2020國(guó)考申論范文:踐行“三慎” 立志做好官+公平正義是國(guó)家幸福的底色(兩篇)
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2020國(guó)考申論范文:踐行“三慎” 立志做好官+公平正義是國(guó)家幸福的底色(兩篇) 踐行“三慎” 立志做好官 習(xí)近平總書(shū)記曾指出:黨員干部加強(qiáng)自律,關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)、細(xì)微處能否做到慎獨(dú)慎微慎初。慎初是守住為民服務(wù)的底線;慎獨(dú)是筑牢內(nèi)心貪欲的圍墻;慎微是夯實(shí)防微杜漸的根基。廣大黨員干部唯有將“慎初、慎獨(dú)、慎微”踐行到實(shí)處,方可提高自身修養(yǎng),踏實(shí)為民辦實(shí)事。 慎初,是為官之道之前提。第一次既是“缺口”也是“關(guān)口”,第一道“防線”一旦被突破,日后往往“兵敗如山倒”;第一個(gè)“閘口“一旦被打開(kāi),欲望的洪水便會(huì)一瀉千里??v觀古往今來(lái)無(wú)數(shù)落馬官員,無(wú)不是從第一次開(kāi)始,一步步深陷于貪腐的泥潭。然而生活之中,未能把好“第一關(guān)”的黨員干部依稀可見(jiàn)。福建省原檢察長(zhǎng)婁彩敏,缺乏嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致之心,逐步走向犯罪深淵;天津市教育科學(xué)研究院原黨委副書(shū)記長(zhǎng)武紅軍,缺乏對(duì)紀(jì)律的敬畏之心,最終成為政治“糊涂人”。他們的教訓(xùn)無(wú)不告訴我們,“慎初”的重要性。因此,黨員干部一定要慎始慎初,走好人生第一步,把好人生第一關(guān)。 慎獨(dú),是為官之道之保障。官員為人處事應(yīng)該踐行“事無(wú)不可對(duì)人言”準(zhǔn)則,光明磊落、心胸坦蕩。行走于天地之間,對(duì)上,無(wú)愧于人間大道;對(duì)下,無(wú)愧于內(nèi)心良知。不該做的事不做,不該拿的物不拿,不該說(shuō)的話不說(shuō);真正做到對(duì)內(nèi)對(duì)外一個(gè)樣,對(duì)上對(duì)下一個(gè)樣,人前人后一個(gè)樣。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)司城子罕,有老百姓給他進(jìn)獻(xiàn)美玉,他婉言拒絕說(shuō):你以寶玉為寶,我以清廉為寶,若我拿你寶玉,那我們就各失其寶,還是各擁其寶吧。最終拒絕寶玉,他的清廉故事自此傳為佳話。其實(shí)慎獨(dú)可以明志,明志可成事。因此,黨員干部需吾日三省吾身,加強(qiáng)自身修養(yǎng)建設(shè),真正做到慎獨(dú)。 慎微,是為官之道之關(guān)鍵。古語(yǔ)有云:“千里之堤,潰于蟻穴?!敝v的就是小事小節(jié)的重要性,注重小事小節(jié)方可讓官員遠(yuǎn)離貪腐。從“一錢太守”劉寵辭謝百姓為其籌備的金錢,到“二不尚書(shū)”范景文在衙門口樹(shù)立“不受囑,不受饋”的石碑以明志,再到“三湯道臺(tái)”湯斌世人稱其為“為官清廉豆腐湯、生活艱苦黃連湯、于世道人心人參湯”他們身上體現(xiàn)出的都是在日常工作中注重小事小節(jié),方?jīng)]有陷入貪腐泥沼的案例。其實(shí)不光是他們,還有“四知先生”楊震“暮夜卻金”說(shuō)出“天知、神知、你知、我知”到;“五代清郎”袁聿修歷經(jīng)五個(gè)朝代其清廉不變。古往今來(lái)唯有保持清廉方可獲得百姓認(rèn)可。因此黨員干部一定要注重小事小節(jié),切忌貪腐。 慎初,要求我們需要堅(jiān)定理想信念;慎獨(dú),要求我們需要堅(jiān)守原則底線;慎微,要求我們需要注重小事小節(jié)。只有做到這“三慎”,才能夠不斷提高自身修養(yǎng),在加強(qiáng)黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)的同時(shí)成就屬于自己的輝煌事業(yè)。 公平正義是國(guó)家幸福的底色 從我國(guó)古代儒家巨作《論語(yǔ)》中提到的“不患寡而患不均”,到西方學(xué)者柏拉圖的《理想國(guó)》中闡釋的“正義是城邦的支柱”,無(wú)一不描繪著未來(lái)理想社會(huì)的偉大藍(lán)圖,也展示了人們對(duì)公平正義的向往。然而縱觀我國(guó)境況,城鄉(xiāng)資源不平衡、東西部步伐不一致都成為了新時(shí)代中亟待被劈開(kāi)的荊棘。毫無(wú)疑問(wèn),作為人類文明的價(jià)值理想,公平正義才是社會(huì)應(yīng)有之義。 維護(hù)公平正義有利于保障合法權(quán)益,提高獲得感。公平正義是人類社會(huì)孜孜不倦的追求,是人類發(fā)展過(guò)程中的核心準(zhǔn)則。翻開(kāi)厚重的歷史長(zhǎng)卷,我們不難發(fā)現(xiàn),一些仁人志士為了追求公平正義作出的不懈努力和頑強(qiáng)抗?fàn)?,從明末李自成起義時(shí)高呼的“均田免糧”,到太平天國(guó)“有田同耕,有飯同食,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不保暖”;從古時(shí)戒律“天子犯法與庶民同罪”,到現(xiàn)代法治社會(huì)“法律面前人人平等”......無(wú)不體現(xiàn)出平民百姓對(duì)公平正義的渴望,對(duì)自身利益的維護(hù)與追求。可見(jiàn),維護(hù)公平正義是保障個(gè)人合法權(quán)益的基礎(chǔ)。 維護(hù)公平正義有利于提升執(zhí)政能力,增添信服感。十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)持傾聽(tīng)人民呼聲、回應(yīng)人民期待,為全體中國(guó)人營(yíng)造充滿公平正義的社會(huì)環(huán)境?;厥走^(guò)去,中國(guó)社會(huì)因?yàn)槿毕秸x而餓殍遍野,中國(guó)底層人民仍因未共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果而飽暖難安;時(shí)至今日,改天換地,大力推行深化改革,黨和政府以百姓心為己心,實(shí)施精準(zhǔn)扶貧,正進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,增強(qiáng)人民對(duì)于改革的信心。只有把促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子,審視國(guó)家各方面體制機(jī)制政策規(guī)定,這樣才能不斷提升黨和政府的執(zhí)政能力。 維護(hù)公平正義有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,提升安全感?!懊裎┌畋?、本固邦寧”有著良好社會(huì)秩序、人民生活安穩(wěn)的國(guó)家,才能持續(xù)繁榮穩(wěn)定。清王朝末年之時(shí),羸弱的清政府和國(guó)民政府無(wú)法維持公平正義的社會(huì)環(huán)境,使得風(fēng)雨飄搖的中國(guó)經(jīng)歷了深重的災(zāi)難,民不聊生、動(dòng)蕩不安。王朝的覆滅,絕大多數(shù)都是因?yàn)榈木髡茩?quán)后,便只顧皇權(quán)貴族的利益而至百姓生死于不顧,這樣的國(guó)家怎能不被普通百姓所推翻,覆滅在歷史長(zhǎng)河中被后人唾棄。可見(jiàn),維護(hù)公平正義,不僅是社會(huì)和諧穩(wěn)定的潤(rùn)滑劑,更是百姓生活安康的定心丸。 “理國(guó)要道,在于公平正直”,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要公平正義做支撐,這讓每個(gè)追夢(mèng)人都擁有了相同的起點(diǎn)。權(quán)利公平,夢(mèng)想才可能自由起飛;機(jī)會(huì)公平,奮斗才會(huì)有不竭動(dòng)力;規(guī)則公平,社會(huì)才有不斷進(jìn)步。我們期待公平正義如同空氣和水一樣存在我們身邊,更期待人人學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的社會(huì)早日到來(lái)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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