九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第8課《醉翁亭記》課件 長(zhǎng)春版.ppt

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醉翁亭記歐陽(yáng)修 山行六七里亭影不孤 翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在 畫(huà)荻教子 北宋時(shí)期 有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家 叫歐陽(yáng)修 文章寫(xiě)得很出色 在文學(xué)上有很高的成就 他四歲那年 父親去世了 家里生活非常困難 他的母親一心想讓兒子讀書(shū) 可是 哪里有錢(qián)供他上學(xué)呢 她左思右想 決定自己教兒子 她買(mǎi)不起紙筆 就拿荻草稈在地上寫(xiě)字 代替紙筆 教兒子認(rèn)字 這就是歷史上有名的 畫(huà)荻教子 的故事 作者簡(jiǎn)介 歐陽(yáng)修 1009 1072 北宋文學(xué)家 史學(xué)家 唐宋八大家之一 字永叔 號(hào)醉翁 晚年號(hào)六一居士 謚文忠 江西吉水人 他4歲喪父 母鄭氏教他識(shí)字讀書(shū) 10歲能作詩(shī)賦 21歲中進(jìn)士 其后任監(jiān)察御史 北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人 他大力提倡古文 主張文章要 明道 致用 著名的古文家三蘇父子 曾鞏 王安石等都出自于他的門(mén)下 著有 歐陽(yáng)文忠公集 他的散文大都內(nèi)容充實(shí) 氣勢(shì)旺盛 具有平實(shí)自然 流暢婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格 歐陽(yáng)修 六一居士傳 六一居士 初謫滁山 自號(hào)醉翁 既老而衰且病 將退休于潁水之上 則又更號(hào) 六一居士 客有問(wèn)曰 六一 何謂也 居士曰 吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷 集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷 有琴一張 有棋一局 而常置酒一壺 客曰 是為五一爾 奈何 居士曰 以吾一翁 老于此五物之間 是豈不為六一乎 背景鏈接 醉翁亭記 作于宋仁宗慶歷六年 當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守 歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的 歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治 發(fā)展生產(chǎn) 使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活 物阜民豐 而且又有一片令人陶醉的山水 這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的 但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝卻是政治昏暗 奸邪當(dāng)?shù)?一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊 眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除 衰亡的景象日益增長(zhǎng) 這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦 這是他寫(xiě)作 醉翁亭記 時(shí)的心情 悲傷又有一份歡喜 這兩方面是糅合一起 表現(xiàn)在他的作品里的 字詞梳理 環(huán)滁 ch 林壑 h 尤 y u 美瑯琊 l ngy 也水聲潺 ch n 潺飲少輒 zh 醉若夫 f 林霏 f i 開(kāi)巖穴 xu 暝 m ng 晦 hu 明變化 傴 y 僂 l 提攜 xi 酒洌 li 山肴 y o 野蔌 s 宴酣 h n 之樂(lè)射者中 zh ng 弈 y 者勝觥 g ng 籌 ch u 交錯(cuò)頹 tu 然樹(shù)林陰翳 y 翻譯課文 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 草木茂盛的樣子 靠近 在山上 名詞作狀語(yǔ) 像鳥(niǎo)展翅的樣子 名詞作狀語(yǔ) 環(huán)繞 全 都 樹(shù)林 山谷 走 回環(huán) 曲折環(huán)繞 幽深秀麗 擬聲詞 形容水聲 傾瀉 山勢(shì)回環(huán) 路也跟著拐彎 有個(gè)亭子四角翹起 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣 高踞在泉水之上的 是醉翁亭 環(huán)滁皆山也 環(huán)繞著滁州城的四面都是山 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 它西南方向的許多山峰 樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛又幽深又秀麗的 是瑯琊山 山行六七里 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 沿著山路走六七里 漸漸聽(tīng)到水聲潺潺 從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的 是釀泉 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 作亭者誰(shuí) 山之僧智仙也 名之者誰(shuí) 太守自謂也 太守與客來(lái)飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 自稱 用自己的別來(lái)命名 命名 就 情趣 建造 取號(hào) 稱為 于 介詞 領(lǐng)會(huì) 寄托 游賞山水的樂(lè)趣 領(lǐng)會(huì)在心里 寄托在喝酒上 作亭者誰(shuí) 山之僧智仙也 名之者誰(shuí) 太守自謂也 造亭子的人是誰(shuí) 是山中的和尚智仙 給它取名的人是誰(shuí) 是太守用自己的別號(hào) 醉翁 來(lái)命名 太守與客來(lái)飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰醉翁也 太守和客人來(lái)這里喝酒 喝了少許就醉了 而年齡又最大 所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫 醉翁 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 醉翁的情趣不在喝酒上 而在于山光水色之中 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 若夫日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 香花 茂盛 四季 昏暗 句首語(yǔ)氣詞 用以引起下文有 至于說(shuō)到 的意思 就 表順承 樹(shù)林中霧氣 散開(kāi) 山谷洞穴 指天氣陰晴明暗 開(kāi)放 清幽的 一片濃郁的樹(shù)蔭 窮盡 早晨上山 傍晚返回 四季的景色不同 而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的 若夫日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 像那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林中的霧氣消散 煙云聚攏來(lái) 山谷就顯得昏暗了 黑暗與光明交替變化 就是山間的早晨和晚上 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 野花開(kāi)了 有一股清幽的香味 秀麗的樹(shù)繁茂成陰 秋高氣爽凝霜潔白 水面下降隱石出現(xiàn) 這是山里的四季的景色 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 至于負(fù)者歌于涂 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 在前面 名詞作狀語(yǔ) 背著東西的人 野味 菜蔬 錯(cuò)雜的樣子 休息 應(yīng)答 指攙扶著走路的小孩子 腰背彎曲 這里指代老年人 清 通 途 擺放 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 至于背著東西的人在路上唱歌 走路的人在樹(shù)下休息 前面的人呼喊 后面的人答應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 老老少少的行人 來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的 是滁州的人們出游啊 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒洌 到溪邊來(lái)釣魚(yú) 溪水深魚(yú)兒肥 用釀泉的水釀酒 泉水清甜而酒味香醇 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 山中的野味野菜 雜亂地?cái)[放在前面的 這是太守舉行的酒宴啊 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 起坐而喧嘩者 眾賓歡也 蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也 醉醺醺的樣子 下棋 不在于音樂(lè) 酒杯 酒籌 臉色蒼老 暢快地喝酒 琴瑟之類的弦樂(lè)器 簫笛之類的管樂(lè)器 指投壺 酒杯和酒籌相錯(cuò)雜形容喝酒盡歡的樣子 籌 酒籌 用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子 臉色蒼老 頭發(fā)花白 醉醺醺地坐在眾人中間 這是太守喝醉了 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 起坐而喧嘩者 眾賓歡也 酒宴上暢飲的樂(lè)趣 不在于音樂(lè) 投壺的人投中了 下棋的下贏了 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 起來(lái)坐下 大聲喧嘩的 是眾位賓客歡樂(lè)的樣子 蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也 已而夕陽(yáng)在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹(shù)林蔭翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 回家 遮蔽 跟隨 意思是鳥(niǎo)到處鳴叫 樂(lè)趣 不久 后來(lái) 已而夕陽(yáng)在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 不久夕陽(yáng)落山 人影縱橫散亂 是太守回去 賓客跟隨 樹(shù)林蔭翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 樹(shù)林枝葉茂密成陰 鳥(niǎo)兒到處鳴叫 是游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在歡樂(lè) 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣 卻不知道人的樂(lè)趣 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 太守也 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 以 為樂(lè) 樂(lè)趣 記述 為 是 喝醉了能夠同大家一起快樂(lè) 醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人 是太守 太守是誰(shuí) 是廬陵歐陽(yáng)修啊 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣 卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 太守也 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 背誦指導(dǎo) 1 環(huán)滁皆山 瑯琊也 釀泉也 醉翁亭也 作亭者 名之者 醉翁也 2 山間朝暮 山間四時(shí) 3 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉也 4 賓客從 禽鳥(niǎo)樂(lè) 太守也 歐陽(yáng)修也 課文分析 研讀第一自然段 寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由 醉翁亭的自然環(huán)境 寫(xiě)景 概述滁州的地理特征 西南諸峰 的瑯琊山 的釀泉 的醉翁亭 空間順序 由遠(yuǎn)及近 由全景 面 到局部 點(diǎn) 特點(diǎn) 從大處落筆 文筆簡(jiǎn)約 層層推進(jìn)寫(xiě)出醉翁亭的目的 讓讀者了解醉翁亭的地理位置 并通過(guò)層層烘托 突出醉翁亭之美 起到引人入勝的效果 為下文寫(xiě)山水之樂(lè) 與民同樂(lè)作鋪墊 請(qǐng)根據(jù)上圖說(shuō)出醉翁亭的大概地理位置 課文分析 醉翁亭名的由來(lái) 敘事 太守自謂也 飲少輒醉 年又最高 為下文埋下伏筆 結(jié)尾點(diǎn)出 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 首尾呼應(yīng) 引出 醉翁寄情山水的樂(lè)趣 抒情 山水之樂(lè)在于 得之心 巧妙引出 樂(lè) 并以 樂(lè) 為線索 貫穿全篇 醉翁之意不在酒1 出處 歐陽(yáng)修 醉翁亭記 2 原意 醉翁的情趣并不在于喝酒 3 現(xiàn)在的常用義 形容人別有意圖 言在此而意在彼 峰回路轉(zhuǎn) 峰巒環(huán)繞 山路曲折 形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜 有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī) 水落石出 水位下落 水底的石頭就落出來(lái)了 原指一種自然現(xiàn)象 后多比喻事情的真相大白 觥籌交錯(cuò) 酒杯和酒籌相錯(cuò)雜 形容喝酒盡歡的樣子 1 醉翁之意不在酒 在乎上水之間也 一句在文中的作用 這是文章的破題句 直抒胸臆 為全文 奠定了寫(xiě)景抒情的基調(diào) 說(shuō)明太守的真正樂(lè)趣所在 2 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 一句在文中有什么作用 這是全文的線索 樂(lè)是主線 此句將山水之樂(lè)融化在宴飲當(dāng)中 1 請(qǐng)問(wèn)此段分別寫(xiě)了哪些時(shí)候的山間美景 對(duì)此作者是如何描繪景物的 2 作者面對(duì)如此山間美景抒發(fā)了怎樣的情感 研讀第二自然段 山水之樂(lè) 朝暮 春 夏 秋 冬 四個(gè)字準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫(xiě)出瑯琊山晦明變化的朝暮景象 寫(xiě)出夏天樹(shù)木的郁郁蔥蔥 秀自突出樹(shù)木的發(fā)榮滋長(zhǎng) 即風(fēng)高霜潔 天空寥廓風(fēng)氣清爽 霜花潔白 秋色醉人 即水位下降 山石顯露 是冬天的特有景象 寫(xiě)法 分類描狀 突出特征 野 點(diǎn)明山野 芳 香 突出春天的姹紫嫣紅 馥郁沁脾 發(fā) 字顯露出春天盎然的生機(jī) 總結(jié)段意 寫(xiě)山中景色和出游之樂(lè) 山間景 一日之景 四時(shí)之景 日出 朝 而林霏開(kāi) 明 云歸 暮 而巖穴暝 晦 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)高霜潔 水落而石出 抒情 樂(lè)亦無(wú)窮 山間景 樂(lè)亦無(wú)窮也 抒發(fā)了作者寄情山水的樂(lè)趣 情景交融 水落石出 觥籌交錯(cuò) 本段從哪些方面刻畫(huà)了 眾人游宴之樂(lè) 又分別表現(xiàn)出了怎樣的快樂(lè) 研讀第三自然段 課文分析 段意 眾人游宴之樂(lè) 滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉 表現(xiàn)滁人富足 和平的生活之樂(lè) 表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè) 表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè) 樂(lè) 流露作者 與民同樂(lè) 的政治理想 顯示作者治理滁州政績(jī)顯著 滁人游 表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣 情景交融 與民同樂(lè) 研讀第四自然段 課文分析 段意 太守醉歸 自得其樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 游人之樂(lè) 太守之樂(lè) 層層遞進(jìn)層層襯托 情景交融 山水之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè) 突出 太守之樂(lè) 文章總共寫(xiě)了哪些樂(lè)呢 課文分析 太守所樂(lè)的事情是什么 樂(lè)其樂(lè) 樂(lè)其樂(lè) 與民同樂(lè) 人民安詳富足 老人和小孩其樂(lè)融融 這跟作者勵(lì)精圖治有關(guān) 太守為此而樂(lè) 能與民同樂(lè) 是他的政治理想 文章點(diǎn)名主旨的句子是哪句話 醉能同其樂(lè) 醉 樂(lè) 醉翁之意在山水醉于山間朝暮四時(shí)之景醉于游人 賓客之樂(lè)醉于自己的樂(lè)趣 山水之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)太守之樂(lè) 深入分析 醉 和 樂(lè) 醉是表象 樂(lè)是實(shí)質(zhì) 文中作者 醉情山水 能不能看做是作者消沉墮落的表現(xiàn)呢 可以聯(lián)系作者寫(xiě)文時(shí)的處境來(lái)考慮 不是 因?yàn)楸疚拿朊枘∩剿?看似作者在政治上受挫折后的沉淪表現(xiàn) 實(shí)質(zhì)上 作者筆下如此美妙的勝景 抒發(fā)的自得其樂(lè)的陶醉之情 是 醉翁之意不在酒 勝景 享樂(lè)折射出來(lái)的是作者治滁的政績(jī) 作者醉情于山水 達(dá)到了寄情山水排遣抑郁的目的 作者醉在期中 也樂(lè)在其中 總結(jié) 本文通過(guò)對(duì) 秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè) 太守之樂(lè)的敘述 抒發(fā)了作者對(duì) 的熱愛(ài)和 的情懷 醉翁亭 自然風(fēng)光 與民同樂(lè) 請(qǐng)解釋下列斜體字 1 翼然臨于泉上2 飲少輒醉3 醉翁之意不在酒4 樹(shù)林陰翳5 名之者誰(shuí)6 負(fù)者歌于途7 觥籌交錯(cuò)8 太守謂誰(shuí) 靠近 就 情趣 遮蓋 為 取名 在 酒杯 是 有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁卷卷有爺名山不在高 有仙則名名之者誰(shuí) 云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也山水之樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 靠近 到 名字 出名 給 命名 聚攏 回去 樂(lè)趣 以 為快樂(lè) 歡樂(lè) 形容詞 而年又最高 而不知人之樂(lè) 而且 卻 六 詞類活用 名之者誰(shuí)有亭翼然臨于泉上者 名詞作動(dòng)詞 命名 名詞作狀語(yǔ) 像鳥(niǎo)的翅膀一樣 判斷句 1 環(huán)滁皆山也2 望之蔚然而深秀者 瑯琊也3 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也倒裝句 1 負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù)2 微斯人 吾誰(shuí)與歸 七 特殊句式 成語(yǔ)出處 3 水落石出 水落下去 石頭就露出來(lái) 比喻真相大白 4 觥籌交錯(cuò) 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景 2 醉翁之意不在酒 醉翁的興趣并不在于喝酒 形容人別有意圖 言在此而意在彼 1 峰回路轉(zhuǎn) 山勢(shì)回環(huán) 路也跟著拐彎 比喻事情經(jīng)歷曲折后 出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī) 2 翻譯下面的句子 1 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 2 醉翁之意不在酒 在乎水山之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 3 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 太守也 譯文 山勢(shì)回環(huán) 路也跟著彎轉(zhuǎn) 看到一座四角翹起像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀似的亭子 高踞在泉水上邊 這就是醉翁亭了 譯文 醉翁的情趣不在酒上 而在秀麗的水山之間 欣賞山水的樂(lè)趣 領(lǐng)會(huì)在心里 寄托在喝酒上 譯文 喝醉了能同大家一起歡樂(lè) 酒來(lái)后能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的 就是太守啊 你會(huì)做嗎 1 本文選自 作者 他是時(shí)著名的家 家 作者也是唐宋古文八大家之一 這八大家是2 貫穿全文的主線是 文中有句話奠定了全文抒情的基調(diào) 后成為千古名句 這句話是3 文中描寫(xiě)山間朝暮景色的句是 描寫(xiě)山間四時(shí)之景的句子是4 將 醉 與 樂(lè) 統(tǒng)一起來(lái)的句子是5 文中 傴僂提攜 所指的是兩種人是 桃花源記 中則是用 來(lái)指代 當(dāng)堂訓(xùn)練 按要求默寫(xiě) 文中描寫(xiě)醉翁亭的詞句是 文中寫(xiě)山間四時(shí)景色的文句是 文中點(diǎn)明 醉翁之意 的句子是 文中描繪太平祥和的百姓游樂(lè)圖的文字是 翼然臨于泉上 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕