高中語文 3 大天而思之,孰與物畜而制之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子散文》

《高中語文 3 大天而思之,孰與物畜而制之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子散文》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 3 大天而思之,孰與物畜而制之練習(xí) 新人教版選修《先秦諸子散文》（4頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

荀子 大天而思之,孰與物畜而制之 一、夯基訓(xùn)練 1.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.三者錯(cuò),無安國(guó)　　　　　錯(cuò):錯(cuò)誤 B.物之罕至者也 罕:稀少、少 C.上下乖離,寇難并至 乖:違背,不協(xié)調(diào) D.糴貴民饑 糴:買進(jìn)糧食 答案：A 解析：A項(xiàng),錯(cuò):交錯(cuò)產(chǎn)生。 2.下列各句中,不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A.人祅則可畏也　　　　B.怪星之黨見 C.其說甚爾 D.無用之辯,不急之察 答案：D 解析：A項(xiàng),祅,同“妖”,反常怪異的事物。B項(xiàng),黨,通“儻”,偶然地;見,同“現(xiàn)”,出現(xiàn)。C項(xiàng),爾,通“邇”,近。 3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義,判斷正確的一項(xiàng)是(　　) ①師道之不傳也久矣?、诰拥榔涑！、厶熳鞲呱? ④彼作矣,文王康之 A.①②相同,③④相同 B.①②不同,③④不同 C.①②相同,③④不同 D.①②不同,③④相同 答案：B 解析：①名詞,風(fēng)尚;②動(dòng)詞,遵行;③動(dòng)詞,產(chǎn)生、興起;④動(dòng)詞,建筑房屋。 4.下列各句中加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(　　) A.地有常數(shù)矣　　　　　　B.本事不理 C.道路有死人 D.勉力不時(shí) 答案：C 解析：A項(xiàng),古義:經(jīng)久不變的必然性。今義:表示常量的數(shù)。B項(xiàng),古義:農(nóng)事。今義:本領(lǐng)。C項(xiàng),古今義相同。D項(xiàng),古義:力役,人民所服的勞役。今義:努力,盡力。 5.下列句中詞類活用方式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A.君子道其常 B.雩而雨 C.君人者隆禮尊賢而王 D.怪之,可也 答案：D 解析：A項(xiàng),名詞作動(dòng)詞,遵行;B項(xiàng),名詞作動(dòng)詞,下雨;C項(xiàng),名詞作動(dòng)詞,統(tǒng)治。D項(xiàng),形容詞的意動(dòng)用法,以……為怪。 6.下列句式類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　)(導(dǎo)學(xué)號(hào)50730028) A.禮義不修 B.在天者莫明于日月 C.繁啟、蕃長(zhǎng)于春夏 D.萬物皆備于我矣 答案：A 解析：A項(xiàng)是賓語前置,B、C、D三項(xiàng)均為狀語后置。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字,完成第7~10題。 治亂天邪?曰:日月、星辰、瑞歷,是禹、桀之所同也;禹以治,桀以亂,治亂非天也。時(shí)邪?曰:繁啟、蕃長(zhǎng)于春夏,畜積、收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以亂,治亂非時(shí)也。地邪?曰:得地則生,失地則死,是又禹、桀之所同也;禹以治,桀以亂,治亂非地也?！对姟吩?“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之?！贝酥^也。 天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣,地有常數(shù)矣,君子有常體矣。君子道其常,而小人計(jì)其功。《詩》曰:“禮義之不愆兮,何恤人之言兮!”此之謂也。 楚王后車千乘,非知也;君子啜菽飲水,非愚也:是節(jié)然也。若夫志意修,德行厚,知慮明,生于今而志乎古,則是其在我者也。故君子敬其在己者,而不慕其在天者;小人錯(cuò)其在己者,而慕其在天者。君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日進(jìn)也;小人錯(cuò)其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日進(jìn)與小人之所以日退,一也。君子小人之所以相縣者,在此耳。 (《荀子天論》) 7.下列句中不含通假字的一項(xiàng)是(　　) A.君子不為小人之匈匈也輟行 B.小人錯(cuò)其在己者 C.君子小人之所以相縣者 D.君子敬其在己者 答案：D 解析：A項(xiàng),匈匈,通“讻讻”,形容喧擾;B項(xiàng),錯(cuò),通“措”,廢棄;C項(xiàng),縣,同“懸”,指有較大懸殊或差距。 8.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.繁啟、蕃長(zhǎng)于春夏　　　　蕃:茂盛 B.天不為人之惡寒也輟冬 輟:中途停止、廢止 C.禮儀之不愆兮 愆:犯過錯(cuò)或罪過 D.何恤人之言兮 恤:體恤 答案：D 解析：D項(xiàng),恤:憂慮。 9.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是(　　) A.①禹以治,桀以亂　?、谑且匀者M(jìn)也 B.①是禹、桀之所同也 ②天不為人之惡寒也輟冬 C.①繁啟、蕃長(zhǎng)于春夏 ②生于今而志乎古 D.①而小人計(jì)其功 ②故君子敬其在己者 答案：C 解析：A項(xiàng),①介詞,憑;②介詞,因?yàn)?。B項(xiàng),①句末語氣詞,表判斷;②句中語氣詞,表示語氣的停頓,以引起下文。C項(xiàng),①②都是介詞,在。D項(xiàng),①人稱代詞,他的;②指示代詞,那些。 10.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)禹以治,桀以亂,治亂非天也。 (2)君子道其常,而小人計(jì)其功。 (3)楚王后車千乘,非知也。 參考答案：(1)禹憑借這些條件使天下安定,桀憑借這些條件使天下混亂,天下安定或混亂不是由天決定的。 (2)君子遵行他的常規(guī),而小人計(jì)較他的功利。 (3)楚王外出時(shí)隨從的車子有千輛,不是因?yàn)樗斆鳌? 解析：(1)以,憑借;治,天下安定。(2)道,遵行;計(jì),計(jì)較。(3)后,跟從;知,通“智”,聰明。 三、延伸閱讀 閱讀下面的文字,完成第11~14題。(導(dǎo)學(xué)號(hào)50730029) 天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧;養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能病;修道而不忒,則天不能禍。故水旱不能使之饑渴,寒暑不能使之疾,祅怪不能使之兇。本荒而用侈,則天不能使之富;養(yǎng)略而動(dòng)罕,則天不能使之全;倍道而妄行,則天不能使之吉。故水旱未至而饑,寒暑未薄而疾,祅怪未至而兇。受時(shí)與治世同,而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。 (《荀子天論》) 11.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.天行有?！　　　　　〕?常規(guī),法則,準(zhǔn)則 B.強(qiáng)本而節(jié)用 本:特指農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.修道而不忒 道:規(guī)律 D.寒暑未薄而疾 薄:程度輕 答案：D 解析：D項(xiàng),薄:迫近。 12.下列句中加點(diǎn)的詞語意義和用法,相同的一項(xiàng)是(　　) A. B. C. D. 答案：B 解析：B項(xiàng),連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。A項(xiàng),介詞,因?yàn)?動(dòng)詞,是;C項(xiàng),代詞,他們/指示代詞,這;D項(xiàng),代詞,代自然規(guī)律/代詞,自己。 13.下面對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.在本文段中,作者指出了自然規(guī)律的客觀性,人的社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象沒有必然的聯(lián)系,這與“天人合一”的儒家道家傳統(tǒng)觀念背道而馳。 B.人在認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,行為要服從并改造客觀的自然規(guī)律,這是人們尊重自然規(guī)律的客觀性的又一種表述。 C.作者從承認(rèn)自然界的客觀性、規(guī)律性出發(fā),提出了“天人相分”的觀點(diǎn)。 D.在本文段中,荀子明確地把人與自然分開,同時(shí)又強(qiáng)調(diào)人能改變自然、影響自然的思想。 答案：B 解析：B項(xiàng),“改造客觀的自然規(guī)律”錯(cuò)。 14.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)倍道而妄行,則天不能使之吉。 (2)受時(shí)與治世同,而殃禍與治世異,不可以怨天,其道然也。 參考答案：(1)違背事物規(guī)律而胡亂行動(dòng),那么天就不能使人得到好結(jié)果。 (2)遇到的天時(shí)和太平時(shí)期相同,可是遭到的災(zāi)禍卻與太平時(shí)期大不相同,這不能埋怨天,事物的規(guī)律就是這樣。 解析：(1)背,違背;道,規(guī)律;妄,胡亂。(2)治世,太平時(shí)代;然,這樣。