中華民族精神 考試答案.docx

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2015中華民族精神考試答案 1以農(nóng)耕為主的中國(guó)古代，（）和（）的矛盾是主要的內(nèi)部矛盾。 A、 生活資料、生產(chǎn)資料 B、 中央、地方 C、 土地、人口 D、 農(nóng)民、皇權(quán) 我的答案：C 2對(duì)于民族主義發(fā)揮的作用，以下說(shuō)法不正確的是（）。 A、 作用具有兩面性 B、 是國(guó)家統(tǒng)一的力量 C、 是國(guó)家瓦解的根本力量 我的答案：C 3對(duì)于取得事業(yè)成功的基礎(chǔ)，下列說(shuō)法不正確的是（）。 A、 人無(wú)誠(chéng)信也可立 B、 內(nèi)誠(chéng)于心 C、 外誠(chéng)于人 D、 事業(yè)、社會(huì)無(wú)誠(chéng)信不興 我的答案：A 4下列說(shuō)法不正確的是（）。 A、 全球化侵蝕了中國(guó)文化的內(nèi)涵 B、 全球化為弘揚(yáng)民族精神提供了一個(gè)有利的契機(jī)和舞臺(tái) C、 全球化拓展了民族精神的動(dòng)力 D、 增強(qiáng)了民族精神的凝聚力和感召力 我的答案：A 5民族精神的提煉與踐行需要依靠（）。 A、 文化精英 B、 仁人志士 C、 文化精英、仁人志士 D、 中央統(tǒng)治者 我的答案：C 6下面哪一項(xiàng)是《趙氏孤兒》的主題：（） A、 愛(ài)情 B、 復(fù)仇 C、 報(bào)恩 D、 勵(lì)志 我的答案：B 7社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的正式確認(rèn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的第幾次代表大會(huì)上？（） A、 十五大 B、 十六大 C、 十七大 D、 十八大 我的答案：B 8清朝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn)不包括（）。 A、 解決了農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突 B、 確定了現(xiàn)代中國(guó)的基本疆域 C、 促進(jìn)了民族共同體的形成 D、 對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了修繕 我的答案：D 9不能體現(xiàn)美利堅(jiān)民族精神的是（）。 A、 多數(shù)決定 B、 優(yōu)先占有 C、 法律至上 D、 反對(duì)縱欲 我的答案：D 10很多西方學(xué)者認(rèn)為二十一世紀(jì)是（）的世紀(jì)。 A、 英國(guó) B、 法國(guó) C、 美國(guó) D、 中國(guó) 我的答案：D 11（）與（）構(gòu)成了西方社會(huì)的文明體系。 A、 民主、自由 B、 權(quán)利、法治 C、 民主、法治 D、 契約、民主 我的答案：C 12愛(ài)國(guó)主義的類型不包括（）。 A、 個(gè)人愛(ài)國(guó)主義 B、 官方愛(ài)國(guó)主義 C、 符號(hào)愛(ài)國(guó)主義 D、 形式愛(ài)國(guó)主義 我的答案：D 13一個(gè)民族獨(dú)立于世界民族之林的內(nèi)在身份標(biāo)識(shí)是（）。 A、 民族情感 B、 民族意識(shí) C、 民族性格 D、 民族心理 我的答案：C 141929年，（）的發(fā)現(xiàn)表明了中國(guó)也是人類起源地之一。 A、 北京猿人 B、 元謀人 C、 長(zhǎng)陽(yáng)人 D、 藍(lán)田人 我的答案：A 15下面哪項(xiàng)不是民族精神的體現(xiàn)？（） A、 共同的思想品格 B、 共同的價(jià)值取向 C、 共同的道德規(guī)范 D、 共同的語(yǔ)言特點(diǎn) 我的答案：D 16決定各民族之間差異的是（）。 A、 風(fēng)俗習(xí)慣 B、 人種特征 C、 國(guó)籍 D、 民族精神 我的答案：D 17下列哪一項(xiàng)不是文化的三個(gè)層面？（） A、 物質(zhì)文化 B、 精神文化 C、 制度文化 D、 主流文化 我的答案：D 18科舉制度是（）建立的。 A、 秦朝 B、 漢朝 C、 隋朝 D、 唐朝 我的答案：C 19政府失信的表現(xiàn)沒(méi)有（）。 A、 以權(quán)謀私、權(quán)錢交易 B、 政令不穩(wěn)、決策輕率 C、 征詢百姓、公開公正 D、 暗箱操作、歪曲法律 我的答案：C 20“兼愛(ài)”是（）的觀點(diǎn)。 A、 儒家 B、 法家 C、 道家 D、 墨家 我的答案：D 21紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》里，趙氏孤兒生長(zhǎng)在下面哪一位的家里：（） A、 屠岸賈 B、 公孫杵臼 C、 程嬰 D、 皇帝 我的答案：A 22越南最早的歷史是用（）書寫的。 A、 法語(yǔ) B、 漢語(yǔ) C、 英語(yǔ) D、 越南語(yǔ) 我的答案：B 23信用制度的建立需要從哪些方面進(jìn)行考慮？（） A、 建立信用法律體系 B、 建立信用道德規(guī)范 C、 把誠(chéng)信原則作為學(xué)校道德教育的基本內(nèi)容 D、 以上均是 我的答案：D 24對(duì)于愛(ài)國(guó)主義說(shuō)法有誤的是下列哪一項(xiàng)？（） A、 支持弱勢(shì)群體，正義行為 B、 支持有利于國(guó)民政策的決定 C、 接受別國(guó)對(duì)別國(guó)的任何批評(píng) D、 對(duì)歷史的輝煌和成保持贊頌的態(tài)度 我的答案：C 25唐朝的（）影響了日語(yǔ)字母的創(chuàng)立。 A、 行書 B、 草書 C、 楷書 D、 隸書 我的答案：A 26中華文化的根基奠定在什么時(shí)代？（） A、 夏商周時(shí)代 B、 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代 C、 秦朝 D、 元代 我的答案：B 27現(xiàn)代化過(guò)程中，工業(yè)化會(huì)帶來(lái)（），市場(chǎng)化會(huì)帶來(lái)（）。 A、 模式化、規(guī)范化 B、 思想的片面、對(duì)金錢的崇拜 C、 單一化、模式化 D、 單一化、世俗化 我的答案：D 28政府誠(chéng)信的要義問(wèn)題上，以下說(shuō)法不正確的是（）。 A、 與法制、服務(wù)、責(zé)任政府緊密相連 B、 從內(nèi)在看，誠(chéng)信意味著政府對(duì)公眾的善良之動(dòng)機(jī) C、 從外在看，誠(chéng)信意味著政府對(duì)公眾的行動(dòng)可以選擇性忠誠(chéng) D、 政府的行政行為不可以隨意改變和撤銷 我的答案：C 29國(guó)家行政與地方政府制定的規(guī)則必須具備（）。 A、 前沿性 B、 計(jì)劃性 C、 一貫性 D、 以上均是 我的答案：D 30黨的十六大報(bào)告對(duì)中華民族精神進(jìn)行了概括，其核心是（）。 A、 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B、 愛(ài)國(guó)主義 C、 愛(ài)好和平 D、 勤勞勇敢 我的答案：B 31民族精神生存發(fā)展機(jī)制的基礎(chǔ)不包括（）。 A、 文化教育傳承 B、 自然地理環(huán)境 C、 生產(chǎn)的方式 D、 社會(huì)組織特征 我的答案：A 32根據(jù)《論法的精神》，愛(ài)斯基摩人性格與東南亞人性格不同，主要是受到（）的支配。 A、 氣候 B、 宗教 C、 先例 D、 法律 我的答案： 33“華夏”的“華”代表的是一種（）。 A、 生產(chǎn)方式 B、 生活方式 C、 文化修養(yǎng) D、 地理方位 我的答案：A 34對(duì)于民族主義和愛(ài)國(guó)主義的說(shuō)法，以下哪一項(xiàng)是正確的（）。 A、 民族主義側(cè)重自己國(guó)家的民族文化 B、 愛(ài)國(guó)主義借助自己的民族文化傳統(tǒng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)政治上的權(quán)利 C、 愛(ài)國(guó)主義的話語(yǔ)落實(shí)到政治權(quán)利為目的的組織行為就是民族主義 D、 愛(ài)國(guó)主義是一種行為上的情感，民族主義是一種情愛(ài)上的熱愛(ài) 我的答案：C 35一個(gè)民族區(qū)別于另外一個(gè)民族的根本標(biāo)志是（）。 A、 文化 B、 政治 C、 經(jīng)濟(jì) D、 教育 我的答案：A 36中國(guó)傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)主義思想不包括下列哪一項(xiàng)？（） A、 皇族 B、 家族 C、 門閥 D、 家庭 我的答案：C 37民族認(rèn)同有多種層面，其中不包括（）。 A、 歷史 B、 語(yǔ)言 C、 宗教 D、 文字 我的答案：D 38元曲《趙氏孤兒》中程嬰的職業(yè)是：（） A、 武士 B、 將軍 C、 醫(yī)生 D、 士大夫 我的答案：C 39秦朝的統(tǒng)治思想是（）。 A、 儒家思想 B、 道家思想 C、 法家思想 D、 墨家思想 我的答案：C 402009年感動(dòng)中國(guó)人物最高獎(jiǎng)項(xiàng)授予了（）。 A、 卓琳 B、 宋文驄 C、 長(zhǎng)江大學(xué)見(jiàn)義勇為大學(xué)生群體 D、 全體中國(guó)人 我的答案：C 41人類文明的四大源頭不包括（）。 A、 古希臘文化 B、 古巴比倫文化 C、 古印度文化 D、 古埃及文化 我的答案：A 42卡斯特羅思想是（）共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。 A、 越南 B、 東德 C、 朝鮮 D、 古巴 我的答案：D 43“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”這句話表達(dá)了陸游什么樣的情感？（） A、 個(gè)人主義 B、 民族主義 C、 愛(ài)國(guó)主義 D、 英雄主義 我的答案：C 44下列教派與其代表著作對(duì)應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。 A、 基督教-《圣經(jīng)》 B、 儒教-《道德經(jīng)》 C、 -《古蘭經(jīng)》 D、 道教-《易經(jīng)》 我的答案：B 45下列哪項(xiàng)不是民主化過(guò)度發(fā)展帶來(lái)的后果？（） A、 極端個(gè)人主義 B、 對(duì)公共服務(wù)的依賴 C、 現(xiàn)代社會(huì)的分離 D、 社會(huì)凝聚力下降 我的答案：B 46孫中山的興中會(huì)綱領(lǐng)不包括以下哪一個(gè)？（） A、 驅(qū)除韃虜 B、 恢復(fù)中國(guó) C、 創(chuàng)立合眾政府 D、 維護(hù)封建統(tǒng)治 我的答案：D 47喜馬拉雅山的隆起是（）向（）擠壓的結(jié)果。 A、 印度板塊、太平洋板塊 B、 太平洋板塊、印度板塊 C、 印度板塊、亞洲板塊 D、 亞洲板塊、印度板塊 我的答案：C 48對(duì)于文化生存的概念解釋，下列哪一項(xiàng)不正確。（） A、 民族生存的前提和條件 B、 積淀著一個(gè)民族國(guó)家的全部文化和文明成果 C、 永遠(yuǎn)不會(huì)消亡 D、 蘊(yùn)含著民族國(guó)家走向未來(lái)的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因 我的答案：C 49對(duì)于當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，下列說(shuō)法不正確的（）。 A、 網(wǎng)絡(luò)信息化的社會(huì) B、 全球化的社會(huì) C、 忽略環(huán)境保護(hù)的社會(huì) D、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 我的答案：C 50中華民族是一個(gè)農(nóng)業(yè)民族，其民族特征不包括（）。 A、 重實(shí)際而黜幻想 B、 積極入世 C、 尊卑有序 D、 貴和持中 我的答案：C 二、 判斷題（題數(shù)：50，共 50.0 分） 1全球化問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是利益爭(zhēng)奪的問(wèn)題，其中充斥著合作和沖突。（） 我的答案： √ 2洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“科學(xué)理性”實(shí)際上已經(jīng)上升到了精神層面的高度。（） 我的答案： 3制度文化在一個(gè)民族的凝聚形成過(guò)程中，是一個(gè)非常本質(zhì)的因素。（） 我的答案： √ 4人類文明只在自然條件最好的地方產(chǎn)生。（） 我的答案： 5湯因比認(rèn)為，沒(méi)有環(huán)境的挑戰(zhàn)，人就不能夠創(chuàng)造文明，因此挑戰(zhàn)越大，文明越輝煌。（） 我的答案： 6文化本質(zhì)上就是人化。（） 我的答案： √ 7“民族”一詞是由日本明治維新時(shí)期的知識(shí)分子創(chuàng)造的。（） 我的答案： √ 8“未知生，焉知死”體現(xiàn)了儒家正視現(xiàn)世、對(duì)人生采取的積極態(tài)度。（） 我的答案： √ 9“911”事件反映了現(xiàn)代化過(guò)程中不同文明和文化的沖突。（） 我的答案： √ 10林則徐的愛(ài)國(guó)意識(shí)被認(rèn)為是現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義在中國(guó)的發(fā)端。（） 我的答案： √ 11市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，也是一種規(guī)范經(jīng)濟(jì)。（） 我的答案： √ 12新俄羅斯精神下，仍然有人想要用馬克思列寧主義思想來(lái)指導(dǎo)國(guó)家發(fā)展。（） 我的答案： √ 13中華民族需要自我?jiàn)^起的時(shí)候，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。（） 我的答案： √ 14民族是由政府、主權(quán)、人口、領(lǐng)土等因素構(gòu)成的。（） 我的答案： 15愛(ài)國(guó)主義是一種行為上的忠誠(chéng)，是把忠誠(chéng)和權(quán)力聯(lián)系在一起的組織力量。（） 我的答案： √ 16中國(guó)傳統(tǒng)的道德范式總結(jié)為八個(gè)字“知足安分，貴利賤義”。（） 我的答案： 17“民族”這個(gè)概念被引進(jìn)中國(guó)一定是來(lái)自日譯西書這種形式。（） 我的答案： 18元曲《趙氏孤兒》中屠岸賈成為趙氏孤兒的義父。 我的答案： √ 19在沙皇專制下，俄羅斯民眾并不具備政治生活和文化生活地位。（） 我的答案： 201949年制定的《共同綱領(lǐng)》規(guī)定了“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)”的“四愛(ài)”精神。（） 我的答案： 21從事科學(xué)研究最基本的要求就是尊重事實(shí)，尊重自然界的規(guī)律。（） 我的答案： √ 22元曲《趙氏孤兒》中屠岸賈最后沒(méi)有被趙氏孤兒仇殺。 我的答案： 23根據(jù)英國(guó)作家?jiàn)W威爾的觀點(diǎn)，民族主義和愛(ài)國(guó)主義可以一并而論。（） 我的答案： 24愛(ài)國(guó)是一種感性的情感，是一種義務(wù)，一種責(zé)任，不需要理智。（） 我的答案： 25民族主義其實(shí)是有著一種文化認(rèn)同和政治追求的性質(zhì)。（） 我的答案： √ 26歷史上對(duì)中國(guó)的不同稱謂反映了其民族、國(guó)力、文化的影響。（） 我的答案： √ 27西周時(shí)期，只有中國(guó)和四夷之分，它們之間真正意義上的區(qū)別在于文化的差異。 我的答案： √ 28文化作為人類活動(dòng)的表現(xiàn)體現(xiàn)在外在的實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)在的特定思想意識(shí)。（） 我的答案： √ 29在近代中國(guó)被第一個(gè)稱為民族英雄的是魏源。（） 我的答案： 30 雖然現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)開放的時(shí)代，但是經(jīng)濟(jì)依然是有國(guó)界的。 我的答案： √ 31從現(xiàn)代化的角度看，鄭和比哥倫布航海的時(shí)間早，意義也更大。（） 我的答案： 32對(duì)學(xué)校而言，升學(xué)率是第一位的。（） 我的答案： 33出于對(duì)現(xiàn)世和死亡的恐懼，追求長(zhǎng)生不老的道教產(chǎn)生。（） 我的答案： 34對(duì)于一個(gè)家庭而言，精神的核心是兄弟姊妹。（） 我的答案： 35當(dāng)今中華民族精神受到了全球化、市場(chǎng)化和多元化等的挑戰(zhàn)。（） 我的答案： √ 36隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家開始正視中國(guó)的影響。（） 我的答案： √ 37宋代理學(xué)成為統(tǒng)治思想后，摒棄了佛教和道教思想。（） 我的答案： 38紀(jì)君祥版本里，公孫杵臼一頭撞到臺(tái)階上死掉了，沒(méi)有說(shuō)出他和程嬰掉包嬰兒的事情，保護(hù)了程嬰和趙氏孤兒。 我的答案： √ 39中國(guó)近代最早提出“中華民族”這一概念的是孫中山。（） 我的答案： 40唐朝文化的輝煌發(fā)展和便利的交通，吸引了大批日本留學(xué)生前往唐朝。（） 我的答案： 41精神文化是一種內(nèi)在的、超越性的需要，是區(qū)別于其他動(dòng)物的一種標(biāo)志。（） 我的答案： √ 42美國(guó)參議兩會(huì)議員聯(lián)合簽名要求人民幣升值體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)中國(guó)的影響。（） 我的答案： 43文化對(duì)于一個(gè)民族的生存是最根本最基礎(chǔ)的東西。（） 我的答案： √ 44“習(xí)俗孝悌”中,“悌”指對(duì)兄弟長(zhǎng)者的尊重。（） 我的答案： 45愛(ài)國(guó)主義和民族主義的性質(zhì)實(shí)際是一樣的。（） 我的答案： 46 有些民族爭(zhēng)取獨(dú)立它有合理性，但并非在任何情況下都是正義的。 我的答案： √ 47在任何情況下，為了他人的個(gè)人利益，都可以說(shuō)善意的謊言。（） 我的答案： 48執(zhí)政者改進(jìn)、提升執(zhí)政能力的動(dòng)力之一就是來(lái)自人民的評(píng)判和監(jiān)督。（） 我的答案： √ 49佛教文化與儒家文化的沖突推動(dòng)了佛教的中國(guó)化。（） 我的答案： √ 50民族主義的實(shí)質(zhì)是源于民族情感和民族的自豪感。（） 我的答案： √