河北省滄州市東光縣第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第2單元 7《傅雷家書(shū)兩則》課件 新人教版

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1、世上有一座橋世上有一座橋, ,這座橋便是成長(zhǎng)的橋這座橋便是成長(zhǎng)的橋. .它是父母用自己的青春為子女它是父母用自己的青春為子女搭起的一座生命之橋搭起的一座生命之橋, ,是用希望和奉獻(xiàn)搭起的一座是用希望和奉獻(xiàn)搭起的一座通向成功和幸福之路的橋通向成功和幸福之路的橋! ! 傅雷傅雷（1908190819661966），一代翻譯巨），一代翻譯巨匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、匠。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)?；氐淖髌?，

2、大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。回國(guó)后曾任教于上海美專(zhuān)，因不愿從流俗而國(guó)后曾任教于上海美專(zhuān)，因不愿從流俗而閉門(mén)譯書(shū)，以閉門(mén)譯書(shū)，以“稿費(fèi)稿費(fèi)”謀生計(jì)，未取國(guó)家謀生計(jì)，未取國(guó)家一分俸祿，可見(jiàn)其一生事業(yè)重心之所在。一分俸祿，可見(jiàn)其一生事業(yè)重心之所在。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的文學(xué)名著，不僅所譯甚豐，而且文作家的文學(xué)名著，不僅所譯甚豐，而且文筆自然流暢。筆自然流暢。傅雷數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推傅雷數(shù)百萬(wàn)言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了崇的范文，形成了“傅雷體華文語(yǔ)言傅雷體華文語(yǔ)言”。傅雷傅雷(1908-1966) (1908-1966)

3、 字：怒安字：怒安 號(hào)號(hào): :怒庵怒庵 傅雷家書(shū)傅雷家書(shū)是傅雷及夫人是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，敏的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為寫(xiě)信時(shí)間為1954-19661954-1966年年6 6月。月。 傅雷家書(shū)出版十八年來(lái)，傅雷家書(shū)出版十八年來(lái)，五次重版，十九次重印，行已達(dá)五次重版，十九次重印，行已達(dá)一百多萬(wàn)冊(cè)，曾榮獲一百多萬(wàn)冊(cè)，曾榮獲“全國(guó)首屆全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物優(yōu)秀青年讀物”(1986年年)，足以，足以證明這本小書(shū)影響之大傅雷家證明這本小書(shū)影響之大傅雷家書(shū)是一本書(shū)是一本“充滿著父愛(ài)的苦心充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇孤詣、嘔心瀝血的教子篇”； 也是也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀最

4、好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物物”；更是既平凡又典型的；更是既平凡又典型的“不不聰明聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。刻寫(xiě)照。傅聰傅聰早于早于六十年代已被六十年代已被時(shí)代雜志時(shí)代雜志贊譽(yù)為贊譽(yù)為“中國(guó)中國(guó)當(dāng)今最偉大的當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范。的典范。 閱讀課文，閱讀課文，說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一子成為怎樣的一個(gè)人？個(gè)人？ 整體感知： 第二封信寫(xiě)于兒子欣喜成功之際，告訴第二封信寫(xiě)于兒子欣喜成功之際，告訴兒子要正確地面對(duì)成功，不能被勝利沖昏了兒子要正確地面對(duì)成功，不能被勝利沖昏了頭腦。頭腦。 第一封寫(xiě)

5、于兒子消沉苦悶時(shí)，鼓勵(lì)兒子第一封寫(xiě)于兒子消沉苦悶時(shí)，鼓勵(lì)兒子振作起來(lái)，以平和樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生中振作起來(lái)，以平和樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)人生中的挫折，做一個(gè)勇敢的人。的挫折，做一個(gè)勇敢的人。1、兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候？、兩封家書(shū)分別寫(xiě)于什么時(shí)候？ 目的是什么？目的是什么？具體分析課文：具體分析課文：2 2、閱讀第一封信，看看作者是怎樣鼓勵(lì)安慰、閱讀第一封信，看看作者是怎樣鼓勵(lì)安慰 兒子的？?jī)鹤拥模?一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。理智分析，徹底感悟，就會(huì)越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。3 3、能否從文中找出運(yùn)用了比喻修辭手法的句、能否從文中找

6、出運(yùn)用了比喻修辭手法的句子？并分析這樣寫(xiě)的好處。子？并分析這樣寫(xiě)的好處。 太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦； 雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。作用：生動(dòng)形象地說(shuō)明了做任何事都要掌握作用：生動(dòng)形象地說(shuō)明了做任何事都要掌握 分寸。分寸。 4 4、閱讀第二封信，當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父親、閱讀第二封信，當(dāng)兒子成功之時(shí)，做父親的一定非常高興激動(dòng)，那么父親究竟都為什的一定非常高興激動(dòng)，那么父親究竟都為什么而感到高興呢？么而感到高興呢？ 為孩子贏得了成功而高興；為孩子能替為孩子贏得了成功而高興；為孩子能替祖國(guó)爭(zhēng)光而高興；為孩子演奏的音樂(lè)能使更祖國(guó)爭(zhēng)光而高興；為孩子演奏的音樂(lè)能

7、使更多人快樂(lè)而高興。多人快樂(lè)而高興。5 5、遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為什么成功了、遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)還要堅(jiān)強(qiáng)? ? 不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。6 6 、堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么？、堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么？ 能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。 7 7、“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友多心靈的朋友”。請(qǐng)舉例加深理解。請(qǐng)舉例加深理解。 貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許

8、境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都將成為情和思想，是相通而永存的，普天下都將成為他的知音和朋友。他的知音和朋友。8 8、從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。、從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)9 9、就用、就用“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”一詞再來(lái)概括兩封信的內(nèi)容。一詞再來(lái)概括兩封信的內(nèi)容。 當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)一名藝術(shù)不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)一名藝術(shù)家，要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，這是堅(jiān)家，要不怕孤

9、獨(dú)，要有一顆赤子之心，這是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界。強(qiáng)的最高境界。 我以前在信中和你提到過(guò)感情的我以前在信中和你提到過(guò)感情的ruin，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。一般的存著憑吊的心懷。 （“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷懷”是怎樣一種情緒？）是怎樣一種情緒？） 這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)這句話意在說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心靈的灰燼看當(dāng)做

10、心靈的灰燼看”，就就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷懷”。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。事應(yīng)有的心態(tài)。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友的朋友! （孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？）（孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？） 赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念

11、，遠(yuǎn)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。感

12、，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。 傅雷與傅聰之間傅雷與傅聰之間的關(guān)系如何？的關(guān)系如何？ 關(guān)系親密，關(guān)系親密，不僅是父子，還不僅是父子，還是朋友，心靈上是朋友，心靈上互相理解與慰藉互相理解與慰藉的朋友。的朋友。探討研究：探討研究： 傅雷在給兒子的另一封信中曾傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比？有什么事可以和這種幸福相比？”從這兩封信來(lái)看，這種從這兩封信來(lái)看，這種“父子如朋父子如朋友友”的境界體現(xiàn)在哪里？的境界體現(xiàn)在哪里？l “朋友朋友”的意義，首先在于感情上

13、、精神上的的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子或者說(shuō)些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生然后娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅

14、雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友父子如朋友”的的體現(xiàn)。體現(xiàn)。 這不是一本普通的家書(shū)。這不是一本普通的家書(shū)。 傅雷在給傅聰?shù)男爬锔道自诮o傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。莫名其妙的，而是有好幾種作用的。 第一，我的確第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手； 第二，第二，極想激出你一些青年人的感想，極想激出你一些青年人的感想，

15、 讓我做父親的得些讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年 ；第三，；第三，借通信訓(xùn)練你的借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤不但是文筆，而尤 其其 是你的思是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨 處處 給你做個(gè)警鐘，做給你做個(gè)警鐘，做面面忠實(shí)的鏡子忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在，不論在做人方面，在 生生 活活 細(xì)節(jié)方細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。” 兒子傅聰兒子傅聰拓展練習(xí)：拓展練習(xí)： 或許父親在你心中只是一個(gè)忙碌的背影或許父親在你心中只是一個(gè)忙碌的背影但不可否認(rèn)的是你的父親是

16、愛(ài)你的，只要你但不可否認(rèn)的是你的父親是愛(ài)你的，只要你用心去感受：一個(gè)眼神、一句平淡的話語(yǔ)都用心去感受：一個(gè)眼神、一句平淡的話語(yǔ)都包含著無(wú)限的愛(ài)意。包含著無(wú)限的愛(ài)意。 此時(shí)此刻，同學(xué)們一定有許多話要對(duì)此時(shí)此刻，同學(xué)們一定有許多話要對(duì)自己的父親講，不妨寫(xiě)一封信來(lái)表達(dá)自己的自己的父親講，不妨寫(xiě)一封信來(lái)表達(dá)自己的感情。感情。( (注意格式）注意格式）請(qǐng)仿照下面形式請(qǐng)仿照下面形式,用用“父愛(ài)是父愛(ài)是”也也寫(xiě)三句寫(xiě)三句 父愛(ài)是一片天父愛(ài)是一片天,讓我的理想放飛讓我的理想放飛; 父愛(ài)是一個(gè)洋父愛(ài)是一個(gè)洋,給我無(wú)邊的溫暖給我無(wú)邊的溫暖; 父愛(ài)是是一架梯父愛(ài)是是一架梯,助我不斷攀登人生的高峰。助我不斷攀登人生的

17、高峰。仿句：仿句：父愛(ài)是父愛(ài)是 _， _； 父愛(ài)是父愛(ài)是_，_； 父愛(ài)是父愛(ài)是_，_。 親愛(ài)的爸爸媽媽親愛(ài)的爸爸媽媽 ： 你們好嗎你們好嗎 ？ 現(xiàn)在工作很忙吧現(xiàn)在工作很忙吧 ？ 身體好嗎？身體好嗎？ 我現(xiàn)在廣州挺我現(xiàn)在廣州挺好的，好的， 爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫(xiě)信，其實(shí)我很想家。爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫(xiě)信，其實(shí)我很想家。 爸爸每天都上班嗎？管得不嚴(yán)就不要去了，干了一輩子革爸爸每天都上班嗎？管得不嚴(yán)就不要去了，干了一輩子革命工作，也該歇歇了。命工作，也該歇歇了。 我買(mǎi)了一件毛衣給媽媽?zhuān)瑒e舍不得穿上吧，以前兒子不太我買(mǎi)了一件毛衣給媽媽?zhuān)瑒e舍不得穿上吧，以前兒子不太聽(tīng)話，現(xiàn)在懂事他長(zhǎng)

18、大了。哥哥姐姐?；貋?lái)吧？替我問(wèn)候他們吧！聽(tīng)話，現(xiàn)在懂事他長(zhǎng)大了。哥哥姐姐?；貋?lái)吧？替我問(wèn)候他們吧！有什么活兒就讓他們干，自己孩子有什么客氣。有什么活兒就讓他們干，自己孩子有什么客氣。 爸爸媽媽多保重身體，不要讓兒子放心不下。今年春節(jié)我一爸爸媽媽多保重身體，不要讓兒子放心不下。今年春節(jié)我一定回家，好了先寫(xiě)到這吧。定回家，好了先寫(xiě)到這吧。 此致此致 敬禮敬禮 兒春波敬上兒春波敬上 一九九三年十月十八日一九九三年十月十八日課后作業(yè)：課后作業(yè)： 如何理解如何理解“矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”? 文中提到羅曼文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫克里斯朵夫(以以貝多芬為原型

19、貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢目的在于鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。 當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)。正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)?！闭?qǐng)你比較傅雷和周?chē)?guó)平請(qǐng)你比較傅雷和周?chē)?guó)平對(duì)于對(duì)于“孤獨(dú)孤獨(dú)”的理解。的理解。