高中語文 第三專題 月是故鄉(xiāng)明《鄉(xiāng)土情結(jié)》課件 蘇教版必修1.ppt

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鄉(xiāng)土情結(jié),柯靈,學(xué)習(xí)目標(biāo),1．理解作品以故園之思作為線索，由“小家”到“大家”，由“離家”到“歸家”，的行文思路，體會作者將鄉(xiāng)土情升華為愛國主義的思想感情。 2．學(xué)會本文引用古詩文來增強文章抒情色彩的方法。,小時候 , 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ， 我在這頭， 母親在那頭。 長大后， 鄉(xiāng)愁是—張窄窄的船票， 我在這頭 ， 新娘在那頭。,后來啊 ， 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?我在外頭， 母親在里頭。 而現(xiàn)在， 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽， 我在這頭， 大陸在那頭。,鄉(xiāng) 愁,余光中,故鄉(xiāng)的歌 是一支清遠的笛 總在有月亮的晚上 響起 故鄉(xiāng)的面貌 卻是一種模糊的悵惘 仿佛霧里的揮手別離 離別后 鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹 永不老去,,鄉(xiāng)愁,席慕蓉,三十年前， 你從柳樹梢頭望我， 我正年少， 我圓， 人也圓。 三十年后， 我從椰樹梢頭望你， 你是一杯鄉(xiāng)色酒， 你滿， 鄉(xiāng)愁也滿。,鄉(xiāng)色酒,舒蘭,思鄉(xiāng)，永恒的文學(xué)主題,漂泊的旅人三部曲： 背井離鄉(xiāng)——一步三顧不忍走 客居思鄉(xiāng)——長夜無眠念親友 游子歸鄉(xiāng)——近鄉(xiāng)情怯葉歸根,魂牽夢縈( ) 酒闌燈炧（ ） 忐忑( )不安 悠邈 ( ) 田塍( )籬角 濡( )染 發(fā)軔 ( ) 濠水( ) 翹（ ）首,三匝 ( ) 侘傺（ ）無聊 鎩( )羽而歸 謫居 ( ) 含辛茹( )苦 桑梓 ( ) 蕞爾( ) 翰苑( ) 搭訕( ),,yng,t?nt,mi?o,chng,,r,rn,ho,zā,shā,zh,r,z?,zu,yun,shn,qio,xi,chch,預(yù)習(xí)檢測,柯靈，浙江紹興人，現(xiàn)代著名作家。少時因家貧失學(xué)，靠刻苦自學(xué)，走上了文學(xué)道路。曾任《文匯報》副社長兼副總編輯、文化部電影劇本創(chuàng)作所所長、《大眾電影》主編、中國作家協(xié)會理事、作協(xié)上海分會書記處書記、上海影協(xié)黨組成員兼常務(wù)副主席、上海電影局顧問等職。建國后主要著作有雜文散文選集《遙夜集》，短篇小說集《同伴》，散文集《暖流》，電影文學(xué)劇本《腐蝕》《不夜城》。根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。他的散文文字精致清雅，立意高遠。,作者簡介,,,理清思路,第1、2小節(jié)解釋鄉(xiāng)土情結(jié)的由來與涵義。 第3、4、5小節(jié)敘述人們離家的幾種情形，并說明鄉(xiāng)土情結(jié)每個人都會有，但它往往在人遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈。 第6小節(jié)在敘述了因各種原因而造成的離家之后，重新回到對鄉(xiāng)土情結(jié)的探討上。 最后一小節(jié)，作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋。,課文分析：,篩選并概括,鄉(xiāng)土情結(jié)？,,,,魂牽夢縈,隨時隨地,永不褪色,感 情,鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？,篩選信息并概括,他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。,鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。,有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。,鄰里鄉(xiāng)親，…，音容笑貌，…，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。,父母親族的愛,家鄉(xiāng)的山水草木,悲歡離合的家史,鄰里鄉(xiāng)情,篩選信息并概括,作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？,尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩———為了闖世界。,多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：…為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，卻串演各種悲劇。,闖世界 （浪漫主義）,謀生存 （現(xiàn)實主義）,思考：年少離家后的各種可能的遭遇有哪些？這段和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？,有的空手而歸，有的流連在外；有的厭倦闖蕩、銳氣消盡，有的淡薄名利、渴慕歸隱；有的窮困潦倒，有的春風(fēng)得意。,人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓮，因風(fēng)四散的蒲公英，,多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。,但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們,篩選信息并概括,第六節(jié)寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。,主題1：探究鄉(xiāng)土情結(jié)及所賦予的時代內(nèi)涵 1.鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？ 明確：“童年的烙印”在人們鄉(xiāng)土情結(jié)的形成過程中是至關(guān)重要的一環(huán)。所謂“童年的烙印”就是童年時代留給人們的那些最深刻的記憶。文中它包括父母親戚的愛、家鄉(xiāng)的山水草木、悲歡離合的家史、鄰里鄉(xiāng)情四個方面。第二段結(jié)尾的兩個比喻形象地說明了“童年的烙印”與自己不可分割的特點。,2.作者為什么把鄉(xiāng)土之戀稱為鄉(xiāng)土情結(jié)？ 明確：因為鄉(xiāng)土之戀可被稱作“童年的烙印”，它像蠶繭、像文身的花紋一樣，是永恒的、深刻的，不能化解、消退。一個人的出生地不僅給了他自然的生命，而且還給了他文化，他之所以成為“這個人”，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用。,3.探究第五段為何寫戰(zhàn)爭？ 明確：第五段寫戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難是為了引發(fā)超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。 這一段從表面上看，寫的不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說，作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸上升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。,4.文章第六段，鄉(xiāng)土情結(jié)是怎樣得以升華的？ 明確:第六段作者歷數(shù)近代百余年來許多人離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海、謀生異域的現(xiàn)象，視角由上段關(guān)注仁人志士轉(zhuǎn)而觸及普通民眾。在這段后半部分，作者引用華僑和香港人對祖國作奉獻、表示關(guān)注的事實，說明不管何種原因離開祖國的人一定會有深深的鄉(xiāng)土情結(jié)，民族向心力總會引發(fā)他們的愛國思鄉(xiāng)的情感并化為具體的行動。在引用事實中，作者用了飽含贊頌之情的語言，“民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠近”，“世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻”，“對大陸都表示出休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼”，熱情謳歌了建立在鄉(xiāng)土情結(jié)基礎(chǔ)上的民族凝聚力和愛國之情，深化了主題，并為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予了深刻的時代內(nèi)涵。,5.本文結(jié)尾是如何闡釋鄉(xiāng)土情結(jié)的時代精神的？ 明確：作者從當(dāng)今世界現(xiàn)代化程度越來越高，文化交融越來越充分的角度對鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不為家所累，但人又應(yīng)該擁有自己的家，既走向開放，又會有心靈的歸宿，這就是新時代的鄉(xiāng)土情結(jié)。“我們該有鵬舉鴻飛的豪情，魚游濠水的自在，同時擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國，屹立于現(xiàn)代世界文明之林?！?主題2：學(xué)習(xí)體會引用的使用方法和意圖 1.文章第一段多處引用古詩，請思考這樣寫有什么好處。 明確:該段多處引用古詩，一方面，引導(dǎo)讀者想像具有特定意義的場景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn)；另一方面，也說明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠。,2.作者在寫離家境遇時，引用了韋莊、孟浩然、項羽等人的詩文。試探究這些引用各有什么作用。 明確:,3.第五段中在列舉了屈原、賈誼等人之后，為何又單獨介紹了林則徐？請分析。 明確:文章大量列舉歷代被逐之名人，以表明這種放逐遭遇及其引發(fā)的鄉(xiāng)土情結(jié)的普遍性。以林則徐為例寫為國為民的情懷在志士心中比家園之思更為重要。這樣大量列舉、籠統(tǒng)介紹放逐人物，屬“面”上的介紹，運用例證、引證寫林則徐，屬“點”上的介紹，如此“點”“面”結(jié)合，說服力更強。,4.結(jié)合全文內(nèi)容，探討引用在本文中的作用。 明確：文章大量地征引詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍、根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動感人。大量地引用古詩文等，也顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊，使文章文筆優(yōu)美。同時，從不同角度分別證明在不同的具體情景下，人都會有體現(xiàn)鄉(xiāng)土情結(jié)的具體行為，以此對鄉(xiāng)土情結(jié)作了生動的詮釋，容易使讀者理解接受。,鄉(xiāng)土情結(jié)？,,,,魂牽夢縈,隨時隨地,永不褪色,感 情,,【思考】 為何不把思鄉(xiāng)的感情說成是“鄉(xiāng)土之情”，而表述成“鄉(xiāng)土情結(jié)”？,主旨體會,像烙印、像蠶繭、像文身,【思考】讀第二段，鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？,他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。,鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。,有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。,鄰里鄉(xiāng)親，…，音容笑貌，…，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。,父母親族的愛,家鄉(xiāng)的山水草木,悲歡離合的家史,鄰里鄉(xiāng)情,,【思考】 作者在第三至五段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？（在原文基礎(chǔ)上概括）,尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩———為了闖世界。,多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：…為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，卻串演各種悲劇。,闖世界 （浪漫主義）,謀生存 （現(xiàn)實主義）,災(zāi)難不管是自然的，還是人為的，戰(zhàn)爭不管是正義的，非正義的，都免不了流離失所，骨肉分離。,災(zāi)難戰(zhàn)爭 貶謫放逐,----有的空手而歸；有的流連在外；有的厭倦闖蕩，銳氣消盡；有的淡薄名利，渴慕歸隱；有的窮困潦倒；有的春風(fēng)得意。,----人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓮，因風(fēng)四散的蒲公英,----多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。,鄉(xiāng)土的夢永遠追隨他們，且往往在人遠離故鄉(xiāng)時表現(xiàn)得更為強烈,【思考】離家后的各種可能的遭遇有哪些？作者寫這些和“鄉(xiāng)土情結(jié)”有什么關(guān)系？,【思考】 課文以什么為線索？怎樣逐步深化主題的？,故園之思,“小家”,作品以 作為線索， 由 到 ，由 到 ， 將鄉(xiāng)土情結(jié)升華為 的思想感情。,“大家”,“離家”,“歸家”,愛國主義,第一部分（1）：什么是鄉(xiāng)土情結(jié)。,第二部分（2-6）：寫鄉(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表現(xiàn)及升華。,第三部分(7)：歸納全文，點明主旨，升華主題。 一方面強調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會消失；另一方面，又在鼓勵祖國強盛的時代應(yīng)有大展宏圖的志向，極富時代氣息。,第2節(jié)：寫鄉(xiāng)土情結(jié)的由來 第3-6：具體闡釋鄉(xiāng)土情結(jié)的含義,梳理本文思路,【思考】第六段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。,1.把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。 2.具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色。 3.既照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。,,柯靈是懷著真摯深厚的情感寫作這篇散文的，作為一位世紀(jì)文化老人，早年輾轉(zhuǎn)各地，飽受戰(zhàn)爭與災(zāi)難的離亂之苦，因此，對家園之思有特別的體會，再加上香港回歸這一特殊的背景，作者從家到國展開聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫今，縱橫捭闔，文氣淋漓，文中征引了大量的詩文、史料和典故，不僅說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠、普遍，根深蒂固，而且還通過它們營造了一個個具體的歷史場景，使文章顯得更加生動、感人。,雜詩 （王維 ） 君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日①綺窗②前，寒梅著花③未？ 【注解】 ①來日：指動身前來的那天②綺窗：雕飾精美的窗子。 ③著花：開花。 【思考】文章開頭的王維的詩直接寫了什么？間接表達的是什么？有何作用？,通過對故鄉(xiāng)梅花的關(guān)切，表達對故鄉(xiāng)的思念 引出文章主題——鄉(xiāng)土情結(jié),手法講解,原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院…… ——《牡丹亭》 【說明】這曲詞是《牡丹亭驚夢》中杜麗娘所唱的妙文。杜麗娘于“姹紫嫣紅開遍”之時，看到了“斷井頹垣”，想縱是“良辰美景”，也難抵韶光易逝，真切表現(xiàn)出生命的美好與短暫。,【 良辰美景奈何天】,秋 思 張 籍 洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。 【說明】這首詩最大的特點是，借助于細節(jié)描寫傳達主人公的思想感情。 詩中“復(fù)恐匆匆說不盡”是寫人的心理活動，“行人臨發(fā)又開封”則是一個有高度典型性的細節(jié)，也是心理活動的必然結(jié)果。這個生動的細節(jié)使抽象的“鄉(xiāng)思”變得具體可見。,【 洛陽秋風(fēng)】,夜雨寄北（李商隱） 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 【注釋】①寄北：一作“寄內(nèi)”，“內(nèi)”，指妻子。②巴山：泛指巴蜀地區(qū)。,【巴山夜雨】,【說明】獨剪殘燭，夜深不寐，在淅瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越了這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。,【說明】在并州做客已經(jīng)數(shù)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，如今渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。,劉皂《渡桑乾》 客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。,渡漢江 （宋之問） 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 【注釋】此詩為宋之問從瀧州 （今廣東羅定）貶所逃歸，途 經(jīng)漢江時所作。 【說明】詩人被貶嶺外，家中音訊早已中斷，漫漫嚴(yán)冬過去，又經(jīng)歷一個春天。戰(zhàn)禍頻仍，父母年邁，都使詩人歸心似箭?？墒?，離家越近，越怕聽到不好的消息。“怯”、“不敢”，將欲問又不敢問，復(fù)雜微妙的心理極真切地表達了出來。,長干曲（其一） 崔顥 君家何處?。挎≡跈M塘。 停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。 【評析】航行在長江中的女子停船向?qū)Ψ桨l(fā)問：“君家何處住？”接著自我介紹：“妾住在橫塘?！币彩桥魅斯牭搅藢Ψ綆в朽l(xiāng)音的言語，因此就產(chǎn)生了“或恐是同鄉(xiāng)”的想法。 【說明】女子因聞鄉(xiāng)音就停舟相問，也反映了她此時此地的處境和心境。她往來江上，漂泊孤零，處境凄涼，內(nèi)心寂寞，此刻忽聞鄉(xiāng)音，不覺欣慰萬分，不顧對方是位素不相識的男子，脫口發(fā)問。因此詩的語言雖然淺近，蘊含的意思卻很深遠，深刻地展示了這位女主人公的個性特征。,【思考】 第一段作者援引了大量古代思鄉(xiāng)詩，想借此表達什么觀點？有什么作用？ 每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。突出中華民族的鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠。 充實了文章內(nèi)容，加強了文采和詩意。,菩薩蠻 （韋莊） 人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。 【評析】這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的美麗風(fēng)光和當(dāng)?shù)嘏拥拿利惾菝病?贊美依戀江南為本詞主旨。游子每每思鄉(xiāng)，而這兩句卻一反常情。何故？關(guān)鍵在“未老”兩字。青春年少游興正濃，離開如此迷人之地，豈不是要愁腸寸斷？依戀江南勝過故鄉(xiāng)之情，一語道盡。其潛臺詞是：希望老年能回鄉(xiāng)，但“中原沸亂”，實在是有家難歸?。?談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。,留別王維 孟浩然 寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。 當(dāng)路誰相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。,【注釋】 (1)寂寂：指處境落寞，毫無希望。竟何待：還等待什么呢。 (2)朝朝：天天。 (3)欲尋芳草：指回去隱居。 (4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王維。違：分離。 (5)當(dāng)路:指居重要地位的人，即當(dāng)權(quán)者。假：寬假，這里指援引的意思。 (6)知音:知心朋友,這里指王維。 (7)寂寞:指寂寞清貧的生活。,談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。,韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸” ——離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài) 孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉” ——不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消逝； 項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！” ——闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。,漢代大將霍去病，在抵御匈奴侵?jǐn)_獲得一些勝利后，漢武帝為表彰他的功勛，要為他建造華麗宅邸，霍去病卻慨然道：“匈奴未滅，何以家為!”毅然拒絕。 —— 表現(xiàn)了惦念國家安危，把一己的安富尊榮視如敝屣的先國后家的精神。,顧炎武“國家興亡，匹夫有責(zé)” ——表達了強烈的愛國心和責(zé)任感,南園（李賀） 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州 ？ 請君暫上凌煙閣 ，若個書生萬戶侯？ 【注釋】（1）關(guān)山五十州：指當(dāng)時藩鎮(zhèn)割據(jù)中央不能掌管地區(qū)。（2）凌煙閣：唐太宗貞觀年間畫開國功臣二十四人于凌煙閣。 【品評】連續(xù)用反問語氣：男兒何不佩帶吳鉤去收取關(guān)山五十州呢？請君到凌煙閣上去看看那些功臣中封過萬戶侯的有哪一個是書生呢？ ——希望投筆從戎， 謀求“收取關(guān)山五十州”的軍功。體現(xiàn)了一種削平藩鎮(zhèn)、實現(xiàn)統(tǒng)一的責(zé)任感。,赴戍登程口占示家人（林則徐） 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。 謫居正是君恩厚,養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 戲與山妻談故事①,試吟斷送老頭皮②。 【注釋】①指蘇東坡被捕后,獲準(zhǔn)回家與妻子兒女告別,為了安慰大家講的一個故事：宋真宗四處探訪隱居的大學(xué)者。有人推薦楊樸但楊樸不愿入京,被押到朝中見皇帝.皇帝問:“臨行有人做詩送行否? ”楊樸說:“只有老妻做詩一首.她說‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂愛詠詩.今日捉將官里去,這回斷送老頭皮.”真宗大笑,就把楊樸放回去了. ②老頭皮：就是老頭兒. 【品評】“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”是震撼人心之千古絕唱。體現(xiàn)著中華民族的浩然正氣，激勵了無數(shù)志士仁人。,【思考】 第五段所引用的詩文，在表達的內(nèi)容上與上文有什么區(qū)別？這么寫有什么作用？,寫了戰(zhàn)爭、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛國情懷。,把抒發(fā)對家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)，上升到愛國情懷的高度，賦予了鄉(xiāng)土情結(jié)新的時代內(nèi)涵。,【胡馬依北風(fēng)】 胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。 ——《古詩十九首》 【注釋】胡馬：北疆所產(chǎn)的馬。依：依戀。越鳥：南疆的鳥。巢南枝：在南向的樹枝上筑巢。 【說明】句意為：北疆的馬到了南方，仍然依戀北風(fēng)，南疆的鳥飛到北方，也要筑巢于南向的樹枝。鳥獸尚且不忘故土，難道遠行的游子能不思家嗎？,曼余目以流觀兮，冀壹反之何時？鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之？ ——屈原《九章哀郢》 【注釋】首丘，頭向著自己的窟穴。狐死首丘是古來的一種說法，用以比喻人不該忘記故鄉(xiāng)。 【說明】詩人用“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”的典故來表明自己深切眷念故都家園，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。,【狐死必首丘】,【樹高千丈,葉落歸根】 樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土 時間再長,最后還是要回歸故土。,【魚游濠水】 莊子在濠水橋上與著名的哲學(xué)家惠施一起散步。他看見魚兒在水中悠然自得地游戲，便對身邊的惠施說：“這是魚兒的樂趣??！” 惠施不以為然地反問莊子：“你不是魚，怎么知道魚兒是快樂的呢？” 莊子反唇相譏：“那么，你不是我，怎么知道我不了解魚的樂趣呢？” 兩個人你一言我一語互不相讓，惠施辯解道：“我不是你，當(dāng)然不知道你的感覺。你本來就不是魚，你肯定也不會知道魚的感覺?！?莊子到底是做學(xué)問的人，十分善于總結(jié)問題的癥結(jié)。他認(rèn)為兩人爭論的焦點是，你問我怎么知道魚兒的快樂，這是你承認(rèn)我了解魚的樂趣以后才會提出的問題。于是他告訴惠施：“那是因為我在橋上的心情很高興，所以我就認(rèn)為魚兒在水中也是很快樂的?！?這篇寓言是中國古代一場著名的辯論，帶有濃厚的哲學(xué)意味。惠施的觀點是，人只能自知，不能他知；而莊子的觀點則是，人既可自知，又能感知其他事物。,１.突出了鄉(xiāng)土情結(jié)的特點，說明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠。 ２.顯示了豐厚的文學(xué)底蘊，增強了文章的可讀性、生動性。 3.恰到好處地表現(xiàn)主題、深化主題。,【思考】 本文引用或化用了大量的詩文、史料，有什么作用?,