2019-2020年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子習題 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子習題 岳麓版必修3 1.史書記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子退朝回家，看著焦土斷垣，急切地問“傷人了沒有？”而對財產卻只字未提。這體現了孔子(　　) A．以人為本的思想　 B．無為的思想 C．以理服人的思想 D．對鬼神敬而遠之的思想 【答案】　A 【解析】　孔子關注是否“傷人”而不關心財產損失情況，這明顯體現了他的以人為本思想。 2．《禮記》載：孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀，問之，曰舅、夫、子皆死于虎。夫子問其為何不去也？曰無苛政。夫子曰：“苛政猛于虎也！”這反映出孔子提倡(　　) A．正名 B．非攻 C．仁 D．禮 【答案】　C 【解析】　材料體現了孔子反對苛政，這反映出他提倡仁的思想。 3．齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子。”景公高興地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡(　　) A．仁者愛人，理解和體貼他人 B．克己復禮，人們應貴賤有序 C．政在愛民，國君要嚴于律己 D．忠孝有道，人際關系要和諧 【答案】　B 【解析】　依據材料中的信息可知，孔子強調人們的行為必須符合尊卑等級身份的禮儀規(guī)范，這體現了孔子“禮”的主張。 4.(xx洛陽)《孟子》有云：“世衰道微，邪說暴行有作，……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。”材料表明《春秋》一書(　　) A．政治立場的保守性 B．維護了周王的絕對權威 C．體現了孔子以德治民的理念 D．提出的治國理念成為當時的主流思想 【答案】　A 【解析】　《春秋》一書，竭力維護周代禮制，字里行間褒善貶惡，撥亂反正，體現出明確的政治意圖和鮮明的政治色彩，因而有“……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”之說。維護周禮體現孔子政治上的保守性，A項正確。 5．下圖分別是“仁”字小飾品和北京街頭的“仁”字廣告牌，這些都表明(　　) A．商家均以仁愛作為打造品牌的工具 B．孔子思想已成為當今社會的行為準則 C．國人對社會和諧發(fā)展的真誠祈愿 D．只要弘揚傳統(tǒng)道德就能實現社會公平 【答案】　C 【解析】　本題要求閱讀圖片材料并認識其反映的含義。材料中的“仁”反映的是儒學的“仁愛”思想，現代社會對“仁愛”思想的宣傳反映出人們對社會和諧發(fā)展的祈愿。C項符合題意。A項中的“均以”，D項中的“就能”擴大了圖片內涵；當今社會只是借鑒了孔子思想中的積極成分，不可能用它作為當今社會的行為準則，當今社會的行為準則是社會主義價值觀，排除B項。 6．道家創(chuàng)始人老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！边@表明他(　　) A．強調“大一統(tǒng)” B．推崇法的作用 C．主張順應自然 D．相信天人感應 【答案】　C 【解析】　本題考查對老子思想主張的理解能力和閱讀材料獲取有效信息的能力。材料主要說明了老子主張順應自然。 7．《全球通史》提出：“……促成中國文明的內聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學說的道德準則和文學、思想方面的文化遺產?！逼渲小叭寮覍W說的道德準則”不會出現在(　　) A．《春秋》 B．《尚書》 C．《論語》 D．《道德經》 【答案】　D 【解析】　《道德經》是道家的著作，不會出現儒家的道德準則。 8．“父母教，須敬聽，父母責，須順承。冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定?！边@是清代《弟子規(guī)》中的句子，反映了當時的教育(　　) A．鼓勵兒童全面發(fā)展 B．注重儒家倫理教育 C．提倡進行家庭教育 D．滲透天人感應思想 【答案】　B 【解析】　材料中強調要孝敬父母，這體現了當時的教育注重灌輸儒家倫理思想。 9．在某學校組織的研究性學習課上，學生根據自己收集的材料與老師展開了激烈的辯論。這體現的孔子的教育思想是(　　) A．“仁者愛人” B．“當仁不讓于師” C．“學而不思則罔，思而不學則殆” D．“知之為知之，不知為不知，是知也” 【答案】　B 【解析】　A項不符合題意，C項體現的是“學思結合”思想，D項體現的是學習要誠實。學生與老師展開激烈的辯論，對老師的觀點提出質疑，體現的是“當仁不讓于師”的教育思想。 10．“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘世；不參禪，不能出世?！睆闹锌梢钥闯鋈寮宜枷氲奶攸c是(　　) A．注重以人為本的理念 B．注重研究社會現實 C．著重研究人與自然的關系 D．重視研究人的前世 【答案】　B 【解析】　論述儒家思想的著作是《春秋》，題干中信息“不知《春秋》，不能涉世”體現了儒家思想的特點是注重研究社會現實。 11.(xx山東13)春秋時期，孔子興辦私學，學生來自士農工商各階層。這一做法(　　) A．打破了貴族壟斷教育的特權 B．瓦解了宗法分封制度 C．動搖了周王室的統(tǒng)治基礎 D．適應了諸侯爭霸戰(zhàn)爭的需要 【答案】　A 【解析】　本題考查孔子在教育方面的貢獻。從所給材料分析，孔子興辦私學，不分貴賤招收學生，打破了學在官府的局面，也就是打破了貴族壟斷教育的局面，答案為A項。根據所學知識，教育與瓦解宗法分封制沒有必然聯(lián)系，而且，在春秋戰(zhàn)國初期，宗法分封制就已經瓦解，排除B項。C項和D項在所給材料中沒有體現，排除。 12．山東曲阜孔廟、孔林和孔府是孔子文化的重要基地，今天我們如果想要去參觀曲阜三孔，了解儒家思想的精髓，首先應參閱(　　) A．《春秋》 B．《尚書》 C．《論語》 D．《道德經》 【答案】　C 【解析】　孔子的思想主要保存在由其弟子整理記錄的《論語》一書中。 13．“太上(統(tǒng)治的最高境界)，不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)……功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’?！辈牧戏从车闹饕沃鲝埵?　　) A．為政以德 B．刑、德并用 C．小國寡民 D．無為而治 【答案】　D 【解析】　把握材料中“太上(統(tǒng)治的最高境界)，不知有之(人民并不感覺到統(tǒng)治者的存在)”“功成事遂，百姓皆謂：我‘自然’”的關鍵信息。 14．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　不義而富且貴，于我如浮云。富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。 ——孔子 (1)材料一反映了孔子怎樣的財富觀？ 材料二　孔子是私學教育的鼻祖，但在《史記孔子世家》的記載中，有許多同時代的隱士對于“知其不可為而為之”的孔子極盡嘲笑之能事，或諷刺他“四體不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之犬”等。 (2)依據材料二和所學知識，概括孔子創(chuàng)辦私學的重大貢獻，分析當時“矮化”孔子的原因。 材料三　故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之首。 ——《老子第38章》 (3)依據材料三，結合所學知識指出老子反對仁義禮樂的原因。與之相對應的治國理念是什么？ 【答案】　(1)財富觀：重義輕利；安貧樂道。 (2)貢獻：孔子主張“有教無類”，打破了官府壟斷教育的局面。原因：當時百家爭鳴，各學派之間相互攻詰；諸侯爭霸，孔子思想不適合當時社會變革的需要。 (3)原因：仁義禮樂是道德墮落后的無奈選擇；禮樂制度維護了等級制，是社會動亂的根源。 治國理念：順應自然，無為而治。 15.閱讀下列材料： 材料一　1988年，世界諾貝爾獎獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回到2050年前去吸取孔子的智慧。”2004年11月21日，全球第一所“孔子學院”在韓國首都首爾掛牌。截止xx年8月，全球已建立465所孔子學院和713個孔子課堂，分布在123個國家和地區(qū)。 材料二　2014年9月28日，孔子誕辰2565周年祭祀典禮、衢州市孔子塑像落成典禮在孔氏南宗家廟所在地衢州舉行。 材料三　孔子的學說也不過只是一家之言，……代表不了中華文明。……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“溫良恭儉讓”；什么“克己復禮”，只有一個字：“禮”。而他的“禮”的核心就是封建統(tǒng)治者的“禮”?！覀儾豢梢噪S意否定一個歷史人物，也不可隨意拔高一個歷史人物。 ——新華網博客 (1)材料一和材料二反映了什么現象？結合所學知識簡析其原因。 (2)若材料三中的觀點是針對為孔子塑像，你認為作者的態(tài)度是什么？據材料三指出理由。 (3)綜合上述材料，你認為應如何對待中國傳統(tǒng)文化？ 【答案】　(1)現象：“孔子熱”，中國傳統(tǒng)的儒家思想在中國本土乃至世界日益受重視。 原因：古為今用，汲取儒家思想的智慧可以解決現代文明發(fā)展過程中所出現的問題；復興中華文化及儒家文化；表明了中國對歷史的態(tài)度。 (2)觀點：反對。理由：以孔子為代表的儒家思想維護封建等級秩序，符合封建統(tǒng)治者的利益，不能代表中華文明，拔高了孔子的地位。 (3)應進一步弘揚傳統(tǒng)文化，去其糟粕，取其精華。