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1、何為何為“高貴高貴”？ 何為何為“靈魂靈魂”？宗教所信居于人的身體內(nèi)主宰身體的精神體宗教所信居于人的身體內(nèi)主宰身體的精神體。心靈。心靈。比喻起指導作用和決定作用的因素比喻起指導作用和決定作用的因素。高貴：高尚可貴，以莊嚴或壯麗為特征。 教學目標教學目標教學重教學重 點點1.學習并理解本課的生字、新詞。學習并理解本課的生字、新詞。2.理解人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。理解人的高貴在于靈魂，保持純正的精神追求。1.把握文章的嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。把握文章的嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)。2.理解文章的說理方法。理解文章的說理方法。3.學習本文準確的語言。學習本文準確的語言。準確理解準確理解“靈魂靈魂”的內(nèi)涵。的內(nèi)涵。教
2、學難點教學難點作者介紹作者介紹 周國平，周國平， 1945年生于上海，先后就讀于上海市年生于上海，先后就讀于上海市（紫金小學、成都中學、上海中學）和北京大學哲學系。（紫金小學、成都中學、上海中學）和北京大學哲學系。先后獲得哲學碩士、博士學位?，F(xiàn)在進中國社會科學院哲先后獲得哲學碩士、博士學位?，F(xiàn)在進中國社會科學院哲學研究院工作（中國社會科學院研究員）。出版各類著作學研究院工作（中國社會科學院研究員）。出版各類著作二十多種，其中二十多種，其中人與守恒人與守恒守望的距離守望的距離妞妞妞妞一個父親的雜記一個父親的雜記尼采尼采在世紀的轉(zhuǎn)折點上在世紀的轉(zhuǎn)折點上等產(chǎn)生等產(chǎn)生了極大的反響，是當代具有號召力的學
3、者、作家。了極大的反響，是當代具有號召力的學者、作家。緬( )懷 揣( )摩 萎( )縮 蘆( )葦平庸( ) 赫( )赫攜( )帶 嘈( )雜 i l yng h xi co 尋常而不突出；平凡。尋常而不突出；平凡。 （語言，行為）惡劣；不道德。（語言，行為）惡劣；不道德。顯著盛大的樣子。顯著盛大的樣子。無關緊要。無關緊要。（權勢、名聲等）盛大。（權勢、名聲等）盛大。賢明的人。賢明的人。追想（以往的事跡）。追想（以往的事跡）。平庸：平庸：卑鄙：卑鄙：赫赫：赫赫：無足輕重：無足輕重：顯赫：顯赫：賢哲：賢哲：緬懷：緬懷：找出揭示中心論點的語句。找出揭示中心論點的語句?！叭艘廊槐扔钪骈g的任何東西高
4、貴得多，人依然比宇宙間的任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂因為人有一顆能思想的靈魂”“人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的的人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙?！蔽恼陆Y(jié)構(gòu)文章結(jié)構(gòu)人的高貴在于靈魂人的高貴在于靈魂提出問題提出問題分析問題分析問題解決問題解決問題提出論點提出論點舉例、引用論證舉例、引用論證表達愿望表達愿望人的高貴在于有靈魂人的高貴在于有靈魂. 賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的賢哲及平
5、庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活精神生活 愿人們保持著純正的追求愿人們保持著純正的追求 說一說證明論點列舉的典型事例和所講述的道理。人的高貴在于靈魂人的高貴在于靈魂阿基米得阿基米得第歐根尼第歐根尼王爾德王爾德車廂中的少女車廂中的少女愛思想勝于愛自己的生命愛思想勝于愛自己的生命靈魂生活比顯赫的權勢更高貴靈魂生活比顯赫的權勢更高貴世間沒有比人的靈魂更寶貴的世間沒有比人的靈魂更寶貴的致力于純正追求的青春歲月致力于純正追求的青春歲月文中所列舉阿基米得和文中所列舉阿基米得和第歐根尼的事例有什么第歐根尼的事例有什么相同和不同之處？相同和不同之處？相同：都表達了對靈魂生活的重視，兩句話的含義都是：請不要干擾我的
6、思想。不同：兩個例子的角度各有側(cè)重，一是生命將被別人奪取的時候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時候，這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例蘊含的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是奪取生命的屠刀，還是至高無上的亞力山大大帝，都是那么無足輕重；在這些有著高貴靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價值。 “布魯諾因堅持自己的學布魯諾因堅持自己的學 說，最后被宗教裁判所判說，最后被宗教裁判所判為為異端異端燒死在羅馬廣場。燒死在羅馬廣場?！边@例子同這例子同樣能證明本文的論點，能否把第三段英國樣能證明本文的論點，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成布魯諾的作家王
7、爾德的例子換成布魯諾的?為什么為什么?不可以。因為作者選取的三個事例，有科學家，哲學家，文學家。非常典型，有代表性。換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復。且第三段的事例即用來做事實論據(jù)，又引用他的名言作道理論據(jù)。論證很嚴密。有人說，第五段有人說，第五段一個少女在車一個少女在車廂中專心讀書的廂中專心讀書的例子鮮為人知，例子鮮為人知，做事實論據(jù)不合適，你認為呢做事實論據(jù)不合適，你認為呢? ? 只要言之有理即可。重點明白運用事實論據(jù)應注意典型性、代表性。 由外國到中國，由古代到現(xiàn)代，由賢哲到普通人，由緊要時刻到平常，分別從不同角度，各個方面，選取典型事例進行論證人的高貴在于靈魂，有說服力。 討論討論
8、你覺得一個人的高貴體現(xiàn)在哪里？你覺得一個人的高貴體現(xiàn)在哪里？ “高貴高貴”能否改為能否改為“高尚高尚”？”來代替？來代替？為什么？為什么？ 有思想；有豐富的精神財富；有一種純正的追求。有思想；有豐富的精神財富；有一種純正的追求。 把把“高貴高貴”改為改為“高尚高尚”不好。因為不好。因為“高尚高尚”一般指人一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有的道德水平或趣味高尚，而本文內(nèi)容主要不是提倡一個人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴高貴”雖然也指人的品雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個方面，本文的質(zhì)，但說人的高貴，又不限于
9、品質(zhì)這一個方面，本文的“高貴高貴”主要強調(diào)的是人要主要強調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂有一顆能思想的靈魂”。課文對課文對“靈魂靈魂”賦予了它新的意義，那么它賦予了它新的意義，那么它的內(nèi)涵是什么呢？的內(nèi)涵是什么呢？從文章從文章內(nèi)容看內(nèi)容看“能思想能思想”“純正的追求純正的追求”“自己的內(nèi)心世界自己的內(nèi)心世界”從作者從作者舉例看舉例看阿基米得阿基米得第歐根尼第歐根尼王爾德王爾德一個少女一個少女概概括括為為“一個人的精神追求一個人的精神追求”他們的所作他們的所作所為可以看所為可以看作作“靈魂靈魂”的注解。的注解。 課文中大都舉的是名人事例，其實我們課文中大都舉的是名人事例，其實我們稍微留心觀察周圍的
10、現(xiàn)象，就能發(fā)現(xiàn)，在平稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象，就能發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃現(xiàn)出很動人的光彩。把自己的跡象，也會閃現(xiàn)出很動人的光彩。把自己平時發(fā)現(xiàn)過的這樣平時發(fā)現(xiàn)過的這樣“ “動人的光彩動人的光彩” ”講給同學們講給同學們聽聽，好嗎？聽聽，好嗎？ 即能夠堅守住自己的靈魂。比如即能夠堅守住自己的靈魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享不人云亦云，有自己的思想，在物質(zhì)的競爭中享有豐富的精神追求等有豐富的精神追求等 。 “動人的光彩動人的光彩” 法國思想家帕斯卡有一句名言：法國思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有人是
11、一支有思想的蘆葦思想的蘆葦”。瞿秋白有這樣一句名言：。瞿秋白有這樣一句名言：“如果人如果人有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，有靈魂的話，何必要這個軀殼，但是如果沒有的話，這個軀殼又有什么用處這個軀殼又有什么用處?”?”你是怎樣理解這兩位思想你是怎樣理解這兩位思想家的名言的家的名言的? ?試加以闡述。試加以闡述。 這兩位思想家都強調(diào)了人最為寶貴的是有能思這兩位思想家都強調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的想的靈魂。與之相比，肉身是脆弱的, ,是不足道的。是不足道的。 你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里你認為人的高貴體現(xiàn)在哪里? ?你能說說你能說說具有哪些特點才能稱得上高貴嗎
12、具有哪些特點才能稱得上高貴嗎? ? 人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。如：不為名人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴。如：不為名利纏身，不懼權勢，不畏強暴邪惡，關注自身修養(yǎng)，利纏身，不懼權勢，不畏強暴邪惡，關注自身修養(yǎng)，追求精神世界的崇高等。追求精神世界的崇高等。 貝多芬貝多芬世世界上無數(shù)的人界上無數(shù)的人被他的音樂所被他的音樂所感動，所震撼。感動，所震撼。這不僅僅是因這不僅僅是因為他的音樂，為他的音樂，還有他的苦難、還有他的苦難、他的歡樂、他他的歡樂、他的勇氣和他的的勇氣和他的高貴的靈魂！高貴的靈魂！“一心向善，一心向善，愛自由高于一愛自由高于一切。切。 ” 通過本文的學習，你應該對靈魂有通過本文的學習，你應該對靈魂有了一個新的認識，那么請每一個同了一個新的認識，那么請每一個同學寫一篇作文。題目：學寫一篇作文。題目：淺談淺談我的靈魂我的靈魂美德即高貴。美德即高貴。人不可有傲氣，但不可無傲骨。人不可有傲氣，但不可無傲骨。
八年級語文下冊 8 人的高貴在于靈魂課件 蘇教版
