讀《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)(四)

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1、讀《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)(四) 城關(guān)二小王代英 “捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生獻(xiàn)身教育的真實(shí)寫照，也是我對(duì)教育事業(yè)的承諾，對(duì)教育事業(yè)一生執(zhí)著的追求。作為一名年輕教師，我嚴(yán)格按照一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，牢固樹立教書育人信心，把強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感放在 2、端莊大方——教師形象的基本要求 風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的衣著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合

2、作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。 作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。 形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。 3、規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范孔子曰?！安粚W(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做

3、了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。 4、寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則 美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。 平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢。誰叫我們是學(xué)生心

4、目中的神呢。嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。 寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。 愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo)。 古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——___誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽 [讀《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)（共___篇）]種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)?！绷?xí)慣對(duì)于

5、我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。 總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)更加堅(jiān)定自己對(duì)教育教學(xué)工作的熱愛，把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，作好孩子的榜樣，真正達(dá)到教書育人，培養(yǎng)社會(huì)需要的人才的最終目的。 篇二：讀《新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì) 新課程改革對(duì)教師職業(yè)道德的新要求 洱源縣茈碧湖鎮(zhèn)文強(qiáng)小學(xué) 劉銀秀 ___年___月 新課程改革對(duì)教師職業(yè)道德的新要求 作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下教師，我們既要做學(xué)生

6、求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一巨大的轉(zhuǎn)變，得感謝《新教材將會(huì)給教師帶來些什么——談新教材新功能》。 說真的，該書中的案例部分比理論部分更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。 古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重

7、復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富——___誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)?！绷?xí)慣對(duì)于我們教師來 說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。 下面我就這本教材的學(xué)習(xí)（范本）談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)： 一、熱情主動(dòng)是教師走向成功必備的 我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，代表教師這個(gè)行業(yè)的形象。 三、規(guī)范得體是教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范 孔子曰?！安粚W(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。 [讀《

8、新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會(huì)（共___篇）]教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口道歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。 四、寬容公正是教師對(duì)學(xué)生的核心原則 作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。 平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對(duì)它。 寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。 作為新時(shí)期教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓我們教師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧。感謝繼續(xù)教育培訓(xùn)，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，真正地提升 我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。