山東省中考語文 散文閱讀技巧復(fù)習(xí)課件.ppt

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散文,了解散文,散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。1.在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。2.在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。,特點,形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。情感體驗就是“不散的神”，而人與事則是“散”的可有可無、可多可少的“形”?！靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳⑽牡牧⒁夥矫嬲f的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。語言優(yōu)美：所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗(也美麗)，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。,散文閱讀方法指導(dǎo),散文知識點匯總表,～形散～表現(xiàn)方法—不拘一格選材—廣泛自由表達(dá)方式—靈活多樣神線索—人—事物—感情（主題）景物—時間—地點明確集中開拓深化語言方法—寓情于事聯(lián)想（凝練優(yōu)美）托物言志（豐富）借景抒情,,,,,,,散文,,敘事散文,抒情散文,哲理散文,,寫景（狀物）抒情,直抒胸臆,,景語,情語,敘述（交待）語,敘事散文的閱讀,敘事散文所記之事一般來說都比較平凡，講究以小見大；敘事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié)，常以若干零碎、瑣屑之事來反映一個主題，這是散文“形散而神不散”的特點在敘事中的體現(xiàn)；敘事散文取材于真人真事，而不是借助虛構(gòu)，因而更加重視行文的技巧，其構(gòu)思之精妙，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)謹(jǐn)，感情之細(xì)微，尤其耐人尋味。,寫景散文的閱讀,①要注意作者是如何抓住景物特征來繪形狀物的。特征即此事物與彼事物的區(qū)別，既有形狀、色彩等外在的方面，又有氣質(zhì)、神韻等內(nèi)在的方面。抓特征的目的不但是要求其形似，更要求達(dá)到本質(zhì)上的神似。②要注意作者是如何安排描寫的順序的，一般地說，這類散文都以空間的轉(zhuǎn)換為順序。③還要注意作者的觀察點與被觀察景物之間的關(guān)系，注意觀察角度的變化。④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到這一點，才能正確地領(lǐng)會作品的主題。,詠物散文最鮮明的特點是托物言志，借某個事物來表明某種意愿，抒發(fā)某種感情。托物言志，所托之物大都被賦予象征意義，閱讀時要把握象征這種表現(xiàn)手法。有的作品，其象征意義是直接點明的；有的作品，其象征意義含而不露。對后者須盡可能多了解一些寫作背景，如作者的生平、思想傾向、寫作時間等，但必須注意，聯(lián)系背景不等于對號入座，不能把象征意義理解得太具體、太狹窄。詠物類散文蘊(yùn)義含蓄，因而對文中的一字一句都要認(rèn)真揣摩體會，盡可能理解其深層含義。,詠物散文的閱讀,抒情散文的閱讀,,其實，散文多是用以抒情的，單列一種“抒情散文”，是因為這一類散文在表達(dá)方式上以直接抒情為主，傳達(dá)感情不像敘事、寫景、詠物類散文那樣含蓄，讀者比較容易把握文中的思想情感。,哲理散文的閱讀,,哲理性散文帶有人生感悟性質(zhì)，這類作品從一點入手，入題較小，對生活的積累和感悟尤為重要，表現(xiàn)上點到為止，不過于直白，留咀嚼回味的空間，水到渠成地引發(fā)出對人生對生活的慨嘆感喟，寫出人人心中有筆下無的個體感受。,散文閱讀三步曲：把握主旨、揣摩語言、賞析技巧。,1．從重點句段上找突破,①抓標(biāo)題與文體②抓“文眼”③抓對全篇有概括性的句、段④抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段,,如何“把握主旨”？,2．從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達(dá)感情，以此來把握文章的主旨。,①借景抒情——通過對所寫景物的分析去體味作者的感情,,3．從寫作背景及作家的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。,②寓情于物（托物言志）——通過對所寫之“物”的分析去體味作者的感情,③借事抒情——通過對所寫之“事”的分析去體味作者的感情,所謂文眼，指作者構(gòu)思謀篇、布局行文的引發(fā)點，即晉代陸機(jī)在《文賦》中所說的“立片言而居要，乃一篇之警策”。陸機(jī)的意思是說，文眼常常是在文章較重要的位置上出現(xiàn)的聯(lián)系著內(nèi)容的某些話。其實文眼并不一定都是一句話，它可以是一個字?？傊?，文眼不論是一個字，一句話，還是一段文章，都必須是能領(lǐng)起全篇的“警策”之處。,在閱讀散文時如何找文眼呢？雖然文眼在文章中的位置不固定，但也有規(guī)律可尋。清人劉熙載說：“眼乃神光所聚……或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后必顧之，在篇末則前必注之，在篇中則前注之，后顧之。”這就為我們說明了找文眼的規(guī)律：注意篇首、篇中、篇末。,在篇首的，如朱自清的《荷塘月色》，通過“這幾天心里頗不寧靜”這個文眼，引起全文對荷塘月色的描繪，末尾寫道：“熱鬧是他們的，我什么也沒有?！边@是對開頭“不寧靜”的照應(yīng)。文眼在篇中的，如張潔的《撿麥穗》中“一個丟失的夢”，承上啟下，由姑娘們的嫁個好男人夢想的丟失過渡到我和灶糖老漢如夢般的往事的回憶，表達(dá)出對沒有任何希求和企望的愛的追求的主題。在篇末的，如余光中的《沙田山居》篇末的詩與前文山海相連的景物描寫相呼應(yīng)，揭示出思鄉(xiāng)的主題。因此，找文眼既應(yīng)注意文章開頭和結(jié)尾，更應(yīng)注意那些能統(tǒng)領(lǐng)全文的“警策”之語。,二、揣摩語言,1．理解有深層含義的句子,2．理解富有感情色彩的句子,3．語言技巧的作用,①放到特定的時代中去看②聯(lián)系作者的思想發(fā)展去看③放到一定的上下文去看,①具有諷刺意義的②運(yùn)用反語手法的③不便直接說而運(yùn)用諱飾手法的,①疊音詞的使用②煉字③引用與化用④辭格的運(yùn)用（比喻、擬人、通感等）,,,,,語言技巧的鑒賞具體角度如下：1、從遣詞造句的角度去鑒賞，包括用詞、句式，如疊字疊詞、動詞形容詞量詞的選用、整句散句、長句短句等。2、從修辭的角度鑒賞，如：比喻、擬人、夸張、排比、引用、對偶、借代等，這些修辭手法本身具有典型的作用。3、從語言風(fēng)格的角度鑒賞，如自然淡雅，如朱自清，用工筆寫意蘊(yùn)；清婉雋永，如冰心，用婉筆抒寫柔情；形象含蓄，如余光中，用形象表達(dá)主旨。,比喻：化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，用來描繪事物可以讓形象鮮明生動，用來說明道理，能讓道理通俗易懂?？鋸垼航沂颈举|(zhì)、給人啟示、烘托氣氛增強(qiáng)感染力、增強(qiáng)想象力。擬人：色彩鮮明，描繪形象，表意豐富。對偶：結(jié)構(gòu)整齊，有節(jié)奏感，便于記憶和傳誦。排比：結(jié)構(gòu)整齊，語調(diào)一致，說理周密表現(xiàn)充滿論證雄辨氣勢磅礴，可以周密全面地表達(dá)思想。借代：突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)語言的形象性，而且可以使文筆簡潔精煉，語言富于變化和幽默感。反問：表達(dá)鮮明，加重語氣作用。設(shè)問：婉轉(zhuǎn)表達(dá)情感，引起讀者思考和重視，領(lǐng)會主題。,構(gòu)成散文的材料作用如下：人、事、物、景本身的描寫——揭示散文的神（品德、道理、志向、情感）他人、他物的描寫——對比或類比，形成反襯或正襯環(huán)境描寫——渲染氣氛、襯托中心，烘托形象,三、賞析技巧,表達(dá)技巧（①敘述的技巧，如順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘；②描寫的技巧，如人物描寫、事件描寫、環(huán)境描寫；③抒情技巧，如直接抒情、間接抒情；以及議論、說明的技巧）表現(xiàn)手法(如鋪墊、對比、象征、烘托、人稱、想象、聯(lián)想、引用、情景交融等)重要的謀篇布局的方法(如線索、順序、過渡、懸念、照應(yīng)、詳略、呼應(yīng)),散文的基本寫作技巧與表現(xiàn)手法,（1）懸念。引起讀者對故事發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待心理的一種藝術(shù)手段。先不把謎底揭開，引出下文。,（2）照應(yīng)。即后文對前文寫過的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深；前文對將要出現(xiàn)的人物或事件作暗示。首尾呼應(yīng)使結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密，中心更突出。,（3）伏筆。在文章的前面將下文要出現(xiàn)的人物或事件預(yù)先作出暗示，然后在相宜之處作呼應(yīng)，使故事情節(jié)的發(fā)展合理，使讀者感到巧妙有趣。,（5）渲染。是用各種手段對環(huán)境、場面、人物、事件等作多方面的濃墨重彩（反復(fù)、排比）的描寫，以突出氣氛、刻畫人物、表現(xiàn)主題。,,(4)襯托。用相似或相反的事物陪襯，烘托出主體事物或所要表達(dá)的思想感情。用相似的作陪襯叫“正襯”，用相反的作陪襯叫“反襯”。,（6）象征。借助某一具體事物的形象，以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。,,（7）想象。它是人們在原有的感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的心理活動。想象有兩種，人們在自己的頭腦中再現(xiàn)曾體驗過的事物的形象，叫再造想象；人們根據(jù)已有的形象和體驗，設(shè)想出自己沒有直接見過的形象，叫創(chuàng)造想象。,（8）聯(lián)想。它是人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系，由某個事物或事理想到其他有關(guān)的事物或事理的活動。聯(lián)想一般有下列幾種形式：A）相關(guān)聯(lián)想，是由一事物想到在空間或時間上相接近的另外事物的一種聯(lián)想；B）相似聯(lián)想，是根據(jù)事物的相似特點（或外形相似，或精神相似）而產(chǎn)生的一種聯(lián)想；C）相反聯(lián)想，是由眼前的事物想到與之相反的事物的聯(lián)想；D）因果聯(lián)想，是由事物之間的因果關(guān)系而產(chǎn)生的聯(lián)想。,懸念:照應(yīng):伏筆:渲染:象征:揚(yáng)抑:對比:以小見大:鋪墊:虛實結(jié)合:,引起讀者對發(fā)展和人物命運(yùn)急切期待感知作用。,對后文對前文的內(nèi)容作補(bǔ)充或加深，前文對將出現(xiàn)的內(nèi)容作暗示，前后呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。,將對下文的內(nèi)容作暗示，在相宜作呼應(yīng)，使情節(jié)發(fā)展合理，主讀者感到妙趣。,突出氣氛、刻畫人物形象，表現(xiàn)主題思想。,引申事理，使被象征的內(nèi)容得到含蓄而形象的表現(xiàn)。,在變化的反差中突出事物。,突出事物特點，使形象鮮明。,小中見大，表現(xiàn)人、事的本質(zhì)。,從目的和作用上看，鋪墊是襯托。可以限顯示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強(qiáng)作品的感染力和說服力；可以制造懸念，引起讀者的興趣和關(guān)注。,突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明地刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點，更集中地揭示主旨。,記敘可使讀者對人物活動和事件的發(fā)展、全貌有個清晰的了解（插敘：內(nèi)容豐富，深化主題，曲折有致；倒敘：設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏）。議論可以點明和加深所寫事物的意義，起到統(tǒng)領(lǐng)全篇，畫龍點睛的效果。說明（列數(shù)字：使說明準(zhǔn)確無誤，令讀者信服；畫圖表：可使說明內(nèi)容直觀形象；下定義：科學(xué)準(zhǔn)確地解釋說明對象的內(nèi)涵，使說明更嚴(yán)密；分類別：使說明條理清楚）。描寫可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生，使文章更加生動形象（肖像描寫：以形傳神；動作描寫：表現(xiàn)人物性格特點；語言描寫：言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點；心理描寫：揭示人物內(nèi)心世界；景物描寫：渲染氣氛，烘托人物，寄托感情；白描：簡筆勾勒，簡潔準(zhǔn)確傳神；細(xì)節(jié)描寫：準(zhǔn)確傳神鮮明）。抒情則可以使文章具有感染力（直接抒情：直抒胸臆；間接抒情：含蓄雋永，令人回味，烘托作品的主題，給讀者留下一片想象的空間）。此外，記敘文中的抒情和議論的表達(dá)方式，通常能起到揭示中心主題的作用。,第一人稱是一種直接表達(dá)的方式，能使讀者產(chǎn)生一種真實、親切的感覺；從作者方面來說，它更便于直接表達(dá)作者自己的思想感情。第二人稱在表現(xiàn)情感方面更具有震撼力。如“我”向“你”訴說衷腸，一下子把“我”與“你”的距離拉近了，也把讀者和主人公的距離拉近了。第三人稱寫法的優(yōu)點是不受時間和空間的限制，能夠比較自由靈活地反映客觀內(nèi)容。,實戰(zhàn)訓(xùn)練,08安徽卷五、（22分）閱讀下面的文字，完成14～17題。我與地壇①(節(jié)選)史鐵生①要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。②如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊，看見一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹。我按著照片上的背景找很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見一個老太太，她說：“喲，你還在這兒哪？”她問我：“你母親還好嗎？”“您是誰？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親,來這兒找你，她問我您看沒看見一個搖輪椅的孩子？……”我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨自坐在祭壇邊的路燈下看書,忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲。四周都是參天古樹,方形祭壇占地幾百平米空曠坦蕩獨對蒼天，我看不見那個吹嗩吶的人，惟嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現(xiàn)在，響在未末，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。③必有一天，我會聽見喊我回去。④那時您可以想象一個孩子，他玩累了可他還沒玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想象是一個老人，無可置疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想象一對熱戀中的情人，互相一次次說“我一刻也不想離開你”，又互相一次次說“時間已經(jīng)不早了”，時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間畢竟是不早了。,⑤我說不好我想不想回去。我說不好是想還是不想，還是無所謂。我說不好我是像那個孩子，還是像那個老人，還是像一個熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時是他們?nèi)齻€。我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。⑥但是太陽，他每時每刻都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。⑦當(dāng)然，那不是我。⑧但是，那不是我嗎？⑨宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。,【注】①《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對生命的感悟，對母親的追懷，對地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個部分，這里選的是第七部分，略有刪改。14.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？請簡要說明。（6分）15．文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（6分）（1）孩子：（2）老人：（3）熱戀中的情人：16.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分）他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。答：17．綜觀全文，作者對生命的感悟是什么？請簡要概括。（6分）答：,14.文章第二段從哪三個方面表現(xiàn)“覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了”？請簡要說明。（6分）（1）舊照片上的那棵老柏樹現(xiàn)在已死了（2）多年前到園子里找“我”的母親已去世（3）祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感,15．文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（6分）（1）孩子：對生活感到新奇，對未來充滿渴望（2）老人：對死亡從容坦然，對人生無怨無悔（3）熱戀中的情人：對生活滿懷激情，對世界充滿眷念,16.從語言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分）他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。答：（1）運(yùn)用擬人手法，通過“走下“”爬上“等詞語將太陽人格化，生動形象（2）運(yùn)用對比的手法，使日出與日落情景形成鮮明的對照，給人以深刻印象。（3）運(yùn)用前后對稱的語言形式寫景，給人以整齊的美感,17．綜觀全文，作者對生命的感悟是什么？請簡要概括。（6分）答：作為個體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。,閱讀與解題的一般要求：原則：忠實于原文觀念：整體的觀念；聯(lián)系的觀念步驟：第一步帶著問題讀文章第二步把握大意讀試題第三步結(jié)合原文巧作答,1．定區(qū)域。先確定題干中的語句在原文中哪個段落，從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。,2．明方向。認(rèn)真審讀題目，弄清所問，找準(zhǔn)答題方向，再“瞻前顧后”結(jié)合上下文（包括上下段落）進(jìn)行分析，找出最切題的語句作答。,①題干能顯示命題意圖。②題干能顯示答題方向。③題干能顯示答題區(qū)間。④題干能顯示答題方法。答題方法包括答案應(yīng)采用怎樣的句式去表述、用怎樣的方法去推求答案等幾個方面，這同樣會在試題題干中有所反映。,明確概念,所謂“篩選”，指的是從紛繁的語言材料中找出信息，提取主要信息，篩掉次要信息。其實也就是對詞語、句子、段落、篇章的理解問題。所謂“整合”，是指根據(jù)試題提出的條件，對篩選出來的信息源進(jìn)行分類集中、重新組合、粗略概括。所謂“表述”，是根據(jù)題目要求，對前面所作的分析或摘要，用自己的話組織成答案。,基本方法1、主旨輻射法：根據(jù)題目要求，以準(zhǔn)確把握文章主旨為導(dǎo)向，研讀文章中的語言材料，將目標(biāo)信息進(jìn)行辨別、提取、組合。,2、詞句提取法：即以有效信息為目標(biāo)定向搜尋文章中的語言材料，將表明信息的關(guān)鍵語句直接摘錄、辨別、重組。,3、題干反溯法：利用題干中的有關(guān)信息，返回到文中篩選并整合信息。,4、標(biāo)志提示法：抓住那些表現(xiàn)或暗示作者思維進(jìn)程或文章結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的標(biāo)志性詞語。,,,⑴篩選時，理清段與段之間的邏輯關(guān)系，抓準(zhǔn)核心句子——起始句、重點句、歸納句，這些句子常常是提煉文段（或全文）內(nèi)容要點（或中心意思）的依據(jù)。⑵還要注意文段中多次出現(xiàn)的詞語、意義相近的詞語，這些詞語是內(nèi)容要點、中心意思的外在表現(xiàn)，不可忽視。⑶表述時，要注意保持角度一致，概括的層次要恰當(dāng)，結(jié)構(gòu)要大體一致，內(nèi)容要涵蓋得全面正確，概念要限制準(zhǔn)確，表述要精練確切。,為了準(zhǔn)確地篩選、整合和表述，作題時還需重視以下幾個細(xì)節(jié)：,總結(jié)：,