對(duì)工程師道德素質(zhì)的思考.doc

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對(duì)工程師道德素質(zhì)的思考 工程建設(shè)活動(dòng)是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ),它深刻地影響著社會(huì)的發(fā)展。而工程建設(shè)活動(dòng)最重要的影響因素是工程師,隨著工程師掌握工程知識(shí)的增多和干預(yù)自然、社會(huì)能力的增強(qiáng),他們對(duì)工程建設(shè)活動(dòng)的影響會(huì)越來(lái)越大,亦即工程師的工作在社會(huì)生產(chǎn)和生活中的地位和作用顯得日益重要。為此,工程師的道德素質(zhì)也愈來(lái)愈備受社會(huì)的關(guān)注。工程師的道德素質(zhì)，它能引導(dǎo)工程師在工程實(shí)踐中自覺把公眾(社會(huì))安全、健康和福祉放在首位,對(duì)工程利益相關(guān)者負(fù)責(zé)。從某種意義上講,一個(gè)國(guó)家工程師的道德素質(zhì)如何,直接影響著該國(guó)工程建設(shè)的成敗,從而影響著該國(guó)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。所以要求一名工程師除了要具備深厚的專業(yè)技術(shù)知識(shí)外，尚需具有高尚的道德修養(yǎng)。 工程師應(yīng)該具備哪些道德素質(zhì)？ 一，工程師在確定科研選題和進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)研究本身做出倫理評(píng)價(jià)，要對(duì)其研究行為負(fù)責(zé)，如果估計(jì)到科研的結(jié)果會(huì)給社會(huì)帶來(lái)不好的影響，那么科研人員應(yīng)當(dāng)盡快停止研究活動(dòng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，利用科學(xué)技術(shù)以求戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，而不折手段，不惜一切代價(jià)，最后對(duì)一方造成極大的傷害。日本在侵略中國(guó)期間731部隊(duì)用中國(guó)人做細(xì)菌實(shí)驗(yàn)，還有活人用來(lái)做試驗(yàn)標(biāo)本，有不少的骨頭上還有暴力痕跡。這種行為不符合科學(xué)家應(yīng)該遵守的倫理觀，是不允許的，應(yīng)該受到輿論和法制的制裁。雖然這種行為促進(jìn)了日本醫(yī)學(xué)的發(fā)展，但這種違反人性的行為應(yīng)該被禁止。 二，工程師在科學(xué)研究和應(yīng)用活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)精神，按照嚴(yán)格的科學(xué)方法獲得研究結(jié)果，保證科學(xué)研究的原創(chuàng)性，避免任何形式的抄襲、剽竊和弄虛作假。學(xué)術(shù)不端行為會(huì)導(dǎo)致許多人都想著不勞而獲，造成科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步緩慢，不利于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。有的造假行為可能會(huì)引發(fā)不良后果，比如對(duì)同行的研究者的誤導(dǎo)等，是對(duì)學(xué)術(shù)進(jìn)步的阻礙。學(xué)術(shù)不端行為總會(huì)被發(fā)現(xiàn)。應(yīng)該加大對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的處理力度，加強(qiáng)對(duì)論文的檢測(cè)，適當(dāng)放寬對(duì)研究者的發(fā)表論文的規(guī)定，讓學(xué)術(shù)研究者有更多自由的空間可以更好地研究自己感興趣的問(wèn)題?？蒲腥藛T應(yīng)該堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，對(duì)偽科學(xué)和反科學(xué)的不良社會(huì)現(xiàn)象自覺地加以抵制和批判。樹立正確的倫理觀會(huì)幫助工程師在面對(duì)利益沖突、倫理困境的時(shí)候能夠做出正確的選擇。進(jìn)行科學(xué)倫理教育無(wú)疑會(huì)大大扭轉(zhuǎn)這一不良風(fēng)氣。 三，工程師在社會(huì)中起著幫著人民群眾規(guī)避技術(shù)負(fù)面效應(yīng)的作用,工程師在知識(shí)和道德上已經(jīng)樹立很好的形象，工程師應(yīng)該維持好這一形象，不能因?yàn)殄X財(cái)?shù)恼T惑做出違背道德良知的事情，比如為一些虛假?gòu)V告代言，或是為了謀取暴利以次充好，損害廣大人民群眾的基本利益。工程師遵守科學(xué)倫理規(guī)范可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使之更好地為人類服務(wù)。尤其是在科技高度發(fā)達(dá)的今天，對(duì)于那些高新技術(shù)有可能引發(fā)的后果，更應(yīng)該從倫理的角度加以規(guī)范。比如基因技術(shù)，核技術(shù)等。 通過(guò)工程的倫理評(píng)估，建立工程活動(dòng)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境、民眾生活等相關(guān)方面的和諧關(guān)系。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，工程評(píng)估都是從功利主義的角度出發(fā)的，評(píng)價(jià)一項(xiàng)工程的標(biāo)準(zhǔn)是看它的經(jīng)濟(jì)效益，如果效益大于成本，這個(gè)工程就是可行的，它也就是一個(gè)工程項(xiàng)目，而對(duì)環(huán)境的破壞、污染都沒有算做成本。科學(xué)是用來(lái)為人類造福的，不應(yīng)該為了眼前的利益不顧子孫后代的發(fā)展。只有樹立科學(xué)發(fā)展觀，維持人類的健康，可持續(xù)的發(fā)展才會(huì)讓我們的生活更美好。環(huán)境破壞了需要人類花更大的代價(jià)去治理。如果會(huì)對(duì)環(huán)境造成巨大的破壞，比如山西的臨汾城一年基本上看不到星星，空氣里還彌漫著很難聞的氣味。這個(gè)地區(qū)已成為世界上污染最嚴(yán)重的地方，環(huán)境治理刻不容緩。 現(xiàn)代社會(huì)工程活動(dòng)的復(fù)雜性日益增加，各種技術(shù)的非法使用，造成了各 種生態(tài)危機(jī)和工程質(zhì)量問(wèn)題。工程活動(dòng)應(yīng)該既體現(xiàn)人與自然和諧，同時(shí)又體現(xiàn)人與社會(huì)和諧，人與人的和諧。工程師不僅要完成好項(xiàng)目規(guī)定的任務(wù)，更要自覺地?fù)?dān)負(fù)起對(duì)人類健康、安全和福祉的責(zé)任。工程倫理評(píng)估可以對(duì)參與者進(jìn)行倫理教育，使他們的工程倫理觀念轉(zhuǎn)化為工程活動(dòng)。 四，還有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)與習(xí)慣，這對(duì)于我們工程師必不可少。每一工程，每一個(gè)零件，都十分的復(fù)雜，只要我們有一點(diǎn)疏忽，就有可能影響整個(gè)工程。美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)的遇難就是對(duì)我們最好的教訓(xùn)，只因?yàn)橐粋€(gè)小小的計(jì)算誤差，直接導(dǎo)致了12億美元的損失，成為美國(guó)航天史上永遠(yuǎn)的悲痛。而對(duì)于錢老的嚴(yán)謹(jǐn)我們會(huì)感到由衷的佩服。有不少人說(shuō)，聆聽錢學(xué)森先生講課是一種幸福。無(wú)論是課程內(nèi)容的先進(jìn)性，前瞻性，還是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，甚至板書的漂亮工整，都可謂出類拔萃，這就源于他的每一句話都經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?。他?duì)于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊笥葹榭量蹋?jīng)因?yàn)橐粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)扣掉學(xué)生20分。從美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)的遇難中，可以得出他對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊蟛粺o(wú)道理。而對(duì)于工程師，我們的自己的工程和產(chǎn)品，必須有一定的質(zhì)量和性能的保證，能讓人使用足夠的年限。所以我們要用自己的嚴(yán)謹(jǐn)來(lái)保證它。 結(jié)語(yǔ)。一個(gè)人的道德修養(yǎng)是人的思想意識(shí)的具體體現(xiàn), 良好道德修養(yǎng)決非一日之功, 它需要經(jīng)過(guò)多方面的努力鍛煉, 才能內(nèi)化成為自覺的行為習(xí)慣。作為一名工程師, 要想成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人, 應(yīng)該從以下幾方面下功夫: 一是要注意讀書學(xué)習(xí), 拓寬知識(shí)面. 道德修養(yǎng)與一個(gè)人的知識(shí)面有關(guān), 知識(shí)豐富視野才能開闊, 心腳才能寬廣。對(duì)一個(gè)工程師來(lái)說(shuō), 讀書學(xué)習(xí)應(yīng)該是不成什么間題的。間題是應(yīng)該多讀書多吸收新知識(shí), 要不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面, 特別是多讀些人文科學(xué)方面的書刊, 這對(duì)提高自己的思想境界, 加強(qiáng)道德修養(yǎng)是有很大幫助的.二是要注意在日常生活實(shí)踐中加強(qiáng)鍛煉. 生活實(shí)踐最能陶冶人的思想、品德和情操。要想鍛煉自己成為一個(gè)有道德修養(yǎng)的人, 就要從日常生活中的每件事情做起, 從身邊的一點(diǎn)一滴的小事做起. 如果忽略了這一點(diǎn)一滴的小事, 要想鍛煉自己成為一個(gè)品德高尚的人, 這是永遠(yuǎn)辦不到的。三是要注意在道德修養(yǎng)方面經(jīng)常進(jìn)行自我總結(jié)和反省. 人是社會(huì)人, 每個(gè)人都生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。工作實(shí)踐中的成功和失敗, 困難和勝利, 都在考驗(yàn)著每個(gè)人, 每個(gè)人也都有自己的態(tài)度和行為表現(xiàn). 我們要善于自覺地對(duì)自己的道德表現(xiàn)進(jìn)行自我檢查和解剖, 經(jīng)常反省自己, 看看自己的行為是否符合道德規(guī)范的要求, 并以此嚴(yán)格要求自己, 規(guī)范自己的行為,只要我們能夠從理論和實(shí)踐的結(jié)合上下功夫, 嚴(yán)格要求自己。