中學(xué)教師資格證考試《（中學(xué)）教育知識(shí)與能力》全真模擬試卷D卷 含答案.doc

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中學(xué)教師資格證考試《（中學(xué)）教育知識(shí)與能力》全真模擬試卷 D卷 含答案 考試須知： 1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 姓名：_______ 考號(hào)：_______ 一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分） 1、對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定，是指（ ）。 A.測(cè)量 B.測(cè)驗(yàn) C.考試 D.評(píng)價(jià) 2、“一題多解”的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維？（ ）。 A.直覺(jué)思維 B.發(fā)散思維 C.動(dòng)作思維 D.集中思維 3、王老師在講“果實(shí)”這個(gè)概念時(shí)，列舉了蘋果、花生等可食果實(shí)的例子，也例舉了棉籽、橡樹(shù)籽等不可食果實(shí)的例子。這種教學(xué)方法稱為（ ）。 A.變式 B.范式 C.原型 D.演繹 4、發(fā)現(xiàn)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定，國(guó)家要承擔(dān)國(guó)民教育的主要職責(zé)的觀點(diǎn)屬于（ ）。 A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論 C．知識(shí)本位論 D．能力本位論 5、中學(xué)生小張認(rèn)為遵守交通法規(guī)是人人應(yīng)盡的責(zé)任與任務(wù)。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段理論，小張的道德判斷處于（ ）。 A.懲罰服從趨向 B.相對(duì)功利趨向 C.尋求認(rèn)可趨向 D.社會(huì)契約趨向 6、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論很熱烈，共提出了下列四種見(jiàn)解，其中正確的是（ ） 。 A.生理自我階段 B.心理自我階段 C.社會(huì)自我階段 D.經(jīng)驗(yàn)自我階段 7、小明看書(shū)時(shí)可以“一目十行”，而小華則“一目—行”。這反映了他們?cè)谀姆N注意品質(zhì)上存在差異？（ ） A.注意廣度 B.注意分配 C.注意穩(wěn)定 D.注意轉(zhuǎn)移 8、否定教育自身的發(fā)展規(guī)律，割裂教育的歷史傳承，把教育完全做完政治、經(jīng)濟(jì)的附庸。 這樣的觀念違背了教育的哪一特性？（ ）。 A.生產(chǎn)性 B.永恒性 C.相對(duì)獨(dú)立性 D.工具性 9、促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素是（ ）。 A．遺傳素質(zhì) B．學(xué)校教育 C．社會(huì)環(huán)境 D．個(gè)體主觀能動(dòng)性 10、根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，被稱為（ ）。 A.課程計(jì)劃 B.課程標(biāo)準(zhǔn) C.教材 D.教科書(shū) 11、學(xué)生課前予預(yù)習(xí)，帶著不懂的問(wèn)題去上課，以便更有針對(duì)性地注意聽(tīng)講0這種注意方式屬于（ ）。 A有意注意 B.無(wú)意注意 C無(wú)意后注意 D有以后注意 12、上初中以來(lái)，劉俊突然好像不認(rèn)識(shí)自己了，“我到底是誰(shuí)？”“我將來(lái)做什么呢？”這類問(wèn)題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論，他處于哪個(gè)發(fā)展階段？（ ） A.親密對(duì)孤獨(dú) B.勤奮對(duì)自卑 C.同一性對(duì)角色混亂 D.信任對(duì)不信任 13、蔡元培倡導(dǎo)的“以美育代宗教說(shuō)”實(shí)質(zhì)上是美育的（ ）的代表。 A.直接功能 B.間接功能 C.附帶功能 D.超越性功能 14、人類歷史上最早專門論述教育問(wèn)題的著作是（ ）。 A、《學(xué)記》 B、《孟子》 C、《論語(yǔ)》 D、《中庸》 15、在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者針對(duì)所學(xué)內(nèi)容畫出系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（ ）。 A．元認(rèn)知策略 B．精細(xì)加工策略 C．復(fù)述策略 D．組織策略 16、要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的（ ）。 A．獲得 B．消退 C．泛化 D．分化 17、美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校 、 沒(méi)有教師 、 沒(méi)有教材的史實(shí) ， 斷言教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（ ）。 A.交往起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.勞動(dòng)起源論 18、“終身化”的教育特征出現(xiàn)在（ ）。 A、古代社會(huì) B、文藝復(fù)興后的歐洲 C、近代社會(huì) D、現(xiàn)代社會(huì) 19、方雨認(rèn)為社會(huì)法制應(yīng)符合社會(huì)大眾權(quán)益，當(dāng)它不符合時(shí)就應(yīng)該修改。根據(jù)科爾伯格理論，他處于道德發(fā)展的哪個(gè)階段？（ ） A.服從與懲罰 B.社會(huì)契約 C.維護(hù)權(quán)威或秩序 D.普遍倫理 20、教育的根本任務(wù)是（ ）。 A、傳遞文化知識(shí) B、發(fā)展生產(chǎn)力 C、發(fā)展教育制度 D、培養(yǎng)人 21、張老師發(fā)現(xiàn)。小雨同學(xué)在平時(shí)課堂上.總是喜歡第一個(gè)舉手發(fā)言，但是回答問(wèn)題的準(zhǔn)確性并不高，那么小雨同學(xué)的認(rèn)知風(fēng)格屬于（ ）。 A.場(chǎng)獨(dú)立型 B.場(chǎng)依存型 C.沖動(dòng)型 D.沉思型 二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分） 1、學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是短暫的。 2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是S-R之間建立直接聯(lián)系的過(guò)程。 3、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。 4、盲人失去視覺(jué)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳的現(xiàn)象是感覺(jué)的補(bǔ)償。 三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分) 1、簡(jiǎn)述中學(xué)德育的內(nèi)容。 2、簡(jiǎn)述全面發(fā)展教育各組成部分之間的關(guān)系。 3、簡(jiǎn)述貫徹科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一教學(xué)原則的基本要求。 4、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。 四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分） 1、材料一： 在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽(tīng)課老師入了迷，問(wèn)這位講課的老師準(zhǔn)備了 多長(zhǎng)時(shí)間。講課老師說(shuō)“我準(zhǔn)備了一輩子，但這個(gè)題的準(zhǔn)備只用了l5分鐘”。 材料二：有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參(教學(xué)參考書(shū))，寫份教案就是備課。 材料三：蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我正式登臺(tái)演出時(shí)，我的勞動(dòng)實(shí)際上早已完成了。” 請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你的教學(xué)有何啟發(fā)。 2、材料一：一篇調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的報(bào)告顯示，有一半的老師認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高。 材料二：在一節(jié)政治課上，老師在認(rèn)真的講課，還時(shí)不時(shí)地在黑板上寫下重點(diǎn)內(nèi)容，而學(xué)生有一部分在學(xué)英語(yǔ)，一部分在看小說(shuō)，一小部分同學(xué)甚至在交頭接耳，老師忽然意識(shí)到了學(xué)生的情況，說(shuō)把你們無(wú)關(guān)的東西收起來(lái)，否則我就下去收走。有一個(gè)同學(xué)小聲地說(shuō)“講的課有什么意思，還不是照本宣科，還不如直接劃重點(diǎn)算了”。 結(jié)合上述材料，談?wù)劕F(xiàn)在教育中存在的一些問(wèn)題，以及如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè) 參考答案 一、單選題（本大題共21小題，每小題2分，共42分） 1、B 2、B 3、A 4、【答案】B 5、D 6、答案：B 7、A 8、C 9、【答案】D 10、A 11、A 12、【答案】C。解析：根據(jù)埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論，此時(shí)期處于同一性對(duì)角色混亂階段。處在這一階段的學(xué)生總是會(huì)關(guān)注“自己是誰(shuí)”“將來(lái)會(huì)成為什么樣的人”以及“怎樣努力成為自己理想中的那個(gè)人”等一系列的問(wèn)題。 13、D 14、A 15、【答案】D 16、D 17、答案：C 18、答案：D 19、【答案】B。解析：處于道德發(fā)展的社會(huì)契約階段的人看重法律效力，但同時(shí)也認(rèn)為契約和法律的規(guī)定并不是絕對(duì)的，其可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。 20、答案：D 21、C 二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分） 1、【參考答案】錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。這種變化是相對(duì)持久的，而不是短暫的。 2、正確。理由：聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作犀，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接。聯(lián)結(jié)的過(guò)程。強(qiáng)化在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)的建立中起著重要作用。在刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來(lái)的或類似的刺激情境出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。 3、答案：錯(cuò)誤。行為改變并不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)是通過(guò)練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的，行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。有些行為改變，如酒后的一些行為，并不是學(xué)習(xí)。 4、這種說(shuō)法是正確的。感覺(jué)的補(bǔ)償作用是指一種感覺(jué)的喪失可由其他感覺(jué)來(lái)彌補(bǔ)。盲人失去了視覺(jué)機(jī)能，會(huì)增強(qiáng)其聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)等感覺(jué)的感受性，以發(fā)揮其補(bǔ)償作用。 三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分) 1、正確答案：((1)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育；(2)理想教育和傳統(tǒng)教育；(3)集體主義教育；(4)勞動(dòng)教育；(5)紀(jì)律和法制教育；(6)辯證唯物主義世界觀和人生觀教育。) 2、正確答案：((1) “五育”在全面發(fā)展中的地位存在不平衡性。全面發(fā)展不能理解為要求學(xué)生“樣樣都好”的平均發(fā)展，也不能理解為人人都要發(fā)展成為一樣的人。全面發(fā)展的教育同 “因材施教”“發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)”并不是對(duì)立的、矛盾的。人的發(fā)展應(yīng)是全面、和諧、具有鮮明個(gè)性的。在實(shí)際生活中，青少年德、智、體、美、勞諸方面的發(fā) 展往往是不平衡的，有時(shí)需要針對(duì)某個(gè)帶有傾向性的問(wèn)題強(qiáng)調(diào)某一方面。學(xué)校教育也常會(huì)因某一時(shí)期任務(wù)的不同，在某一方面有所側(cè)重。 (2)“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性?！拔逵敝械拿恳唤M成部分都有其相對(duì)獨(dú)立性，有其特定的任務(wù)、內(nèi)容和功能，對(duì)其他各育起著影響、促進(jìn)的作用，各育不能相 互代替。各育都具有特定的內(nèi)涵、特定的任務(wù)，其各自的社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、滿足人發(fā)展的價(jià)值都是通過(guò)各自不同的作用體現(xiàn)出來(lái)的。德育對(duì)其他各育起著保證方 向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向，是“五育”的靈魂；智育則為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)；體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技 術(shù)教育是德育、智育、體育的具體運(yùn)用和實(shí)施。因此，“五育”各有其相對(duì)獨(dú)立性。 (3)“五育”之間具有內(nèi)在聯(lián)系。德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育緊密相連，它們互為條件，互相促進(jìn)，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。它們的關(guān)系具有在活動(dòng)中相互滲透的特征。) 3、（1）教師要保證教學(xué)的科學(xué)性； （2）教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育； （3）教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育； （4）教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。 4、答案：自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。 ①?zèng)Q定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇和堅(jiān)持性 ②影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度 ③影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成 ④影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)等。 四、材料分析(本大題共2小題，每小題18分，共36分） 1、(1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對(duì)教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對(duì)性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對(duì)教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹(shù)立終身備課的思想，把備課看成是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過(guò)程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話語(yǔ)體現(xiàn)了他們對(duì)備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。 (2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫一份教案的問(wèn)題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法，此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測(cè)等;寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計(jì)劃、課題(或單元)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)。 (3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。 2、現(xiàn)在教育中存在的問(wèn)題有： (1)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性; (2)教師教授方法單一，依然是傳統(tǒng)的講授法; (3)教師過(guò)度依賴教材，缺乏生動(dòng)性和靈活性; (4)課堂上學(xué)生和老師缺乏互動(dòng)，依然是傳統(tǒng)的“你講我聽(tīng)”的角色，學(xué)生學(xué)習(xí)主體性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。 調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要做到： (1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué); (2)學(xué)習(xí)材料要具有科學(xué)性與趣味性; (3)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔? (4)進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)與批評(píng); (5)適當(dāng)開(kāi)展競(jìng)賽; (6)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。