高中歷史 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 第2課時 圣雄甘地課時作業(yè) 人民版選修4

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【創(chuàng)新設(shè)計】（浙江專用）2016-2017高中歷史 第四單元 亞洲覺醒的先驅(qū) 第2課時 圣雄甘地課時作業(yè) 人民版選修4 一、選擇題 1.下列對甘地提出的“非暴力不合作運動”的全部內(nèi)涵，理解最準(zhǔn)確的是(　　) A.以非暴力的手段反抗英國殖民統(tǒng)治 B.以和平手段抗議英國殖民當(dāng)局的壓迫 C.以不合作的態(tài)度抗議、抵制英國殖民者 D.采取和平和合法的手段贏得印度自治 解析　甘地的“非暴力不合作運動”包含斗爭手段(以非暴力的手段)和斗爭目的(爭取印度自治)兩個方面.故選D項。 答案　D 2.“他反對任何形式的暴力，他的身體雖然是柔弱的，但他的學(xué)說和精神感召力卻比100艘英國軍艦更有力量?！辈牧现械摹八钡倪@套非暴力理論最早形成于(　　) A.英國讀書期間 B.南非工作期間 C.一戰(zhàn)結(jié)束后 D.二戰(zhàn)期間 解析　甘地在南非工作期間，萌發(fā)了從事政治活動的念頭，并且受到托爾斯泰等人著作的影響，開始形成一整套非暴力的理論。故選B。 答案　B 3.甘地提出“非暴力不合作計劃”中，最能體現(xiàn)其自治目標(biāo)的是(　　) A.放棄英國殖民當(dāng)局授予的頭銜和名譽職位 B.抵制英國人的立法機關(guān)和法院，建立新的裁決法庭 C.抵制英貨恢復(fù)手工紡織 D.發(fā)動群眾展開抗稅斗爭 解析　立法機構(gòu)是地區(qū)最高權(quán)力機構(gòu)，要想自治必須有自己的立法機構(gòu)，故選擇B項。 答案　B 4.1919年，促使甘地首次提出同英國政府不合作倡議的導(dǎo)火線是(　　) A.英國制造“阿姆利則慘案” B.甘地提出“非暴力不合作計劃” C.國大黨通過“非暴力不合作計劃” D.殖民當(dāng)局通過損害印度人民民主權(quán)利的法案 解析　英國人的暴行讓甘地認(rèn)識到侵略者的殘暴與反動，B、C兩項從時間上就可以排除，D項導(dǎo)致甘地發(fā)動全國性的“文明不服從”運動。 答案　A 5.甘地倡導(dǎo)“非暴力不合作”，兩次把印度民族獨立運動推向高潮，標(biāo)志著“非暴力不合作運動”達(dá)到高潮的事件是(　　) A.“手搖紡車”運動 B.阿姆利則慘案 C.食鹽進(jìn)軍 D.“文明不服從”運動 解析　“非暴力不合作”運動中最著名的“手搖紡車”運動，阿姆利則慘案發(fā)生后，甘地才提出不和英國政府合作，使不合作范圍擴大?！拔拿鞑环摹边\動超出了非暴力抵抗的界限，但還沒有到達(dá)高潮。只有在1930年的“食鹽進(jìn)軍”中，“非暴力不合作”運動達(dá)到了高潮。 答案　C 6.甘地在非暴力不合作運動中倡導(dǎo)“回到紡車去”，其實質(zhì)意義是(　　) A.反對資本主義的物質(zhì)文明 B.以手工業(yè)生產(chǎn)抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略 C.大力發(fā)展家庭紡織業(yè) D.大力發(fā)展民族經(jīng)濟(jì) 解析　甘地的非暴力不合作運動主要是為了使印度脫離英國的統(tǒng)治。當(dāng)時英國把印度當(dāng)做原料產(chǎn)地和商品傾銷地，他倡導(dǎo)“回到紡車去”，是為了以手工業(yè)生產(chǎn)抵制英國經(jīng)濟(jì)侵略。 答案　B 7.1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“非暴力不合作”運動。他所說的“錯誤”是指他(　　) A.沒有把斗爭同群眾的運動相結(jié)合 B.沒有及時制止英國殖民當(dāng)局的暴行 C.沒有把運動控制在非暴力的范圍之內(nèi) D.沒有及時提出爭取印度獨立的目標(biāo) 解析　甘地主張采取非暴力的斗爭手段，反對武裝斗爭。 答案　C 8.甘地在一次演說中說：“我們在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。”基于這種認(rèn)識，甘地(　　) A.組織了“食鹽進(jìn)軍” B.提出“回到紡車去” C.提出印度自治的目標(biāo) D.號召民眾進(jìn)行絕食 解析　從材料信息可以看出，甘地反對西方的工業(yè)生活，希望社會在經(jīng)濟(jì)上自給自足。基于這種認(rèn)識的主張甘地提出“回到紡車去”，開展家庭紡織運動。B項與題意相符。 答案　B 9.有人這樣描寫甘地：“他有宗教家仁厚的胸懷，革命家雄渾的魄力，憑著一把鹽，幾部紡織機……成為頂天立地的‘圣雄’?！边@里所說的“憑著一把鹽”的背景是(　　) A.英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法 B.英國制造阿姆利則慘案 C.英國殖民當(dāng)局取締國大黨 D.印度出現(xiàn)鹽荒 解析　1930年英國殖民當(dāng)局制定和頒布食鹽專營法，引起人民不滿，甘地領(lǐng)導(dǎo)印度人民自制食鹽，“非暴力不合作運動”在“食鹽進(jìn)軍”中達(dá)到高潮。 答案　A 10.印度詩人泰戈爾曾寫道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭中，或許他(指甘地)不會成功，或許他會像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹娙巳绱嗽u價甘地是因為他(　　) ①多次組織群眾性的非暴力不合作運動?、陬I(lǐng)導(dǎo)全國性的“文明不服從”運動?、垲I(lǐng)導(dǎo)印度人民實現(xiàn)了民族獨立 ④創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財富 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 解析　1950年印度取得了獨立，而當(dāng)時甘地已經(jīng)去世，故③不符合題意。①②④均為其活動。 答案　D 11.在印度國父圣雄甘地逝世62周年之際，由甘地家族一位友人保留了數(shù)十年的甘地部分骨灰，由其孫女埃拉甘地在南非德班附近海域撒入大海。人民緬懷甘地是因為(　　) A.他是國大黨領(lǐng)袖 B.他為印度獨立而犧牲 C.他品德高尚，為實現(xiàn)印度的獨立、自由奉獻(xiàn)了一生 D.與英國保持了良好關(guān)系 解析　甘地從1915年開始一直為印度獨立、自由而奮斗，他的思想成為印度民族解放運動的指導(dǎo)思想，他把一生都奉獻(xiàn)給了印度人民，故印度人民稱他為“圣雄”“國父”。故選C項。 答案　C 12.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動對印度民族解放運動的主要貢獻(xiàn)是(　　) A.揭開了印度民族獨立運動的序幕 B.給英國經(jīng)濟(jì)造成了一定打擊 C.增強了印度人民的民族自尊心和自信心 D.徹底完成了印度的獨立大業(yè) 解析　D項為錯誤項，所以排除D項。B項不是主要影響，主要影響應(yīng)該是對印度本國民族解放運動的積極作用。A項只是一個序幕，并不是最終的影響，所以排除A項。故選C項。 答案　C 二、非選擇題 13.馬克思認(rèn)為：“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的?！备实氐慕?jīng)濟(jì)思想復(fù)雜而獨特，又充滿矛盾。閱讀下列材料： 材料一　正是由于機器使印度赤貧遍野。曼徹斯特給我們造成的傷害難以估量。由于曼徹斯特，印度的手工業(yè)差不多消亡了。但是我犯了一個錯誤。怎么能責(zé)怪曼徹斯特呢？我們穿著曼徹斯特的衣服，所以曼徹斯特才生產(chǎn)它們。當(dāng)我覺察到孟加拉人的勇敢時，我由衷地感到高興。在該管轄區(qū)內(nèi)，沒有紡織廠。因此，他們能夠恢復(fù)原始的手工紡織業(yè)。 ——甘地《印度自治》 材料二　自治是一座偉大的機構(gòu)……但中心始終是紡紗車，所有活動都要圍繞它旋轉(zhuǎn)。 ——止默《甘地論》 請回答： (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地認(rèn)為印度貧困的根源是什么？應(yīng)采取怎樣的對策和斗爭形式？ (2)據(jù)材料二，甘地認(rèn)為印度自治的中心是什么？ (3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，論證馬克思“在經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式上是錯誤的東西，在世界歷史上卻可以是正確的”觀點。 答案　(1)根源：英國殖民者用機器大生產(chǎn)取代傳統(tǒng)的印度手工織布。對策：恢復(fù)傳統(tǒng)手工織布勞動。斗爭形式：非暴力抵抗。 (2)中心：手紡車(紡紗車)。 (3)甘地主張用手工勞動抵制機器大生產(chǎn)，具有反工業(yè)化傾向；甘地倡導(dǎo)“土布運動”(或手紡車運動)，運用非暴力抵抗以振興民族經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)民族自尊、自信和合作奉獻(xiàn)精神，在爭取印度民族自治中發(fā)揮了不可低估的作用。 14.閱讀下列材料，回答問題。 材料一　對于英國把印度拖入帝國主義戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn))，印度民族主義力量絕大部分持支持態(tài)度，希望在英國困難時候給予幫助，以換取它允諾戰(zhàn)后給予印度自治。……形勢的演變把甘地進(jìn)一步推向前進(jìn)……他得出結(jié)論說，英國當(dāng)局行動如此“不謹(jǐn)慎、不道德、不正義”，再不配享有印度人民的好感…… ——林承節(jié)《印度史》 材料二　我們在經(jīng)濟(jì)和工業(yè)生活中嚴(yán)重地背離了經(jīng)濟(jì)自給自足。假如我們不曾引進(jìn)外國的產(chǎn)品，那么今天，印度將滿地流淌著牛奶和蜂蜜?！鞣矫癖娬谖ㄎ?物質(zhì))主義這個魔鬼和怪物的鐵蹄下呻吟。他們道德的發(fā)展已經(jīng)落后。今天，他們用英鎊、先令和便士來衡量他們的進(jìn)步。 ——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“經(jīng)濟(jì)學(xué)協(xié)會”上的演說 材料三　甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫對英國紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品?！虼藢Ω实囟?，恰爾卡(紡車)是自治的象征。 ——海默勞《甘地傳》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，甘地對英國殖民統(tǒng)治的態(tài)度發(fā)生了什么根本性變化？促成這一根本性變化的主要因素是什么？ (2)據(jù)材料二、三回答，甘地為什么要“詛咒西方文明”？ (3)有人評價甘地是“民族之父”，而在另一些人看來，他無異于“群眾性民族解放運動的叛徒”。你認(rèn)為解開甘地之謎的關(guān)鍵是什么？ 解析　第(1)問，結(jié)合“再不配享有印度人民的好感”可以得出。第(2)問，結(jié)合材料中的“背離了經(jīng)濟(jì)自給自足”“道德的發(fā)展已經(jīng)落后”“對英國紡織業(yè)依賴”來概括歸納。第(3)問，造成不同觀點的原因主要是史觀不同，而評價人物的關(guān)鍵是特定歷史條件下的評價。 答案　(1)變化：從合作到不合作。 根本因素：英國殖民當(dāng)局的暴行；甘地對英國殖民當(dāng)局的失望。 (2)西方文明有諸多弊端(物質(zhì)進(jìn)步而道德淪喪)；英國的侵略使印度變成它的商品市場；破壞了印度自給自足的生產(chǎn)方式。 (3)關(guān)鍵：要把歷史人物放到具體的歷史環(huán)境中去考察。