高中歷史 第四單元 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū) 2 圣雄甘地課件 新人教版選修4.ppt

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學(xué)案2 圣雄甘地,第四單元 亞洲覺(jué)醒的先驅(qū),學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問(wèn)題解答,,課標(biāo)要求,講述甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的主要事跡，認(rèn)識(shí)其在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。,,,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、鳳凰新村與“堅(jiān)持真理”,答案,1.從政前的生活經(jīng)歷 (1)出生：1869年出生于印度西海岸波爾班達(dá)城的一個(gè)印度教家庭。 (2)童年：多次撰寫文章提倡素食主義。 (3)青年：在英國(guó) 大學(xué)學(xué)習(xí)法律，回國(guó)不久前往南非工作。 2.走上從政之路 (1)在南非，形成一整套非暴力的理論，創(chuàng)建“ ”非暴力訓(xùn)練基地。 (2)運(yùn)用“ ”概念進(jìn)行非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)。,倫敦,鳳凰新村,堅(jiān)持真理,(3)在 思想指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)南非的印度僑民反對(duì)禁止印度向南非移民的法案和條例。 (4)1914年回到印度成為印度 的領(lǐng)袖。,,答案,非暴力,國(guó)大黨,教材互補(bǔ),甘地自幼受到良好的教育，從小就熟讀印度教經(jīng)典，把“逢惡報(bào)以善，用德報(bào)以怨”作為自己的處世格言……在南非的22年中，甘地把印度教毗溫奴(即印度教中唯一至尊的上帝)派的仁愛(ài)、素食、不殺生的主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛(ài)思想結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了“非暴力主義”的思想，提出了非暴力抵抗的主張。甘地認(rèn)為，暴力孕育暴力，“以牙還牙、以眼還眼”的報(bào)復(fù)原則只能導(dǎo)致人類喪失理智。(人民版),深化探究,材料 甘地認(rèn)為，“以牙還牙”的報(bào)復(fù)原則，只能導(dǎo)致人類喪失理智。人們不能砍掉別人的腦袋強(qiáng)迫他改變信仰，不能用槍彈穿透別人的心臟來(lái)強(qiáng)行灌輸仁愛(ài)之心。暴力只能孕育暴力，應(yīng)當(dāng)以仁慈來(lái)改造人類。 思考 (1)概括甘地非暴力思想的核心。,,答案,答案 仁愛(ài)、愛(ài)與真理的統(tǒng)一。,(2)結(jié)合甘地的人生經(jīng)歷，說(shuō)明甘地非暴力思想有哪些理論來(lái)源。,答案 印度教和基督教的宗教理論、俄國(guó)托爾斯泰的思想、西方資產(chǎn)階級(jí)人道主義。,(3)根據(jù)上述材料，指出甘地認(rèn)為暴力斗爭(zhēng)的缺陷是什么，非暴力斗爭(zhēng)有何優(yōu)勢(shì)？,,答案,答案 用非暴力理論可以防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展，危及資產(chǎn)階級(jí)的自身利益。,(4)甘地的非暴力不合作思想的本質(zhì)是什么？,答案 非暴力不合作的核心主張為仁愛(ài)、反對(duì)暴力，這些觀點(diǎn)來(lái)源于宗教思想，也與資產(chǎn)階級(jí)的人道主義相適應(yīng)，因此，其本質(zhì)是印度民族資產(chǎn)階級(jí)的宗教信仰和宗教倫理。,1.背景 (1)印度淪為 的殖民地，實(shí)行殖民統(tǒng)治，印度社會(huì)反英情緒增長(zhǎng)。 (2)甘地培養(yǎng)一批忠實(shí)于非暴力不合作原則的骨干。 2.第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng) (1)原因 ①根本原因：英國(guó)的高壓政策。 ②直接原因：1919年 慘案的發(fā)生。 (2)內(nèi)容：同英國(guó)政府不合作，不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。,二、非暴力不合作運(yùn)動(dòng),,答案,英國(guó),阿姆利則,(3)結(jié)果：1922年，由于群眾斗爭(zhēng)突破了 的界限，甘地及國(guó)大黨決定停止這次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，印度的民族反帝運(yùn)動(dòng)暫時(shí)走向低潮。 3.第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng) (1)原因 ①主觀原因：國(guó)大黨通過(guò)實(shí)現(xiàn)印度完全獨(dú)立的決議，授權(quán)甘地領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)。 ②客觀原因：英國(guó)殖民當(dāng)局制定和頒布 法。 (2)概況 ①非暴力不合作運(yùn)動(dòng)在1930年的“ ”中達(dá)到高潮。 ②反英斗爭(zhēng)的形式有罷工、罷課、 。有的地方或者發(fā)生武裝起義，或者宣布獨(dú)立。,,答案,非暴力,食鹽專營(yíng),食鹽進(jìn)軍,游行示威,(3)結(jié)果 ①殖民當(dāng)局釋放甘地，撤銷取締 的禁令，允許沿海人民煮鹽。 ②甘地停止了不合作運(yùn)動(dòng)。 4.非暴力不合作運(yùn)動(dòng)新發(fā)展(二戰(zhàn)期間) (1)原因：二戰(zhàn)中，英國(guó)首相丘吉爾為爭(zhēng)取印度支持，派使節(jié)同甘地商談戰(zhàn)后 問(wèn)題。 (2)內(nèi)容：甘地明確提出了“ ”的主張，再次發(fā)出不合作的號(hào)召。 (3)評(píng)價(jià)：這是甘地第一次真正提出 的要求，第一次沒(méi)有譴責(zé)人民使用暴力。,,答案,國(guó)大黨,自治,英國(guó)退出印度,獨(dú)立,5.甘地的其他活動(dòng) 為消除種姓制度，消滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，直至被印度教極端分子槍殺。,特別提示,甘地“非暴力不合作”的表現(xiàn) 抵制立法機(jī)關(guān)、法庭、學(xué)校；鼓勵(lì)家庭手工紡織，抵制英貨；抵制國(guó)家職務(wù)，拒絕或放棄政府贈(zèng)給的頭銜和名譽(yù)職位。主要原則是非暴力。,名師指津,甘地的非暴力主義思想，一方面是因?yàn)樗莻€(gè)宗教領(lǐng)袖，在其心中人性是向善的，他認(rèn)為只有用非暴力不合作才是最高明的。另一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)印度貧窮落后，軍事力量薄弱，無(wú)法與英國(guó)抗衡。這說(shuō)明以甘地為代表的印度資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性。,概念點(diǎn)析,甘地的土布運(yùn)動(dòng)：倡導(dǎo)土布運(yùn)動(dòng)，抵制英國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略。 評(píng)價(jià)：(1)以手工紡織抵制西方經(jīng)濟(jì)侵略，維護(hù)印度的民族經(jīng)濟(jì)，體現(xiàn)了其爭(zhēng)取民族自治的民族主義精神。(2)反對(duì)資本主義及其物質(zhì)文明，拋棄先進(jìn)技術(shù)，是歷史的倒退。,名師指津,甘地把非暴力作為宗教信仰和不可更改的原則，反映了印度民族資產(chǎn)階級(jí)在反帝斗爭(zhēng)中的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。盡管具有明顯缺陷，但卻沉重打擊了英國(guó)殖民侵略者，把印度反英斗爭(zhēng)推向了高峰，在印度獨(dú)立的過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用，并且直至今日，都在印度社會(huì)中發(fā)揮著不容忽視的作用。,重點(diǎn)精講,對(duì)甘地的評(píng)價(jià) (1)甘地是印度民族解放時(shí)期杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家、民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。甘地品德高尚，把自己的一生都奉獻(xiàn)給了印度的自由獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，被印度人民尊稱為“圣雄”“國(guó)父”。 (2)局限：采用非暴力手段，限制人民的革命運(yùn)動(dòng)；抵制西方物質(zhì)文明，不利于社會(huì)進(jìn)步；始終對(duì)英國(guó)政府抱有幻想，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的局限性。,深化探究,材料 甘地是一個(gè)巨大的矛盾體。他思考過(guò)“不殺生、不報(bào)復(fù)”的宗教觀念與民族獨(dú)立斗爭(zhēng)之間的關(guān)系，精彩的思考變成了勝利的行動(dòng)；他也思考過(guò)現(xiàn)代工業(yè)文明與土俗古老文明之間的關(guān)系，憂郁的思考變成了倒逆的行動(dòng)。勝負(fù)成敗綜合在一起，勝利占了上風(fēng)，但又立即為勝利付出了生命的代價(jià)。 ——余秋雨《甘地遺言》 思考 (1)說(shuō)說(shuō)甘地強(qiáng)調(diào)的宗教觀念對(duì)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？,,答案,答案 甘地領(lǐng)導(dǎo)的民族解放運(yùn)動(dòng)以非暴力為前提，在斗爭(zhēng)中，甘地?cái)?shù)次因?yàn)槿罕姷谋┝Χ窢?zhēng)而停止運(yùn)動(dòng)，束縛了群眾的斗爭(zhēng)積極性，延長(zhǎng)了斗爭(zhēng)時(shí)間。,(2)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容談?wù)勅绾卫斫獠牧现械摹暗鼓娴男袆?dòng)”。,,答案 甘地提倡“回到紡車去”，主張固守印度落后的自然經(jīng)濟(jì)以維護(hù)印度的經(jīng)濟(jì)自主。這一主張帶有一定的空想色彩，也違背了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。,(3)甘地一生的斗爭(zhēng)體現(xiàn)了怎樣的高尚人格？,答案 仁愛(ài)、寬容、愛(ài)國(guó)、堅(jiān)持不懈、勇于犧牲。,(4)甘地為印度民族解放運(yùn)動(dòng)作出了怎樣的貢獻(xiàn)？,答案 創(chuàng)立并宣傳非暴力不合作理論，指導(dǎo)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)；領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，為印度獨(dú)立奠定基礎(chǔ)；晚年致力于調(diào)解教派矛盾，直至為印度的團(tuán)結(jié)獻(xiàn)出生命。,答案,返回,,反饋訓(xùn)練區(qū),1,2,3,4,5,,解析答案,1.甘地認(rèn)為：“真理是神，非暴力則是追求真理，即非暴力是認(rèn)識(shí)神、認(rèn)識(shí)真理的手段，是強(qiáng)者的武器?！边@種抽象而富有神秘色彩的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)印度爭(zhēng)取民族解放的運(yùn)動(dòng)中所起的積極作用是( ) A.有利于非暴力思想的宣傳 B.為譴責(zé)殖民壓迫提供了理論武器 C.有利于發(fā)動(dòng)群眾進(jìn)行斗爭(zhēng) D.有利于防止工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的深入發(fā)展,1,2,3,4,5,解析 甘地提出非暴力思想時(shí)，印度面臨的主要任務(wù)是擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，贏得民族獨(dú)立，但印度五花八門的宗教與迷信不利于印度各族、各階層人民的團(tuán)結(jié)，甘地的這種思想有利于將印度人民團(tuán)結(jié)在“真理”這一統(tǒng)一的“神”之下。 答案 C,1,2,3,4,5,2.甘地在南非領(lǐng)導(dǎo)反種族歧視斗爭(zhēng)中創(chuàng)立了“堅(jiān)持真理”的學(xué)說(shuō)。下列對(duì)“堅(jiān)持真理”的理解正確的是( ) ①是弱者的武器 ②是強(qiáng)者的武器 ③強(qiáng)調(diào)可以使用暴力手段 ④強(qiáng)調(diào)愛(ài)與真理的統(tǒng)一 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③,,解析答案,解析 本題考查的是甘地政治斗爭(zhēng)的有關(guān)內(nèi)容。 ①③是“消極抵抗”的內(nèi)容。 ②④是“堅(jiān)持真理”的內(nèi)容。故正確答案為B。,B,1,2,3,4,5,3.1920年，印度國(guó)大黨通過(guò)了甘地提出的“非暴力不合作”計(jì)劃。其根本目的是( ) A.擴(kuò)大國(guó)大黨的勢(shì)力 B.反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治 C.取得印度自治 D.提高民族自尊心,,解析答案,解析 印度國(guó)大黨的斗爭(zhēng)目標(biāo)經(jīng)歷了由爭(zhēng)取“自治”到爭(zhēng)取“獨(dú)立”的變化過(guò)程，一戰(zhàn)爆發(fā)前，國(guó)大黨中的激進(jìn)派曾提出過(guò)爭(zhēng)取自治的主張，一戰(zhàn)后，隨著民族資產(chǎn)階級(jí)力量的增強(qiáng)和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲，國(guó)大黨將爭(zhēng)取“印度自治”作為斗爭(zhēng)目標(biāo)，直到20世紀(jì)三四十年代，特別是二戰(zhàn)后，才將爭(zhēng)取獨(dú)立作為斗爭(zhēng)目標(biāo)。,C,①政治 ②教育 ③經(jīng)濟(jì) ④宗教 A.①②③④ B.②③④ C.①③ D.①②③,1,2,3,4,5,4.下圖反映甘地的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”是一次影響巨大的民族解放運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)涉及的范圍有( ),,解析答案,“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”中的場(chǎng)景,1,2,3,4,5,解析 “非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”范圍包括政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉和抵制英貨，而不包含宗教。 答案 D,1,2,3,4,5,5.“如果和平不能在我們周圍，在整個(gè)印度和巴基斯坦得到恢復(fù)，那么我將了此一生?！庇纱丝梢?jiàn)甘地最后一次絕食的主要目的在于( ) A.抑制非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中的群眾暴力行為 B.要求英國(guó)人徹底結(jié)束在印度的殖民統(tǒng)治 C.反對(duì)印度跟隨英國(guó)卷入第二次世界大戰(zhàn) D.希望平息印度教徒和穆斯林之間的沖突,,返回,解析答案,解析 根據(jù)題干中的關(guān)鍵詞“和平”“印度和巴基斯坦”，可知該事件是指甘地為了平息印度教徒和穆斯林之間的沖突。,D,,教材問(wèn)題解答,本課測(cè)評(píng) 1.提示 甘地的非暴力思想主要來(lái)源：印度的宗教思想、基督教的思想、南非斗爭(zhēng)實(shí)踐的總結(jié)及對(duì)當(dāng)時(shí)印度的形勢(shì)和印度的傳統(tǒng)等實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)。 2.提示 內(nèi)容：同英國(guó)政府不合作；不合作范圍從政府就職、學(xué)校教育、法院、服役、選舉到抵制英貨。在斗爭(zhēng)中采取非暴力的形式，非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，主張用和平合法的手段來(lái)爭(zhēng)取印度的自治和獨(dú)立，在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中起了重要作用，打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)侵略，增強(qiáng)了印度人民的民族自信心和自尊心，推動(dòng)了印度民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。但非暴力的形式束縛了印度人民的手腳，帶有局限性。,,返回,學(xué)習(xí)延伸 1.提示 開(kāi)放性題目。可從主張素食主義，同情弱者，倡導(dǎo)和平、仁愛(ài)角度思考，也可以從環(huán)境保護(hù)、人和動(dòng)物的和諧相處等角度思考問(wèn)題。 2.提示 理解：主張以“仁愛(ài)”精神貫穿政治斗爭(zhēng)的始終；強(qiáng)調(diào)愛(ài)與真理的統(tǒng)一；寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。,