《孟子見梁惠王》分頁導(dǎo)學(xué)案

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1、2014年上學(xué)期高二語文導(dǎo)學(xué)案 編號：03 小組 姓名 評價 裝 訂 線 《孟子見梁惠王》導(dǎo)學(xué)案 【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】 1.反復(fù)誦讀課文，將課下注釋的重點實、虛詞標(biāo)注到課文中，標(biāo)記勾畫重點字詞、疑難問題，再研讀本學(xué)案。 2.限時認(rèn)真、獨立完成，書寫規(guī)范，保證學(xué)案完成質(zhì)量。 3.需重點掌握采用正反對比論證說理方法，從論證方法入手，分析其論證效果。 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.掌握文言實詞“交正”“饜”“遺”和虛詞“何以”“有以”等的意義用法，提升準(zhǔn)確翻譯文言語句的能力。 2.自主學(xué)習(xí)，合作探究，鋪排手法，破對方

2、觀點，先破后立，正反對比論證說理方法 。 3. 激情投入，了解孟子的“義利觀”對我們今天公民的道德規(guī)范建設(shè)的借鑒意義。 課前預(yù)習(xí)案 【自主學(xué)習(xí)·整體感知】 （一）走進作者 孟子（前372年—前289年），山東鄒城人，漢族。名軻，字子輿,又字子車、子居。父名激，母鄒氏。中國古代偉大的思想家，文學(xué)家（政治家）。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。 ???《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經(jīng)典著作?，F(xiàn)有《孟子》七篇傳世。朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱「四書」，并成為「十三

3、經(jīng)」之一 ????孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子并稱為“孔孟”。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 ????孟子三歲喪父，孟母將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴(yán)，其“孟母三遷”、“孟母斷織”等故事，成為千古美談，是后世母教之典范。 【自主學(xué)習(xí)·落實基礎(chǔ)】 （一）給加點字注音。 ???叟（? ）????庶（ ）人????萬乘（ ）????弒（ ）其君???? ?不奪不饜（ ） （二）解釋句中加點或橫線的詞語。 ①亦將有以利吾國乎： ②上下交征利： ③弒其君： ④茍為后義而先利：

4、 ⑤不奪不饜： ⑥何以利吾國： ⑦未有仁而遺其親者也： （三）準(zhǔn)確翻譯下列句子（標(biāo)出得分點）。? 1、 上下交征利，而國危矣。 2、萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。 3、萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。 4、茍為后義而先利，不奪不饜。 5、未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。 （四）初讀課文，找出體現(xiàn)作者觀點的句子。 【我的疑問】 [自學(xué)指導(dǎo)] 公元前361年，魏惠王為避秦兵

5、威脅，遷都大梁（今河南開封），故魏也被稱為梁，魏惠王也被稱為梁惠王。 下殺上，卑殺尊，臣?xì)⒕?，叫弒。 課堂探究案 1、文章開頭，梁惠王一看到孟子提了一個什么樣的問題? 核心是什么？從梁惠王的問話中可看出他是一個怎樣的人君呢？ 2、孟子見梁惠王給他開出什么治國良藥？孟子怎樣闡述自己的觀點呢？ 【我的收獲】 【孟子思想】 民本思想 ：“民為貴，社稷次之，君為輕?！泵献邮种匾暶裥牡南虮常ㄟ^大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天

6、下與失天下的關(guān)鍵問題。孟子認(rèn)為君主應(yīng)以愛護人民為先，為政者要保障人民權(quán)利。孟子贊同若君主無道，人民有權(quán)推翻政權(quán)。 仁政學(xué)說 ：孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。他把“親親”、“長長”的原則運用于政治，以緩和階級矛盾，維護封建統(tǒng)治階級的長遠(yuǎn)利益。?孟子一方面嚴(yán)格區(qū)分了統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者的階級地位，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”，并且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度；另一方面，又把統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系比作父母對子女的關(guān)系，主張統(tǒng)治者應(yīng)該像父母一樣關(guān)心人民的疾苦，人民應(yīng)該像對待父母一樣去親近、服侍統(tǒng)治者。? ? 道德倫理： 孟子把道德規(guī)范概括為四

7、種，即仁、義、禮、智。同時把人倫關(guān)系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。孟子認(rèn)為，仁、義、禮、智四者之中，仁、義最為重要。仁、義的基礎(chǔ)是孝、悌，而孝、悌是處理父子和兄弟血緣關(guān)系的基本的道德規(guī)范。他認(rèn)為如果每個社會成員都用仁義來處理各種人與人的關(guān)系，封建秩序的穩(wěn)定和天下的統(tǒng)一就有了可靠保證。為了說明這些道德規(guī)范的起源，孟子提出了性善論的思想。 [探究指導(dǎo)] [萬乘、千乘、百乘]：古代用四匹馬拉的一輛兵車叫一乘，諸侯國的大小以兵車的多少來衡量。據(jù)劉向《戰(zhàn)國策。序》說，戰(zhàn)國末期的萬乘之國有韓、趙、魏（梁）、燕、齊、楚、秦七國，千乘之國有宋、衛(wèi)、中山以及東周

8、、西周。至于千乘、百乘之家的“家”，則是指擁有封邑的公卿大夫，公卿封邑大，有兵車千乘；大夫封邑小，有兵車百乘。 課堂訓(xùn)練案 一、默寫孟子名言： 1、 ，___ ______，君為輕。 2、謹(jǐn)庠序之教， ，_________________。七十者衣帛食肉，______________，然而不王者，未之有也。 3、老吾老，以及人之老； ， 。 4、 ； 憂民之憂者，民亦憂其憂。 5、其進銳者，

9、 。 6、人有不為也， 。 7、不以規(guī)矩， 。 二、選擇題 1、選出書寫無誤，加點的字讀音正確的一項（ ） A、窺侍 伐善可陳 血氣（xuè） 雍容華貴（yōng） B、警戒 屈肱而枕 妖冶（yě） 飲馬長江（yǐn ） C、裘皮 無欲則剛 注疏（shū） 衣錦還鄉(xiāng)（yī） D、衰減 不為以甚 復(fù)禮（fǔ） 規(guī)行矩步（jǔ ） 2、下列加點的字的讀音全都相同的一項是（ ） A、玄虛 炫耀 泫然流涕 眩于虛名 B、拂逆

10、怫然 自嘆弗如 福如東海 C、輿論 愉悅 不虞之譽 身陷囹圄 D、遷徙 沿襲 畏葸不前 棄若敝屣 3、下列詞語書寫無誤的一項是（ ） A、聰慧 拾人牙惠 茍且 蠅營狗茍 B、匱乏 功虧一簣 積怨 集重難返 C、軒冕 喧然大波 恒久 衡情度理 D、符璽 不孚重望 剖示 掊擊權(quán)貴 4、下列加點的詞含義和用法不同的一項是（ ） A、敏于事而慎于言/蟹六跪而二螯 B、及其老也，血氣既衰/鄭既知亡矣 C、知之者不如好之者/如其禮樂，以俟君子 D、知之為知之/克己復(fù)禮為仁 5、下列加點的詞的

11、含義相同的一項是（ ） A、道可道，非常道/世之奇?zhèn)ァ⒐骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn) B、此三者，以為文不足/其文漫滅 C、萬物作焉而不為始/至丹以荊卿為計，始速禍焉 D、其無以易之/陋俗為之一易 6、下列加點的成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵? ） A、我們說經(jīng)營的是你們的前緣產(chǎn)業(yè)，如今我們陷入了危機，還望貴方伸出援助之手，要知道：“唇竭則齒寒”啊。 B、這次海上閱兵，093，094核潛艇沒有出現(xiàn)在受閱行列中，看來中國軍方深諳“魚不可脫于源，國之利器不可以示人”的道理。 C、你的理由講得再軒冕，也不能回避網(wǎng)民的問責(zé)。 D、美國打著人權(quán)的幌子對別國說三道四，而他們自己的人權(quán)狀況又怎樣呢？可見，美國人的“人權(quán)”還真有點“竊鉤竊國”的味道。 4