴(kuò)大了唐朝同亞、非等地區(qū)的交流D.加強(qiáng)了漢藏兩族的交流與團(tuán)結(jié)解析:步輦圖描繪的是松贊干布派使臣向唐太宗請(qǐng)求通婚的情景。答案:D問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)123454.史載:唐太宗時(shí)曾有大臣奏請(qǐng)修長(zhǎng)城,太宗一笑置之,曰:“安事勞民。”對(duì)這一史實(shí)理解正確的是()唐太宗缺乏應(yīng)有的文物保護(hù)意識(shí)唐初無(wú)邊患,長(zhǎng)城已無(wú)防御作用唐太宗心存百姓,不愿浪費(fèi)人力物力唐太宗采取開(kāi)明的民族政策,使少數(shù)民族歸附唐中央A. B.C.D.解析:通過(guò)題干中信息可知,沒(méi)有體現(xiàn);不符合唐朝史實(shí)。“安事勞民”體現(xiàn)了唐太宗心存百姓;不修長(zhǎng)城,體

13、現(xiàn)了唐太宗民族政策的開(kāi)明。故選C項(xiàng)。答案:C問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)123455.(2016浙江文綜)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一典客,秦官,掌諸歸義蠻夷,有丞。縣令、長(zhǎng),皆秦官,掌治其縣。有蠻夷曰道。摘自漢書(shū)材料二在“天下如一”的“天下主義”觀念下,唐代處理與周邊部族關(guān)系的基本政策,既繼承了前代的冊(cè)封體制,又新創(chuàng)了管理體制,朝廷所授予的“都督”、“刺史”稱(chēng)號(hào)與其首領(lǐng)地位一樣世襲不改。摘自張豈之主編中國(guó)歷史隋唐遼宋金卷(1)根據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉秦設(shè)置的處理邊疆民族事務(wù)的中央政務(wù)機(jī)構(gòu)和地方行政區(qū)劃。(2)根據(jù)材料二,列舉唐管轄民族地區(qū)的舉措。結(jié)合材料一和所學(xué),簡(jiǎn)要指出在處理邊疆諸問(wèn)題上唐與秦的

14、不同之處。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)12345解析:本題考查古代中國(guó)處理邊疆民族關(guān)系的舉措。材料一:秦朝管理邊疆民族事務(wù)的官員及職權(quán)。材料二:唐代管轄少數(shù)民族地區(qū)的舉措。第(1)問(wèn),從材料一中可看出秦朝處理邊疆少數(shù)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)在中央為典客、在地方設(shè)道,再根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,還應(yīng)回答征服百越后設(shè)置的四郡。第(2)問(wèn),回答第一小問(wèn),從材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知唐朝主要是通過(guò)設(shè)置羈縻都督府、州,并讓少數(shù)民族首領(lǐng)世襲官職的方式管轄少數(shù)民族地區(qū)。回答第二小問(wèn),可結(jié)合對(duì)上述問(wèn)題的回答及所學(xué)知識(shí)來(lái)點(diǎn)出秦唐在處理邊疆問(wèn)題上的不同之處。問(wèn)題導(dǎo)學(xué)當(dāng)堂檢測(cè)12345參考答案:(1)在中央設(shè)置“典客”;在少數(shù)民族聚居地設(shè)置“道”;解決百越問(wèn)題后,設(shè)置閩中、南海、桂林、象郡四郡。(2)設(shè)置羈縻都督府、州,當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲官職;不同之處:秦任命官吏實(shí)行行政管理,唐則加以羈縻。