湖南省益陽(yáng)市大通湖區(qū)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 22《愚公移山》課件 新人教版.ppt

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愚公移山 列子 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解文學(xué)常識(shí) 積累文言詞語(yǔ) 翻譯理解疑難語(yǔ)句 2 梳理故事情節(jié) 分析人物形象和寫作特色 3 領(lǐng)會(huì)故事的寓意 感受愚公精神的現(xiàn)實(shí)意義 4 熟讀并背誦課文 作家作品的介紹 愚公移山 選自 列子 湯問(wèn) 列子 相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇 列子 名寇 又名御寇 著 戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一 列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō) 本文是古代寓言中的名篇 有比較完整的故事情節(jié) 又帶有神話色彩 歷來(lái)膾炙人口 寓言是一種文學(xué)體裁 寓言 就是把一定的道理寄托在故事之中 情節(jié)比較簡(jiǎn)單 篇幅較小 寓意深刻而含蓄 聽讀課文 1 注意字音 節(jié)奏 把握文言語(yǔ)感 2 注意課文講了一個(gè)什么故事 3 借助注釋與工具書進(jìn)行翻譯課文 4 你覺(jué)得課文有什么寓意 梳理故事情節(jié) 體會(huì)愚公精神 1 愚公家周圍的環(huán)境如何 有太行 王屋二山 方七百里 高萬(wàn)仞 2 愚公為什么要移去這兩座山 懲山北之塞 出入之迂也 3 愚公要把山移成何種程度 指通豫南 達(dá)于漢陰 4 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同 從哪里看出來(lái) a 雜然相許b 雜曰 c 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 5 大家都知道 對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的 難在何處 a 年且九十 說(shuō)明年老 b 指通豫南 達(dá)于漢陰 說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉 c 其妻獻(xiàn)疑的理由 說(shuō)明移山困難之多 d 寒暑易節(jié) 始一反焉 說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn) 小結(jié) 這一段突出了愚公 畢力平險(xiǎn) 的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ) 6 但也有人說(shuō)愚公 有愚 智叟 有智 你的看法呢 這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn) 寓言只是用假托的故事 就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理 決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的 愚 和智叟的 智 也不能以今天提倡的 巧干 來(lái)要求愚公 小結(jié) 愚公和智叟的對(duì)話 進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心 情節(jié) 背景 設(shè)伏 方七百里 高萬(wàn)仞 開端 發(fā)展 高潮 結(jié)尾 原因 懲山北之塞 出入之迂也 行動(dòng) 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 決心 子子孫孫無(wú)窮匱 而山不加增 何苦而不平 成功 冀之南 漢之陰 無(wú)壟斷焉 主旨 改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 想想愚公與智叟的觀點(diǎn) 1 智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里 智叟 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 愚公 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 何苦而不平 2 那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確 智叟 眼前的停滯的觀點(diǎn) 愚公 長(zhǎng)遠(yuǎn)的 發(fā)展的觀點(diǎn) 愚公 目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展持之以恒雄心壯志 對(duì)比 智叟 目光短淺冷漠逃避片面靜止 愚公與智叟 愚公不 愚 智叟不 智 愚而不愚 大智若愚胸懷大志 遠(yuǎn)見卓識(shí)堅(jiān)定信念 毅力頑強(qiáng) 智而不智 安于現(xiàn)狀鼠目寸光 自作聰明 因循守舊 害怕困難 人物形象 愚公 智叟 智叟 愚公之妻 把智叟的話與愚公之妻的話比較 看看有哪些不同 獻(xiàn)疑 笑而止 關(guān)切 嘲笑 憂慮 譏諷 本文采用神話結(jié)尾 借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù) 是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式 反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望 是對(duì)愚公精神的贊美 本文以神話結(jié)尾 有什么作用 寫作特色 1 反襯以兩山高大反襯移山之艱難 信念之堅(jiān)定 2 對(duì)比a 移山人力的單薄 工具的簡(jiǎn)單與移山任務(wù)的艱巨 突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神 b 智叟和愚公 表現(xiàn)了 愚 者并不愚 智 者并不智 c 智叟和遺男 表現(xiàn)移山之舉深得人心 當(dāng)堂檢測(cè) 愚公移山 選自 列子 相傳是時(shí)期鄭國(guó)人列子 名 又名著 戰(zhàn)國(guó)前期代表人物之一 列子 這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō) 本文是古代寓言中的名篇 有比較完整的故事情節(jié) 又帶有神話色彩 歷來(lái)膾炙人口 寓言是一種 列子 湯問(wèn) 戰(zhàn)國(guó) 列御寇 道家 寇 御寇 文學(xué)體裁 萬(wàn)仞 魁父 荷擔(dān) 孀妻 始齔 智叟 窮匱 一厝 隴斷 箕畚 汝 曾不若 諸 曾不能 懲 塞 雍 h r n Ku f ch n s u ku cu l ng j b n r z ng y ng 字音檢測(cè) 讀準(zhǔn)下列藍(lán)色字音 zh s ch ng shu ng z ng 解釋下列藍(lán)色字的詞語(yǔ) 1 方七百里2 指通豫南3 陽(yáng)陰4 曾不能損魁父之丘5 如太行 王屋何6 箕畚運(yùn)于渤海之尾7 曾不能毀山之一毛8 汝心之固9 雖我之死10 何苦而不平 方圓 指面積 通 直 一直 水的北面或山的南面 水的南面或山的北面 把 怎么樣 用箕畚 指山上的草木 固執(zhí) 頑固 即使 愁 削減 方七百里方其遠(yuǎn)出海門 一詞多義 方圓 將近 剛 況且 副詞 加強(qiáng)語(yǔ)氣 連 不如 增長(zhǎng) 增加 通 無(wú) 沒(méi)有 逃跑 代詞 他 他的 加強(qiáng)反問(wèn)的語(yǔ)氣 河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死 舉大計(jì)亦死 帝感其誠(chéng)懼其不已也其妻獻(xiàn)疑其如土石何 年且九十且焉置土石 曾不若孀妻弱子曾益其所不能 且焉置土石 始一反焉 哪里 語(yǔ)氣詞 陽(yáng)陰如太行 王屋何箕畚運(yùn)于渤海之尾曾不能毀山之一毛汝心之固雖我之死懲山北之塞出入之迂也指通豫南雜然相許且焉置土石曾不能損魁父之丘何苦而不平 把 怎么樣 用箕畚 指山上的草木 固執(zhí) 頑固 即使 愁 削減 水的北面或山的南面水的南面或山的北面 苦于 繞遠(yuǎn) 贊同 通 直 一直 哪里 紛紛 竭盡 險(xiǎn)峻的大山 成年男子 鑿 挖 更加增高 解釋劃線詞語(yǔ) 以殘年余力投諸渤海之尾吾與汝畢力平險(xiǎn)遂率子孫荷擔(dān)者三夫叩石墾壤而山不加增 憑 靠 兼類詞 之于 1 指出下列句中的通假字并解釋 始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無(wú)隴斷焉 2 且 的用法 反通返 往返 惠通慧 聰慧 厝通措 放置 隴通壟 阻斷 阻隔 1 副詞 將 年且九十2 連詞 況且 且焉置土石 3 于 的用法介詞 到 達(dá)于漢陰 向 告之于帝 亡通無(wú) 沒(méi)有 4 詞類活用1 形容詞活用作名詞 畢力平險(xiǎn) 2 名詞活用作動(dòng)詞 箕畚運(yùn)于渤海之尾 面山而居 形容詞作名詞 險(xiǎn)峻的大山 名詞作狀語(yǔ) 用箕畚裝 名詞作動(dòng)詞 面向著 1 結(jié)構(gòu)助詞 的 冀州之南 河陽(yáng)之北以君之力渤海之尾 隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神 歸納 之 的用法 2 用在主謂之間 無(wú)實(shí)意 懲山北之塞 出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固 3 指示代詞 這 曾不能損魁父之丘 這件事 操蛇之神聞之 告之于帝 4 人稱代詞 他們 跳往助之 他 河曲智叟笑而止之曰 連詞 表修飾 面山而居笑而止之表順承 聚室而謀何苦而不平 表轉(zhuǎn)折 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 而 的用法 1 被動(dòng)句帝感其誠(chéng) 天帝被他的誠(chéng)心動(dòng)了 特殊句式 3 省略句 省略主語(yǔ) 聚室而謀曰雜然相許 省略介詞 帝感其誠(chéng)一厝朔東一厝雍南 2 倒裝句 主謂倒裝 甚矣 汝之不惠 賓語(yǔ)前置 何苦而不平 定語(yǔ)后置 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 謂 主 賓 定語(yǔ) 愚公 室人 于 于 于 翻譯下列句子1 懲山北之塞 出入之迂也 2 以君之力 曾不能損魁父之丘 如太行 王屋何 3 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 叩石墾壤 箕畚運(yùn)于渤海之尾 他苦于山區(qū)北部的阻塞 出來(lái)進(jìn)去都要繞道 憑你的力氣 連魁父這座小山都不能削平 能把太行 王屋怎么樣呢 于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人 鑿石頭 挖土 用箕畚運(yùn)渤海邊上 山海經(jīng) 海外北經(jīng) 夸父與日逐走 夸父與日逐走 入日 渴欲得飲 飲于河 渭 河 渭不足 北飲大澤 未至 道渴而死 棄其杖 化為鄧林 山海經(jīng) 北次三經(jīng) 炎帝之少女名曰女娃 女娃游于東海 溺而不返 故為精衛(wèi) 常銜西山之木石 以堙 y n 堵塞 于東海 比較他們與本文的差異三處差異人數(shù) 外援 結(jié)局 拓展閱讀對(duì)比理解 夸父和精衛(wèi) 都是失敗的故事 而愚公移山 這是一個(gè)成功的結(jié)局 那我們繼續(xù)思考下去 愚公移山 他最后的成功 究竟是因?yàn)樗?子子孫孫無(wú)窮匱 究竟是因?yàn)?人數(shù) 呢 還是 外援 現(xiàn)實(shí)意義 愚公移山 是一則寓言 愚公移山的成功反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力 告訴我們要克服困難就必須下定決心 堅(jiān)持不懈地奮斗 聽起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對(duì)著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無(wú)路難啊開路更難所以后來(lái)人為你感嘆 欣賞歌曲魅力 感悟愚公精神