古代文學(xué)6第九章從建安風(fēng)骨到正始之音.ppt
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1,第九章 從建安風(fēng)骨到正始之音,,魏晉南北朝文學(xué),2,第一節(jié) 三曹,,,3,“三曹”指曹操、曹丕和曹植。 曹操出身卑微,有俠義之氣,不拘小節(jié)?!爸问乐艹迹瑏y世之奸雄”。曹操的詩(shī)歌氣魄雄偉,悲涼慷慨。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十幾首,真實(shí)反映了東漢末年的歷史,表現(xiàn)人民的悲苦生活,代表作是《蒿里行》和《短歌行》。 曹操詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼,“如幽燕老將,氣韻沉雄 ”,4,,曹丕的詩(shī)歌分為三類:一、宴游詩(shī);二、抒情言志之作;三、寫征人思婦相思離別之情及思鄉(xiāng)之情。 著名的作品是《燕歌行》其一: 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜,群燕辭歸鵠南翔。念君客游多思腸,慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng),君何淹留寄他方?賤妾煢煢守空房,憂來(lái)思君不敢忘,不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商,短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床,星漢西流夜未央。牽??椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁? 《燕歌行》是我國(guó)現(xiàn)存第一首成熟的七言詩(shī),對(duì)后代歌行體詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。,5,6,曹植的生平與詩(shī)歌創(chuàng)作 其生活以曹丕稱帝為界,分為前后兩期。 前期詩(shī)歌:主要是歌唱理想和抱負(fù),洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào),對(duì)前途充滿信心。 《白馬篇》 后期詩(shī)歌:主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。其內(nèi)容可分四類,7,,第一類是對(duì)自己和朋友遭遇迫害的憤懣。如《野田黃雀行》、 《贈(zèng)白馬王彪》 第二類用思婦、棄婦托寓身世,表白心跡。如《美女篇》、《七哀詩(shī)》等。 第三類是述志詩(shī),如《雜詩(shī)》( “仆夫早嚴(yán)駕”) 第四類是游仙詩(shī)。如《遠(yuǎn)游篇》,8,,曹植詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn): 鐘嶸《詩(shī)品》評(píng)價(jià)說(shuō):“骨氣奇高,辭采華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì)?!逼湓?shī)達(dá)到了風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合,成為建安時(shí)代最杰出的詩(shī)人。 (一)是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人。完成了樂府民歌向文人詩(shī)的轉(zhuǎn)變。 (二)善于運(yùn)用傳統(tǒng)的比興而又加以創(chuàng)新,并且常常以全篇為比。 《野田黃雀行》 以鷂和羅網(wǎng)代表惡勢(shì)力,黃雀象征受害者,少年則代表曹植的理想?!睹琅芬悦琅骶?。,9,(三)工于起調(diào),善為警句。常常以帶有主觀感情色彩的景物描寫開頭。如《野田黃雀行》“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”二句,暗示了作者心境的不平和處境的險(xiǎn)惡;《七哀》“明月照高樓,流光正徘徊”二句奠定了全詩(shī)哀怨的基調(diào)。 (四)語(yǔ)言方面注重對(duì)偶、煉字和聲色。如“白日曜青春,時(shí)雨靜飛塵”(《侍太子坐》),“秋蘭被長(zhǎng)坂,朱華冒淥池”(《公宴》)。,10,《白馬篇》:,白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰(shuí)家子,幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來(lái),厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴,左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻!名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。,11,《美女篇》,美女妖且閑,采桑歧路間。柔條紛冉冉,葉落何翩翩!攘袖見素手,皓腕約金環(huán)。頭上金爵釵,腰佩翠瑯玕。明珠交玉體,珊瑚間木難。羅衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩,長(zhǎng)嘯氣若蘭。行徒用息駕,休者以忘餐。借問女安居?乃在城南端。青樓臨大路,高門結(jié)重關(guān)。容華耀朝日,誰(shuí)不惜令顏?媒氏何所營(yíng)?玉帛不時(shí)安。佳人慕高義,求賢良獨(dú)難。眾人徒嗷嗷,安知彼所觀。盛年處房室,中夜起長(zhǎng)嘆。 詩(shī)中定美女因不遇理想的配偶而盛年不嫁,用以比喻志士有才能、有理想但未遇明主,才能不得施展。“托處女以寓怨慕之情”,12,《七哀詩(shī)》,明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有馀哀。借問嘆者誰(shuí)?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧?愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君杯。君懷良不開,賤妾當(dāng)何依! 劉履評(píng)此詩(shī)曰:“子建與文帝同母骨肉,今乃浮沉異勢(shì),不相親與,故特以孤妾自喻,而切切哀慮之也?!保ā哆x詩(shī)補(bǔ)注》卷二)此詩(shī)命意曲折,感情凄婉,含蓄蘊(yùn)藉,意味深長(zhǎng)。,13,《贈(zèng)白馬王彪》,全詩(shī)共分七章,以感情活動(dòng)為線索,集中抒發(fā)了詩(shī)人屢受迫害而積壓在心頭的憤慨。詩(shī)中痛斥小人挑撥曹丕與他們的手足之情,對(duì)任城王的暴卒,表示深切地悼念。 這首詩(shī)在抒情中穿插以敘事、寫景,將詩(shī)人后期備受迫害的感受凝聚起來(lái),鮮明感人,是文學(xué)史上有名的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。,14,《七哀詩(shī)》,明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲嘆有馀哀。借問嘆者誰(shuí)?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨(dú)棲。君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢(shì),會(huì)合何時(shí)諧?愿為西南風(fēng),長(zhǎng)逝入君杯。君懷良不開,賤妾當(dāng)何依! 劉履評(píng)此詩(shī)曰:“子建與文帝同母骨肉,今乃浮沉異勢(shì),不相親與,故特以孤妾自喻,而切切哀慮之也?!保ā哆x詩(shī)補(bǔ)注》卷二)此詩(shī)命意曲折,感情凄婉,含蓄蘊(yùn)藉,意味深長(zhǎng)。,15,第二節(jié) 建安七子,一、建安七子 曹丕《典論·論文》稱孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨為“七子”。 七子都先后依附于曹操, 作品多反映社會(huì)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí),抒發(fā)憂國(guó)憂民的情懷和建功立業(yè)的抱負(fù),內(nèi)容多為游宴、贈(zèng)答等。,16,二 “七子之冠冕”王粲 王粲,字仲宣,今存詩(shī)23首。作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂,或?qū)懫淞髀淝G州時(shí)的羈旅之情和壯志難酬的感慨,代表詩(shī)作是《七哀詩(shī)》三首,尤以第一首最為著名 : “西京亂無(wú)象,豺虎方遘患。復(fù)棄中國(guó)去,委身適荊蠻。親戚對(duì)我悲,朋友相追攀。出門無(wú)所見,白骨蔽平原。路有饑婦人,抱子棄草間。顧聞號(hào)泣聲,揮涕獨(dú)不還。未知身死處,何能兩相完?驅(qū)馬棄之去,不忍聽此言。南登灞陵岸,回首望長(zhǎng)安。悟彼下泉人,喟然傷心肝。 ”,17,,此詩(shī)寫詩(shī)人在初平三年(192)董卓部將李傕、郭汜作亂長(zhǎng)安時(shí)避難荊州途中的所見所聞。 清代沈德潛說(shuō)此詩(shī)為“杜少陵《無(wú)家別》、《垂老別》諸篇之祖”(《古詩(shī)源》卷五)。 王粲的詩(shī)感情深沉,慷慨悲壯。劉勰許為“七子之冠冕”;方東樹評(píng)之為 “陳思而下,一人而已 ”,18,建安風(fēng)骨,建安是漢獻(xiàn)帝的年號(hào),此期代表詩(shī)人為三曹七子。建安詩(shī)人謳歌政治理想、感嘆人生短暫,具有強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)和濃郁的悲劇色彩,藝術(shù)風(fēng)格悲涼慷慨剛健有力。,19,第三節(jié) 阮籍、嵇康與正始詩(shī)歌,一、正始之音 正始為曹魏年號(hào)(240-248)。此時(shí)朝政為司馬氏掌控,文人多遭迫害,普遍出現(xiàn)危機(jī)感和幻滅感。代表作家是阮籍和嵇康。正始文學(xué)中更多的是個(gè)人命運(yùn)的憂嘆及避禍全生的思想,玄理與文學(xué)結(jié)合,詞旨淵永,寄托深遠(yuǎn)。,20,二、阮籍《詠懷詩(shī)》八十二首,阮籍,字嗣宗,曾為步兵校尉,世稱阮步兵。代表作是《詠懷詩(shī)》八十二首。這些詩(shī)充滿苦悶、孤獨(dú)的情緒,常常借比興、象征的手法來(lái)表達(dá)感情、寄托懷抱,詩(shī)的風(fēng)格隱約曲折。開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上抒情組詩(shī)的先河 。 《詠懷詩(shī)》其一說(shuō): 夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心。,21,嵇康 ,字叔夜。曾官中散大夫,世稱嵇中散。 嵇康的詩(shī),現(xiàn)存五十馀首。以四言成就較高。 他的四言詩(shī)是繼曹操之后一批成功之作。另有 文《與山巨源絕交書》也是其代表作。其四言《贈(zèng)秀才入軍》詩(shī)共十八章,內(nèi)容是想象其兄嵇喜在軍中的生活。,三、嵇 康,22,,如第十四章: 息徒蘭圃,秣馬華山。流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川。目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼釣叟,得魚忘筌。郢人逝矣,誰(shuí)與盡言。 想象其兄在行軍休息時(shí)游獵彈琴、神情悠然的高超境界,也表現(xiàn)了自己的寂寞懷念之情。 “目送歸鴻,手揮五弦”是嵇康理想人格的寫照,也是向來(lái)為人稱道的妙句,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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