高考政治一輪復(fù)習(xí) 第十五單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 課時(shí)2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)課件 新人教版必修4

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1、Contents Page目錄頁(yè)1.考點(diǎn)精講3.命題探究2.易錯(cuò)剖析4.視野拓展課時(shí)2 唯物辯證法的發(fā)展觀 核心考點(diǎn)二 發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 含義含義 特征特征 表現(xiàn)表現(xiàn)量變量變事物數(shù)量的增減和事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更場(chǎng)所的變更漸進(jìn)漸進(jìn)的、的、不顯不顯著著的變化的變化統(tǒng)一、相持、統(tǒng)一、相持、平衡和靜止平衡和靜止質(zhì)變質(zhì)變事物根本性質(zhì)的變事物根本性質(zhì)的變化,由一種質(zhì)態(tài)向化,由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍另一種質(zhì)態(tài)的飛躍根本根本的、的、顯著顯著的變化的變化統(tǒng)一物的統(tǒng)一物的分解分解、平衡和靜止的平衡和靜止的破壞破壞 . 量變與質(zhì)變的含義性質(zhì)不變,事物還是該事物性質(zhì)改變,一事物變?yōu)樗?/p>

2、事物拓展:拓展:性質(zhì)的變化有兩種情形:性質(zhì)的變化有兩種情形:一種是一種是由壞變好由壞變好(前進(jìn)性的)(前進(jìn)性的)一種是一種是由好變壞由好變壞(倒退性的)(倒退性的)質(zhì)變一定是質(zhì)變一定是發(fā)展嗎?發(fā)展嗎?只有只有前進(jìn)前進(jìn)的的上升上升的質(zhì)變才是發(fā)展的質(zhì)變才是發(fā)展考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講(1)量變是質(zhì)變的量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展都是從量變開始的。事物的發(fā)展都是從量變開始的。沒有量變沒有量變作準(zhǔn)備,就作準(zhǔn)備,就不會(huì)不會(huì)有質(zhì)變有質(zhì)變發(fā)生。發(fā)生。(3)質(zhì)變又為新的量變開辟道路,事物在新質(zhì)基質(zhì)變又為新的量變開辟道路,事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。礎(chǔ)上開始量變。(2)質(zhì)變是量變的質(zhì)變是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果2

3、.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系量變量變 質(zhì)變質(zhì)變新量變新量變新質(zhì)變新質(zhì)變事物的量變達(dá)到事物的量變達(dá)到一定程度一定程度時(shí),必然會(huì)引起質(zhì)變。時(shí),必然會(huì)引起質(zhì)變??键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講3.方法論要求方法論要求積極做好量的積累積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)質(zhì)為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件變創(chuàng)造條件果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展堅(jiān)持適度原則堅(jiān)持適度原則依據(jù):量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備依據(jù):質(zhì)變是量變的必然結(jié)果不可急于求成不可急于求成不可優(yōu)柔寡斷不可優(yōu)柔寡斷當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí),就必當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時(shí),就必須把量變控制在一定限度之內(nèi)。須把量變控制在一定限度之內(nèi)??键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講

4、(1)量變說明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位,因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。(2)發(fā)展通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn),但質(zhì)變不一定是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。 (3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變,或認(rèn)為量變的總和就是質(zhì)變。(4)由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能夠引起質(zhì)變。 特別提醒:考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講2. 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)點(diǎn):錯(cuò)誤理解量變、質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系【典例】(2014浙江卷,27)古語云:善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有()善與惡相互對(duì)立善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提善

5、、惡的積善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A B C D2.設(shè)陷方式:通常的設(shè)陷方式一是故意混淆量變、質(zhì)變的內(nèi)涵及其關(guān)系,認(rèn)為量變必然會(huì)引起質(zhì)變,質(zhì)變就是發(fā)展;二是認(rèn)為質(zhì)變比量變更重要,強(qiáng)調(diào)一個(gè)否定另一個(gè)3.應(yīng)對(duì)策略:量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。只有質(zhì)變,才完成了量變,才能產(chǎn)生新質(zhì)的事物,才能引起新的量變。但并不是說量變就不重要了,沒有量的長(zhǎng)期積累,是不會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的。不能籠統(tǒng)地說哪個(gè)更重要1.典例剖析:材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉(zhuǎn)化,與題意無關(guān);善、惡相互對(duì)立,量變積累

6、到一定程量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變,說法錯(cuò)誤度才能引起質(zhì)變,說法錯(cuò)誤易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練:不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗(yàn);不斷地嘗試成功,于是你積累了信心。人生,就是一個(gè)過程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這句話說明了()事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的只要注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,沒有量變就不會(huì)有質(zhì)變事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要A B C D 解析:“不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗(yàn);不斷地嘗試成功,于是你積累了信心”,強(qiáng)調(diào)了量變的意義,符合題意。“不斷地嘗試失敗”“人生,就是一個(gè)過程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),

7、最終實(shí)現(xiàn)完美的自我”,說明事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,符合題意。量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起事物質(zhì)變,錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)量變的重要,與題意不符且說法不正確。答案D3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例1】(2015海南卷,20)“逆水行舟,一篙不可放緩;滴水穿石,一滴不可棄滯?!边@句話蘊(yùn)含的哲理是()A離開了人的主觀能動(dòng)性,量變不會(huì)引起質(zhì)變B只要堅(jiān)持不懈地努力,就能改變事物變化的必然趨勢(shì)C沒有漸進(jìn)的量的積累,任何質(zhì)變都不可能發(fā)生D任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)1.定考點(diǎn):量變與質(zhì)變的關(guān)系2.抓關(guān)鍵:明確詩(shī)句的內(nèi)涵及其揭示的哲學(xué)道理3.析選項(xiàng):C說法正確,且符合題意;A、B說

8、法錯(cuò)誤,忽視了事物變化發(fā)展的客觀性,夸大了主觀性;D說法絕對(duì),事物的量變引起的質(zhì)變有可能是倒退的運(yùn)動(dòng)。答案C命題點(diǎn)一:量變質(zhì)變的內(nèi)涵、關(guān)系命題探究命題探究【訓(xùn)練1】(2015新課標(biāo)卷,21)2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化,提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看,“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著()我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A B C D 解析:經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),從形態(tài)

9、、分工、結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)新的發(fā)展,是向上前進(jìn)的質(zhì)變,故符合題意;九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn),故符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài),新的矛盾剛產(chǎn)生,并沒有得到解決,新的機(jī)制也沒有形成,錯(cuò)誤,且不是辯證法的知識(shí)。故選A。答案A【典例2】(2015山東卷,43)公務(wù)員為群眾辦好每一件事,商家為消費(fèi)者提供貨真價(jià)實(shí)的商品,你看見需要幫助的人就熱心搭把手我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來,每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任,就會(huì)將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用量變和質(zhì)變的關(guān)系原理,詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義。解析:考查“量變和質(zhì)變的關(guān)系”知識(shí)。審

10、設(shè)問:“詮釋個(gè)人積極踐行社會(huì)主義道德的重要意義”,要求我們回答方法論的積極意義。解讀材料獲取有效信息:“我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來,每個(gè)人擔(dān)負(fù)起一份道德責(zé)任”,做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起,強(qiáng)調(diào)重視量的積累;“將社會(huì)的道德水準(zhǔn)托起一分,涓涓細(xì)流匯成大海,全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)就會(huì)早日實(shí)現(xiàn)”,在量變達(dá)到一定程度時(shí),抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。然后,把方法論意義和現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合,即可得出答案。命題探究命題探究命題點(diǎn)二:量變質(zhì)變關(guān)系原理及方法論要求答案:量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,這就要求我們做任何事情都要重視量的積累、只有每個(gè)人都積極踐行社會(huì)主義道德,才能為實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)創(chuàng)造條件;質(zhì)變是量變的必然結(jié)

11、果,這就要求我們?cè)诹孔冞_(dá)到一定程度時(shí)積極促成質(zhì)變,每個(gè)人都應(yīng)該勇于承擔(dān)道德責(zé)任,不斷促進(jìn)社會(huì)道德水準(zhǔn)的提高,爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。【訓(xùn)練2】一位馬拉松冠軍曾在比賽之前實(shí)地考察馬拉松全部路程,并用沿途的建筑作為標(biāo)志把全程分為幾段。一個(gè)建筑就是一個(gè)目標(biāo),一段路途的完成,就是一個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)。這樣,漫長(zhǎng)的馬拉松全程就成為實(shí)現(xiàn)他的一個(gè)個(gè)希望的愉快之旅。這說明()選手的心態(tài)是比賽成功的決定因素積極做好量的積累,能為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件只要有量的變化就能促進(jìn)事物的發(fā)展量變是事物發(fā)展的必經(jīng)階段A B C D解析:把馬拉松全程分為幾段,通過每一段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完成漫長(zhǎng)的馬拉松比賽,說明量的積累很重要,量變

12、是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,是事物發(fā)展的必經(jīng)階段,入選。錯(cuò)在“決定因素”上,意識(shí)不起決定作用。說法錯(cuò)誤。答案D命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展視野拓展視野拓展 (1)(1)一切事物都是變化發(fā)展的,即發(fā)展的普遍性。一切事物都是變化發(fā)展的,即發(fā)展的普遍性。(2)(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(3)(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。(4)(4)發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。(5)(5)發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。(6)(6)一切事物的變化發(fā)展都

13、是有規(guī)律的。一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。(7)(7)辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅(jiān)持創(chuàng)新。辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅(jiān)持創(chuàng)新。發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)在涉及發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實(shí)質(zhì)在涉及“全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革”“”“建設(shè)中國(guó)特色建設(shè)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路新型城鎮(zhèn)化道路”等原因類、體現(xiàn)類題型時(shí)用得較多。等原因類、體現(xiàn)類題型時(shí)用得較多。發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一在涉及發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一在涉及“如何深化經(jīng)濟(jì)體制改如何深化經(jīng)濟(jì)體制改革革”“”“如何建設(shè)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路如何建設(shè)中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路”等措施類、體現(xiàn)類題型時(shí)用得較多等措施類、體現(xiàn)類題型時(shí)用得較多。全面理解唯物辯證法的發(fā)展觀

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