高中語文 第7單元 7《朱子語類》三則講義 新人教版

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7　《朱子語類》三則 [知識梳理] 第1步讀準字音——千言萬語總關音 憒憒(ku)　　 恁地(nn)　　 剖判(pōu) 埽(so) 蕪穢(w hu) 著意(zhu) 第2步識記通假——奧妙無窮方塊字 (1)此便是無克己工夫(“工夫”同“功夫”) (2)極要與他埽除打疊(“埽”同“掃”) (3)然小路面前有個物引著(“著”同“著”) (4)無一時一刻不照管克治(“克治”同“克制”) 第3步一詞多義——看我七十二變 (1)直 (2)及 (3)合 (4)機 (5)乎 (6)之 第4步詞類活用——詞性變化含義迥 (1)若是上智圣人底資質(zhì)(名詞作形容詞，上等的) (2)圣賢教人(形容詞作名詞，圣賢之人) (3)用之則愈明(形容詞作動詞，明白事理) 第5步古今異義——詞語的昨天和今天 (1)若是中人之資質(zhì) 古義：一般人，普通人。 今義：中間人。 (2)須大段著力 古義：仔細。 今義：長距離；長時間；長篇幅。 (3)古之學者為己 古義：學習的人。 今義：指在學術上有一定成就的人。 (4)且須分個內(nèi)外 古義：“內(nèi)”指通過學習提升自己，“外”指學習是為了炫耀自己。 今義：方位詞，內(nèi)部和外部；里面和外面。 第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)此便是無克己工夫。(判斷句) 譯文：這就是沒有克制自己的功夫。 (2)此便是天理人欲交戰(zhàn)之機。(判斷句) 譯文：這就是天理與人欲交鋒的關鍵。 (3)君子喻于義。(狀語后置句) 譯文：品德高尚的人懂得理義。 (4)此須明理以先之，勇猛以行之。(狀語后置句) 譯文：這(就要求)必須先明白事理，(然后)再勇猛地去做。 (5)乃為人欲引去。(被動句) 譯文：卻被人的欲望牽引而去。 [常識速覽] 宋代理學思想的集大成者——朱熹 朱熹(1130—1200)，字元晦，號晦庵，南宋理學家、教育家，宋代理學思想的集大成者。著有《四書集注》《周易本義》等書。如果把孔孟看作前儒家的代表人物，那么朱熹則是后儒家的代表人物。 朱熹的哲學思想主要表現(xiàn)為理學思想。朱熹的理學思想，一個重要的哲學命題即天理、人欲。朱子認為天理、人欲是人性中相對的兩個方面，即道德規(guī)范與物質(zhì)欲望之間的關系問題，從孔子的“克己復禮”，到孟子的“舍生取義”，再到宋明理學的“天理人欲”乃至“存天理，滅人欲”的主張，都真實地反映了儒家在處理這種關系時的態(tài)度與主張。 理學之經(jīng)典——《朱子語類》 《朱子語類》是朱熹與其弟子問答的語錄匯編。其中《四書》占51卷，《五經(jīng)》占29卷，哲學專題如理氣、知行等，專人如周、程、老、釋等，以及治學方法等，約占40卷，歷史、政治、文學等約占20卷，較詳盡地保存了朱熹晚年的許多議論，內(nèi)容生動，極具魅力。 《朱子語類》的主要特點：一是朱熹晚年精要語多，可糾正其早期著作中的某些不成熟意見；二是《朱子語類》中所涉及的許多問題，在其文集中是言之甚簡或完全闕如的，可以彌補其文集之不足；三是《朱子語類》與其他理學家語錄多談理性不同，上自天地之所高厚，下至一物之微，無所不談，范圍廣泛。從這三個特點可知其價值之高，“歷千載而如會一堂，合眾聞而悉歸一己”。 [質(zhì)疑手記] 預習完成后，請將你的疑問與“小伙伴們”探討交流。 疑問1：　 解惑：　 疑問2：　 解惑：　 疑問3：　 解惑：　 [整體感知] 本文的三則語類分別談論了讀書的方法、天理及人欲問題、義利問題。 一則：朱熹認為讀書要熟讀精思。從反復誦讀入手，做到學與思相結(jié)合，力求透徹理解和領悟，牢固記憶和掌握。 二則：朱熹所說的“天理”即是心之本然，而“人欲”即是超越延續(xù)生存條件、追求美好物質(zhì)生活的欲望。作者認為“存天理、滅人欲”是復歸于人的本心的必要環(huán)節(jié)，越是修養(yǎng)不高的人，越要努力克制私欲。 三則：朱熹引用孔孟的話闡述自己的義利觀，認為“為義”還是“為利”是君子與小人的區(qū)別。讀書為了提升自己就是“義”，而為了向別人炫耀就是“利”。 [文本層析] 一、閱讀課文第一則，回答問題。 1．本則文字中，我們可以看出朱熹有怎樣的讀書觀？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　朱熹不但是著名的理學家，而且還是著名的教育家。朱熹對于學生讀書，一向主張精讀，反對貪多。他認為為學者必須通過熟讀精思，其學習才會取得進步。朱熹熟讀精思的讀書法，首先是講究“熟讀”。這也就是文中所說的“讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味”。他的熟讀，是在專精條件下的熟，他認為只有通過熟讀，才能真正掌握書中所講的義理，也就是他在這里所說的“真味”。因此，朱熹所講的讀書法，是與他的哲學思想聯(lián)系在一起的。 勤讀書?有智慧更聰明 2．“讀書須讀到不忍舍處，方是見得真味。若讀之數(shù)過，略曉其義即厭之，欲別求書看，則是于此一卷書猶未得趣也。”請聯(lián)系現(xiàn)實分析這段話。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　讀書是有方法的，根據(jù)讀書的目的去選擇讀書的方法。若要把握書中的精髓，讀書就應該堅持不懈，若淺嘗輒止，就不能掌握義理、獲得知識。有些人讀了書，之所以記不住、說不出，“皆是不精不熟之患”。但在信息爆炸的當代，若要擴大知識面，一目十行，觀其大意的速讀也是必不可缺的能力。精讀與泛讀有機結(jié)合才是高效的讀書法。 二、閱讀課文第二則，回答問題。 3．朱熹認為怎樣才能夠“去人欲”而成“克已”之功？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　一是要經(jīng)常灑掃收拾思想的污垢，克制自己的不合理的欲望。 二是遇到事情不能隨便放過，要明白事理，做出正確的選擇。 三是資質(zhì)不同的人要用不同的方法去磨礪培養(yǎng)“克己”的能力。 四是要有謹慎的態(tài)度和堅持不懈的精神加強學習。 4．本則文字中“大路”“小路”分別指什么？人們?yōu)槭裁瓷帷按舐贰倍　靶÷贰保? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　大路、小路分別指的是天理、人欲。因為人們“無克己工夫”才舍大路而取小路，外物無窮無盡地撼動人心，而人好惡的情感又不能加以節(jié)制，這樣很容易被人欲左右。 5．朱熹在教育方法上有何特點？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　首先，朱熹態(tài)度和藹，利于溝通。朱熹語言通俗，猶如家常之語卻含有深意。 其次，朱熹善用生活俗事作喻，便于啟發(fā)。朱熹以“小路”“大路”分析“私欲”和“天理”，生動形象，淺顯易懂。 再次，朱熹因人施教的方法很切合實際。朱熹將教育對象分為“圣人之資”“賢人之資”和“中人之資”三個層次，教以不同的方法，很有針對性。 最后，引用《論語》語句加以勸勉，很有說服力。 三、閱讀課文第三則，回答問題。 6．第三則選文討論的主旨是義利之辨，與理欲之辨有怎樣的聯(lián)系？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　義就是道義原則，利就是利益。重義輕利，是儒家一貫的立場，也是朱熹在這一章語錄當中要講明的問題。義利問題來源于孔子所說的一句話：“君子喻于義，小人喻于利?！?《論語里仁》)很明顯，孔子把義利對立起來，看作是君子和小人的分界。朱熹繼承了儒家重義輕利的傳統(tǒng)，并作了進一步的闡述。他一方面認為，作為統(tǒng)治階級，應該實行獎勵生產(chǎn)、開荒救災、薄賦賑濟以及增加國家財政收入等措施，從這個角度來說，“利”不能否定；另一方面，從每個人的道德修養(yǎng)來說，應該重義輕利，講義不講利。朱熹對此還作了進一步的解釋。他說，所謂義，就是“天理之所宜”(《論語集注里仁》)，這是說，符合天理所當做的，就合乎義。而利則是“人情之所欲”(《論語集注里仁》)，是“人欲之私”(《孟子集注梁惠王上》)。由此可見，朱熹把義利問題等同于理欲問題，把孔孟關于義利的關系從理學的角度作了進一步的論證。在朱熹看來，每個人要加強道德修養(yǎng)，主要的就是要嚴守義利之區(qū)別。朱熹說：“學無深淺，并要辨義利?！?《朱子語類》卷十三)這和文中所說的是一個意思，即義利之辨是學者的“切身事”。 　　 實際意義。天理：指的是心之本然。 它表現(xiàn)為仁義禮智 四德。提醒精神：提神醒志。著意：用心。窮：窮究。憒 [課內(nèi)素材] 朱熹論讀書：問渠那得清如許，為有源頭活水來 快樂和興趣是讀好書的前提，因而，朱熹很能夠體會讀書所帶來的心靈愉悅。關于讀書的快樂，他說：讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除；讀書之樂樂無窮，撥琴一弄來熏風；讀書之樂樂陶陶，起弄明月霜天高。讀書之樂何處尋？數(shù)點梅花天地心。 而讀書要達到怎樣一種境界呢？朱熹有詩云：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。詩中表達了微妙難言的讀書感受，一種靈氣流動、思路明暢、精神清新而自由自在的境界，像清澈見底的池塘，映照著天光云影。特別是詩的后一句，說明人要心靈澄明，就要時時補充新知，已經(jīng)成為人們讀書開智的座右銘。 【應用角度】　“讀書的快樂”“讀書的境界”“舊學與新知”等。 [熱點素材] 校園學霸叔——程啟坤 浙江財經(jīng)大學53歲保潔員程啟坤，8年借閱校圖書館2 800本書，年均350本，幾乎一天一本的節(jié)奏！人稱“校園學霸叔”“少林掃地僧”。程啟坤剛到學校時特羨慕學生，現(xiàn)在能邊讀書邊工作，在閱讀的過程中學著篩選、提煉，并形成自己的心得和體會，他的心情變得愈來愈平靜。 如今，網(wǎng)絡占據(jù)了我們大量的時間，你還愿意平心靜氣停下來看本書嗎？看書后是不是有自己獨特的想法或觀點呢？ 【媒評文摘】　讀書跟權利財富、身份地位無關，書是精神的糧食。無論是做好本職工作，還是加強自我修養(yǎng)，都要崇尚讀書學習，增強讀書的自覺性。 讀書不僅要有明確的目標和恒心，還要學用相長、知行合一，讀有所思，發(fā)掘并珍視自己發(fā)自內(nèi)心的那縷微光。 ——新浪網(wǎng) 1．下列各句中，加點詞的解釋有誤的一項是(　　) A．明知合行大路　　　 合：應該 B．略曉其義即厭之 厭：厭惡 C．直是恁地用功 直：應該，應當 D．里面煞有工夫 煞有：很有 【解析】　B項，厭，滿足。 【答案】　B 2．下列各組句子中，加點虛詞用法不同的一項是(　　) A. B. C. D. 【解析】　C項，第一個“何”，與“如”連用，表“是怎么樣”；第二個“何”，疑問代詞“什么”。A項，之，結(jié)構助詞“的”；B項，連詞，表順承關系；D項，動詞，是。 【答案】　C 3．下列句子中，不含通假字的一項是(　　) A．此便是無克己工夫 B．然小路面前有個物引著 C．圣賢教人，都提切己說話 D．無一時一刻不照管克治 【解析】　A項，“工夫”同“功夫”；B項，“著”同“著”；D項，“克治”同“克制”。 【答案】　C 4．下列句子中加點的詞，屬于古今異義的一項是(　　) A．方是見得真味 B．須大段著力 C．向外便是趨愚不肖之途 D．卻好商量也 【解析】　大段：古義，仔細；今義，大部分，形容數(shù)量多，重要的、主要的。 【答案】　B 5．下列各句與“小人喻于利”句式一致的一項是(　　) A．蚓無爪牙之利 B．廉頗者，趙之良將也 C．而今安在哉 D．冰，水為之，而寒于水 【解析】　D項與題干中句子均為狀語后置句。A項，定語后置句；B項，判斷句；C項，賓語前置句。 【答案】　D 閱讀下面的文字，完成6～9題。 朱子家訓 朱　熹 君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之。隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。 勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人如能是，天必相之。 (節(jié)選自《紫陽朱氏宗普》) 6．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(　　) A．切莫矜己之長　　　 矜：矜持 B．事師長貴乎禮也 事：侍奉 C．天必相之 相：幫助 D．我必遠之 遠：遠離 【解析】　A項，矜，夸耀。 【答案】　A 7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一項是(　　) A. B. C. D. 【解析】　A項，代詞。B項，判斷句的標志；……的人。C項，表并列關系。D項，就，表承接。 【答案】　B 8．下列各項中，不符合原文意思的一項是(　　) A．朱熹認為，臣對君要做到“忠”，君對臣要做到“仁”，父慈子孝，兄友弟恭，夫和妻柔，這才是大至國，小至家和諧、和睦的根基。 B．不能因為對方年長還是年幼而采取應有的態(tài)度，而是應該根據(jù)他是否有德、有才。 C．朱熹認為，對自己的優(yōu)點應當盡量遮掩，以做到謙遜；而對缺點應將其放大，以求快速改正。 D．對子孫應盡心教育，對下人要寬松體恤；尊重有德有學問的人，對深陷困境的人應伸出幫助之手。 【解析】　C項，原文是說“人有惡，則掩之；人有善，則揚之”。 【答案】　C 9．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠之。 譯文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。 譯文：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】　(1)有德行的人，即使年紀比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀比我大，我一定遠離他。 (2)別人有小過失，要諒解容忍；別人有大錯誤，要用道理勸導幫助他。 【參考譯文】 當國君所珍貴的是“仁”，愛護人民。當人臣所珍貴的是“忠”，忠君愛國。當父親所珍貴的是“慈”，疼愛子女。當子女所珍貴的是“孝”，孝順父母。當兄長所珍貴的是敬“友”，愛護弟弟。當?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長。當丈夫所珍貴的是“和”，對妻子和睦。當妻子所珍貴的是“柔”，對丈夫溫順。侍奉師長要有禮貌，交朋友應當重講信用。遇見老人要尊敬，遇見小孩要愛護。有德行的人，即使年紀比我小，我一定尊敬他。品行不端的人，即使年紀比我大，我一定遠離他。千萬不要議論別人的缺點，切莫夸耀自己的長處。對有仇隙的人，用擺事實講道理的辦法來解除仇隙。對埋怨自己的人，用坦誠正直的態(tài)度來對待他。不論是得意或順意或困難逆境，都要平靜安詳，安然處之。別人有小過失，要諒解容忍；別人有大錯誤，要用道理勸導幫助他。 不要因為是細小的好事就不去做，不要因為是細小的壞事就去做。別人做了壞事，應該幫助他改過，不要宣揚他的惡行。別人做了好事，應該多加表揚。待人處事沒有私人仇怨，治理家務不要另立私法。不要做損人利己的事，不要嫉妒賢才和有能力的人。不要聲言忿憤對待蠻不講理的人，不要違反正當事理而隨便傷害人和動物的生命。不要接受不義的財物，遇到合理的事物要擁護。不可不勤讀詩書，不可不懂得禮義。子孫一定要教育，童仆一定要體恤。一定要尊敬有德行有學識的人，一定要扶助有困難的人。這些都是做人應該要懂得的道理，每個人盡本分去做才符合“禮”的標準。這樣做也就完成天地萬物賦予我們的使命，順乎“天命”的道理法則了。人如果能做到這些，上天也一定會輔助他的。 10．朱熹《春日》一詩中寫道“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”。請圍繞“無邊光景一時新”展開合理想象，寫一段話。要求：描寫生動，至少運用一種修辭手法，不少于60字。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　擴寫時應注意體現(xiàn)“新春”景象的特點，修辭手法使用恰當，語言生動流暢。 【答案】　初春時節(jié)，湖那邊的遠山已從沉睡中醒來，樹木稀稀疏疏地散落在山坡上，籠著寒煙，像懷揣著無限的心事。斷流的河床在明媚的陽光下睜開了眼睛，又像一幅徐徐展開的長卷，把春的信息鋪展開來。岸邊的柳條柔柔地垂下來，夢幻般輕盈地舞蹈著，田里的春苗猶如嬉戲的女子，恣意舞動她們嫩綠的衣裝。潮潤的南風吹來，那混合著花草泥土清香的氣息，直鉆人心，讓人像痛飲甘露似的感到陶醉、清爽。 11．把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序、增刪詞語，但不得改變原意。 教練在賽后分析會上對我在比賽中的表現(xiàn)進行的深入剖析，使我對自己在這次比賽中由于驕傲自大、輕視對手導致的嚴重失誤有了更進一步的認識，并作出了堅決改正錯誤，爭取在下一次比賽中取得好成績的保證。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　本題考查長句變短句。首先分析長句包含幾層意思，然后將每一層的意思各用一個單句概括。注意單句之間的邏輯順序。 【答案】　我在這次比賽中出現(xiàn)了嚴重失誤，賽后分析會上，教練對我比賽中的表現(xiàn)進行了深入剖析，我進一步認識到失誤的原因在于我驕傲自大、輕視對手，并保證堅決改正錯誤，爭取在下一次比賽中取得好成績。 12．微博，以“短、靈、快”為特點，只需三言兩語，就可記錄下自己某刻的心情、某一瞬的感悟。請閱讀下面一則新聞材料和一幅新聞漫畫，根據(jù)你對材料的理解，寫一條微博。 《武漢晚報》報道：眼下正是初三學生備戰(zhàn)體育中考沖刺期，不少學校在加強訓練之余，也做足了“安全功課”。就連跑個步，跳個繩，也要學生和家長簽個“安全責任書”。 跑步也要簽安全責任書？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】　根據(jù)題意，應將新聞材料和新聞漫畫結(jié)合起來，選擇學校、社會、家庭、學生自身中任何一個作為評論的角度表達自己的觀點。觀點要明確，措辭要得體，用詞要準確。 【答案】　(示例一)學校的決定是出于無奈，目前法律對校園安全事故缺少明確的責任劃定，一旦出事，輿論常把并不屬于校方的責任推到學校，來自外部的巨大壓力使得校方對開展稍有風險的體育活動都害怕。以致出現(xiàn)連跳繩、跑步都要簽安全責任書的極端現(xiàn)象。 (示例二)安全固然重于泰山，但學校不要忘了自己的職責：對學生實施體育教學，提升其身體素質(zhì)，是學生應盡的職責，不容逃避，也不能因噎廢食。學?？梢远嘞胍恍┓e極應對的辦法，加強安全管理。(從學校、社會以及其他任意一個角度來談都可以，但必須言之成理，語句通順。)