版高考歷史一輪通史復習單元檢測：五 明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動 Word版含解析

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1、 單元檢測（五） 明至清中葉中國版圖的奠定、封建專制的發(fā)展與社會變動 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(2019·撫州七校聯(lián)考)現(xiàn)存清代刑部檔案中保存著大量因“拖欠工錢”“相待刻薄”“工作辛苦”“工錢少”等雇工辭職的記錄。據(jù)此可知，清代(　　) A．社會奢靡風氣盛行　　　　 B．人身依附關系松弛 C．政府堅持抑商政策 D．社會矛盾日益尖銳 解析：選B　因“拖欠工錢”“相待刻薄”“工作辛苦”“工錢少”等雇工辭職的記錄，說明雇工人身較為自由，人身依附關系松弛，故B項正確。 2．(2019·綿陽診斷)明朝初年規(guī)定，“佃見田主，不論齒序，并如少事長之禮”，但到中后期，佃農(nóng)不再

2、像以前那樣逆來順受，甚至出現(xiàn)“佃戶囂然動其不義不信之心”的現(xiàn)象。這一變化反映了(　　) A．工商業(yè)發(fā)展沖擊社會關系 B．農(nóng)業(yè)中租佃經(jīng)濟日趨衰落 C．重農(nóng)政策提高了農(nóng)民地位 D．傳統(tǒng)倫理道德觀念的敗落 解析：選A　從材料“佃見田主，不論齒序，并如少事長之禮”“佃戶囂然動其不義不信之心”并結(jié)合所學知識可知，隨著商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，租佃關系發(fā)生了深刻變化，故A項正確；明清時期租佃關系日益普遍，故B項排除；材料中沒有體現(xiàn)出農(nóng)民地位的變化，故C項排除；佃戶與田主之間不存在血緣關系，因此與倫理觀念無關，故D項排除。 3．下表反映出的清代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要特點是(　　) 18世紀中 山東、河北、

3、陜西已較普遍推行三年四熟或二年三熟制 1778年 北方地區(qū)使用深翻、種植綠肥等方法改良鹽堿地 1838年 北方出現(xiàn)植樹治堿技術 19世紀 西北干旱地區(qū)創(chuàng)造出砂田用地法 19世紀中 臺灣種植三季稻 A．經(jīng)濟作物種植面積大幅增加 B．土地資源的充分開發(fā)和利用 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)區(qū)域化的特點 D．糧食作物栽培技術顯著提高 解析：選B　解讀材料可知清代在較多地區(qū)普遍推行多熟制，充分利用土地資源，并且開發(fā)鹽堿地和沙田，這體現(xiàn)了清朝時期土地資源的充分開發(fā)和利用，B項正確；依據(jù)表格信息可知，清朝時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不只包括經(jīng)濟作物，還有糧食作物，A、D兩項錯誤；材料并未體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)

4、域化特點，C項錯誤。 4．明王朝統(tǒng)治所及的范圍內(nèi)，包括部分少數(shù)民族地區(qū)，幾乎都編造了黃冊，以戶為單位，詳細登載姓名、年齡、田宅、資產(chǎn)，并按從事職業(yè)劃定戶籍。明政府編造黃冊的直接目的是(　　) A．加強中央集權 B．便于征收賦稅 C．抑制土地兼并 D．緩和社會矛盾 解析：選B　黃冊是明代國家為核實戶口、征調(diào)賦役而制成的戶口版籍，所以明政府編造黃冊的直接目的是便于征收賦稅，故B項正確；編造黃冊有利于加強中央集權，對抑制土地兼并有一定作用，但都不屬于直接目的，A、C兩項均錯誤；明政府編造黃冊與緩和社會矛盾并無直接聯(lián)系，排除D項。 5．(2019·湖北重點中學聯(lián)考)歷史敘述一般包括史

5、料呈現(xiàn)、史實陳述和歷史解釋等。下表是不同時期的學者對李贄形象的歷史敘述，這反映出(　　) 李贄形象 形象特點 評論者(生卒年代) “異端”“妖孽” “罪人”“小人” 離經(jīng)叛道、帶壞士風、顛倒是非 黃宗羲(1610～1695年) 亂天下、導致國家滅亡 方以智(1611～1671年) 反封建、反專制的斗士 具有人道主義等精神，又有封建主義的局限性 侯外廬(1903～1987年) 思想具有近代原理和近代精神的思想家 發(fā)現(xiàn)新的人倫物理，突破儒家的倫理規(guī)范，提倡具有近代意識的“欲”“利”等概念 島田虔次(1917～2000年) A．歷史敘述應當尊重歷史事實 B．歷史

6、解釋目的在于揭示歷史事實 C．時代立場不同影響歷史解釋 D．歷史敘述的差異性揭示歷史本質(zhì) 解析：選C　歷史解釋是歷史敘述的一部分，基于同一歷史事實，歷史解釋由于學者所處時代、所持立場以及學識等各方面的原因呈現(xiàn)多元化；黃宗羲、方以智都生活在封建專制時代，侯外廬、島田虔次生活在近現(xiàn)代，故本題選擇C項。材料反映的是不同歷史時期的人物對李贄的評價不同，并沒有涉及歷史敘述應當尊重歷史事實的問題，故A項錯誤。材料主旨與歷史解釋的目的無關，排除B項。歷史敘述的差異性無法揭示歷史本質(zhì)，排除D項。 6．(2019·洛陽期中)明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。在蘇州，棉布業(yè)市鎮(zhèn)有南翔鎮(zhèn)、新涇鎮(zhèn)

7、、月浦鎮(zhèn)、江灣鎮(zhèn)等；絲綢業(yè)市鎮(zhèn)有著名的盛澤鎮(zhèn)、黃溪鎮(zhèn)、濮院鎮(zhèn)等。這說明當時(　　) A．商業(yè)分工越來越細致 B．區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯 C．市鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴大 D．城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系日益密切 解析：選B　材料“棉布業(yè)市鎮(zhèn)”“絲綢業(yè)市鎮(zhèn)”體現(xiàn)出明清時期手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢，與商業(yè)分工細致無關，故A項錯誤，B項正確；材料反映出明清時期手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化趨勢，與市鎮(zhèn)規(guī)模、城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系無關，故C、D兩項錯誤。 7．顧炎武在《與友人論學書》中寫道：“性也、命也、天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出處、去就、辭受、取與之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。”據(jù)此可知，顧炎武(　　

8、) A．重實用而不尚空談之學 B．挑戰(zhàn)了先秦儒家思想權威 C．提出樸實歸納的考據(jù)方法 D．秉承了程朱理學為學旨趣 解析：選A　材料的大意是人性、命運、天命等，是圣人很少談論的，卻是當今君子們整天談論的；出去做官、與人相處、留下與離去，收取與給予等行事做人的道理，是孔子孟子常常用來教導人的，然而當今君子們卻很少說到，這表明顧炎武的主張是注重實學，反對空談，故A項正確，D項錯誤；題干強調(diào)孔孟思想的合理性，排除B項；C項材料沒有體現(xiàn)。 8．古代官員的補服上分別繡有禽或獸，“衣冠禽獸”一詞最初即是贊語。但明清以來，該詞逐漸有了貶義。這一變化折射出(　　) A．反封建民主思想萌芽 B．

9、城市商品經(jīng)濟的發(fā)展 C．封建政治的腐朽黑暗 D．社會價值取向的逆轉(zhuǎn) 解析：選C　依據(jù)材料可知“衣冠禽獸”從贊語到貶義詞的變化反映出人們對于封建政府官員態(tài)度的變化，依據(jù)所學知識可知，“衣冠禽獸”一詞源于明朝官員的服飾，明朝中期后，由于官場貪污腐敗，某些官員貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹，如同畜生，百姓漸漸將“衣冠禽獸”這個詞語作為貶義詞使用，因此C項正確。 9．(2019·肇慶統(tǒng)考)明代內(nèi)閣大學士把奏折的主要內(nèi)容和處理意見寫在“票擬”上，上呈給皇帝供皇帝參閱，皇帝批閱同意后把“票擬”交給司禮監(jiān)太監(jiān)進行“批紅”和用印，只有批過“紅”的“票”才能正式生效。這一規(guī)定(　　) A．弱化了君主權

10、力 B．擴大內(nèi)閣決策權 C．提高了行政效率 D．使輔政制度完善 解析：選D　由材料“票擬……只有批過‘紅’的‘票’才能正式生效”可知，材料反映的是明朝中央的決策過程，即內(nèi)閣票擬，司禮監(jiān)批紅，最終集權于君主，兩者互相配合，缺一不可，體現(xiàn)了明朝輔政制度的完善，故D項正確。 10．(2019·南寧摸底)明清時期，各級官吏蒞位與離任之時，都要先祭告于城隍，始終受到城隍老爺?shù)摹氨O(jiān)察”，成為定制，于是，城隍監(jiān)察百官與司民之神權，便正式確立。這反映出明清時期(　　) A．監(jiān)察制度更加完善 B．專制統(tǒng)治得到加強 C．民間信仰發(fā)生變化 D．封建迷信甚囂塵上 解析：選B　據(jù)材料“各級官

11、吏蒞位與離任之時，都要先祭告于城隍”可知君主加強思想控制從而加強君主專制，故B項正確。 11．(2019·武漢示范高中聯(lián)考)明正德年間任吏部尚書的王瓊說：“內(nèi)閣之權漸重，無異宰相之設。六部之權漸輕，凡事多稟受內(nèi)閣風旨(意旨)而后行。”材料現(xiàn)象(　　) A．體現(xiàn)了皇權專制的加強 B．說明內(nèi)閣官位高于六部 C．反映了六部直轄于內(nèi)閣 D．表明內(nèi)閣大臣趨向?qū)? 解析：選A　根據(jù)所學可知，內(nèi)閣始終不是中央一級的正式機構，所以內(nèi)閣的官位不會高于六部，六部也不會直轄于內(nèi)閣，內(nèi)閣大臣更不可能趨向?qū)?，故排除B、C、D三項。由于內(nèi)閣不是中央一級的正式機構，所以“內(nèi)閣之權漸重，無異宰相之設”的原因

12、主要是借助了皇權的力量，也由此可以體現(xiàn)皇權專制的加強，故選A項。 12．明清以來，在聚族而居的村莊宗族勢力比較強大，雍正四年(1726年)，清政府專門規(guī)定這些村莊可以不編保甲，以宗族組織來代行保甲之職。同時，授予族長族中承嗣權、教化權、經(jīng)濟裁處權、治安查舉權、對族人的生殺權等各項權力。這說明(　　) A．清朝初年政府地方控制能力有限 B．封建社會家國同構色彩的具體體現(xiàn) C．宗族組織成為合法的地方行政機構 D．族權開始成為政權控制的依靠力量 解析：選B　“家國同構”是宗法社會最鮮明的結(jié)構特征。嚴格的宗法制雖在周代以后已不復存在，但“家國同構”觀念并未隨之消弭，反而貫穿于中國古代社會。

13、家族要保證其子孫興旺、富貴，必然需要一個堅定穩(wěn)固的國家層面的行政體系進行庇護；而另一方面，國家要維護國家整個局面的平和與安定，捍衛(wèi)君權的至高無上，同樣需要將國家的組織形式和家族宗法關系進行合理有效的溝通，這就形成了中國古代“家國同構”這種獨特的社會政治模式，故B項正確。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．閱讀材料，完成下列要求。 材料一　黃仁宇先生說：“世界上竟有何種名花異卉，會萌芽達三四百年，還不曾開花結(jié)果？”不管是王守仁、李贄，還是徐光啟、宋應星，不管是海瑞、張居正，還是黃宗羲、王夫之，在他們的著作中都沒有涉及由此(所謂“資本主義萌芽”)而引起的社會變動

14、。因為在每次社會變動劇烈之時，總會有一些所謂的“先知先覺”者發(fā)出吶喊，呼吁統(tǒng)治者采取行動。在他們的著作中對經(jīng)濟論述較多的仍是“重本抑末”“減賦節(jié)役”“富國富民”等其他方面。殊不知，這是一種非常錯誤的認識，思想領域的變動還是伴隨著社會變革靜悄悄地行進。 ——摘編自黃仁宇《資本主義與二十一世紀》， 宋則行、樊亢《世界經(jīng)濟史》(上卷)等 材料二　西歐14、15世紀的資本主義萌芽，實為其社會所孕育著的包括政治、經(jīng)濟、文化各式完整基因在內(nèi)的有機胚胎，主要以西歐中世紀城市為載體?；蛘哒f，西歐中世紀城市在建立過程中，由于其內(nèi)在素質(zhì)和傳統(tǒng)文化諸關系，逐步培育出這一有著細胞系統(tǒng)構造的胚芽，且在有關條件下茁

15、壯成長。“城市基本上是自由的庇護所，他擁有從公民而來的一切權利。他可以自由結(jié)婚，并讓他的兒女自由結(jié)婚，他可以隨便遷出，隨意往來，可以自由支配他的財產(chǎn)，如同自由支配他的人身一樣，可以取得、占有、讓渡、交換、出賣、饋贈和遺傳他的動產(chǎn)和不動產(chǎn)，而不受領主的管制。他的土地可以轉(zhuǎn)讓，可以租出和抵押，可以典當，一句話，容易變成現(xiàn)錢，以便促進商業(yè)的一切活動?！? ——摘編自布瓦松鈉《中世紀歐洲生活與勞動》， 商務印書館1982年出版 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，扼要說明明清時期中國社會發(fā)展的主要表現(xiàn)。(12分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析14、15世紀西歐資本主義經(jīng)濟成長的有利條件，并分

16、析這些成長是如何促進16、17世紀西歐“政治、經(jīng)濟、文化胚胎”發(fā)展的。(13分) 解析：第(1)問，依據(jù)材料一信息并結(jié)合所學知識從政治、經(jīng)濟、思想以及傳統(tǒng)科技等角度說明即可。第(2)問第一小問，依據(jù)材料二信息并結(jié)合所學知識從城市的自由環(huán)境、大量自由的雇傭勞動者、商業(yè)貿(mào)易自由、思想文化的推動等角度分析；第二小問，依據(jù)所學知識，結(jié)合時代背景，從通史的角度綜合分析。 答案：(1)君主專制空前強化；資本主義萌芽持續(xù)時間長，自然經(jīng)濟仍占主導；思想界出現(xiàn)新思潮但沒有突破封建制度的范疇；傳統(tǒng)科技進入總結(jié)時期，但未出現(xiàn)近代自然科學。 (2)條件：城市的自由環(huán)境；具有大量自由的雇傭勞動者；商業(yè)貿(mào)易自由；思

17、想文化的推動。 發(fā)展：政治上，資產(chǎn)階級革命爆發(fā)；經(jīng)濟上，工場手工業(yè)的發(fā)展；文化上，文藝復興、宗教改革運動的發(fā)展。 14．閱讀材料，回答問題。 材料　安古斯·麥迪森運用實際購買力計算法計算中國漢代以來的GDP，提出自1700年至1820年，中國的經(jīng)濟增長數(shù)倍于歐洲，中國的GDP在世界GDP的比重從23.1%增長到32.4%；而歐洲的GDP在世界GDP中的比重僅從23.3%增長到26.6%；貢德·弗蘭克認為，直到1800年，中國仍是世界經(jīng)濟的中心……盡管這些認識有待于進一步研究驗證，但它畢竟提出了一個發(fā)人深思的問題：在西方資本主義進入中國之前，中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟究竟是不斷發(fā)展，還是處于停滯的狀態(tài)

18、？ 綜合上述材料并結(jié)合所學知識，就材料中的“悖論”，選擇其中一種觀點展開評論。(要求：觀點鮮明，論證嚴密，表述成文，富有邏輯。)(12分) 解析：本題屬于開放性試題，言之成理即可。由材料“在西方資本主義進入中國之前，中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟究竟是不斷發(fā)展，還是處于停滯的狀態(tài)”得出觀點：明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟是不斷發(fā)展的、明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展處于相對停滯的狀態(tài)。論證環(huán)節(jié)結(jié)合所學從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)角度思考回答。 答案：示例一 觀點：明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟是不斷發(fā)展的。 論據(jù)：農(nóng)業(yè)：封建小農(nóng)經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；經(jīng)濟作物普遍種植。 手工業(yè)：民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占主導地位；資本主義萌芽出現(xiàn)并發(fā)展；通過海上絲綢之路對外銷量更大；手工業(yè)產(chǎn)品種類更加豐富。 商業(yè)：城鎮(zhèn)商業(yè)繁榮；農(nóng)副產(chǎn)品大量進入市場(成為商品)；貨幣(白銀)作用越來越大；區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快；出現(xiàn)了商幫(徽商和晉商等)。 示例二 觀點：明清時期中國傳統(tǒng)經(jīng)濟發(fā)展處于相對停滯狀態(tài)。 論據(jù)：農(nóng)業(yè)：以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟仍占主導地位；農(nóng)業(yè)工具與生產(chǎn)技術沒有重大改進。 手工業(yè)：仍以手工作坊為主(經(jīng)營方式陳舊)；生產(chǎn)手段沒有重大突破。 商業(yè)：商業(yè)資本積累不足(商人大多用財富購房置地，供應子女讀書)；海外市場拓展不夠。