人教版八年級上冊 歷史與社會 4.1三國兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚 測試題

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人教版八年級上冊 歷史與社會 4.1三國兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚 測試題 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、單項選擇題 1 . “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！边@是三國時期與劉備論三分天下局勢的著名人物的名句。該人物是 （ ） A．曹植 B．曹操 C．諸葛亮 D．司馬昭 2 . －戰(zhàn)國――西漢―－三國－－東晉－， 框中朝代順序正確的是（ ） A．秦、春秋、西晉、南北朝、東漢 B．春秋、秦、南北朝、西晉、東漢 C．春秋、秦、東漢、西晉、南北朝 D．春秋、秦、東漢、南北朝、西晉 3 . 史論結(jié)合是學(xué)習(xí)歷史的基本方法，下列歷史史實和推論邏輯關(guān)系正確的一項是 A．A B．B C．C D．D 4 . 賈思勰的《齊民要術(shù)》既總結(jié)了漢族先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，又記錄了鮮卑族的畜牧經(jīng)驗，總結(jié)了我國北方勞動人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗，被達(dá)爾文稱為“古代中國的百科全書”。這從一個側(cè)面說明（ ） ①北方民族大交融的發(fā)展　 ②璀璨的中華文化是由各民族人民共同創(chuàng)造的　 ③鮮卑族與漢族習(xí)俗相同　 ④南北交往趨于正常，為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件 A．①② B．②④ C．①④ D．③④ 5 . 下列屬于三國兩晉南北朝時期的藝術(shù)成就的有（ ） ①編鐘　 ②石窟藝術(shù)　 ③顧愷之的《女史箴圖》　 ④兵馬俑　 ⑤王羲之的《蘭亭序》 A．①②③ B．③④⑤ C．①③⑤ D．②③⑤ 6 . 北魏、遼、西夏、金、元都曾經(jīng)仿效中原文化，這些政權(quán)分別是由哪些少數(shù)民族建立的（ ） A．鮮卑、匈奴、氐族、女真、蒙古 B．鮮卑、匈奴、黨項、女真、蒙古 C．鮮卑、契丹、黨項、女真、蒙古 D．鮮卑、契丹、匈奴、女真、蒙古 7 . 下圖是某校為應(yīng)邀來訪的學(xué)者設(shè)計的講座海報，符合該主題內(nèi)容的有（ ） ①華佗制成麻醉藥劑“麻沸散”是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉 ②《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則 ③《九章算術(shù)》，為我國科學(xué)領(lǐng)域取得成就 ④張仲景編定《黃帝內(nèi)經(jīng)》，奠定我國中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 8 . 學(xué)者晁福林說，北魏孝文帝的改革把民族融合推向了一個新的高度。下列有關(guān)北魏孝文帝改革措施的表述，正確的有（ ） ①讓鮮卑貴族改用漢姓 ②將都城遷往咸陽 ③禁止在朝廷上使用鮮卑語，統(tǒng)一使用漢語 ④鼓勵鮮卑人穿漢服 A．①②③ B．②③④ C．①② D．①③④ 9 . 我國古代有很多德才兼?zhèn)涞娜?，他們通常被稱為被稱為“圣人”。被后人尊稱為“書圣”的是（ ） A．王羲之 B．張仲景 C．顧愷之 D．華佗 10 . 在北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施中，最有利于學(xué)習(xí)接受漢族先進(jìn)文化的內(nèi)容是（ ） A．在朝廷中必須用漢語 B．把鮮卑族姓氏改為漢姓 C．官員及家屬必須穿戴漢族服飾 D．遷都洛陽 11 . 有材料說一國“海船大的長20余丈，高出水面2—3丈，可載六七百人，裝載物資可達(dá)500噸以上”。據(jù)此判斷該國最有可能是三國中的 （ ） A．魏國 B．蜀國 C．吳國 D．晉國 12 . 北魏孝文帝將都城從平城遷到：（ ） A．長安 B．許 C．洛陽 D．殷 13 . 下列內(nèi)容，屬于北魏孝文帝改革成果的是（ ） ①加速了北方各族封建化的進(jìn)程 ②促進(jìn)了北方民族大融合 ③增強(qiáng)國家軍事力量 ④使農(nóng)民的生產(chǎn)和生活相對穩(wěn)定，北方的經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 二、非選擇題 14 . 材料一： 《史記》中這樣描述江南地區(qū)：地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚是重要食物，人們還可以從山澤中采集植物果實和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；不需要商人販賣貨物，沒有非常富裕的人家。 材料二：《宋書》記載：南朝前期江南“地廣野豐”，“絲棉布帛之饒，覆衣天下”。 （1）材料一反映了漢朝時南方怎樣的生產(chǎn)和生活狀況？ （2）對比材料一和材料二，說明我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了什么變化？ （3）概述出現(xiàn)上述變化的主要原因有哪些？ （4）從南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化中你能得到什么啟示？ 15 . 觀察圖片，回答問題。 （1）結(jié)合圖片，指出龍門石窟藝術(shù)主要受到什么宗教的影響。這一宗教發(fā)源于什么地方？ （2）兩幅圖反映了人類文明交流中的什么方式？從中國古代史中再舉一個符合這種交流方式的例子。 （3）史料分為文獻(xiàn)史料、實物史料和口述史料，龍門石窟屬于其中的哪一類？ 16 . 人類文明在變革中探索前進(jìn)，在變革中鑄就輝煌。閱讀下列材料，回答問題： 材料一（強(qiáng)國之變）這注定是影響中國千年的變法，因為這場變法，秦國成為戰(zhàn)國中后期實力最強(qiáng)的國家，才有以后秦朝統(tǒng)一六國，才有以后的“百代皆行秦制”。 材料二（民主之變）該城邦執(zhí)政官克里斯提尼進(jìn)行改革，基本鏟除了舊貴族的政治特權(quán)，擴(kuò)大了公民權(quán)利，確定了新的民主政治制度，對今天西方國家的民主政治制度產(chǎn)生了巨大影響。 材料三（融合之變）“從今以后要禁絕鮮卑語和北方其他少數(shù)民族語言，一律使用漢語。年三十以上習(xí)性已久，或許難以驟然改變；三十以下，凡朝廷中一切人等，不得使用舊語?！? 材料四（仿效之變）公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度推行改革，把日本歷史推入一個新時代。 （1）材料一中的變法是指哪一歷史事件？并舉出其內(nèi)容中影響至今的一項。 （2）材料二中“該城邦”指的是哪一城邦？并舉出其除了政治領(lǐng)域外的一項成就（文化科技等方面） （3）材料三指的是哪一次改革？有何歷史意義？ （4）材料四反映的是日本歷史上的哪一事件？這之后日本成為了一個怎樣的國家？ （5）四個變法的結(jié)果共同告訴我們什么道理？ 17 . 物久則廢，器久則壞，法久則弊，創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，是一個民族進(jìn)步的不竭動力。閱讀下列材料，回答問題： （政治篇） （1） “大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)?！薄度毡緯o(jì)》 “詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！薄段簳咦婕o(jì)》材料反映的是歷史上哪兩次著名改革？上述改革都對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了積極影響，請選擇其中一例加以說明。 （經(jīng)濟(jì)篇） （2） 生產(chǎn)工具的創(chuàng)新和改進(jìn)是社會生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志，能促進(jìn)社會的大變革。組圖1反映的歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)有何歷史意義？組圖2中反映的生產(chǎn)工具對解放人力有重大作用，它們的名稱分別是什么？ （文化篇） （3） 根據(jù)上圖內(nèi)容，說出我國宋元時期主要的文學(xué)形式是什么？并舉一例這一時期領(lǐng)先世界的科技成就。 （感悟篇） （4）綜合以上內(nèi)容，在如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力方面，你獲得了哪些啟示。 第 6 頁 共 6 頁 參考答案 一、單項選擇題 1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 12、 13、 二、非選擇題 1、 2、 3、 4、