高中歷史 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 43 新土耳其的締造者凱末爾練習(xí) 新人教版選修4

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課時(shí)訓(xùn)練12　新土耳其的締造者凱末爾 基礎(chǔ)夯實(shí) 1.有人說:“凱末爾革命開創(chuàng)了現(xiàn)代民族解放運(yùn)動(dòng)史這一類型的先聲?！边@里所說的“這一類型”是指(　　) A.民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命 B.具有濃厚宗教色彩的民族民主革命 C.在十月革命影響下的民族民主革命 D.發(fā)生在西亞地區(qū)的民族民主革命 解析：凱末爾革命的任務(wù)是反帝反封建,因此其革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。 答案：A 2.凱末爾就任總統(tǒng)以后說:“戰(zhàn)爭結(jié)束了,人們以為我們已經(jīng)達(dá)到目的,其實(shí),這才是開始。現(xiàn)在,我們真正的工作開始了。”他所說的“真正的工作”是指(　　) (導(dǎo)學(xué)號(hào)52640059) A.廢除喪權(quán)辱國的不平等條約 B.徹底收回被列強(qiáng)竊取的國家權(quán)益 C.為國家建設(shè)贏得穩(wěn)定的環(huán)境 D.采取措施將國家引入現(xiàn)代化軌道 解析：外國干涉軍被驅(qū)逐出土耳其國境后,新生的土耳其面臨的最艱巨的任務(wù)就是發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì),進(jìn)行全方面的社會(huì)改革,實(shí)現(xiàn)國家的現(xiàn)代化。 答案：D 3.與亞非其他國家的民族解放運(yùn)動(dòng)相比,凱末爾革命成功的突出特點(diǎn)是(　　) A.發(fā)動(dòng)民眾廣泛參與 B.鮮明的反帝反封建立場 C.采用暴力斗爭的方式 D.贏得了蘇聯(lián)的大力援助 解析：凱末爾革命廢除了帝國主義國家強(qiáng)加給土耳其的不平等條約,結(jié)束了奧斯曼帝國六百多年的封建統(tǒng)治,體現(xiàn)了鮮明的反帝反封建特征。處于殖民地地位的印度則將斗爭矛頭主要指向英國殖民者;中國的辛亥革命則沒有明確提出反對(duì)帝國主義的要求;日本的明治維新則保留了大量的封建殘余。 答案：B 4.凱末爾改革期間凱末爾曾經(jīng)脫去軍服,戴上大禮帽,穿著晚禮服,也曾以教師身份出現(xiàn)在學(xué)校、鄉(xiāng)村廣場,教人們書寫新文字。以上事實(shí)最能說明 (　　)(導(dǎo)學(xué)號(hào)52640060) A.凱末爾文武雙全 B.凱末爾推行改革的堅(jiān)定信念 C.凱末爾推行文化教育和社會(huì)習(xí)俗改革 D.凱末爾善于向西方學(xué)習(xí) 解析：材料中的“穿著晚禮服……教人們書寫新文字”,說明凱末爾積極推行“社會(huì)習(xí)俗改革”及“文化教育改革”。 答案：C 5.凱末爾執(zhí)政不久,就發(fā)起了一次“帽子革命”。當(dāng)時(shí)土耳其男子都戴一種紅色圓筒氈帽,叫作“費(fèi)茲帽”,具有宗教意義。凱末爾下令,國民要改戴歐式禮帽。他這樣做主要是為了(　　) A.推動(dòng)社會(huì)向世俗化、現(xiàn)代化方向邁進(jìn) B.徹底消滅宗教在土耳其社會(huì)中的影響 C.改革傳統(tǒng)服飾以消除封建思想的影響 D.廢除土耳其的陳規(guī)陋習(xí)以便迅速歐化 解析：廢除具有宗教意義的帽子是為了推動(dòng)土耳其社會(huì)生活的世俗化,改戴歐式禮帽是為了推動(dòng)土耳其社會(huì)生活向現(xiàn)代化發(fā)展。 答案：A 能力提升 6.閱讀下列材料,回答問題。 凱末爾曾經(jīng)說過:“為了拯救國家,沒有其他的辦法,只有摧毀從政府機(jī)器到國民精神的一切,并樹立新的東西?！? (1)結(jié)合時(shí)代背景,指出凱末爾此話所體現(xiàn)的主張。 (2)為拯救國家,凱末爾是如何“摧毀從政府機(jī)器到國民精神的一切”的? 解析：本題為結(jié)合所學(xué)知識(shí)理解材料式的問題。要明確材料出現(xiàn)的背景,找出凱末爾此話的意圖,對(duì)“摧毀從政府機(jī)器到國民精神的一切”的理解,需從凱末爾改革入手,找出相應(yīng)的改革政府機(jī)構(gòu)及人們習(xí)慣等各方面的措施。 參考答案：(1)奧斯曼帝國是一個(gè)封建落后的伊斯蘭國家,其封建專制制度的特點(diǎn)是王權(quán)和教權(quán)合二為一;并且土耳其在國際上的地位日漸衰落,凱末爾此話反映出學(xué)生時(shí)代的他關(guān)心祖國命運(yùn),傳播反對(duì)專制的新思想。 (2)領(lǐng)導(dǎo)建立土耳其共和國,變革封建君權(quán)和神權(quán)合一的政體;頒布改革服飾和其他傳統(tǒng)象征物的法令;著手文字改革;實(shí)行宗教與國家政權(quán)相分離等。 7.閱讀下列材料: 材料一　軍事勝利對(duì)真正解放來說是不夠的,在民族的政治、社會(huì)生活中,在民族的思想教育中,我們的指南將是科學(xué)和技術(shù),能否成為現(xiàn)代文明的國家,是生死存亡的問題。 ——?jiǎng)P末爾 材料二　在土耳其,無論在繁華的都市,還是偏僻的村鎮(zhèn),人們都可以看到他的塑像矗立街頭。在機(jī)關(guān)、學(xué)校、公司內(nèi),幾乎每個(gè)辦公室的墻上或桌上都有他的畫像和照片,他被人們尊稱為“阿塔圖爾克”,即“土耳其之父”。 ——博客雜志 材料三　凱末爾逝世距今已經(jīng)六十多年,但其影響力始終不衰?，F(xiàn)在土耳其的政治家們,無論屬于哪個(gè)黨派,都宣稱自己是凱末爾的繼承者,來表達(dá)政治主張。凱末爾的影響不僅僅限于土耳其,而且是世界性的?？v觀近現(xiàn)代中東地區(qū)的歷史,還沒有其他能與凱末爾比肩的人物。 ——博客雜志 請(qǐng)回答: (1)材料一中的“軍事勝利”指的是什么?凱末爾是怎樣解決“生死存亡的問題”的? (2)結(jié)合材料一,分析材料二、材料三,人們是否應(yīng)該尊稱凱末爾為“土耳其之父”,試分析人們尊重和高度評(píng)價(jià)凱末爾的原因。 解析：本題是材料題,通過材料考查凱末爾的事跡和貢獻(xiàn)。第(1)問,設(shè)問針對(duì)性比較強(qiáng),需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行提煉概括,而且要準(zhǔn)確,實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解凱末爾的兩大歷史功績:革命立國和改革建國。第(2)問,材料二、材料三展示了凱末爾對(duì)土耳其深遠(yuǎn)而廣泛的影響。人們之所以愛戴他、紀(jì)念他,給他崇高的榮譽(yù),是因?yàn)樗龀龅木薮髿v史功績。該問就是讓學(xué)生探尋凱末爾的歷史功績。在解答該問時(shí)注意不要遺漏知識(shí)點(diǎn)。 參考答案：(1)材料一中的“軍事勝利”指的是土耳其在凱末爾的領(lǐng)導(dǎo)下?lián)魯f(xié)約國支持的希臘的武裝入侵。解決的方法是在土耳其推行改革。 (2)應(yīng)該。 原因:①第一次世界大戰(zhàn)中指揮的達(dá)達(dá)尼爾海峽戰(zhàn)役,成功地狙擊了協(xié)約國軍隊(duì)的登陸,粉碎了協(xié)約國優(yōu)勢兵力的進(jìn)攻,為奧斯曼帝國贏得了唯一的勝利。②在土耳其民族危機(jī)空前嚴(yán)重時(shí),號(hào)召人民用一切代價(jià)捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)和榮譽(yù)——領(lǐng)導(dǎo)土耳其人民反對(duì)帝國主義侵略瓜分、捍衛(wèi)民族主權(quán)。③領(lǐng)導(dǎo)土耳其擊敗協(xié)約國支持的希臘的武裝入侵,維護(hù)了土耳其的國家獨(dú)立和主權(quán)完整。成立了土耳其共和國,建立了現(xiàn)代土耳其國家。④在土耳其大力推行改革,實(shí)行政教分離,實(shí)行男女平等,把土耳其建設(shè)成為一個(gè)近代化國家。