高中語(yǔ)文 第三單元《菱角的喜劇》同步訓(xùn)練 粵教版必修2

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《菱角的喜劇》 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都相同的一項(xiàng)是(C) A．菱角/棱角　　稱(chēng)孤道寡/拍手稱(chēng)快　埋葬/埋怨 B．模樣/模范　　一哄而散/鬧事起哄　橫財(cái)/橫禍 C．角落/角度　　失魂落魄/落筆生花　鮮活/新鮮 D．翹首/翹尾巴　敷衍塞責(zé)/填塞漏洞　開(kāi)辟/復(fù)辟 解析：A項(xiàng)，lnɡ/lnɡ，chēng，mi/mn；B項(xiàng)，m/m，hng，hng/hng；C項(xiàng)，jio，lu，xin；D項(xiàng)，qio/qio，s/ sāi，p，b。 2．下列各句加點(diǎn)虛詞的使用，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(B) A．菱肉相似，這是它們的“同”。菱殼的勾兒數(shù)目不同，這是它們的“異”。“同中有異”，這道理在小小的“菱角家族”中就表現(xiàn)出來(lái)了。 B．我深以自己為什么對(duì)于吃了幾十年的菱角竟一點(diǎn)常識(shí)也沒(méi)有為憾。 C．后來(lái)，才知道浙江嘉興也有一種圓角菱，是沒(méi)有角的。 D．區(qū)別于其他的生物，它們有許多的“同”，因此它們構(gòu)成一個(gè)家庭，盡管在“同”中它們又有許多的“異”。 3．下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(D) A．“菱角是有兩個(gè)角的，”這概念就在自己的腦子里堅(jiān)固地形成起來(lái)。 B．兩個(gè)角，三個(gè)角，四個(gè)角的菱角味道原都一樣，只是它們的模樣兒不同罷了。 C．生物學(xué)書(shū)籍告訴我們，像蝗蟲(chóng)、蝴蝶——這一類(lèi)昆蟲(chóng)，都各有兩千種左右。 D．是不是只有生物界有這種情形呢？不！一切事物都有復(fù)雜性、多樣性。 4．下列句子中加點(diǎn)熟語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是(D) A．有些患“過(guò)敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡。 B．只知道一般道理，不掌握事物的復(fù)雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因。 C．我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難以想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。 D．雜志社明修棧道，暗度陳倉(cāng)，以郵寄稿費(fèi)、優(yōu)質(zhì)稿獎(jiǎng)金的名義，資助陳禮彬完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。 解析：D項(xiàng)，“暗度陳倉(cāng)”指暗中偷襲，而不能指暗中幫助。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(B) A．你要是把正楷字沒(méi)有練好，就迫不及待地忙著去練行書(shū)、草書(shū)，很難在書(shū)法藝術(shù)上有大的收獲。 B．科學(xué)和藝術(shù)都是人類(lèi)心靈的精華，科學(xué)更重視邏輯思維，而藝術(shù)更重視形象思維，如果我們把這兩者結(jié)合起來(lái)，就能取得更大的成就。 C．由于《中國(guó)青年報(bào)》記者通過(guò)明察暗訪(fǎng)采寫(xiě)的報(bào)道，為鐵路部門(mén)的調(diào)查取證提供了許多相關(guān)的重要的線(xiàn)索。 D．對(duì)兩院院士歷來(lái)為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)做出的重大貢獻(xiàn)，我們表示衷心的感謝和親切的慰問(wèn)。 解析：A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“沒(méi)有”應(yīng)提到“把”前；C項(xiàng)，缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“由于”；D項(xiàng)，不合邏輯，“貢獻(xiàn)”與表示“慰問(wèn)”聯(lián)系不上。 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文字，完成6～8題。 面對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物的這種復(fù)雜性、多樣性，站在正確立場(chǎng)上的聰明人并不會(huì)茫然失措(1)。因?yàn)樗鼈兗热挥幸话阈?，那就有?guī)律可循。掌握了一般性之后，再努力去掌握具體事物的特殊性，這就可以使認(rèn)識(shí)達(dá)到比較精確的地步了。 自己因?yàn)橐幌蚩吹降牧饨嵌际莾蓚€(gè)角的，就以為天下的菱角都是兩個(gè)角的，對(duì)人們?cè)缫颜{(diào)查出來(lái)的菱角的各種狀態(tài)都不知道。或者，在書(shū)本上看到對(duì)蝴蝶、蝗蟲(chóng)的一般性的描繪，就以為蝴蝶、蝗蟲(chóng)的道理“止于此矣”，不再去注意它們的進(jìn)一步的分別，在它們“家族”內(nèi)的千百種的不同。這樣的認(rèn)識(shí)方法，怎能談得上精確呢(2)! 我們尋常所說(shuō)的“認(rèn)識(shí)事物深刻”，事實(shí)上就是認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律之后再高度掌握它的復(fù)雜性之謂。有一次我在田里跟一群農(nóng)民一起勞動(dòng)。突然天上烏云密布，狂風(fēng)大作，大多數(shù)的農(nóng)民都說(shuō)一定要下大雨了，但有一個(gè)農(nóng)民笑嘻嘻說(shuō)絕對(duì)沒(méi)有雨。過(guò)不了一會(huì)，果然又是麗日當(dāng)空，一點(diǎn)雨意也沒(méi)有了。大家問(wèn)那農(nóng)民這是什么道理。他說(shuō)那個(gè)時(shí)候吹那種風(fēng)就不會(huì)有雨，而且昆蟲(chóng)的活動(dòng)在他看來(lái)也沒(méi)有異樣。其他的農(nóng)民只掌握一個(gè)“黑云”的條件，這農(nóng)民卻掌握了“黑云、風(fēng)勢(shì)、昆蟲(chóng)動(dòng)態(tài)”等等條件，他除一般性之外更掌握特殊性、復(fù)雜性，因此他勝利了。 6．句(1)中，“站在正確的立場(chǎng)上的聰明人”指什么人？ 答案：能認(rèn)識(shí)到事物有規(guī)律可循，并在了解了事物的一般性之后，又努力去了解事物特殊性的人。 7．句(2)中“這樣的認(rèn)識(shí)方法”的具體含義是什么？ 答案：①只靠生活經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)事物。②只靠書(shū)本認(rèn)識(shí)事物。 8．列舉農(nóng)民的事例論證了什么觀(guān)點(diǎn)？這個(gè)觀(guān)點(diǎn)對(duì)于全文有著怎樣的作用？ 答案：農(nóng)民的事例表明，要對(duì)事物有深刻的認(rèn)識(shí)，就要在認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律之后再高度掌握它的復(fù)雜性。文章提出了事物具有復(fù)雜性、多樣性的問(wèn)題和提出了解決復(fù)雜性、多樣性問(wèn)題的辦法，因此，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)又是全文的主旨所在。 三、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～11題。 笑的價(jià)值 [英]伍爾芙 有一些事物，是在語(yǔ)言之外卻又不亞于語(yǔ)言的，笑，便是其中之一。因?yàn)椋ΡM管沒(méi)有言辭，卻是除人以外任何動(dòng)物都發(fā)不出來(lái)的。一只狗，躺臥在爐前地毯上，因痛哭而嗚咽，或因歡樂(lè)而吠叫，我們自會(huì)明白它的意思，而不覺(jué)有什么怪異之處。然而，假如它放聲大笑呢？假如，當(dāng)你走進(jìn)房間，它不是搖尾吐舌，表示見(jiàn)到你時(shí)的歡愉，而是發(fā)出一串咯咯的笑聲——咧著大嘴笑——笑得渾身直哆嗦，顯出極度開(kāi)心的種種神態(tài)呢？那樣，你的反應(yīng)一定是驚懼和恐怖。笑，似乎主要是而且純?nèi)皇菍儆谌说摹? 笑因何而起，我們幾乎莫名其妙，它何時(shí)發(fā)生，也難以說(shuō)清。幽默是頂峰，只有最罕見(jiàn)的才智才能登上塔尖，鳥(niǎo)瞰整個(gè)人生的全景。喜劇則徜徉于大街小巷，反映著瑣細(xì)的偶發(fā)的事件——它那面明察秋毫的小鏡子，映照出在它前面走過(guò)的人們身上無(wú)傷大雅的瑕疵和怪癖。笑，比其他任何東西都更能幫助我們保持平衡感；它時(shí)時(shí)都在提醒著：我們不過(guò)是人，而人，既不會(huì)是完美的英雄，也不會(huì)是十足的惡棍。一旦我們忘卻了笑，看人看事就會(huì)不成比例，失去現(xiàn)實(shí)感。 要做到能夠嘲笑一個(gè)人，你首先必須就他的本來(lái)面目來(lái)看他。財(cái)富、地位、學(xué)識(shí)等一切身外之物，都不過(guò)是表面的積累，切不可讓它們磨鈍喜劇精神的利刃。孩子們往往比成年人更具識(shí)人的慧眼，婦女對(duì)人的性格則常常具有銳利的洞察力。可見(jiàn)，婦女和兒童是喜劇精神的主要執(zhí)行官。這是因?yàn)椋麄兊难劬](méi)有被學(xué)識(shí)的云翳所遮蔽，他們的大腦也沒(méi)有因塞滿(mǎn)書(shū)本理論而僵死，因而人和事依舊保存著原有的清晰輪廓。我們現(xiàn)代生活中所有那些生長(zhǎng)過(guò)速的丑惡的贅疣，那些華而不實(shí)的矯飾，世俗因襲的正統(tǒng)，枯燥乏味的虛套，最害怕的就是笑的閃光，它有如閃電，灼得它們干癟蜷縮起來(lái)，露出了光森森的骨骸。正因?yàn)楹⒆觽兊男哂羞@樣的特性，那些自慚虛偽的人才懼怕孩子；或許也正是由于同樣的原因，在以學(xué)識(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的行當(dāng)里，婦女們才遭人白眼相待。她們之所以危險(xiǎn)，是因?yàn)樗齻儠?huì)嘲笑，就像安徒生童話(huà)中那個(gè)孩子，當(dāng)長(zhǎng)輩們都朝著國(guó)王那件并不存在的輝煌袍服頂禮膜拜時(shí)，他卻直說(shuō)國(guó)王是光著身子的。 我們熱衷于參加葬禮，探望病人，遠(yuǎn)勝于參加婚禮和喜慶；我們頭腦中總擺脫不掉一個(gè)老觀(guān)念，認(rèn)為眼淚里含有某種美德，而黑色是最相宜的服色。 真的，沒(méi)有什么比笑更難做到，也沒(méi)有什么比笑更可貴的了。 9．文章中“笑的價(jià)值”包含哪些內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答案：笑可以使人與動(dòng)物相區(qū)別；笑可以幫助我們保持平衡感；笑可以揭示人的本來(lái)面目。 10．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第三段的論述層次。 答案：首先提出就本來(lái)面目看人是嘲笑的前提；接著闡述婦女和兒童能看清人的本來(lái)面目的原因；最后闡述婦女和兒童的嘲笑具有令人懼怕的力量。 11．文中畫(huà)線(xiàn)的句子表達(dá)了作者怎樣的看法？它對(duì)論述“笑的價(jià)值”有什么作用？ 答案：人們通常認(rèn)為悲傷是更可貴的情感，但作者對(duì)這一看法持否定態(tài)度。這段話(huà)反證了笑更難做到也更可貴。 四、語(yǔ)言運(yùn)用 12．為號(hào)召學(xué)生閱讀名著，某學(xué)生會(huì)將開(kāi)展一次校內(nèi)名著閱讀討論會(huì)，假如你將應(yīng)邀參加這次活動(dòng)并發(fā)言，請(qǐng)你為這次活動(dòng)準(zhǔn)備一則簡(jiǎn)短的發(fā)言。要求：聯(lián)系你閱讀過(guò)的名著，談?wù)勯喿x名著的好處。觀(guān)點(diǎn)鮮明，并至少運(yùn)用兩種修辭手法。 答案：(示例)同學(xué)們，名著是優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是人類(lèi)聰明才智的體現(xiàn)，是先輩留給我們的寶貴財(cái)富。(排比)我們可以從《論語(yǔ)》學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓我們?cè)诠沤裰型饷暮Ｑ笾绣塾伟桑?比喻) 13．參照例句的寫(xiě)法，從“5”“7”“9”中任選一個(gè)數(shù)字，充分發(fā)揮想象，寫(xiě)一段話(huà)，要求以數(shù)字喻人，字?jǐn)?shù)與結(jié)構(gòu)不要求與例句完全相同。 示例：0——命運(yùn)多舛的悲劇者。一生渴望走出生死的輪回，在不斷地尋尋覓覓中，卻最終擺脫不了在原地徘徊的宿命。 答：答案：(示例一)5——隨遇而安的求生者。落敗的膝蓋跪在了地上，祈望的雙臂伸向了遠(yuǎn)方，但在依然耿直的脖頸中，也能烙出曾經(jīng)的風(fēng)雨歲月。 (示例二)7——志存高遠(yuǎn)的理想者。佇立現(xiàn)實(shí)的大地，將深邃的目光投向未知的遠(yuǎn)方，雖知最美的風(fēng)景往往遙不可及，但仍引領(lǐng)著理想者一直向前。 (示例三)9——相得益彰的矛盾者。頭大如斗，內(nèi)裝乾坤，一生聰明絕頂，但偶爾也會(huì)被誤認(rèn)為是頭重腳輕根底淺的主兒，智與愚本只有一念的距離。