中考語文總復(fù)習(xí) 第四編 現(xiàn)代文閱讀 專題二 議論文閱讀

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專題二　議論文閱讀 議論文基礎(chǔ)知識(shí) 議論文 的概念 議論文是通過擺事實(shí)，講道理來直接表達(dá)作者的見解和主張的文體。它以議論為主要表達(dá)方式，主要目的是以理服人。 議論文 三要素 論點(diǎn) 論點(diǎn)是作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。應(yīng)該是一句表示判斷的陳述性質(zhì)的完整的話。其他：(1)論題：即作者所議論的問題。(2)中心論點(diǎn)：文章的主要見解，是全文的統(tǒng)帥和靈魂。(3)分論點(diǎn)：各部分用以補(bǔ)充和論證中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn)，是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。 論據(jù) 論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的根據(jù)，分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩大類。在議論文中，論點(diǎn)是“統(tǒng)帥”，論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，它們是證明與被證明的關(guān)系。 論證 論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。論證方法主要有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證等。 論據(jù) 類型 事實(shí)論據(jù) 用來證明論點(diǎn)的事實(shí)，一般包括有代表性的、確鑿的事例，歷史事實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字。作用：事實(shí)勝于雄辯，用事實(shí)論據(jù)，具有很強(qiáng)的說服力。 道理論據(jù) 包括名人名言、農(nóng)諺俗語和科學(xué)原理、定理、公式等。作用：使論證更概括、更深入。(如《敬業(yè)與樂業(yè)》中多次列舉孔子的名言；《應(yīng)有格物致知精神》中列舉“四書”之一《大學(xué)》中的名言。) 論證 方法 舉例論證 列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。作用：可以增強(qiáng)文章的說服力。(如《事物的正確答案不止一個(gè)》中作者舉了約翰古登貝爾發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)，羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明游戲機(jī)的例子，具體而又確鑿地闡明了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備的條件。) 道理論證 運(yùn)用講道理的方法，用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及公認(rèn)的定理、公式等來證明論點(diǎn)。有時(shí)作者的分析論述也是道理論證。作用：它是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，具有權(quán)威性、科學(xué)性，使論證具有說服力。(如《敬業(yè)與樂業(yè)》中多次列舉了孔子的名言來證明論點(diǎn)。如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”就論證了要從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值，即“樂業(yè)”。 比喻論證 用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。作用：把抽象的道理講得具體、生動(dòng)、形象。(如《敬業(yè)與樂業(yè)》中“沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，將懶人比作蛀米蟲和盜賊，形象地強(qiáng)調(diào)了“有業(yè)”是做人之本。) 對(duì)比論證 拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。 作用：運(yùn)用這種方式使正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人留下深刻印象。(如《事物的正確答案不止一個(gè)》中作者先從反面說“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前”，再從正面說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這 一點(diǎn)非常重要”正反對(duì)比，使說理全面、透徹，增強(qiáng)了說服力。 議論文 語言 議論文語言的基本特點(diǎn)是準(zhǔn)確、嚴(yán)密。分析其語言特點(diǎn)，要注意語言的概括、簡(jiǎn)潔，用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密，運(yùn)用修辭的生動(dòng)、形象等。 議論文 的結(jié)構(gòu) 議論文的基本結(jié)構(gòu)形式：引論—本論—結(jié)論。在思路上體現(xiàn)為：提出問題—分析問題—解決問題。議論文的結(jié)構(gòu)可分為兩大類：一是逐層深入的論述結(jié)構(gòu)，叫“縱式”；二是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。 議論文的論證結(jié)構(gòu)類型：(1)并列式：文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。(2)對(duì)照式：論述中把兩種性質(zhì)相反的事物(或一正一反的兩種意思)加以對(duì)照， 或用一種事物來烘托另一種事物，以見其是非美丑，這種構(gòu)成層次之間的意義關(guān)系，就是“對(duì)照式”。如《事物的正確答案不止一個(gè)》。(3)層進(jìn)式：就是“層層深入”式，它采用層層推進(jìn)，步步深入，一環(huán)扣一環(huán)的論證方式，從而由小到大，由淺到深，把道理說深說透。(4)總分式：總—分、分—總、總—分—總。 青海命題規(guī)律 青海5年中考議論文命題分析 2017年青海中考命題預(yù)測(cè) 年份 考查篇目 考查知識(shí)點(diǎn) 題型 題號(hào) 分值 2016 — — — — — 2015 《善言也是 一種美德》 中心論點(diǎn) 簡(jiǎn)答 22 2 論證思路 簡(jiǎn)答 23 3 論證方法 簡(jiǎn)答 24 2 論證結(jié)構(gòu) 簡(jiǎn)答 25 3 2014 — — — — — 2013 《成大事者 心有靜氣》 中心論點(diǎn) 簡(jiǎn)答 24 2 論證方法 簡(jiǎn)答 25 3 語言品析 簡(jiǎn)答 26 2 概括要點(diǎn) 簡(jiǎn)答 27 3 2012 — — — — — 1.青海中考語言現(xiàn)代文閱讀記敘類必考，說明文和議論文隔年考，五年考查過兩次，設(shè)題4個(gè)，分值10分，設(shè)題難度不大。 2．2017年考查議論文的可能性很大，復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練。預(yù)測(cè)2017年的議論文閱讀材料來自課外，內(nèi)容上側(cè)重具有人文色彩的文章，接近學(xué)生的生活實(shí)際。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格、品質(zhì)、心理、讀書、惜時(shí)、節(jié)約、安全等方面教育的議論短文。以主觀題為主，大部分都是簡(jiǎn)答題，也許還會(huì)有填空題?？疾閮?nèi)容除論點(diǎn)、論據(jù)和論證等傳統(tǒng)考點(diǎn)外，議論文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思路等方面解答能力，對(duì)作者的觀點(diǎn)、看法，進(jìn)行篩選、提取、概括、探究、質(zhì)疑，這類主觀性試題是2017年青海中考議論文試題的主導(dǎo)。 青海中考考點(diǎn)剖析 　　 【例】(2016西寧中考)閱讀《學(xué)會(huì)賞識(shí)》，回答問題。 ①意大利著名雕刻家米開朗琪羅，歷盡心血雕刻出著名的大衛(wèi)像。人們皆驚嘆于大衛(wèi)像的輝煌，可在此之前很少有人對(duì)這塊石頭做出褒評(píng)。其實(shí)并非石頭不美，只是無人賞識(shí)，而米開朗琪羅發(fā)現(xiàn)了它，并賞識(shí)它是一塊用于雕刻的好石材，然后賦予了它新的價(jià)值。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)。 ②因?yàn)橘p識(shí)，是一個(gè)人心境磊落，視野疏朗的表現(xiàn)；是一個(gè)人才智敏銳，氣度從容的凸顯。沒有賞識(shí)，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔，社會(huì)多了一份冷漠，世界缺了一份美好。因此，我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)。 ③學(xué)會(huì)賞識(shí)身份低于自己的人，因?yàn)椤叭魏慰此朴薮赖臇|西，都必定有值得喝彩的地方”。臺(tái)灣作家林清玄曾經(jīng)評(píng)價(jià)一位犯案數(shù)十起的小偷，贊揚(yáng)他的細(xì)密心思，肯定他的靈巧手法。小偷聽說后，金盆洗手，成為四十多家連鎖店的老板。一位年輕人因一首情詩離開學(xué)校后，福樓拜給予他鼓勵(lì)、賞識(shí)。終于，這個(gè)年輕人寫出了著名的短篇小說《羊脂球》。這位年輕人，便是莫泊桑。是賞識(shí)喚回了迷途的羔羊，是賞識(shí)使其得到認(rèn)可和肯定，是賞識(shí)激發(fā)其奮發(fā)努力的勇氣，最終獲得新生。那么，我們?yōu)楹尾粚W(xué)會(huì)賞識(shí)？ ④學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，因?yàn)椤疤焐也谋赜杏茫Ы鹕⒈M還復(fù)來”。學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，要有太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信豪放，要有蘇軾“西北望，射天狼”的雄心壯志，要有杜甫“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的無私曠達(dá)，要有屈原“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的堅(jiān)貞不屈。因?yàn)橘p識(shí)自己，諸葛孔明才會(huì)自稱臥龍，未出草廬而知曉天下三分；因?yàn)橘p識(shí)自己，毛遂才會(huì)以錐自喻，在大殿上據(jù)理力爭(zhēng)；因?yàn)橘p識(shí)自己，陳涉才會(huì)石破天驚，高呼“王侯將相寧有種乎！”賞識(shí)可以給自己動(dòng)力，使自己邁上新階梯。因此，我們?yōu)楹尾粚W(xué)會(huì)賞識(shí)？ ⑤學(xué)會(huì)賞識(shí)那些強(qiáng)于自己的人，因?yàn)椤昂＜{百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛?！绷H因?yàn)椴毁p識(shí)藺相如的治國才能，居功自傲，處處刁難。而藺相如賞識(shí)廉頗的滔滔武略，不計(jì)前嫌。兩人終于化干戈為玉帛，彼此賞識(shí)，才有“負(fù)荊請(qǐng)罪”美談流傳至今。孔夫子賞識(shí)他人，才有“三人行必有我?guī)煛钡臄嘌?。學(xué)會(huì)賞識(shí)，才會(huì)看到別人的長處，才能取人之長，補(bǔ)己之短，不斷完善自己。既是如此，為何不學(xué)會(huì)賞識(shí)？ ⑥真正的智者，他們會(huì)在賞識(shí)的同時(shí)，把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑熔煉成自信，把不滿鍛造成競(jìng)爭(zhēng)，把孤傲揮灑成謙遜，把萎靡升華成振奮，把失意擠壓成動(dòng)力，把挫折捶打成練達(dá)。 ⑦我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，對(duì)己，是一種超越；對(duì)人，是一種幸福。 (有刪改) 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？ 【解析】本題考查概括中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是作者的見解和主張，注意論點(diǎn)的特點(diǎn)和出現(xiàn)的位置，一般來說是容易歸納的。 【答案】我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)。(或我們?yōu)楹尾粚W(xué)會(huì)賞識(shí)？或我們要學(xué)會(huì)賞識(shí)。) 2．文章第①段在全文中有什么作用？ 【解析】本題考查句段的作用，議論文中第1段作用一般具有引出話題、引出論點(diǎn)的作用。 【答案】第①段是本文的引論部分，即由米開朗琪羅賞識(shí)雕塑大衛(wèi)像這件事引出中心論點(diǎn)。并為本文進(jìn)一步的論證我們應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)賞識(shí)的觀點(diǎn)做鋪墊。由此激發(fā)讀者的閱讀興趣。, 　論點(diǎn)歸納 【方法指導(dǎo)】1.從內(nèi)容上看，是作者對(duì)所議論的問題的見解和主張(作者自己的主張；作者關(guān)于生活、人生、社會(huì)等問題或現(xiàn)象的一些看法)；論點(diǎn)一般是正面的觀點(diǎn)，作者的態(tài)度很明確；一般是一句話，不可能是偏正短語、并列短語，但有可能是動(dòng)賓短語、主謂短語。 2．從句式上看，是一個(gè)完整而明確的表肯定或否定的判斷句。問句絕對(duì)不可能是中心論點(diǎn)。一般有提示性的語言，如開頭：“我認(rèn)為”“我們要”“我們應(yīng)該”“可見”“由此可見”；結(jié)尾：“總之”“綜上所述”等。 3．從位置上看，可以研究標(biāo)題、文章的開頭、中間的過渡句或段、文章的結(jié)尾。 (1)研究標(biāo)題。議論文的標(biāo)題大致分兩類：一類是論點(diǎn)型，題目本身就表明了中心論點(diǎn)，如《驕必?cái)　罚灰活愂钦擃}型，標(biāo)題只表明論述的對(duì)象、范圍或問題，如《談骨氣》。作者在文中就所“談?wù)摗钡膶?duì)象、范圍或問題主要表達(dá)的看法和主張才是中心論點(diǎn)。 (2)研究開頭。議論文的開頭有四種形式：①開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)；②通過一個(gè)故事引出中心論點(diǎn)；③列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點(diǎn)；④根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點(diǎn)。 (3)研究過渡句。過渡句起承上啟下的作用，它總結(jié)了上文又引出了下文，起概括作用，這樣的句子也有可能是中心論點(diǎn)。 (4)研究結(jié)尾。有的議論文的結(jié)尾歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心。需注意的是，如果前文已有明確的論點(diǎn)，那么結(jié)尾通常是結(jié)論，起深化論點(diǎn)的作用。 4．有的在文章中沒有直接的句子點(diǎn)題，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在文章的字里行間，要通過閱讀、歸納、整理，然后概括出中心論點(diǎn)。歸納論點(diǎn)，需要研究以下幾個(gè)問題： (1)研究論點(diǎn)與論題：論點(diǎn)是對(duì)論題的擴(kuò)充。論題是作者在一篇議論文中要論述的問題，一般是短語或詞語；而論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題的見解和主張，一般是一個(gè)句子。 (2)研究中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)：被證明與證明的關(guān)系。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)有力的支撐和證明，本身也可以是論據(jù)。分論點(diǎn)可以是并列式，也可以是遞進(jìn)式。 (3)研究論據(jù)：即通過論據(jù)來反推論點(diǎn)。議論文中作者為了能更好地闡明道理，常用論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)。抓住文中所運(yùn)用的事實(shí)或道理論據(jù)是用來證明什么的，尤其要抓住的是作者對(duì)論據(jù)所闡述的話，這些話往往能幫助你理解論點(diǎn)。 應(yīng)避免以下錯(cuò)誤：①誤把論題作論點(diǎn)；②誤把分論點(diǎn)作中心論點(diǎn)；③誤把結(jié)論作論點(diǎn)。 　文段作用 【方法指導(dǎo)】 分析特殊句段作用的常見方法有： 1．開頭的作用：(1)開門見山，提出中心論點(diǎn)(如河北2014年議論文)。(2)針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(或事例或觀點(diǎn))進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)(或提出論題)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性(如河北2007年議論文)。(3)引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)(如河北2011年議論文)。(4)由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事或事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。(5)擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子(如《事物的正確答案不止一個(gè)》)。(6)用生動(dòng)的比喻或故事(如寓言)引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受(如河北2014年議論文)。 2．中間段落的作用：承上啟下(一般中間用逗號(hào)隔開，逗號(hào)前是承上，逗號(hào)后就是啟下)。 3．結(jié)尾的作用：(1)深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論(如2014年河北議論文)。(2)強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)。(3)發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……(4)補(bǔ)充論證了……(其作用是使論證更嚴(yán)密)。(5)總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。(6)提出問題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問題。 3.簡(jiǎn)要分析說明第②段的論證過程。 【解析】此題考查論證思路，分析某段的論證思路，要注意這段話的論點(diǎn)、論證方法，用上表示順序的詞語如首先，接著，最后連貫起來。 【答案】第②段先從個(gè)人角度(正面)，即從賞識(shí)是一個(gè)人心境的磊落和才智凸顯的方面，論證了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)的必要性。然后又從社會(huì)層面(反面)，即從沒有賞識(shí)會(huì)給自我、內(nèi)心、他人、社會(huì)帶來的不利因素方面，進(jìn)一步論證我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)的重要性(或從正反兩方面論證了我們應(yīng)該學(xué)會(huì)賞識(shí)的必要性和重要性)。最后強(qiáng)調(diào)了本文的中心論點(diǎn)。 4．說說第④段運(yùn)用了哪些論證方法？其作用是什么？ 【解析】此題考查論證方法和作用，要注意結(jié)合論證方法的特點(diǎn)和論證的論點(diǎn)來回答作用。 【答案】論證方法：舉例論證法(例證法)；引用論證法(引證法或道理論證)。作用：通過列舉李白、蘇軾、杜甫、屈原、諸葛亮、毛遂，陳勝等的事例，以及引用他們的言論，從多方面論證了我們應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，并進(jìn)一步論述了賞識(shí)自己的作用和益處。 ,　分析議論文的思路和結(jié)構(gòu) 【方法指導(dǎo)】1.基本思路 引論——開頭部分，提出問題。本論——主體部分，分析問題。結(jié)論——結(jié)尾部分，解決問題。 2．常用結(jié)構(gòu) 并列式——文章的層次、段落之間，論據(jù)之間是平行的、并重的。 層進(jìn)式——論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入。 總分式——先總后分、先分后總、先總再分后總。 做此類題把握考點(diǎn)的關(guān)鍵是： (1)明確議論文的基本結(jié)構(gòu)為：引論(提出問題)——本論(分析問題)——結(jié)論(解決問題)。此外，常見的結(jié)構(gòu)還有總分式(總分總、分總式)、層進(jìn)式、并列式、對(duì)照式等。此類考題主要考查學(xué)生對(duì)文章整體內(nèi)容和論證思路的把握，答題時(shí)應(yīng)對(duì)各段內(nèi)容之間的關(guān)系及串聯(lián)情況掌握清楚。 (2)理清結(jié)構(gòu)，就要分清順序，逐段概括要點(diǎn)，對(duì)段意進(jìn)行同類合并，仔細(xì)體會(huì)各部分之間的關(guān)系。各種順序在語言上都有一定的標(biāo)志，閱讀時(shí)要抓住這些具有標(biāo)志性的語言，更好地進(jìn)行判斷。明確段落順序不能調(diào)換的理由： ①照應(yīng)關(guān)系(如2011年河北中考議論文)。需調(diào)換的段落前或段落后，往往有一句話或一段內(nèi)容與之呼應(yīng)，形成照應(yīng)關(guān)系，這種情況下的段落順序是不能調(diào)換的。(要注意對(duì)全文的整體感知，而不能只限于部分段落的思考。) ②遞進(jìn)關(guān)系(如2008年河北議論文《學(xué)習(xí)語文不能要求速成》)。段落之間步步深入，逐層闡述，調(diào)換后容易造成邏輯的混亂。這種情況下，段落順序是不能調(diào)換的。 ②符合人們的認(rèn)知規(guī)律。有些文章論述某一問題時(shí)，先論述這是一個(gè)什么問題，再論述為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問題，最后論述怎樣解決這個(gè)問題，一環(huán)扣一環(huán)，符合人們的認(rèn)知規(guī)律。這種情況下，段落順序是不能調(diào)換的。 (3)要理清論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，這樣能夠更好把握文章結(jié)構(gòu)及思路。 答題格式：先表明態(tài)度(能或不能)→再考慮有哪些理由，并結(jié)合文章篩選理由→結(jié)合議論文結(jié)構(gòu)作用(體現(xiàn)了議論文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性)。 3．論證思路 分析文段的論證思路(過程)時(shí)，先弄清段落內(nèi)部的層次結(jié)構(gòu)，分論點(diǎn)及論據(jù)或論證，然后用上“首先”“其次”“最后”等詞將內(nèi)容串聯(lián)。 　論證方法及作用 【方法指導(dǎo)】議論文常用?？嫉恼撟C方法有四種：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。 論證方法 作用 答題格式舉例 舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。 真實(shí)具體，使論證更有說服力。 使用舉例論證，列舉……(概括事例)，具體有力地論證了……(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，即跟材料最近的觀點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn))，從而使論證更具體、更有說服力。 道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句、人們公認(rèn)的定理公式、作者所作的理論分析或闡述等來證明論點(diǎn)。 精辟深刻，增強(qiáng)論證的說服力。 使用道理論證，引用……(填論據(jù))，深刻有力地論證了……觀點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn))，增強(qiáng)了論證的說服力和權(quán)威性(或更有趣味性，吸引讀者)。 對(duì)比論證：用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，從而證明論點(diǎn)的方法。 對(duì)照鮮明，突出(強(qiáng)調(diào))了觀點(diǎn)。 使用了對(duì)比論證，將……和……(填論據(jù))加以比較，突出(強(qiáng)調(diào))了……的觀點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn))。 比喻論證：通過生動(dòng)形象的比喻來證明論點(diǎn)的方法。 生動(dòng)形象，使論證更通俗易懂，易于接受。 使用比喻論證，將……比作……，生動(dòng)形象地論證了……觀點(diǎn)(如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn))，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。 5.結(jié)合全文內(nèi)容，說說你是怎樣理解第⑦段中“學(xué)會(huì)賞識(shí)，對(duì)己，是一種超越；對(duì)人，是一種幸福。”這句話的？ 【解析】此題考查句意理解注意題干要求，結(jié)合全文內(nèi)容來回答。注意超越和幸福兩詞含義，重點(diǎn)分析學(xué)會(huì)賞識(shí)對(duì)人對(duì)己的積極影響。 【答案】你只要學(xué)會(huì)了賞識(shí)，對(duì)自己而言，賞識(shí)自己就是“給自己動(dòng)力，使自己邁上新臺(tái)階”；賞識(shí)那些強(qiáng)于自己的人，你“才能取人之長，補(bǔ)己之短，不斷完善自己?！辈拍芡瓿蓪?duì)自我的一種超越(或超越自己)。而對(duì)于那些身份低于自己的人來說，被人賞識(shí)，就是得到他人的認(rèn)可和肯定，就會(huì)激發(fā)起他人奮發(fā)努力的勇氣，從而得到新生，獲得被人賞識(shí)的幸福。 6．(原創(chuàng)題)作者是從哪幾個(gè)方面記述學(xué)會(huì)賞識(shí)的作用的？ 【解析】此題考查對(duì)議論文內(nèi)容的概括與理解。首先通讀全文，把握問題要點(diǎn)，再一一閱讀文章，定位所問問題是涉及某些段落還是全文，結(jié)合③④⑤三段概括即可。 【答案】①學(xué)會(huì)賞識(shí)身份低于自己的人，可以使對(duì)方獲得新生；②學(xué)會(huì)賞識(shí)自己，可以使自己獲得新生，邁上新臺(tái)階；③學(xué)會(huì)賞識(shí)那些強(qiáng)于自己的人，可以揚(yáng)長避短，完善自己。 7．(原創(chuàng)題)文章第4段語言很有特色，試結(jié)合某一方面分析其作用。 【解析】此題考查議論文的語言特色，第4段語言激情澎湃。除去首尾中間兩層一方面用了排比，一方面引用詩詞名句，再分析其作用。 【答案】1.用了排比的修辭手法，使學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的作用論證更有感染力和說服力，語言氣勢(shì)磅礴，觀點(diǎn)堅(jiān)不可摧。 2．用了引用的修辭手法，引用李白、蘇軾、杜甫等偉人的名言，增強(qiáng)了文章的文采，有力地論證了學(xué)會(huì)賞識(shí)自己給自己動(dòng)力，使自己邁上新階梯。, 　理解詞句含義 【方法指導(dǎo)】1.看詞語的指代義 (1)明確指代內(nèi)容的容量：指代詞的指代內(nèi)容可少可多，可以指代一個(gè)詞、短語、句子、句群甚至段落。(這些都要根據(jù)具體的語言環(huán)境來確定。) (2)辨認(rèn)指代內(nèi)容的位置：指代詞所指代內(nèi)容在上下文中沒有固定的位置，大體有兩種：一是指代內(nèi)容在指代詞前，二是指代內(nèi)容在指代詞后。(指出代詞的指代內(nèi)容類試題，一般來說，“這”“這個(gè)”“這些”是近指；“那”“那個(gè)”“那些”是遠(yuǎn)指；“某”“某類”是不定指等等。) (3)歸納指代內(nèi)容的含義：具體歸納的方法有：①找關(guān)鍵詞；②找關(guān)鍵句(即找中心句)；③無關(guān)鍵詞、句時(shí)，先要統(tǒng)覽有關(guān)指代內(nèi)容，理清其內(nèi)部關(guān)系：或并列或重疊(指代同一內(nèi)容)，或交叉或從屬；再用自己簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語言來概括。找出指代內(nèi)容后，將所找出的指代內(nèi)容代入原文，看是否通順合理。 2．理解詞、句含義要換內(nèi)容 首先要解釋詞語的表層含義，然后結(jié)合選文內(nèi)容和語境分析深層含義。具體的分析方法有：(1)從邏輯的角度，分析該詞的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。(2)要從說理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性，做到言簡(jiǎn)意賅。(3)從修辭的角度分析其用詞的生動(dòng)性、形象性等，詞語的表達(dá)中心或闡明觀點(diǎn)的(深層、比喻或引申)作用。 　內(nèi)容理解及概括(5年4考) 【方法指導(dǎo)】解答此類題，要分步驟進(jìn)行。 第一步：通讀全文，把握要點(diǎn)。在閱讀文章的過程中，我們要把握全文的要點(diǎn)，弄清全文的主要意思，了解作者的寫作意圖，關(guān)鍵是要把握全文的中心論點(diǎn)。 第二步：審讀題目，鎖定區(qū)間。要認(rèn)真審讀題目，根據(jù)題干要求，鎖定閱讀區(qū)間，并作進(jìn)一步的細(xì)致閱讀，找出答案所在的段落。 第三步：細(xì)心探究，尋找標(biāo)志。要善于發(fā)現(xiàn)文中的標(biāo)志性語句。如文章的標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)等，它們往往在文中有舉足輕重的作用。 第四步：比較辨別，提煉要點(diǎn)。在尋找答案的過程中，肯定會(huì)有很多相關(guān)信息涌入眼底，但只有通過比較和辨別，提煉要點(diǎn)，才能做到概括全面。 第五步：簡(jiǎn)潔明了，表述準(zhǔn)確。在上一步的基礎(chǔ)上，將所找答案的句子摘錄出來，進(jìn)一步推敲要點(diǎn)，使答案既簡(jiǎn)潔明了，概括全面，又表述準(zhǔn)確。 　議論文語言賞析 【方法指導(dǎo)】議論文語言賞析題應(yīng)該在了解掌握議論文語言特點(diǎn)的基礎(chǔ)上作答。 議論文語言的特點(diǎn)：(1)嚴(yán)密性：推理合乎邏輯，無懈可擊。(2)準(zhǔn)確性：概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞有分寸。(3)概括性：用簡(jiǎn)煉的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容。(4)鮮明性：觀點(diǎn)毫不含糊。(5)生動(dòng)性：恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o方法和特殊句式。 常見題型： 1．畫線句有什么表達(dá)效果？(或者試分析畫線句在表達(dá)有什么作用？) 答題思路：①指出畫線句運(yùn)用了什么修辭手法或句式；②結(jié)合句意和上下文，分析其表達(dá)效果或作用。 附：議論文常用修辭手法的作用及答題格式。 比喻：把比作，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象化，有力地論述了的論點(diǎn)，便于讀者理解和接受； 排比：增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力； 反問：增強(qiáng)語氣，發(fā)人深思； 設(shè)問：?jiǎn)l(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)。 2．加點(diǎn)詞(或畫線句)能不能刪掉？為什么？ 答題思路：①表明態(tài)度：能或不能(一般是不能)；②指出這個(gè)詞語(或句子)表達(dá)的意思；③指出刪除后原文的意思；④總結(jié)：刪除后，表達(dá)不嚴(yán)謹(jǐn)，語言不嚴(yán)密，使論證缺少說服力。 3．詞語“”能否替換為“”詞？為什么？ 答題步驟：①判斷，一般是不能替換；②分別解釋這兩個(gè)詞語在句中的含義；③比較：即比較替換的這個(gè)詞語存在的不足，一定要結(jié)合具體的句子進(jìn)行分析；④結(jié)尾一定要有這樣的句子：這就體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性與科學(xué)性。 答題格式：不能。原文“”詞語的意思 ……，而替換的“”詞語只有……的意思，如換成“”一語言詞，就與原文內(nèi)容不相符，這就不能體現(xiàn)出議論文語言的嚴(yán)密性。 青海中考真題及模擬演練 (一)留點(diǎn)空白(2013西寧中考) 劉書全 ①人與人在交往中應(yīng)留點(diǎn)空白。為他人留點(diǎn)空白，才能友好相處；給自己留點(diǎn)空白，才會(huì)快樂度日。 ②為他人留點(diǎn)空白，遇事能讓出三分，自己就多了一份愛心；為他人留下三分寬恕，人際關(guān)系就不會(huì)緊張；凡是能為他人留下設(shè)想的空白，世界就會(huì)多一份美好。不要忘了，你留給他人的空白，也是留給自己的出路。人生舞臺(tái)，風(fēng)云變幻，何處沒有矛盾，何時(shí)沒有紛爭(zhēng)？世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒有堅(jiān)忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處：即便你一身清白，有德有才，也要允許他人的誤解、刁難，甚至傷害……但是，一切都將過去，惟有真理永存，倘若你能包容理解，為他人留下三分余地，反省自身，解剖自己，矛盾就會(huì)迎刃而解，就能化干戈為玉帛，化誤會(huì)為理解，化狹窄為廣闊。最終會(huì)得到他人的信任和尊重。 ③人是感情動(dòng)物，有喜也有悲，有愛也有恨。給自己留點(diǎn)空白，會(huì)使心靈更暢快地呼吸。當(dāng)你得意時(shí)，留點(diǎn)空白給思考，莫讓得意沖昏頭腦；當(dāng)你痛苦時(shí)，________，________；當(dāng)你煩惱時(shí)，留點(diǎn)空白給快樂，莫讓煩惱擾亂生活；當(dāng)你孤獨(dú)時(shí)，留點(diǎn)空白給友誼，莫讓孤獨(dú)占據(jù)心田，因?yàn)檎嬲\的友誼是第二個(gè)自我。人就是這樣，痛苦可以忍受，淚水可以恣意，但絕對(duì)不能灰心，低頭，停止不前。當(dāng)生活把你逼進(jìn)狹窄的小路，留點(diǎn)空白，留點(diǎn)光亮給心境，就會(huì)變小路為寬廣大道。 ④在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人若是給他人和自己留點(diǎn)空白，就會(huì)無怨無憂，知足常樂。其實(shí)，一個(gè)人只有工作往上比，才會(huì)看到自己的不足；生活往下看，才會(huì)得到滿足，不會(huì)去攀比。平淡的生活，足以滋養(yǎng)世人，粗茶淡飯具備人體所需要的營養(yǎng)，就不必眼饞他人常吃山珍海味；自己有自行車騎，又能鍛煉身體，就不必眼饞他人有小汽車接送……人世間的事物紛繁，有領(lǐng)導(dǎo)者就有被領(lǐng)導(dǎo)者，有名人就有凡人，何必要與他人比高低？靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)，會(huì)獲得一份甜蜜的果實(shí)，且儉樸的生活，會(huì)更貼近生活的本質(zhì)，享受生活的樂趣，不至于迷失在光怪陸離的表面。為此，何不給他人和自己留點(diǎn)空白，求得安寧，活得開心、快樂一點(diǎn)呢？ ⑤人生一世，對(duì)有些事情不需要刻意去面對(duì)，更不需要費(fèi)心去思考其細(xì)節(jié)，給人給己留更多的空白和余地，留更多的靈氣，才會(huì)快樂、幸福地度過一生。(選自《思維與智慧》，有刪改) 1．本文的中心論點(diǎn)是什么？ __人與人的交往中應(yīng)留點(diǎn)空白。__ 2．解釋下列句中加點(diǎn)詞語在文中的含義。 “世界上，有坦坦君子，也有戚戚小人，若是你沒有堅(jiān)忍的心智，沒有寬容的胸懷，就無法與他人和睦相處?！? (1)坦坦君子 __指襟懷坦蕩，德才兼?zhèn)?，能?yán)于律己、寬以待人的人。__ (2)戚戚小人 __指心胸狹窄，報(bào)復(fù)心理很強(qiáng)，一切以自我為中心的人。 3．閱讀第③段，結(jié)合文章續(xù)寫句子。 續(xù)寫：當(dāng)你痛苦時(shí)，__留點(diǎn)空白給安慰，莫讓痛苦窒息心靈。__ 4．第④段中主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？其作用是什么？ __舉例論證，正反對(duì)比論證。具體論證了在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人若是給他人和自己留點(diǎn)空白，就會(huì)無怨無憂，知足常樂。使文章論證具有說服力。__ 5．品味第②段畫線處“人生舞臺(tái)，風(fēng)云變幻，何處沒有矛盾，何處沒有與紛爭(zhēng)？”一句，說說這句話的表達(dá)效果。 __使用反問句，突出地強(qiáng)調(diào)說明了人生隨時(shí)隨地都存在矛盾與紛爭(zhēng)，從而說明了給他人、給自己留點(diǎn)空白的重要性。使用反問句增強(qiáng)語勢(shì)，使表述更有力量。 6．用“/”劃分這篇文章的論述結(jié)構(gòu)。(只劃2處) __①/②③④/⑤__ (二)成大事者必有靜氣(2013青海中考) 陳常青 ①“每臨大事有靜氣?！边@是晚清兩代帝師翁同龢教導(dǎo)弟子時(shí)所言，他認(rèn)為：自古賢圣之人，越是遇到驚天動(dòng)地的大事、險(xiǎn)事，越能心靜如水，處變不驚。凡成大事者必有靜氣。 ②何為靜氣？ “泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。通俗地講，靜氣就是“能沉得住氣”。歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，東晉不足十萬的兵力要抵御前秦百萬虎狼之師，形勢(shì)不可謂不兇險(xiǎn)。但是，主帥謝安此時(shí)卻在后方指揮所里不慌不忙下著圍棋。前線軍報(bào)傳來，他只隨意地看了一眼，又繼續(xù)下棋。陪他下棋的人實(shí)在忍不住了，詢問戰(zhàn)況，謝安才輕描淡寫地說道：“小兒輩遂已破敵?！泵珴蓶|在長征途中面對(duì)萬千敵軍的圍追堵截，用靜氣一次次帶領(lǐng)紅軍化解危機(jī)，創(chuàng)造出奪占婁山關(guān)、四渡赤水等一系列輝煌戰(zhàn)績(jī)，在危急關(guān)頭力挽狂瀾于即倒。 ③一個(gè)人的靜氣從哪里來？他不是與生俱來的，也不是從天上掉下來的，而是需要自己不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉，在航天飛行的整個(gè)過程中，心率始終在70次左右，絕對(duì)稱得上心如止水。在飛船里戴著航空手套手持操作棒按電腦鍵盤，難度之大不言而喻。尤其是在萬眾矚目、全球媒體關(guān)注的情況下，要保證200多次各種各樣的操作實(shí)現(xiàn)零失誤，于常人簡(jiǎn)直是不可能完成的任務(wù)。但楊利偉做到了，并且完成得如平時(shí)訓(xùn)練一樣鎮(zhèn)定從容。載譽(yù)歸來時(shí)，面對(duì)記者他吐露真情：經(jīng)過十幾年如一日不厭其煩的刻苦訓(xùn)練，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，普通人也能完成這樣的操作。的確，培養(yǎng)靜氣不是一朝一夕的事，這個(gè)過程就如鐵杵磨針一樣充滿了艱辛。 ④有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度上是因?yàn)樾睦餂]底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)。俗話說：“手中有糧，心中不慌”。書籍就是精神食糧，通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服本能的恐慌。所以，越是博學(xué)的人，視野越開闊，頭腦越冷靜。還要善養(yǎng)正氣。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！膘o氣要靠正氣來支撐。只有正氣在身，才能淡泊名利，無欲則剛，才能不為進(jìn)退滋擾，做到寵辱不驚。 ⑤我們正處在戰(zhàn)略機(jī)遇期，各種問題和矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都有一定的壓力和緊迫感。越是在這種情況下，就更要“每臨大事有靜氣”，保持輕松的心態(tài)和冷靜的頭腦，做到舉重若輕。這樣才能擔(dān)重任而不急，臨危難而不亂，科學(xué)地制定措施，把握好大局，處理好大事。 1．文章的中心論點(diǎn)是__成大事者必有靜氣。__ 2．第②段主要采用了什么論證方法？有什么作用？ __舉例論證。通過列舉東晉謝安和毛澤東的例子，具體形象地闡釋了靜氣就是沉得住氣；論證“成大事者必有靜氣”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。__ 3．第④段畫線句子中的“很大程度上”五個(gè)字是否可以去掉？請(qǐng)說明理由。 __不可以，“很大程度”指“相當(dāng)一部分、絕大部分”起修飾限制作用。在實(shí)際生活中，造成恐慌失措的原因是多方面的，除了最主要的原因“心里沒底”“沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)”之外，還有其他特殊的原因，如果去掉不符合實(shí)際。該詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確性和真實(shí)性。__ 4．作者認(rèn)為怎樣才能培養(yǎng)靜氣？試概括文章內(nèi)容，分條作答。 __①培養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累；②培養(yǎng)靜氣需要廣泛閱讀，汲取智慧，增長才干，開闊視野；③培養(yǎng)靜氣需要培養(yǎng)正氣。__